"Tứ Thiên Tôn, còn không có một vị nào sao?"

Tống Ấn hỏi: "Vậy Tự Tại Thiên Tôn, rốt cuộc có ý nghĩa gì, thế đạo lại coi Ngài là gì?"

Trương Phi Huyền vẻ mặt cổ quái, cầu cứu nhìn về phía Vương Kỳ Chính và Cao Ty Thuật. Hai người kia lại giả vờ không thấy, ánh mắt liếc ngang liếc dọc, nhìn về hướng khác.

"Lão Tứ, ngươi xem cái kia có giống quỷ không?" Vương Kỳ Chính chỉ vào một nơi sương mù ngưng tụ phía trước hỏi.

"Ừm." Cao Ty Thuật gật đầu.

"Vậy ta nhìn chằm chằm đây, cũng học sư huynh một chút, nhận rõ quy luật, phát hiện vấn đề!" Vương Kỳ Chính nghiêm mặt, mắt như muốn xuyên thủng lớp sương mù kia.

Tự Tại Thiên Tôn? Thôi rồi! Cái này phải nói sao đây?

"Sư huynh, ý nghĩa của Tự Tại Thiên Tôn chính là cầu một chữ 'Đại Tự Tại'."

Trương Phi Huyền quanh co lòng vòng hồi lâu, cũng chẳng thể nói rõ ngọn ngành.

"Đại Tự Tại? Tu đạo vốn dĩ đã là cầu đại tự tại rồi, điểm này rất bình thường. Ta muốn hỏi, vị Tự Tại Thiên Tôn này tượng trưng cho điều gì?" Tống Ấn rõ ràng không hài lòng với câu trả lời.

Tượng trưng cho lão háo sắc! Còn có thể biểu tượng cái gì nữa chứ?

Những người sùng bái tự tại đều là hạng người nào?

Trước kia ở Tướng Quân thành của Nam Bình quốc, từng gặp gỡ Hồng Tú Lâu, vị nữ thần tiên chuyên hành "thi ân" bằng nhục thể, đó chính là Tự Tại đạo.

Những người này chỉ cầu bản thân mình, không màng người khác, trong lòng cũng không có mục tiêu nhất định. Thà nói họ truy cầu kết quả, không bằng nói họ tận hưởng quá trình theo đuổi kết quả ấy cho thỏa thích.

Trước đây từng gặp Quyền Tài Tông, cũng là Tự Tại đạo.

Những người tu Tự Tại đạo rất quái lạ, có thể vì niềm vui của bản thân mà tùy tiện tàn sát một thành, cũng có thể vì lợi ích của một người mà cứu cả một thành.

Trương Phi Huyền vẫn luôn cảm thấy mình đã tu sai đạo. Nếu không phải khi đó cùng đường mạt lộ, bị Kim Quang phát hiện rồi đưa vào Hỗn Nguyên Đạo, hắn nghĩ mình hẳn là một hạt giống tốt của Tự Tại đạo.

Đương nhiên, đó cũng chỉ là suy nghĩ như vậy mà thôi. Với tư chất của hắn, như lời sư phụ nói, làm vật liệu luyện nhân đan còn khó khăn, nói gì đến tu đạo.

Trước kia, Kim Tiên môn không đòi hỏi tư chất quá cao, bởi vì dù sao cũng chỉ là vật liệu tiêu hao. Nhưng dù vậy, cũng có quy củ. Hạng người thông minh, có thể nhìn rõ chân diện mục của Kim Tiên môn đồng thời âm thầm nhẫn nại, mới có thể được Kim Quang đề bạt, xem như trợ lực, đi làm nhân đan cho y.

Không cầu tư chất, chỉ cầu thông minh, dù sao đến lúc đó cũng bị "ăn" một lượt.

Những tông môn chân chính, yêu cầu tư chất không phải tầm thường.

Ngay cả tà đạo, khi cướp giật người thường, phát hiện những người "hoàn mỹ", cũng không phải ai "hoàn mỹ" cũng cần, vẫn phải cần có tư chất.

Còn như đệ tử của "Chính đạo" ư, bọn họ đã được chứng kiến, tư chất quả là tuyệt đỉnh.

Mấy người của Hồng Diệp phái kia, luận về thần thông, luận về thủ đoạn, đã thực sự khiến bọn họ mở rộng tầm mắt, biết thế nào mới là đệ tử của đại phái.

Hắn Trương Phi Huyền phí tâm phí sức, dựa vào căn cơ sư phụ ban cho, dựa vào việc bị sư huynh dùng Đại Nhật Hỏa nấu luyện, còn chịu đựng cực hình trong lò luyện đan, trên con đường tu hành này mới có được chút thuận lợi.

Giờ đây, hắn ngược lại khó mà chết được, một thân huyết pháp cũng coi như đăng đường nhập thất. Từ trước đến nay, hắn vẫn luôn tự hào về khả n��ng bất tử của mình.

Điểm này thì các đồng môn khác lại không làm được. Vương Kỳ Chính mạnh về thể phách, Cao Ty Thuật mạnh về thi độc, chỉ có Trương Phi Huyền hắn, mạnh nhờ một thân huyết khí này. Dù có gặp trọng kích, chỉ cần còn huyết dịch, hắn đều có thể bỏ trốn và tái sinh.

Mặc dù vẫn chưa đạt tới cảnh giới 'nhỏ máu tái sinh' mà sư huynh từng dự đoán, nhưng muốn hắn chết cũng không dễ dàng như vậy.

Ấy vậy mà, trải qua nhiều tai ương như thế, mới luyện ra một thân thần thông, kết quả là những gì đệ tử Hồng Diệp phái thể hiện cũng chẳng kém hắn bao nhiêu.

Hắn chỉ có một thân huyết khí, người ta lại có cả một đống lớn phàm nhân làm hậu thuẫn, quả thật không dễ đối phó.

Hơn nữa, cảnh giới thần thông thuật pháp kia, cũng không phải tư chất bình thường có thể tu luyện được.

Đó mới là tiêu chuẩn tuyển chọn đệ tử chính đạo, chọn người e rằng phải là vạn người có một.

"Nhị sư đệ?" Thấy Trương Phi Huyền đứng ngây người ra đó, Tống Ấn cau mày.

"Sư huynh, vị Tự Tại Thiên Tôn kia, tượng trưng cho, tượng trưng cho..." Trương Phi Huyền thực sự không nghĩ ra, nhắm mắt lại nói: "Sư huynh, đó chính là đạo của đại tự tại, đạo của chính con."

"Ngài quản nhân duyên gả cưới, quản thăng quan phát tài, quản gia đình mỹ mãn, nói chung là quản đủ mọi thứ. Nhưng quan trọng nhất, chính là quan tâm chính mình. Thế nhân đều bái Ngài, cầu đủ mọi thứ. Con nghe nói những người phàm tục kia khi bái Ngài, đều muốn vàng bạc tài bảo, muốn cung điện để ở, muốn kim ngói ngọc điện, những thứ khác thì con cũng không hiểu rõ lắm."

Hắn vắt óc ở đây làm gì cơ chứ, sư huynh hỏi thì hắn cứ trả lời là được rồi. Những gì hắn nói đều là ấn tượng cố hữu về Tứ Thiên Tôn. Tự Tại Thiên Tôn cho hắn ấn tượng đúng là như vậy.

"Ồ, ngược lại có nét đặc thù." Tống Ấn suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Cũng không tệ."

"A? Sư huynh. Vị Tự Tại Thiên Tôn này, ngài không cảm thấy có chút không thoải mái sao? Ngài ấy chỉ một mực vì bản thân thôi mà."

"Những gì vị này cầu, vốn là chuyện thường tình, là bản tính khó tránh khỏi. Thà nói đó là sở cầu, không bằng nói đó là tình cảm và dục vọng. Không chỉ con người, mà mọi sinh linh đều có."

"Ngươi xem, mãnh thú săn mồi để kiếm thức ăn. Nhưng nếu thức ăn từ trên trời rơi xuống, chúng cần gì phải ngày ngày săn bắt, thậm chí phải vật lộn với những mãnh thú ngang sức ngang tài? Chúng cũng muốn có một nơi cung cấp thức ăn ổn định, đó chính là dục vọng."

"Thú cũng có linh tính, cũng sẽ rên rỉ vì đồng loại chết đi, đó chính là tình cảm."

"Ngay cả thú vật còn có, con người tự nhiên cũng không ngoại lệ."

Tống Ấn cười ha hả nói: "Chẳng trách ngươi không muốn nói, là vì cảm thấy vị Tự Tại Thiên Tôn này không giống ba vị Thiên Tôn kia, nên mới không nói phải không? Ngươi ngược lại nghĩ sai rồi. Chúng ta tế thế cứu nhân, điểm xuất phát cũng chính là tình cảm và dục vọng của con người."

"Vì sao lại tế thế cứu nhân? Tự nhiên là không dung tà đạo áp bức thế gian, không dung yêu ma hoành hành ngang ngược. Để phàm nhân có thể sống tốt, chúng ta nhìn thấy trong mắt, cũng sẽ vui vẻ. Đây cũng là một loại tình cảm, một nhánh của dục vọng."

"Thăng quan phát tài, nhân duyên gả cưới, muốn ở nhà cao cửa rộng, muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn, đó là điều không thể bình thường hơn được. Ngay cả việc chúng ta tu đạo, cũng không phải đơn thuần là công cụ để tế thế cứu nhân. Tương tự, chúng ta cũng có những yêu cầu, có tình cảm và dục vọng."

"Ví dụ như kiến trúc của thành này, vì sao lại có thành trì? Nếu không có dục vọng, có một nơi che gió che mưa chẳng phải tốt sao? Cần gì phải tốn công tốn sức xây dựng thành trì, xây dựng nhà cửa? Mỗi nhà đều có những điểm khác biệt, đều hy vọng nhà mình đẹp mắt hơn một chút, đó cũng là một loại dục vọng."

"Điều này chẳng có gì khó nói cả, trái lại là sư đệ ngươi đã hiểu lầm rồi."

Tống Ấn cười cười, nói: "Ta vốn tưởng rằng những câu chuyện về Thiên Tôn chỉ là về những vị thần linh lợi hại, nhưng giờ xem xét, dường như không giống lắm. Gần như là Đạo, cho nên vô hình vô tướng, ta hiểu rồi."

Bốn vị Thiên Tôn này không giống lắm với những vị thần linh cụ thể mà hắn từng thấy trong điển tịch Thần Thoại ở kiếp trước, mà càng giống như những vị trí lẽ thường của Đạo.

Cho nên gần như là Đạo.

Trương Phi Huyền nhìn sư huynh với vẻ mặt dường như đã ngộ ra điều gì, khóe miệng giật giật, cúi đầu chắp tay, nói thẳng một câu: "Sư huynh ngài nói đúng."

Tứ Thiên Tôn gần như là Đạo, trước kia hắn cũng từng nghĩ như vậy, cảm thấy những tồn tại này chỉ là thứ để cung phụng, chẳng liên quan đến ai.

Nhưng sau này, theo sư huynh, hắn ngược lại lại sinh ra hoài nghi.

Nhất là sau khi thần thông của sư huynh thành tựu, hắn càng thêm hoài nghi.

Kia thật sự chỉ là Đạo đơn thuần thôi sao?

Nếu lẽ thường của thế gian cũng có thể hóa thành yêu, thì 'Đạo' chẳng lẽ không thể sao?

Nếu Đạo mà có linh trí thì sao?

Nếu Đạo mà hóa thành yêu ma thì sao?

Bản dịch của chương truyện này được truyen.free độc quyền cung cấp.