Đối với tu sĩ mà nói, bế quan là chuyện thường tình.

Hạ ngũ cảnh tu sĩ một khi bế quan có thể kéo dài bảy, tám năm hay thậm chí vài chục năm.

Trong ngũ cảnh tu sĩ khi bế quan thường là mấy chục năm, có khi lên đến cả trăm năm.

Còn các tu sĩ trên ngũ cảnh, một lần bế quan có thể là vài trăm năm, hoặc ngàn năm, thậm chí bế quan đến mức đèn cạn dầu, kiệt tận sinh lực.

Có thể nói, trừ những tu sĩ tư chất kém hoặc vũ phu ra, thời gian bế quan chiếm khoảng mười phần trăm cuộc đời họ.

Rất đơn giản, bởi vì tư chất kém, cảnh giới vốn chẳng cao bao nhiêu, tuổi thọ lại có hạn. Nếu bế quan mà chẳng đạt được thành tựu gì, vậy thì chi bằng ra ngoài rèn luyện thôi.

Mà một tu sĩ tư chất trung đẳng, thời gian bế quan chiếm từ bốn mươi đến năm mươi phần trăm cuộc sống của họ. Đặc biệt, cảnh giới càng cao, tuổi tác càng lớn, thời gian bế quan càng dài.

Điều này cũng dễ hiểu, lúc còn trẻ đi ra ngoài rèn luyện nhiều, cảm ngộ nhiều, hấp thu được nhiều điều bổ ích trong lòng mình, thời gian bế quan vì thế cũng kéo dài hơn.

Đợi đến khi càng ngày càng già, về cơ bản những gì cần trải nghiệm đều đã trải qua, việc ra ngoài rèn luyện không còn quá quan trọng. Lúc đó, họ sẽ chọn bế quan, xem liệu có thể lĩnh ngộ được gì đó hay không.

Tuy nhiên, nếu là một tu sĩ thiên tài! Hay nói đúng hơn là một tu sĩ càng thiên tài! Thì thời gian bế quan của hắn lại càng ít! Thời gian bế quan tối đa cũng không quá ba mươi phần trăm cuộc đời.

Điều này cũng có thể nghĩ thông suốt.

Những thiên tài ấy khi ra ngoài lịch luyện, căn bản không cần bế quan. Trong quá trình lịch luyện, họ đã có thể thu được những điều cần thiết, rồi tại chỗ đột phá.

Đến khi tuổi tác lớn hơn, dù nói đã trải qua đủ nhiều, ra ngoài xông xáo cũng không còn nhiều ý nghĩa, họ sẽ chọn bế quan trong tông môn.

Trong số đó, có người sẽ kiên trì đến chết để tìm kiếm đột phá, nhưng cũng có người sẽ không.

Điểm lợi hại của thiên tài không chỉ nằm ở thiên phú của họ, mà còn ở chỗ họ biết giới hạn của bản thân là gì.

Đại đa số người sẽ lựa chọn bồi dưỡng hậu bối, hoặc du sơn ngoạn thủy, cũng có người tham gia các loại đại chiến, ví như đi Bồng Lai châu để tìm cái chết.

Bế quan, liệu có khô khan không?

Đối với tu sĩ mà nói, quá trình ngộ đạo chắc chắn khô khan, nhưng nếu tu vi có chút tăng trưởng, dù chỉ là một chút xíu, thì đơn giản là sảng khoái đến bay bổng.

Nhưng đối với Giang Lâm mà nói.

Mặc dù cảnh giới tăng lên rất sảng khoái, nhưng hắn thật sự không chịu nổi việc ngộ đạo.

Cái này giống như việc bạn phải giải một bài toán vật lý sinh tử vậy, đơn giản là đau đớn không muốn sống.

Có thể nói, trước kia mỗi lần Giang Lâm bế quan đều không phải vì lĩnh ngộ được đạo tâm gì.

Nếu cứ phải nói là vì điều gì.

Thì đó chính là Giang Lâm căn bản không biết đạo của mình ở đâu.

Vậy thì nói gì đến việc lĩnh ngộ đạo tâm.

Cho nên trước kia mỗi lần Giang Lâm bế quan đều là do công pháp Nhật Nguyệt Đồng Tu xảy ra vấn đề, cảm thấy bản thân có chỗ nào đó chưa lĩnh hội thấu đáo, nên mới cái gọi là bế quan.

Mà loại bế quan vì vấn đề công pháp này, rất nhanh chóng kết thúc.

Hơn nữa, với tính cách của Giang Lâm, nếu không nghĩ thông được thì cứ tạm gác lại, thì nào chỉ nhanh thôi đâu.

Về cơ bản, tám năm tu đạo của Giang Lâm, tổng số lần bế quan không quá 5 lần, thậm chí tổng thời gian cũng không vượt quá một tháng.

Dĩ nhiên, với bộ dạng như vậy mà Giang Lâm vẫn có thể tiến vào Quan Hải cảnh giới trong vòng tám năm, thậm chí sắp bước vào Long Môn cảnh giới.

Theo một ý nghĩa nào đó mà nói, Giang Lâm quả thực là một thiên tài.

Nhưng lần này.

Dường như đã có điều bất trắc xảy ra.

Như thường lệ, sáng sớm thức dậy, Giang Lâm dùng nước thác đánh răng, rửa mặt, rồi tập mười chiêu quyền cọc như một bài thể dục buổi sáng.

Cuối cùng, Giang Lâm cầm Tuyết Đầu Mùa, tìm một chỗ ghé ngang trên một gốc cây cạnh thác nước.

Hắn viết chữ "Đang" nhưng lại có thêm hai nét ngang.

Nói cách khác, hắn đã ở đây bảy ngày rồi.

Trong bảy ngày này, Giang Lâm ngủ ít dậy sớm.

Trừ việc đánh răng rửa mặt, ăn sáng và viết chữ "Đang" trên cây, điều đầu tiên hắn làm là đóng kín linh khiếu của mình, sau đó cầm Tuyết Đầu Mùa đứng trên tảng đá, không ngừng vung kiếm về phía dòng thác khổng lồ khiến cả bản thân mình cũng thấy nhỏ bé.

Nhưng vấn đề là, đừng nói đến việc phá thủng một lỗ để dòng thác cạn khô.

Giang Lâm còn nghiêm trọng hoài nghi kiếm khí của mình có cắt nổi một chút bọt nước nào không.

Dù là thế giới kỳ huyễn hay thế giới tu chân, theo Giang Lâm, tất cả thủ đoạn tấn công không ngoài hai loại.

Tổn thương vật lý và tổn thương pháp thuật.

Vũ phu vận dụng chân khí để cường hóa bản thân, là công kích vật lý.

Còn tu sĩ ngâm xướng pháp quyết thì là công kích ma pháp.

Về phần kiếm tu, công kích vật lý làm chủ, công kích pháp thuật làm phụ.

Một kiếm phá thiên địa, một kiếm phá vạn pháp. Còn lại các pháp quyết, chẳng qua là để dùng kiếm tốt hơn mà thôi.

Lợi dụng đặc tính của bổn mạng phi kiếm để sáng tạo pháp thuật dù tốt, nhưng kiếm vẫn mãi là kiếm, kiếm tu dựa vào chính thanh kiếm trong tay!

Dù là loại bổn mạng phi kiếm thần thông nào, cũng chỉ là để phục vụ cho bản thân cây kiếm mà thôi.

Đúng như Thập Lý tiền bối đã nói.

Bản thân cứ mãi dùng đặc tính lạnh lẽo của Tuyết Đầu Mùa để sáng tạo các loại pháp thuật. Đối với mình, Tuyết Đầu Mùa giống như một công cụ để phát động pháp thuật, mà lại bỏ qua bản thân cây kiếm Tuyết Đầu Mùa.

Việc mình vận dụng kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa và lĩnh hội về bản thân Tuyết Đầu Mùa rất hạn chế.

Thậm chí nói nghiêm khắc, mình trừ có một thanh bổn mạng phi kiếm ra, đã không còn là một kiếm tu chân chính.

Một ý niệm chợt lóe, Tuyết Đầu Mùa từ huyệt khiếu của Giang Lâm bay vút ra.

Sau khi xoay vài vòng trên không trung, Tuyết Đầu Mùa vốn nhỏ như cây kim thêu, giờ hóa thành kích thước một thanh phi kiếm bình thường, rơi vào lòng bàn tay Giang Lâm.

Theo thói quen vung kiếm tạo thành một đường hoa kiếm, Giang Lâm đóng kín linh khiếu của mình, ��ứng trước thác nước.

Đối với kiếm tu mà nói, nếu không có chủ nhân cung cấp linh lực, thì bổn mạng phi kiếm chẳng qua là một thanh trường kiếm phổ thông (dĩ nhiên, dù là trường kiếm bình thường, thì cũng tốt hơn nhiều so với những binh khí lợi hại trong phàm trần).

Nói thật, nếu không phải Thập Lý tiền bối đóng kín linh khiếu còn cầm cành cây làm mẫu cho Giang Lâm.

Tự Giang Lâm cũng có thể làm được điều đó với đầy tự tin (ảo giác), thì có lẽ đến ngày thứ 3 Giang Lâm đã bỏ cuộc rồi.

Mà với sự tự tin (ảo giác) này, Giang Lâm cảm thấy dù Thập Lý tiền bối cảnh giới có cao đến mấy, thì cao được bao nhiêu chứ? Cũng không thể là Phi Thăng cảnh được?

Nếu không phải Phi Thăng cảnh, cho dù là kiếm tu Tiên Nhân cảnh đi nữa, khi đóng kín linh khiếu, không vận dụng được linh lực, trừ tố chất thân thể tương đối mạnh ra (tu sĩ có thể cải tạo thân thể, nhưng so với vũ phu thì cải tạo rất có hạn), thì cũng chẳng có gì đặc biệt cả.

Mà mình còn cầm Tuyết Đầu Mùa, không phải cành cây. Chuyện này lẽ ra không nên khó đến vậy chứ?

Á đù! Dòng thác này không có độc chứ?!

Sau một ngày dài mệt mỏi và hoài nghi cuộc sống, Giang Lâm chấp nhận thực tế, ngồi bên thác nước, nấu trứng gà cùng cháo trứng muối thịt nạc.

Người là sắt, cơm là thép. Mặc dù nói mình có thể ích cốc (nhịn ăn), nhưng nếu không thể ăn món ngon, người sống còn ý nghĩa gì nữa chứ.

Ăn sáng xong, Giang Lâm tiếp tục vung vẩy Tuyết Đầu Mùa trong tay về phía thác nước.

Đến tận giữa trưa, Giang Lâm đã cảm thấy cánh tay không còn là của mình, mệt đến mức không thể ngưng tụ kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa nữa, mới chịu bỏ cuộc.

Nằm dài trên tảng đá lớn, Giang Lâm mặt mày ủ rũ không thiết tha gì cuộc đời.

Có lúc Giang Lâm thậm chí muốn dứt khoát mở linh khiếu, vung một kiếm ra xem sao.

Thế nhưng Giang Lâm có một loại cảm giác.

Cảm giác dù có mở linh khiếu và dốc toàn lực vung kiếm, hắn vẫn cảm thấy không thể phá nổi dòng thác này.

Nếu quả thật là như vậy, thì hắn chắc chắn sẽ từ bỏ.

Chuyện này giống như việc bạn đấu tay đôi với người khác, không thắng được thì còn đỡ. Nhưng nếu bạn dùng cả hai tay mà vẫn không thắng được, thì đúng là thảm hại rồi.

Lúc này thì phải hoài nghi cuộc sống.

"Tuyết Đầu Mùa, chẳng lẽ chủ nhân của ngươi ta quả nhiên vẫn còn quá yếu kém sao?"

Giơ cao Tuyết Đầu Mùa, Giang Lâm khẽ thở dài.

Năm ngày qua, sau khi đóng kín linh khiếu, Giang Lâm chỉ có thể dựa vào liên hệ tâm thần để phát huy kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa.

Cứ như vậy, kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa phát huy được nhiều hay ít hoàn toàn phụ thuộc vào mức độ gắn kết giữa Giang Lâm và Tuyết Đầu Mùa trong liên hệ tâm thần.

Mà sự gắn kết giữa kiếm tu và bổn mạng phi kiếm lại phụ thuộc vào việc chủ nhân thấu hiểu bổn mạng phi kiếm của mình đến mức nào.

Bổn mạng phi kiếm do kiếm tu trời sinh thai nghén mà thành, không có bất kỳ bổn mạng phi kiếm nào của kiếm tu là giống nhau. Vì vậy, bổn mạng phi kiếm cũng được coi là căn cốt của kiếm tu.

Nếu tu sĩ đoạn tuyệt bổn mạng phi kiếm, thì tương đương với đoạn tuyệt căn cốt tu đạo của bản thân. Trường sinh cầu trong cơ thể kết nối các linh khiếu cũng sẽ đứt lìa.

Đến lúc đó đừng nói là tu hành, cho dù trở thành người bình thường, cũng sẽ yếu ớt bệnh tật, không sống được bao lâu nữa.

Cho nên bổn mạng phi kiếm chính là mệnh của kiếm tu, kiếm mất người mất, đây không phải là một câu nói suông.

Tuy nhiên, người mất ngược lại không nhất định kiếm mất.

Trong các tông môn kiếm tu, nếu tông chủ hoặc vị trưởng lão nào đó đã đến lúc tận số, họ thường tự mình đoạn tuyệt liên hệ với bổn mạng phi kiếm, để lại phi kiếm cho người đời sau, nhằm tăng cường thực lực tông môn.

Dù sao luyện hóa phi kiếm làm pháp bảo hộ thân, điều này tốt biết bao…

Cho nên bổn mạng phi kiếm có mối quan hệ sống còn với kiếm tu, hai bên nói là anh em ruột thịt thân mật nhất, đây cũng không quá đáng, thậm chí còn sâu sắc hơn.

Giang Lâm cho rằng mình đã đủ hiểu về Tuyết Đầu Mùa – người anh em ruột của mình.

Dù sao cũng chung sống nhiều năm như vậy, lâu ngày cũng sinh tình mà...

Kết quả bảy ngày qua dường như đã xảy ra vấn đề.

Giang Lâm phát hiện kỳ thực bản thân căn bản không hiểu Tuyết Đầu Mùa, bằng không mức độ kiếm tâm hợp nhất với Tuyết Đầu Mùa sao lại thấp đến vậy.

"Chẳng lẽ chúng ta là huynh đệ nhựa sao?"

Nhìn Tuyết Đầu Mùa, Giang Lâm lòng chua xót không thôi.

Mà Tuyết Đầu Mùa thậm chí chẳng buồn phát ra kiếm minh, trực tiếp im lặng, thậm chí còn muốn liếc Giang Lâm một cái.

Cẩn thận ngắm nhìn Tuyết Đầu Mùa đã sớm chiều bầu bạn với mình, không thể không nói, Tuyết Đầu Mùa của mình thật sự rất đẹp.

Toàn thân trong suốt như băng tuyết rèn đúc, thân kiếm mỏng manh sắc bén, những vết khắc đơn giản không còn cảm giác trẻ con, ngược lại mang đến cho người ta một cảm giác nghệ thuật điêu khắc lăng không, tựa như một thiếu nữ mặc váy trắng thanh nhã đứng thẳng trong tuyết.

Chuôi kiếm nắm chặt liền tỏa ra từng tia hàn khí, cảm giác vừa tay ấy khiến Giang Lâm cảm thấy thế gian không còn thanh kiếm nào có thể sánh được với Tuyết Đầu Mùa.

Cho dù là tiên binh, bản thân hắn cũng sẽ không cầm Tuyết Đầu Mùa để đổi.

"Ai, Tuyết Đầu Mùa à, là chủ nhân ta vẫn luôn lạnh nhạt với ngươi, không chân chính tìm hiểu ngươi."

Giang Lâm búng nhẹ vào thân kiếm Tuyết Đầu Mùa, như thể búng trán nàng vậy.

Một lúc lâu sau, Giang Lâm ngồi dậy. Đằng nào cũng đã mệt mỏi bảy ngày, hắn cũng không muốn cứ thế bỏ cuộc.

"Tuyết Đầu Mùa, ngươi yên tâm, chủ nhân ta nhất định sẽ phát huy kiếm khí của ngươi đến mức tinh túy nhất! Nhất định sẽ không còn coi ngươi là công cụ động cơ pháp thuật nữa."

Lời vừa dứt.

Nghe Giang Lâm nói vậy, Tuyết Đầu Mùa dường như phát ra tiếng kêu khẽ.

"Ơ? Chẳng lẽ Tuyết Đầu Mùa ngươi đang khích lệ chủ nhân ta sao?" Giang Lâm rưng rưng mắt, "Tuyết Đầu Mùa ngươi yên tâm! Ta nhất định sẽ đối xử tốt với ngươi! Thâm nhập hiểu rõ ngươi! Trở thành chủ nhân tri kỷ hiểu rõ ngươi nhất trên thế giới này!"

Kiếm Tuyết Đầu Mùa lại phát ra tiếng kiếm minh.

"Tuyết Đầu Mùa ý của ngươi là, bảo ta đừng nên quá vất vả sao?" Giang Lâm ôm Tuyết Đầu Mùa cọ cọ, "Yên tâm Tuyết Đầu Mùa, mọi vất vả đều đáng giá, ta nhất định sẽ cố gắng hết sức!"

"..."

Thực tế, Tuyết Đầu Mùa vừa rồi vẫn luôn mắng Giang Lâm, nhưng dưới khả năng suy diễn hùng mạnh của Giang Lâm, Tuyết Đầu Mùa không còn kiếm minh nữa, như sợ hắn sẽ "hôn hít" mình vài cái.

Cầm kiếm đặt trước ngực, đứng trên tảng đá giữa thác nước. Dù đã đóng kín linh khiếu, nhưng bản thân vẫn tâm hệ Tuyết Đầu Mùa, đây chính là sự liên hệ giữa chủ nhân và bổn mạng phi kiếm.

Kiếm khí phía trên chính là kiếm ý!

Chỉ khi tự mình chân chính nắm giữ kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa, mới có thể diễn sinh kiếm ý mà mình đã ngộ ra đối với kiếm đạo.

Chỉ khi lấy kiếm ý của bổn mạng phi kiếm làm trụ cột, mới có thể tham khảo kiếm ý của người khác.

Đạt được cái gọi là "có điều ngộ ra", từ đó lĩnh hội và hòa tan kiếm ý của đối phương thành của mình.

Nếu không chỉ biết học vẹt, giọng khách át giọng chủ.

Một người ngay cả kiếm ý của bổn mạng phi kiếm của mình còn không thấu hiểu, thì làm sao dám đi lĩnh hội kiếm ý của người khác?

Đây chính là lý do Giang Lâm từ đầu đến cuối không động đến màn kiếm ý mà Kiếm Linh tiền bối đã ban tặng cho mình.

Trong mắt Kiếm Linh tiền bối, Giang Lâm đã có kiếm ý của riêng mình, dù sao kiếm tu mà, một khi bước vào Động Phủ cảnh, sẽ có kiếm ý cơ sở của riêng mình.

Nhưng vấn đề là Giang Lâm lại thực sự không có.

Nhắm mắt lại, Giang Lâm cảm nhận sự tồn tại của Tuyết Đầu Mùa, cảm nhận kiếm khí mà Tuyết Đầu Mùa phát ra như thường lệ.

Ngưng tụ kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa, Giang Lâm từ từ giơ lên, muốn vung xuống một kiếm như mọi khi.

Thế nhưng, khi Giang Lâm giơ cao Tuyết Đầu Mùa qua đỉnh đầu, hắn lại không hề vung xuống.

Bởi vì Giang Lâm và Tuyết Đầu Mùa đã cắt đứt liên hệ linh lực, chỉ còn tồn tại liên kết tâm thần, cho nên dù cảm thấy kiếm khí của Tuyết Đầu Mùa có chút yếu ớt, nhưng lại càng thêm thuần chân.

Dần dần, chẳng biết tại sao, một loại cảm giác kỳ lạ bắt đầu thẩm thấu từ Tuyết Đầu Mùa vào lòng bàn tay hắn, rồi nhanh chóng xâm nhập huyết mạch. Nó giống linh lực, nhưng lại càng giống kiếm khí.

Tựa như mũi băng nhọn, như lưỡi băng đao, kiếm khí lạnh lẽo tràn ngập sự sắc bén, hiểm nguy, phảng phất chỉ cần Tuyết Đầu Mùa lướt qua, huyết quản của hắn cũng sẽ bị cắt đứt.

Giang Lâm không ngăn cản Tuyết Đầu Mùa, mà mặc cho Tuyết Đầu Mùa tiến vào cơ thể mình.

Mỗi khi luồng kiếm khí sương hàn ấy đi qua một bộ phận trên cơ thể hắn, huyết dịch đều bị đông lại, mạch máu cũng bị đóng băng.

Cuối cùng, kiếm khí Tuyết Đầu Mùa xâm nhập trái tim Giang Lâm.

Trong khoảnh khắc, trái tim Giang Lâm đông cứng thành một khối băng, ngừng đập.

Giang Lâm giơ cao trường kiếm, toàn thân tỏa ra hàn khí, dưới lớp da, tĩnh mạch nổi lên tím ngắt như bị đóng băng.

Lớp băng sương trắng xóa bắt đầu bao phủ dưới làn da Giang Lâm, như một dòng sông băng đang hình thành.

Một thiếu nữ tóc bạc mắt bạc, mặc váy trắng, phiêu nhiên đáp xuống sau lưng Giang Lâm.

Cô bé ôm vòng qua cổ hắn, gò má trắng như tuyết áp sát vào má hắn, có chút bướng bỉnh, cũng có chút khéo léo. Cô bé mặc váy trắng, đôi chân trần trắng muốt như tuyết không chạm đất, chỉ nhẹ nhàng lơ lửng trên không.

Trên mắt cá chân trắng nõn, tiếng chuông bạc ngân vang thanh thúy.

***

Bản dịch này được thực hiện vì tình yêu văn chương và thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được sẻ chia.