Tạ An xuất thân từ danh môn thế gia Trần Quận Tạ thị.

Tạ thị, cùng với Vương thị, là một trong những thế gia đại tộc thời Đông Tấn. Trong xã hội bấy giờ với chủ trương “Thượng phẩm vô hàn sĩ, hạ phẩm vô sĩ tộc”, Tạ An ngay từ thuở nhỏ đã thần thái trầm tĩnh, suy nghĩ bén nhạy, phong thái ung dung, lại giỏi hành thư.

Thời niên thiếu, Tạ An đã được danh sĩ Vương Mông cùng Tể tướng Vương Đạo chú ý, coi trọng, nhờ vậy mà ông đã có được danh tiếng đáng kể trong giới thượng lưu. Thế nhưng, Tạ An không muốn dựa vào xuất thân và danh vọng để mưu cầu công danh, bổng lộc.

Ban đầu, triều đình chiêu mộ Tạ An vào Tư Đồ phủ, mời ông giữ chức Trứ Tác Lang, nhưng Tạ An đều lấy cớ bị bệnh mà từ chối. Sau đó, khi đã cự tuyệt ứng triệu, Tạ An dứt khoát ẩn cư đến vùng Đông Sơn thuộc Quận Hội Kê, thường xuyên giao du cùng Vương Hi Chi, Hứa Tuân, Chi Độn Lâm và các danh sĩ, danh tăng khác. Ra ngoài thì bắt cá săn bắn, về nhà lại ngâm thơ luận văn, kiên quyết không chịu ra làm quan.

Mặc dù Tạ An nhiều lần không muốn rời núi, vẫn cứ ẩn mình giữa núi rừng.

Năm Thái Bình thứ ba, Tạ Vạn bị phế làm thứ dân. Chuyện này khiến quyền thế của Tạ thị bị đe dọa nghiêm trọng. Từ đó Tạ An mới bắt đầu nảy sinh chí hướng làm quan, khi ấy ông đã hơn 40 tuổi.

Sau khi ra làm quan, Tạ An hết lòng phò tá triều chính, dốc sức củng cố vương triều.

Tháng năm năm Thái Nguyên thứ năm, Tạ An vì công lao được bổ nhiệm làm Vệ Tướng Quân, Khai Phủ Nghi Đồng Tam Ty, và được phong làm Kiến Xương Huyện Công.

Năm Công Nguyên 383, Phù Kiên suất lĩnh quân đội được xưng là bách vạn xuôi nam, với chí lớn muốn thôn tính, tiêu diệt Đông Tấn, thống nhất thiên hạ. Lúc đó, quân tình nguy cấp, Kiến Khang một mảnh chấn động, hoang mang. Thế nhưng Tạ An vẫn trấn định như thường, với tư cách Đại Đô Đốc phụ trách dẹp loạn và quân sự, ông đã phái Tạ Thạch, Tạ Huyền, Tạ Diễm cùng Hoàn Y suất lĩnh tám vạn binh lính đi trước chống đỡ.

Sau đó thì câu chuyện ai cũng đều biết.

Phù Kiên trông gà hóa cuốc, binh bại Phì Thủy.

Khi tin chiến thắng về việc quân Tấn đại phá Tiền Tần trong trận Phì Thủy được truyền đến, Tạ An đang cùng khách nhân đánh cờ. Ông nhìn xong tin chiến thắng, chỉ đặt nhẹ xuống cạnh chỗ ngồi, bất động thanh sắc tiếp tục đánh cờ. Khách nhân không kìm được mà hỏi, Tạ An lãnh đạm đáp: "Không có gì, bọn nhỏ đã đánh bại địch nhân rồi."

Cho đến khi ván cờ kết thúc, khách nhân từ biệt ra về, Tạ An mới không kìm nén được niềm vui trong lòng, vừa múa vừa nhảy vào phòng, đến mức làm gãy cả răng guốc gỗ dưới đế.

Chiến thắng Phì Thủy khiến danh vọng của Tạ An đạt tới cực điểm. Với công lao thống lĩnh chư quân, ông được phong Thái Bảo.

Sau trận Phì Thủy, Tạ An công cao chấn chủ, giữa ông và Hiếu Vũ Đế dần dần nảy sinh hiềm khích. Tháng tư năm Thái Nguyên thứ mười, Tạ An lấy cớ phòng bị Phù Kiên, chủ động giao ra quyền lực trong tay, tự xin ra trấn thủ vùng Quảng Lăng hiểm yếu, xây dựng thành mới để tránh họa. Cùng năm, tháng tám, Tạ An bệnh mất tại Kiến Khang, hưởng thọ sáu mươi sáu tuổi.

...

"Tạ An văn thao võ lược, lại còn cơ trí, trầm ổn. Ông đã lập đại công trong trận Phì Thủy, cũng như khi đối phó với Hoàn Ôn. Hai lần đại công này là những đóng góp to lớn trong việc duy trì sự thống nhất đất nước."

"Tạ An không chỉ có tài năng quân sự và chính trị xuất chúng, hơn nữa còn phong lưu nho nhã, đa tài đa nghệ. Đời sau ca ngợi là 'Đại tài trùng điệp Tạ An'. Điều này đối với một quyền thần có địa vị chỉ dưới Hoàng đế mà nói, là rất hiếm có. Khó trách Kỳ Nguyên viết: 'Giang tả phong lưu Tể tướng thì chỉ có Tạ An mà thôi'."

"Tạ An thực sự rất giỏi trong việc giáo dục con cái. Có một ngày tuyết rơi lớn, Tạ An hỏi đám con cháu: 'Tuyết trắng bay lả tả như thế này giống cái gì?'. Cháu trai Tạ Lãng nói: 'Tựa như rắc muối giữa trời thì miễn bàn'. Cháu gái Tạ Đạo Uẩn thì nói: 'Chẳng bằng tơ liễu theo gió bay'. Tạ Đạo Uẩn, người phụ nữ tài ba này, cũng được coi là bậc cân quắc không thua đấng mày râu."

"Chiến thắng Phì Thủy là một chiến thắng vô cùng then chốt trong lịch sử Đông Tấn. Điều này có nghĩa là nền văn hóa tinh túy do giới sĩ tộc đại diện được bảo toàn, đồng thời, cũng là đỉnh cao của chính trị môn phiệt thời Đông Tấn. Còn phong thái ung dung tự tại, trấn định như không của Tạ An có thể nói là điển hình của phong lưu Ngụy Tấn."

"Trần Quận Tạ thị cùng Lang Gia Vương thị được mọi người công nhận là hai dòng sĩ tộc có danh vọng nhất thời Đông Tấn. Thế nhưng, nếu Lang Gia Vương thị ở thời Tây Tấn đã danh vọng hiển hách, thì Tạ thị lại khác. Thời gian quật khởi của họ muộn hơn rất nhiều, cho đến sơ kỳ Đông Tấn, cũng không quá được giới sĩ đại phu coi trọng."

"Tôi xin xen một câu, tôi muốn nhìn bản chính của «Lan Đình Tập Tự» của Vương Hi Chi!"

"Ông xem cái quái gì! Đây chính là câu chuyện do Kỳ Nguyên sáng tác, ai có thể viết ra được bản thư pháp như vậy chứ?"

"Người xưa có nói về tướng tài, có Nho tướng, Đại tướng, Mưu sĩ, Chiến tướng. Nhạc Nghị, Dương Hỗ, Gia Cát Lượng, Tạ An... đều là Nho tướng."

"Việc nội bộ triều Đông Tấn xuất hiện khí tượng hòa thuận chưa từng có, không thể tách rời khỏi việc Tạ An đã hoàn toàn kế thừa đường lối của Vương Đạo là cố gắng duy trì sự cân bằng quyền lực giữa các đại tộc."

"Tạ An muốn cưới vợ bé, nhưng lại rất sợ vợ. Đám cháu trai của ông đã nghĩ ra một biện pháp, nhân lúc đang tụ hội làm thơ, lấy bài "Quan Quan Thư Cưu, Tại Hà Chi Châu, yểu điệu thục nữ, quân tử hảo cầu" ra để châm chọc phu nhân họ Tạ. Thế nhưng, phu nhân họ Tạ lại là em gái của đại danh sĩ Lưu Đàm, là một tài nữ đương thời, từng gặp gỡ rất nhiều danh sĩ thời Đông Tấn, đàm luận vui vẻ cùng Vương Hi Chi và những người khác, tài năng cao hơn đám cháu trai rất nhiều. Vì vậy, nàng cười nhạt nói: 'Chu Công là nam nhi các ngươi, nếu là một bậc trưởng lão soạn thơ, liệu có câu này không?'. Chu Công là nam nhân đó, cho nên mới thích đi tìm thục nữ. Các ngươi thử nghĩ xem, nếu do bậc trưởng lão ấy viết bài thơ này, các ngươi cảm thấy ông ấy sẽ viết như thế nào?"

"Cảm giác Tạ An đã nhận ra Hoàn Ôn muốn soán vị, nhưng trong lòng lại muốn giữ vững lập trường chính trực, nên mới khuyên nhủ hắn."

"Chính trị môn phiệt có phải tốt hơn chính quyền hoàng quyền độc tài không?"

"Tạ An tại sao lại phải bảo vệ một triều Tấn đã nát bấy chứ? Trực tiếp để Hoàn Ôn soán ngôi, biết trước được nỗi lo về sau, tập trung tinh lực Bắc phạt không tốt hơn sao?"

"Tài hoa của Tạ An dĩ nhiên không thể nghi ngờ, nhưng trước khi Tạ An rời núi, gia tộc Tạ cơ bản nằm trong tay Tạ Vạn, cũng đã sa sút rồi."

"Tôi cảm thấy sai lầm duy nhất của Tạ An chính là nâng đỡ Tư Mã hoàng thất. Tư Mã Diệu và Tư Mã Đạo hai kẻ này thật quá kém cỏi! Chỉ trong thời gian ngắn ngủi mấy năm mà đã làm cho Đông Tấn nát bét."

"Không sai, Tạ An nên tự lập!"

"Tạ An không chỉ thích hợp nhất làm trượng phu, ông còn rất thích hợp làm bạn, làm cha, làm con trai, làm đồng nghiệp, làm lãnh đạo, làm thuộc hạ. Thân phận duy nhất ông không thích hợp, có lẽ sẽ là làm địch nhân."

"Quan Trung lương tướng duy Vương Mãnh, thiên hạ thương sinh ngưỡng Tạ An!"

"Có người, sao lại vừa ca ngợi Tạ An lại vừa dìm hàng Gia Cát Lượng vậy? Bái phục!"

"Mê loạn Lưỡng Tấn Nam Bắc Triều, phong lưu Lưỡng Tấn Nam Bắc Triều. Bộ sách này của Kỳ Nguyên có nhiều nhân vật xuất hiện, cốt truyện phức tạp, cũng coi là một nét độc đáo trong văn học nước nhà. Mỗi một nhân vật đều có câu chuyện, mạch truyện riêng, vô số sợi dây, dưới ngòi bút của Kỳ Nguyên, giống như bức rèm, được dần dần kéo lên, thật đẹp mắt!"

...

...

Bây giờ, mỗi ngày Kỳ Nguyên ngoài việc thu âm «Hoa Phòng Ăn», thú vui lớn nhất chính là lên mạng xem mọi người bình luận, thảo luận về «Lưỡng Tấn Nam Bắc Triều». Mọi người đăng tải bài viết thật sự là quá nhiều, rất nhiều bài cũng viết rất không tồi. Điều này đủ để chứng minh độc giả của series «Năm ngàn năm Trung Hoa» của Kỳ Nguyên có nền tảng văn hóa sâu sắc, đều rất đáng nể.

Rất nhanh, Kỳ Nguyên chú ý tới một bài viết.

"Các bạn đều đang nói chính trị, nói danh tướng, vậy tôi xin cùng mọi người xem thử thơ ca thời đại này nhé? Xem xem thơ mà Kỳ Nguyên viết ra, hay đến mức nào?"

...

...

Dưới ngòi bút của Kỳ Nguyên, chúng ta có thể thấy các văn nhân Kiến An đã phá vỡ cục diện từ phú độc chiếm, đã kéo dài hơn 400 năm từ thời Lưỡng Hán. Họ đã đề cao thơ ngũ ngôn lên thành "cái cốt yếu của văn chương và từ ngữ".

Những người đại diện cho thời kỳ này có Tào thị tam phụ tử (Tào Tháo, Tào Phi, Tào Thực) cùng Kiến An Thất Tử.

Tôi không biết có mấy người đã nghiêm túc đọc qua «Đoản Ca Hành» của Tào Tháo, khắc họa quá hay.

"Đối tửu đương ca, nhân sinh kỷ hà? Thí như triêu lộ, khứ nhật khổ đa..."

Đây là bài thơ khí phách nhất và cũng là bài yêu thích nhất của tôi.

Thử nhớ năm đó Tào Công bình định phương Bắc, tự mình dẫn 80 vạn đại quân uống ngựa Trường Giang, nếu không có sự cố bất ngờ đã suýt nữa tiêu diệt tứ hải, thống nhất Hoa Hạ. Trong khung cảnh như vậy, ông đã sáng tác bài ca này ngay trước tướng sĩ, cầu người hiền, yên định thiên hạ. Tấm lòng rộng lớn của ông hiện rõ mồn một.

Khí phách của con người không nằm ở những lời lẽ hào hùng, nghĩa khí trau chuốt, mà tỏa ra từ một nội tâm mạnh mẽ qua từng câu chữ.

...

Mà sau khí phách Kiến An, đó là lối văn phong chính xác và đổi mới.

Cái phong cách văn chương sau đó, đặc điểm lớn nhất là bàn luận suông. Lối bàn luận suông này bắt đầu vào thời kỳ chính trị mới của nhà Ngụy. Vào năm đầu thời Ngụy chính trị mới, lúc ấy lấy Hà Yến, Vương Bật cầm đầu, kết hợp tư tưởng Lão Trang với kinh nghĩa Nho gia, đàm đạo huyền lý, phóng khoáng không kìm chế được, không thiết thực tế, chuộng bàn luận suông rỗng. Phong cách ấy thịnh hành ở Lạc Dương và được lưu truyền đến thời Lưỡng Tấn.

Trong đó, nhân vật tiêu biểu nhất có lẽ là Trúc Lâm Thất Hiền.

Ở giữa còn có một vài bài thơ ngũ ngôn, không có gì nổi bật.

Thế nhưng tôi rất thích, và cũng là điểm nhấn mà tôi muốn giới thiệu với mọi người, với thành tựu nghệ thuật cao nhất theo tôi, đó là sơn thủy thơ của Tạ Linh Vận và thơ điền viên của Đào Uyên Minh.

Thơ của hai người họ, viết quá hay.

Mặc dù Đào Uyên Minh gia cảnh nghèo khó, nhưng trong thiên nhiên rộng lớn, ông đã thu hoạch được sự thỏa mãn chưa từng có. Thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên trở thành việc vui sướng nhất trong cuộc đời ông. Những phiền muộn không báo trước của ông đều được xoa dịu giữa âm thanh của sông núi và thiên nhiên.

Khi ông bước vào con đường làm quan, từ đầu đến cuối luôn phải đối mặt với áp lực to lớn, cảm thấy bế tắc trong chốn quan trường. Lúc này, ông phát hiện, chỉ có thiên nhiên, chỉ có cuộc sống điền viên nơi quê nhà, mới là điều ông khao khát, mong muốn.

Vì vậy.

"Thiếu vô vừa vặn tục Vận, tính bản yêu Khâu Sơn. Lầm giáng trần trong lưới, đi một lần 30 năm. Bó điểu luyến cựu lâm, Trì Ngư nghĩ Cố Uyên, khai hoang Nam Dã tế, thủ chuyết thuộc về vườn rau."

Trong thiên nhiên rộng lớn, ông cảm nhận được sự tự do và dễ dàng chưa từng có. Thiên nhiên tươi đẹp đã tạo nên nguồn cảm hứng thi ca cho ông.

Trong thời đại ngày càng "nội cuốn" như hiện nay của chúng ta, cuộc sống như Đào Uyên Minh thật sự làm người ta khao khát.

"Tôi cảm giác Đào Uyên Minh chính là một con người vừa thanh cao lại vừa có phần yếu đuối, cho nên ông mới lựa chọn giữ mình toàn vẹn."

"Thơ ông hay lắm mà?"

"Ông là một người thuần túy, một người thoát khỏi những thú vui tầm thường, một người có tư tưởng độc lập, một người có tâm hồn rộng lớn."

"Tiên sinh đúng là không màng danh lợi, không vì ngũ đấu gạo mà khom lưng."

"Tôi nguyện xưng ông là người khổng lồ trong văn học, nhưng lại là kẻ hèn nhát giữa những người đàn ông."

"Tôi thích nhất «Đào Hoa Nguyên Ký» rồi. Bài viết rất ngắn, nhưng đọc lên mang lại cho người ta cảm giác huyền ảo, thoát tục, giống như không ở nhân thế, lạc vào cảnh tiên, thật là thoải mái."

...

Tạ Linh Vận xuất thân từ thế gia Trần Quận Tạ thị, là cháu nội của Tạ Huyền. Gia đình họ Tạ đời đời tín ngưỡng Đạo Giáo, đến đời Tạ Linh Vận, lại ảnh hưởng bởi tín ngưỡng Phật Giáo.

Trong chính trị, Tạ Linh Vận là một kẻ thất bại chính hi��u. Ông là một người vô cùng phóng khoáng, tùy hứng đến mức khiến người ta tức giận, thiếu đi những phẩm chất cơ bản của một chính trị gia.

Cho nên sau đó, Tạ Linh Vận dần dần biến việc ngao du sơn thủy, lấy cảnh sắc núi sông làm nơi gửi gắm tâm tình, thành con đường và phương thức để bày tỏ nội tâm của mình. Bởi vậy, những bài thơ do ông viết mới có vẻ trong trẻo, sáng sủa, tự nhiên và đáng yêu đến vậy, vạn vật và ông hòa hợp, hồn nhiên thành một thể.

Đọc thơ ông, chính là đang tìm hiểu tâm hồn ông, đọc niềm hỉ nộ ái ố, đọc nỗi u buồn cùng giãy giụa, sự cô độc nhưng lại tĩnh lặng, phẫn uất cùng chống đối của ông.

"Nếu như nói thể thơ của Đào Uyên Minh có thể xưng là thơ điền viên, vậy thơ của Tạ Linh Vận nên được gọi là gì đây? Sơn thủy thơ chăng?"

"Tạ Linh Vận thực sự rất tự phụ. Cuộc đời này, người duy nhất ông khâm phục, chính là Tào Thực. Ông sùng bái Tào Thực đến mức độ tột cùng. Ông nói: 'Tài hoa trong thiên hạ có một đấu, Tào Tử Kiến một mình có thể độc chiếm tám phần, còn ta một mình có thể chiếm một phần, phần còn lại, chính là chia đều cho tất cả những người khác từ xưa đến nay'."

"Haha, thiên hạ đẹp trai cộng một đấu, ta độc chiếm mười hai phần, người trong thiên hạ còn thiếu ta hai phần! !"

"16 năm cuộc đời quân ngũ của Tạ Linh Vận không có điểm nhấn đáng kể. Ông cậy tài khinh người, thường xuyên có hành vi phạm pháp, cho nên lúc đó triều đình cũng chỉ coi ông là một văn nhân có chút tài hoa, chứ không phải một chính trị gia có mưu lược trị quốc."

"Tạ Linh Vận quá ngông cuồng rồi ư?"

"Các bạn đánh giá thế nào về câu nói 'Ngụy Tấn Nam Bắc Triều hoang đường mà tốt đẹp' này?"

"Mẹ kiếp! Tao cho là chúng nó nói là khí phách Kiến An, là trong bối cảnh Ngũ Hồ loạn Hoa, Y Quan Nam độ, vô số kẻ tài hoa mất hết liêm sỉ. Kết quả mẹ hắn liền là một đám thấy được những thứ phù phiếm liền sung sướng tột độ, một đám bỏ đi!"

"Bây giờ trên mạng có một loại bầu không khí rất ngu ngốc, cho rằng 'T' là chính trị đúng đắn. Một lũ hủ nữ đáng ghét."

"Con người thời đại đó bi thảm, cho nên Phật Giáo thịnh hành. Mọi người bắt đầu coi những khổ nạn thế gian như điều bình thường, hành thiện tích đức, chờ đợi luân hồi."

...

...

«Lưỡng Tấn Nam Bắc Triều» ở trong nước đưa tới tranh cãi, quả thật có chút nằm ngoài dự liệu của Kỳ Nguyên. Đoạn lịch sử này, rất mê loạn. Điều này cũng khiến cuốn sách này là cuốn có điểm thấp nhất trong toàn bộ series «Năm ngàn năm Trung Hoa» của Kỳ Nguyên.

Hiện tại trên Hồ Đậu Biện, cuốn sách này đã bị hơn 90 vạn người đánh giá, với điểm số 7.0. Mà danh tiếng của cuốn sách này, trong lòng vô số độc giả, cũng hiện rõ xu hướng phân cực. Ai thích thì rất thích, ai ghét thì rất ghét. Ví dụ như Thạch Đầu (nickname), đã trực tiếp đăng Weibo nói rằng «Lưỡng Tấn Nam Bắc Triều» viết rất khó nhìn. Trong toàn bộ cộng đồng độc giả, việc thảo luận về cuốn sách này, từ khi sách phát hành bắt đầu, một mực kéo dài hơn mười ngày. Cho đến khi Kỳ Nguyên thu âm xong «Hoa Phòng Ăn», sự ồn ào trên toàn bộ Internet mới dần dần lắng xuống.

...

Sân bay Tây Đô.

Kỳ Nguyên đẩy vali đi ra. Anh đeo kính râm, tìm một chút trong đám người, rất nhanh đã thấy một bóng người cao gầy. Lúc này đã là trung tuần tháng năm, trời khá nóng. Cố Hồng Lý mặc một bộ quần áo màu trắng, vừa thấy Kỳ Nguyên đã ngay lập tức chạy đến ôm chầm lấy.

"Gầy không ít." Cố Hồng Lý ôm thật chặt Kỳ Nguyên, vừa nói. Sau đó nàng nhón chân lên, hôn Kỳ Nguyên một cái.

"Em hình như cũng gầy đi." Kỳ Nguyên nói.

"Gầy 5 cân."

Hai người lái xe, đi tới một quán lẩu đã đặt trước. Đã mấy tháng nay không ăn lẩu rồi, Kỳ Nguyên vừa xuống máy bay là phải ăn ngay mới được.

"Công việc thu âm có thuận lợi không?" Cố Hồng Lý bỏ một miếng thịt trâu non vào nồi, hỏi.

Kỳ Nguyên nói: "Đặc biệt khổ cực, so với anh tưởng tượng, khổ cực hơn nhiều."

"Có thể nhìn ra được, anh đúng là gầy không ít."

"Ăn xong nhanh thôi, tôi còn phải về nhà thăm con gái!"

"Ha ha, không phải anh nói anh phải đến ăn lẩu trước mà, đừng nóng, từ từ ăn."

Truyen.free xin gửi lời tri ân đến quý độc giả đã dõi theo những trang văn này.