Các đỉnh Đại Tuyết Sơn bị băng tuyết phủ kín, khoác lên mình tấm áo bạc tinh khôi. Trên bầu trời xanh thẳm, mây trắng bay lượn, biến ảo khôn lường, lúc tụ lúc tan.

Giữa chốn núi non trùng điệp, những bậc thềm đá uốn lượn như dải lưng ngọc. Từng vị tăng nhân áo vàng tản mát xung quanh dải lưng ngọc ấy, cầm chổi quét dọn tuyết đọng trên bậc thang. Khi thấy Khang Viễn dẫn theo Tô Ngọ thong thả bước tới, tất cả đều dừng bước, cung kính hành lễ.

Khang Viễn đi trước, không mảy may để tâm đến chư tăng đang hành lễ. Một vị đại tăng như ông, sự chênh lệch giữa ông và các tăng nhân áo vàng chẳng khác nào trời vực, dẫu lòng có khoan dung, ông cũng sẽ không dùng sự khoan dung ấy để đối đãi những tăng nhân áo vàng bình thường.

Tô Ngọ theo sau, cũng chẳng hề liếc nhìn. Theo chân chủ nhân, làm việc vẫn nên tránh làm thay phận sự mới phải.

Càng tiến sâu vào cuối con đường thềm đá, số lượng tăng nhân áo vàng trên những bậc thang lên núi càng thưa thớt dần, thay vào đó, những tăng nhân áo đỏ đảm nhiệm việc quét dọn tuyết đọng.

Đến cuối cùng của con đường thềm đá, hai ngọn núi sừng sững như Phật Đà đang chắp tay trước ngực. Một nhóm tăng nhân áo đỏ canh giữ trước "Hợp Thập Phong" này, xung quanh là vài điêu phòng rải rác, hẳn là nơi họ nghỉ ngơi sau những ngày trông coi. Vừa thấy Khang Viễn dẫn Tô Ngọ đến gần, vị tăng nhân áo đỏ dẫn đầu liền bước nhanh lên đón. Ông ta liếc nhìn pháp nhãn giữa mi tâm Khang Viễn, đang lúc băn khoăn không biết xưng hô ra sao, thì Khang Viễn đã mở miệng cười nói: "Ta phụng lệnh Chí Tôn Đại Sư, dẫn đệ tử thân truyền mật nhận của ngài đến Phật lâm, nghiên tu 'Phật Đế Đại Thủ Ấn'."

"Vâng." Thần sắc vị tăng nhân dẫn đầu liền giãn ra, ông khom người đáp lời, rồi sai tăng lữ dưới trướng bưng tới một chiếc bát có nắp đậy. Ông ta chấm lấy một chút hắc hoàng du cao từ trong bát, rồi hướng Khang Viễn và Tô Ngọ nói: "Trưởng lão, Tôn giả, có điều mạo phạm, xin tháo mũ tăng."

"Được." Khang Viễn khẽ gật đầu, tháo mũ tăng xuống theo lời dặn, hơi cúi thấp đầu, để vị tăng nhân dẫn đầu bôi du cao lên đỉnh đầu.

Tô Ngọ cũng làm theo, gỡ mũ tăng xuống, vị tăng nhân dẫn đầu cũng bôi du cao lên đỉnh đầu hắn. Tóc hắn đã lâu không cắt sửa, trên cái đầu vốn trọc lóc đã mọc ra những sợi tóc dài chưa đến một tấc. Hắc hoàng du cao bôi lên đó, thoạt nhìn có phần ô uế.

"Trong Phật lâm, thường có những di tích danh tiếng hiển hiện. Tăng lữ bước chân vào đó, bởi lẽ tu trì Phật pháp, cực dễ cảm ứng đư���c pháp tính huyền diệu trong những di tích ấy. Nhưng dù có thể cảm ngộ, lại không cách nào tham tu, liền sẽ tiếp tục chìm đắm mãi trong đó, không cách nào thoát ra, cho đến khi hóa thành khô cốt thây khô. Có loại hắc hoàng du cao này bôi lên đỉnh đầu, có thể ngăn cách sự liên hệ giữa thân thể và Phật pháp nơi di tích, sẽ không vì thế mà quên mình trong rừng, huyết nhục khô kiệt mà chết."

Khang Viễn nghiêng đầu sang, cười nhẹ giải thích đôi lời cùng Tô Ngọ.

Tô Ngọ gật đầu đáp lời: "Thì ra là vậy."

Sau khi bôi hắc hoàng du cao, vị tăng nhân dẫn đầu liền cho hai người thông hành, cũng chẳng hề kiểm tra xem Khang Viễn có mang theo tín vật của Chí Tôn Đại Sư hay không — dù sao pháp nhãn nơi mi tâm Khang Viễn chính là "tín vật" rõ ràng nhất. Hơn nữa, Phật Đế Đại Thủ Ấn cực kỳ gian nan để tham tu. Trong suốt quãng đời canh giữ Phật lâm, vị tăng nhân dẫn đầu chưa từng thấy ai thật sự tu thành môn Phật Đế Đại Thủ Ấn này. Các chùa chiền Đại Tuyết Sơn đối với môn pháp tối cao này, thường ngày cũng quản lý khá qua loa. Thường có những tăng nhân áo vàng không biết sợ chết lén lút tiến vào Phật lâm, chỉ vài ngày sau liền hóa thành thây khô. Việc canh giữ nơi đây, nói thẳng ra chỉ là làm theo trình tự mà thôi, chẳng mấy ai thật sự để tâm đến chuyện này.

Xuyên qua cửa "Chắp Tay Trước Ngực Quan", đi theo con đường núi quanh co uốn lượn như ruột dê, từng tòa sơn phong liên miên bất tuyệt hiện ra, trải dài trước tầm mắt Tô Ngọ. Những dãy núi liên miên ấy không hề cao ngất, trên mỗi đỉnh núi tuyết đều sừng sững một tòa Phật tượng.

"Từ đây trở đi, mỗi khi người đi qua một đỉnh núi, sẽ thấy một tôn Phật tượng kết ra thủ ấn. Đây là do 'Nguyên Không Chí Tôn Đại Sư' được Phật Đà khai thị mà sáng tạo ra. Tận mắt chứng kiến chín đại thủ ấn, mỗi đạo thủ ấn đều ẩn chứa pháp lý huyền diệu. Nếu có thể thông hiểu diệu đế trong đó, thì việc tu thành Phật Đế Đại Thủ Ấn pháp không còn là điều xa vời. Tôn giả, xin cứ thẳng tiến đi thôi, ghi nhớ chín tòa Phật tượng kết xuất đại thủ ấn, rồi quay trở lại theo con đường núi bên kia. Sau đó chúng ta còn phải đi xem « Đại Kỷ Tàng ». Tôn giả cần biết, chỉ những ai trong một khoảng thời gian ngắn có thể khắc ghi chín đại thủ ấn vào lòng, mới có tư cách sơ bộ tu trì Phật Đế Đại Thủ Ấn. Nếu đã đi qua chín đại sơn phong mà ngay cả các đại thủ ấn cũng không ghi nhớ được trong lòng, thì chẳng cần hao tâm tổn trí mà tu hành làm gì — bởi vì căn bản sẽ không thể thành công." Khang Viễn đứng trên thềm đá uốn lượn hướng lên, nhẹ nhàng nói với Tô Ngọ đang đứng bên cạnh.

Tô Ngọ khẽ gật đầu, ánh mắt lướt qua đo đạc chiều dài con đường thềm đá uốn lượn. Hắn mở miệng nói: "Được."

"Mời." Khang Viễn né sang một bên, nhường lối trên thềm đá để Tô Ngọ thông hành.

Không biết bao nhiêu bậc thang đã nối tiếp nhau trôi qua dưới chân Tô Ngọ. Hắn bước đi không nhanh không chậm, dùng chừng nửa nén hương thời gian để lên đến đỉnh ngọn núi đầu tiên. Đứng dưới chân Phật tượng, hắn ngẩng đầu chăm chú nhìn pho tượng uy nghi trang nghiêm, ngắm nhìn thủ ấn do Đại Nhật Như Lai và Bất Động Minh Vương Tôn kết thành. Khoảnh khắc ánh mắt chạm đến thủ ấn kia, trong tâm trí Tô Ngọ lập tức mơ hồ hiện lên những âm thanh, những hình ảnh h���n độn, không cách nào nhận rõ.

Đó là do lớp hắc hoàng du cao trên đỉnh đầu đã che đậy "pháp tính của di tích danh tiếng" nơi đây, đồng thời cũng che giấu đi giác quan của Tô Ngọ, khiến sự cảm ngộ của hắn vì thế mà bị suy giảm đến mức thấp nhất. Tuy nhiên, chỉ vừa nhìn thấy đại thủ ấn trong khoảnh khắc, trong tâm trí Tô Ngọ đã hiện lên những âm thanh và hình ảnh khó hiểu. Cho dù có lớp hắc hoàng du cao ngăn trở, hắn vẫn cảm thấy khó mà hoàn toàn che lấp được những cảm ứng đó, vừa vặn cho thấy, hắn là người thích hợp để tu trì môn pháp này.

Hắn an tâm đôi chút, quay người bước về ngọn núi thứ hai.

Khang Viễn đứng dưới chân ngọn núi đầu tiên, dõi theo thân ảnh Tô Ngọ trên đỉnh núi dần hóa thành chấm đen nhỏ từ từ đi xuống. Sắc mặt ông bất giác trở nên lạnh băng. Pháp nhãn nơi mi tâm từng vòng kim quang tỏa ra, ở giữa kim quang, mơ hồ hiện ra Nguyên Liên chân thân đang khô tọa xếp bằng. Sắc mặt Nguyên Liên chân thân lạnh nhạt, ánh mắt âm lãnh.

Tô Ngọ chỉ dừng lại trên ngọn núi đầu tiên chưa đầy mười hơi thở. Các ngọn núi từ thứ hai đến thứ năm cũng tương tự. Trên sáu, bảy, tám tòa sơn phong, hắn đều dừng lại gần mười phút. Riêng trên ngọn núi thứ chín, thời gian dừng lại lại là ngắn nhất, chỉ thoáng dừng chân, rồi liền trực tiếp đi xuống núi, một lần nữa trở lại bên cạnh Khang Viễn.

"Tôn giả có lĩnh ngộ gì chăng?" Khang Viễn mỉm cười nhìn Tô Ngọ, nhẹ giọng hỏi.

Tô Ngọ lắc đầu: "Tựa như có mà như không."

"Phật Đế Đại Thủ Ấn pháp tu trì gian nan, há đâu là công sức một sớm một chiều. Tôn giả về sau siêng năng tu trì, nhất định sẽ có thành tựu." Khang Viễn nói vài lời an ủi, đoạn quay người bước ra ngoài Phật lâm, "Tôn giả, vậy chúng ta giờ hãy tiến đến xem « Đại Kỷ Tàng » đi."

Tô Ngọ gật đầu đồng thuận.

Khi đi ngang qua cửa "Chắp Tay Trước Ngực Quan", tăng lữ trấn giữ nơi đó bưng tới nước nóng, mời Khang Viễn và Tô Ngọ rửa sạch lớp hắc hoàng du cao trên đỉnh đầu. Khang Viễn sau khi gột rửa xong, liền đứng chờ Tô Ngọ ở bên cạnh. Tô Ngọ lau khô giọt nước trên đỉnh đầu, bên tai hắn lập tức trào lên vô số âm thanh như thủy triều. Mi tâm hắn khẽ động, ngũ đại mạch luân trong cơ thể cùng nhau vận chuyển, từng luồng khí tức được luân chuyển vào mạch luân mi tâm, tại chỗ đã muốn thấy Đại Nhật ngưng tụ nơi mi tâm!

Khang Viễn đứng bên cạnh mỉm cười nhìn Tô Ngọ. Tô Ngọ vẫn bất động thanh sắc, cưỡng ép ngắt dòng luân chuyển khí mạch tự phát sinh trong cơ thể mình. Hắn khẽ gật đầu với Khang Viễn: "Trưởng lão, vậy chúng ta giờ hãy tiến đến xem « Đại Kỷ Tàng » đi."

"Được." Khang Viễn nhìn Tô Ngọ một cái, pháp nhãn nơi mi tâm vẫn không chút biến hóa. Ông xoay người lại, dẫn Tô Ngọ men theo thềm đá đi lên nơi cao hơn nữa.

Càng tiến lên nơi cao của Đại Tuyết Sơn, nhiệt độ càng hạ thấp. Những điêu phòng rải rác giữa dãy núi cũng dần thưa thớt, cho đến khi không còn thấy bóng dáng một điêu phòng nào nữa, Khang Viễn cùng Tô Ngọ liền đặt chân lên đỉnh cao nhất của Đại Tuyết Sơn. Nơi đây chỉ có độc một căn tiểu ốc xây bằng đá. Trên cánh cửa gỗ đã có phần rách nát của tiểu ốc, buộc những sợi xiềng xích, cài một ổ khóa lớn đã hoen gỉ. Khang Viễn rút ra một chiếc chìa khóa cũng đã hoen gỉ tương tự, tiến đến tr��ớc cánh cửa gỗ. Ông dùng chìa khóa tra vào ổ, "ầm" một tiếng đẩy mạnh cửa ra.

Ông đứng nơi ngưỡng cửa, hư��ng Tô Ngọ lên tiếng: "Tôn giả, mời vào. « Đại Kỷ Tàng » ở ngay bên trong này."

Ban đầu Tô Ngọ cho rằng, « Đại Kỷ Tàng » có lẽ sẽ được đặt trong Phật điện cao nhất của Đại Tuyết Sơn Tự, nhưng nào ngờ, nó lại bị khóa trong một căn thạch ốc cũ nát trên đỉnh núi. Nhìn công trình phòng trộm của thạch ốc ấy, hẳn là bất kỳ ai cũng có thể dễ dàng cạy mở ổ khóa để tiến vào đánh cắp « Đại Kỷ Tàng ». Thế nhưng, cho đến nay « Đại Kỷ Tàng » vẫn yên vị trong nhà đá, hoàn toàn không có dấu hiệu bị mất trộm — điều này khiến Tô Ngọ suy đoán rằng, có lẽ việc « Đại Kỷ Tàng » được đặt trong nhà đá ẩn chứa những ẩn tình sâu xa hơn.

Tô Ngọ theo sau lưng Khang Viễn, bước vào trong nhà đá. Liếc mắt một cái, hắn liền thấy ở giữa căn nhà đá, một tuyền nhãn khô cạn có bốn sợi xiềng xích treo xung quanh. Những sợi xiềng xích này kết nối với một bộ thư tịch dường như được đúc bằng kim loại đồng, khảm nạm bảo thạch, bao phủ bởi những hoa văn thần bí.

Khang Viễn rút ra một chiếc chìa khóa làm từ đồng chất, đưa cho Tô Ngọ: "Tôn giả, xin hãy dùng chiếc chìa khóa này mở phong hộp, rồi từ đó lấy ra « Đại Kỷ Tàng ». Việc xem « Đại Kỷ Tàng » rất chú trọng cơ duyên. Có thể lật đến trang nào, thấy được nội dung gì, tất cả đều tùy thuộc vào duyên phận của chính Tôn giả."

Tô Ngọ tiếp nhận chìa khóa, sải bước đến bên tuyền nhãn. Hắn nắm lấy xiềng xích, nhấc lên chiếc phong hộp được làm từ kim loại đồng đúc mà những sợi xiềng xích đang kết nối. Chiếc chìa khóa được tra vào lỗ khóa, nhẹ nhàng vặn một cái. Chỉ nghe "cạch" một tiếng, phong hộp liền bật mở, để lộ ra bên trong một quyển thư được làm từ chất liệu da thuộc. Trên bìa thư quyển có khắc ba chữ thuộc văn tự Mật Tàng vực — "Đại Kỷ Tàng".

Hít sâu một hơi, hắn cầm lấy quyển thư da thuộc kia. Chất liệu da thuộc ấy mềm mại tựa như làn da của người phàm. « Đại Kỷ Tàng » ghi chép lại tất cả các loại quỷ đã từng xuất hiện trong lịch sử Mật Tàng vực qua mỗi thời kỳ, thậm chí còn có thể tiên đoán những loại quỷ nào sẽ xuất hiện trong tương lai.

Bộ sách này hiển hiện từ trong con suối. Trước kia nó do 'Bạch Ngân Vương Thành' chưởng quản, về sau, khi Tự Nhiên Thần Giáo thu nạp và thôn phệ mật truyền Phật môn, Bạch Ngân Vương Thành cũng chôn vùi vào dòng chảy lịch sử. « Đại Kỷ Tàng » từ đó cũng được Đại Tuyết Sơn trông giữ.

Tô Ngọ quan sát vẻ ngoài của « Đại Kỷ Tàng ». Ngoại trừ chất liệu da rất giống da thịt người phàm, hắn không hề phát hiện bộ thư quyển này có điểm đặc biệt nào khác. Hắn lấy làm khó hiểu, loại thuyết pháp "có thể lật xem đến trang nào đều tùy thuộc duyên phận cá nhân" mà Khang Viễn nói, rốt cuộc từ đâu mà có? Từng trang một được mở ra, lẽ nào không thể xem hết nội dung trên đó ư?

Ôm giữ ý nghĩ ấy, Tô Ngọ đưa tay lật mở trang bìa. Xoạt xoạt xoạt — Từng trang thư quyển lướt qua trong khoảnh khắc, hoàn toàn không chịu sự khống chế của Tô Ngọ, rồi dừng lại ở một trang giấy trắng tinh. Trên trang sách trống không ấy, bắt đầu liên tiếp hiện ra những hàng chữ Hán mà Tô Ngọ có thể đọc hiểu —

Mọi tâm huyết chuyển ngữ nơi đây, đều vinh dự thuộc về truyen.free.