Mười thiếu niên xanh xao vàng vọt, rụt rè sợ hãi đi theo sau Tô Ngọ và Cát Lương. Họ tiến vào căn phòng mà Tô Ngọ trước đó từng muốn vào xem xét, nhưng lại bị người thợ rèn bên trong lớn tiếng quát mắng đuổi ra ngoài. Nơi đây mùi than lửa càng thêm nồng đậm.

Cát Lương chia mười một người, bao gồm cả Tô Ngọ, thành hai tổ, mỗi tổ chiếm một lò nung khô, bắt đầu rèn phôi đao ngay tại chỗ theo thứ tự. Tô Ngọ cố gắng nấp sau những người khác, cuối cùng xếp thứ ba trong sáu người của đội thứ hai.

Khi những người khác đang rèn phôi đao theo kiểu "Tố kéo dài", hắn đứng ở bên cạnh quan sát. Trong "Kiếp sống quá khứ của đệ tử Táo Thần", Tô Ngọ cũng coi như đã tiếp xúc chút ít với thủ pháp và công nghệ rèn binh khí. Dù hắn nắm giữ chưa tinh thông, nhưng ít ra vẫn mạnh hơn rất nhiều so với người thợ rèn trong thế giới mô phỏng của Táo Thần, những đao kiếm hắn rèn luyện ra cũng khá hữu dụng, bền bỉ. Thế nhưng, so với thủ pháp của những học đồ hiện tại, thì lại chẳng đáng là bao.

Điều này không phải nói tài nghệ của bọn họ cao siêu đến mức nào, mà là họ làm mỗi bước cực kỳ tinh tế, có thể nói là đã tốt còn muốn tốt hơn.

—— Đảo Đông Lưu từ trước đến nay tài nguyên quặng sắt cằn cỗi, mà vào thời kỳ này, Vũ gia dần dần hưng thịnh, nhu cầu đao kiếm của các võ sĩ tăng lên từng năm, bởi vậy các thợ đúc đao buộc phải tận dụng triệt để từng chút tài nguyên khoáng thạch đến mức tối đa. Điều này đã tạo ra quy trình đúc đao vô cùng tinh tế hiện nay của họ.

Các học đồ dùng bùn đất bao bọc những mảnh ngọc cương, cho vào lò nung khô, khiến những mảnh ngọc cương phân tán này kết hợp lại thành một tấm. Sau đó không ngừng rèn, xếp chồng lặp đi lặp lại để loại bỏ tạp chất bên trong.

Trong quá trình này, sau khi rèn xếp chồng một lúc, các học đồ sẽ dừng lại, quan sát hình dạng phôi đao, cảm nhận độ bền bỉ và chắc chắn của nó, cũng như so sánh mức độ phối hợp của hai thuộc tính khác nhau trên phôi đao, xem chúng có tương đối cao hay không. Phôi đao quá cứng hoặc quá mềm đều sẽ khiến toàn bộ quy trình thất bại ngay tức khắc. Chỉ khi độ bền bỉ và độ dẻo dai đều được phát huy tốt nhất, sau đó mới đem "Bào Đinh Thiết" bao bọc bên ngoài lõi sắt, rèn kết hợp cả hai lại. Chỉ có phôi đao cứng mềm dung hòa, hai yếu tố có thể hỗ trợ lẫn nhau, mới được đánh giá là "lương phẩm".

Cả buổi sáng hôm đó, tổng cộng bảy người của hai đội đã rèn đúc ra phôi đao. Chỉ có một mình Tô Ngọ rèn ra một thanh phôi đao "thượng phẩm". Tốt hơn một bậc so với "lương phẩm".

"A Bố, quả nhiên con rất có thiên phú —— thiên phú của con thậm chí không thua kém phụ thân con!" Cát Lương cầm phôi đao đã sơ bộ thành hình, dùng ngón tay gảy nhẹ lên đó, lắng nghe tiếng ngân của thân đao, hắn say sưa nhắm mắt lại. Một lúc lâu sau, mở mắt nhìn Tô Ngọ, không ngớt lời khen ngợi: "Ta vốn cho rằng, sau khi con được nhập mặc, tinh lực mệt mỏi, lần này phôi đao con chế tạo ra ắt hẳn sẽ là phế phẩm cần phải nấu lại, rèn đúc lại, không ngờ con lại trực tiếp rèn ra một thanh phôi đao thượng phẩm! Thanh phôi đao này sẽ được đưa đến "Bộ Thợ Rèn", do các thợ rèn ở đó chế tạo thành lợi khí, sau này có thể sẽ có võ sĩ nào đó nhờ nó mà danh tiếng vang khắp thiên hạ! Hôm nay sau bữa trưa, con hãy theo ta học "Tâm Chi Rèn" đi, chính thức tiếp xúc với tất cả quy trình đúc kiếm sau "Tố kéo dài"!"

"Vâng, con sẽ tiếp tục cố gắng!" Tô Ngọ nhẹ gật đầu, lần này cuối cùng cũng có kinh nghiệm. Hắn vốn có kinh nghiệm có sẵn, lại thêm dưới sự gia trì của "Ý", bản thân hắn có thể khống chế nghiêm ngặt mức độ và tần suất truyền lực lên cơ thể, sau khi tinh tế hóa mọi thứ, việc rèn đúc ra phôi đao "thượng phẩm" cũng không phải chuyện khó.

Trên "thượng phẩm", còn có hai cấp độ "cực thượng" và "vô thượng".

Nghe nói, chỉ có trong quá trình rèn, nắm bắt được một tia "linh cảm hợp đạo cùng trời đất", mới có thể chế tạo ra đao kiếm cấp độ "cực thượng" và "vô thượng".

Thông qua trò chuyện với các học đồ khác, Tô Ngọ cuối cùng đã hiểu rõ —— "linh cảm hợp đạo cùng trời đất", "Thiên nhân cảm ứng" không phải là danh từ do Cát Lương tự mình sáng tạo, cũng không phải ông ta đang khoa trương hóa kỹ nghệ đúc kiếm, mà là loại cảm ứng này thực sự tồn tại. Ở Bình An Kinh, danh đao "Quỷ Thiết" mà "Độ Biên Cương" dùng để chặt đứt một cánh tay của "Quỷ La Sinh Môn", đó chính là một danh đao cấp vô thượng do một đại thợ rèn nhập Mặc rèn đúc dưới sự Thiên nhân cảm ứng.

Mà muốn đạt được "linh cảm h���p đạo cùng trời đất", tiến vào trạng thái "Thiên nhân cảm ứng", chỉ có thông qua việc không ngừng rèn luyện các kỹ nghệ "Tâm Chi Rèn", "Quỷ Thần Đoán Pháp" mà tất cả thợ rèn nhập Mặc đều phải tu tập, trong vô số lần rèn luyện, có thể sẽ có ngẫu nhiên một khoảnh khắc linh quang chợt lóe, chế tạo ra danh đao thiên hạ!

Giữa trưa, Tô Ngọ tự mình đi lấy phần cơm của mình. Vì hắn đi đến nhà ăn dành cho học đồ bình thường cùng Cát Lương, nên suất ăn cũng phong phú hơn không ít. Ngoài một đĩa cơm ra, có hai miếng cá —— nhiều hơn hôm qua một miếng, còn có một ít cá tạp ướp muối, một bát canh đầu cá nấu với rong biển, hương vị còn vương chút mùi đáy nồi. Hắn ăn hết cá và cơm, sau cùng khẽ cắn môi, cũng uống hết bát canh đó. Dù sao trong canh vẫn còn chút thịt cá.

Đến buổi chiều, Tô Ngọ chính thức bắt đầu học kỹ nghệ "Tâm Chi Rèn".

""Tâm Chi Rèn" và "Quỷ Thần Đoán Pháp" không có sự phân biệt ưu nhược. Bất quá, "Tâm Chi Rèn" dễ học nhưng khó tinh thông. "Quỷ Thần Đoán Pháp" cần con phải hoàn thành hơn một nửa hình kh���c "Thái Sơn Bách Ma Yến Thực Nhân" trên cơ thể mình, mới có thể thực sự bắt đầu học tập, cho nên bây giờ ta sẽ dạy con "Tâm Chi Rèn" trước. Đợi đến một ngày nào đó, mức độ hoàn thành "Thái Sơn Bách Ma Yến Thực Nhân" của con vượt quá một nửa, các thợ rèn nhập Mặc sẽ truyền thụ cho con "Quỷ Thần Đoán Pháp"!"

Cát Lương cởi trần, để lộ hình xăm nhập Mặc lan từ sau lưng ra đến trước ngực. Mức độ hoàn thành "Thái Sơn Bách Ma Yến Thực Nhân" trên người ông ta chưa vượt quá một nửa, bởi vậy dù có muốn truyền thụ "Quỷ Thần Đoán Pháp" cho Tô Ngọ, cũng là "không bột gột nên hồ".

Hiện tại, Tô Ngọ và Cát Lương đang ở trong một căn phòng có vẻ khá chật hẹp so với các phòng đúc kiếm khác. Căn phòng này tuy nhỏ, nhưng lò nung, than lửa, bễ lò, phôi đao cùng các vật dụng khác lại đầy đủ mọi thứ.

Cát Lương đứng trước lò nung, đặt một cây phôi đao lên đe sắt, quan sát hoa văn trên phôi đao, rồi nói với Tô Ngọ: "Cái gọi là Tâm Chi Rèn, tức là yêu cầu thợ đúc đao phải hoàn toàn chuyên tâm chìm đắm vào hoạt động chế t��o! Ý thức của thợ đúc đao sẽ hóa thành ngọn lửa đỏ rực trong lò nung khô, hóa thành từng nhát búa sắt giáng xuống phôi đao! Thậm chí hóa thành chính bản thân phôi đao, theo phôi đao bị đập nện, bị ngọn lửa nung khô, mà có thể cảm động lây, cảm nhận được mọi biến hóa của nó!"

Này "Tâm Chi Rèn" chỉ mới nghe thôi, đã cho Tô Ngọ một cảm giác cực kỳ trừu tượng. Nếu chỉ đơn thuần dùng "Tâm" để cảm thụ phôi đao, vậy làm sao quy định được các loại trình tự, để đảm bảo bản thân thật sự dùng "Tâm" để cảm thụ phôi đao, và mỗi lần tu hành đều đi đúng trên con đường chính xác?

Cát Lương nhìn Tô Ngọ đang trầm tư một lúc. Ông ta chờ đợi Tô Ngọ suy nghĩ đã tiếp thu, sau khi quay lại nhìn mình, mới mở miệng nói tiếp: "Muốn bản thân bất cứ lúc nào, bất cứ nơi đâu cũng có thể tiến vào trạng thái luyện tập "Tâm Chi Rèn", đảm bảo bản thân luôn ở trong trạng thái "Tâm Chi Rèn", thì đó là một việc cực kỳ khó khăn —— thậm chí là không thể hoàn thành. Chỉ có số ít đại tượng sư mới có thể duy trì trạng thái "Tâm Chi Rèn" trong thời gian dài, đa số người chỉ ngẫu nhiên tiến vào trạng thái này. Thậm chí có người tu tập loại trạng thái này, học được phương pháp tiến vào đó —— nhưng lại mãi mãi cũng không thể thực sự tiến vào trạng thái này!"

Cát Lương nói như vậy, Tô Ngọ đã hiểu ra. Xem ra, liệu có thể tu thành "Tâm Chi Rèn" hay không, đều tùy thuộc vào ngộ tính cá nhân. Phương pháp bày ra trước mắt, chỉ cần chịu học, thì ai cũng có thể học được. Nhưng sau khi học được, liệu có thể thực sự vận dụng, thậm chí không thể thực sự kiểm tra được việc bản thân "đã học xong" hay chưa, lại còn phải xem ngộ tính cá nhân, xem "cơ duyên". Đây chính là nguyên nhân vì sao "Tâm Chi Rèn" dễ học nhưng khó tinh thông.

Cát Lương đi đến vách tường đối diện với hai người, mở ra hai cánh cửa sổ trên tường. Sau khi cửa sổ mở ra, lại không thấy ánh nắng từ bên ngoài chiếu vào, mà là hiện ra một bức thủy mặc họa.

Trong bức thủy mặc họa được gắn chặt đó, có những mảng lớn trống không. Chỉ có ở giữa, dùng nét mực đậm vẽ lên một hình nộm rơm. Một h��nh nộm rơm bị chém thành hai. Phần thân trên của hình nộm rơm bị chém lìa đang bay lên, còn phần thân dưới thì ngả về phía sau. Ở chỗ vết cắt, thậm chí có chút mực nước bắn tóe ra, tạo thành vài sợi rơm rạ vương vãi.

""Con hãy nhìn bức họa này, sau đó suy nghĩ, một nhát đao như thế nào có thể khiến hình nộm rơm bị chém làm đôi thành trạng thái này? Sau đó thông qua phương thức và tư thế ra lực của nhát đao đó, lại suy nghĩ đến độ sắc bén của cây đao đó, tiến tới suy nghĩ độ mềm dẻo và độ cứng của cây đao đó ở tỷ lệ như thế nào? Cuối cùng khổ tư làm thế nào để chế tạo ra một cây đao như vậy? Đây chính là phương pháp học "Tâm Chi Rèn"!" Cát Lương nói bên tai Tô Ngọ, còn Tô Ngọ nhìn chằm chằm bức thủy mặc họa mực nước vương vãi đó, tư duy đã chìm sâu vào trong cảnh tượng ấy.

Hắn cảm thấy đây chính là một nhát đao bình thường không có gì đặc biệt, bất kỳ kiếm giả nào có chút sức lực và sở hữu thanh đao sắc bén, đều có thể dễ dàng chém đôi hình nộm rơm đó. Nghĩ như vậy, thì tuyệt đối không có cách nào suy nghĩ sâu hơn một tầng, rồi lại sâu hơn một tầng. Cho nên, sau khi suy nghĩ thoáng qua, hắn đã gạt bỏ mọi thành kiến của bản thân. Từ bỏ các loại sức mạnh mình đang sở hữu, hắn xem mình như một người bình dân tay không tấc sắt, hóa thân thành hình nộm rộm bị chém đôi, để suy nghĩ về nhát đao đó.

Lần này, hắn nhìn thấy một bóng đen mờ ảo. Bóng đen đó bước tới phía trước, thanh đao trong hai tay từ góc trái phía trên chém xuống trong chớp mắt —— Ánh đao đó hóa thành một vệt sáng rõ ràng mà mờ ảo. Tô Ngọ tâm thần yên tĩnh như băng, như mặt băng phản chiếu ánh sáng đó, phân tích kết cấu của vệt sáng, khiến tốc độ chém xuống của nó từ nhanh đến chậm, rồi đến hoàn toàn dừng lại —— nhờ vậy hắn thấy rõ hoa văn màu xám đen nhấp nhô trên lưỡi đao, nhìn thấy độ cong uốn lượn của thân đao, thậm chí căn cứ vào đường cong đó, hắn có thể suy đoán ra thợ đúc đao đã rèn đúc nó như thế nào, đã tạo cho nó đường cong này ra sao...

Rất lâu sau đó, Tô Ngọ thu hồi tâm niệm, ánh sáng trong mắt lóe lên rồi lại tĩnh lặng.

Cát Lương vẫn đứng trong góc, thấy hắn có chút động tác, cũng đứng lên, hỏi: "Thế nào, học được "Tâm Chi Rèn" rồi sao?"

""Đã học xong." Tô Ngọ đáp."

Cát Lương mỉm cười, không nói gì thêm. Mỗi người học "Tâm Chi Rèn" đều cho rằng mình đã học xong, nhưng liệu có thực sự học được hay không, những đao kiếm họ rèn đúc ra mới là bằng chứng rõ ràng nhất.

Cát Lương không nói nhiều lời, sải bước đi về phía cửa, đồng thời nói với Tô Ngọ: "Đi thôi, trở về, cùng những người khác học tập toàn bộ quá trình đúc kiếm —— sau khi học xong, con hãy tự mình luyện tập "Tâm Chi Rèn". Đến ngày sau, tự tay chế tạo ra một phôi đao cho ta!"

Mọi quyền lợi của bản dịch này đều do truyen.free bảo hộ.