Tại khu vực ngoại ô thành phố Khúc Thủy, trong một tòa biệt viện gần sân bay.

Chính giữa chính sảnh trưng bày một chiếc bàn thờ.

Trên bàn thờ, từng bức họa trục được chống đỡ bằng gậy trúc, trông như những lá cờ san sát nhau.

Trên những cuộn giấy ấy, miêu tả các vị đạo nhân khoác pháp y, ��ội đủ loại đạo quan khác nhau, cùng một vài vị thần linh mặt xanh nanh vàng.

Các bức họa trục sắp xếp theo hình bậc thang, từng tầng vươn cao.

Trên bức họa trục cao nhất, miêu tả một vị đạo nhân áo tím.

Vị ấy chính là Lâm Linh Tố, người xuất thân từ Thần Tiêu phái đời Bắc Tống, được xưng tụng là 'Thiên hạ đạo thủ'.

Vị này mang tiếng xấu trong chính sử, bởi Tống Huy Tông vì quá tin tưởng Đạo giáo do Lâm Linh Tố chủ trì mà khiến quốc gia suy vong. Trong chính sử, ông ta bị coi là một 'gian thần'.

Tuy nhiên, dù nói thế nào, ông ta cũng là người khai tông lập phái của Thần Tiêu phái. Dù cho trong chính sử ông ta có tiếng xấu, Thần Tiêu phái cũng không thể không thừa nhận vị tổ sư này.

Dưới chân dung Lâm Linh Tố, cũng có chân dung đông đảo đạo nhân Thần Tiêu phái, cùng một số hộ pháp thiên thần trong truyền thuyết chuyên che chở các đạo sĩ, tất cả đều được bày ra trên những bức họa trục như rừng kia.

Dưới những tầng tầng họa trục, lại có một tấm trấn đàn mộc, một cây bút son, một hộp chu sa, một tập giấy vàng, một cây phất trần và một thanh phục ma đao được sắp xếp ngay ngắn trên bàn thờ.

Những vật phẩm này đều do trụ trì Ngụy Tố Hòa của đạo quán Ngọc Trúc Quan ở Khúc Thủy tặng cho Tô Ngọ khi y rời đi.

Đó đều là những pháp khí, vật phẩm cần thiết để thiết lập đàn hương.

Bất quá, những vật phẩm này đều không phải pháp khí nguyên bản trên 'Ngũ Lôi pháp đàn' đặt tại Tam Thanh điện của Ngọc Trúc Quan, mà là đủ loại pháp khí do đạo quán tự chế tạo, chuyên cấp phát cho các đệ tử thụ lục truyền độ trong quán.

Tô Ngọ dù chưa 'truyền độ' tại Ngọc Trúc Quan, nhưng dù sao cũng đã thụ chân lục chính ngũ phẩm 'Nhật cung xích đan đại pháp chủ lục'.

Trong phạm vi nghi thức Đạo môn ngày càng rộng rãi hiện nay, y đương nhiên có thể được xem là đệ tử Đạo môn.

Vì lẽ đó, việc nhận được những 'pháp khí' này, tuy kỳ thực chỉ như đồ chơi, nhưng thành quả tốt đẹp nhất của chuyến đi Ngọc Trúc Quan chính là 'bảo lục' ẩn chứa trong luân mạch và thiên quan, tạm thời vẫn chưa thể thấy được công dụng.

Điều tốt thứ hai là Tô Ngọ đã thu được tư cách 'Thiết lập pháp đàn' tại Ngọc Trúc Quan, từ đó về sau có thể tùy thời tùy chỗ bày 'Ngũ Lôi pháp đàn'.

— Đây đều là do trụ trì Ngụy Tố Hòa của đạo quán đã dâng biểu đốt hương tại Ngũ Lôi pháp đàn, chỉ rõ cho tổ sư biết!

Mặc dù việc tấu biểu đốt hương này, liệu có thể 'thẳng tới Thiên Thính' để tổ sư biết hay không, thì vẫn chưa thể xác định, nhưng dù sao cũng đã trải qua quá trình này.

Tô Ngọ đứng trước pháp đàn, dùng bút son chấm vào mực đỏ đã pha chu sa, chậm rãi viết một đạo phù chú lên giấy vàng.

Y thử dùng tâm thần câu thông với 'Nhật cung xích đan đại pháp chủ lục' của bản thân, đồng thời hồi tưởng lại thần vận khó hiểu đã cảm ứng được khi nhìn đạo 'Thỉnh thần phù' với lời chú 'Thỉnh tổ sư hạ phàm điểm hóa' sau khi thụ lục, ý đồ tái hiện nó và dung hợp với bảo lục mà mình đã thụ nhận.

— Hiện tại truyền thừa Đạo môn của Ngọc Trúc Quan đã bị đoạn tuyệt, rốt cuộc vẽ bùa thỉnh thần thế nào, Ngụy Tố Hòa cũng không rõ. Ông ta chỉ có thể cung cấp một số tư liệu truyền thừa Đạo môn, bao gồm đông đảo phù chú, nhưng về cách đi sâu vào học tập nghiên cứu những truyền thừa khác, Ngụy Tố Hòa lại hoàn toàn không biết gì.

Tô Ngọ chỉ có thể tự mình tìm tòi.

Xoèn xoẹt, xoèn xoẹt... Bút son phác họa ra những hoa văn khó hiểu trên tấm giấy vàng.

Dựa vào trí nhớ siêu phàm, Tô Ngọ phác họa lại đạo 'Thỉnh thần phù' này không sai một ly. Y dùng kiếm gỗ đào nhấc lên, đốt cháy nó trên hai ngọn nến hai bên, rồi để mặc cho tấm giấy vàng đang cháy rơi vào lư hương trên bàn thờ.

Lúc này y kết ấn cúng bái, chĩa kiếm chỉ vào giữa trán, trầm giọng lặp lại: “Cầu tổ sư hạ phàm điểm hóa thanh kiếm này, cầu tổ sư hạ phàm điểm hóa thanh kiếm này, cầu tổ sư hạ phàm điểm hóa thanh kiếm này!”

Sau khi niệm ba lần, Tô Ngọ ngẩng đầu lên, chĩa kiếm chỉ vào thanh 'Sét đánh kiếm gỗ đào' đang đặt trên pháp đàn!

Hương hỏa cháy bùng, tấm giấy vàng cháy thành tro bụi.

Khói nhẹ lượn lờ.

Tô Ngọ không hề cảm nhận được bất kỳ biến hóa dị thường nào ở đây – tình huống hoàn toàn khác biệt so với đủ loại cảm ứng mà y đã thấy khi Huyền Chiếu lão đạo vẽ bùa niệm chú.

Lần 'Vẽ bùa thỉnh thật' này của y lại thất bại...

Cau mày, Tô Ngọ càng không tin tà.

Sau một hồi cẩn thận suy đoán, Tô Ngọ lại tiếp tục thử nghiệm.

... Cứ thế, y liên tiếp thử nghiệm hơn một giờ đồng hồ, khiến cho toàn bộ giấy vàng trên Ngũ Lôi pháp đàn đều dùng hết.

Thanh 'sét đánh kiếm gỗ đào' trên bàn vẫn không hề có chút biến hóa nào, không hề có cảm giác nào về việc được 'Tổ sư' hạ phàm điểm hóa.

Truyền thừa đã bị đoạn tuyệt quá lâu, Tô Ngọ cũng không trông mong bản thân vài lần thử nghiệm là có thể nắm giữ được mấu chốt bên trong, thật sự mời được tổ sư đến điểm hóa cho thanh sét đánh kiếm gỗ đào trên pháp đàn.

Vì thế, cho dù thất bại nhiều lần, y cũng không hề tức giận chút nào.

Lúc này y vừa định chuẩn bị thêm một ít giấy vàng, để bắt đầu thử nghiệm mới.

Đúng lúc này, Vân Nghê Thường từ căn phòng nhỏ phía đông đi tới, sau khi đã cất vali hành lý vào cốp xe trong sân, nàng quay lại đứng ở cửa chính sảnh, nhẹ nhàng g�� vào cánh cửa phòng đang mở.

Cốc cốc cốc!

Tiếng gõ cửa đã làm gián đoạn suy nghĩ của Tô Ngọ. Y quay người, nhíu mày nhìn Vân Nghê Thường, thấy nàng vẫn giữ vẻ mặt thành thật, dường như còn đang đắm chìm trong suy nghĩ của riêng mình.

Vân Nghê Thường khẽ hé miệng, nói nhỏ: "Máy bay sắp cất cánh rồi. Nếu hôm nay chưa có ý định bay đến Long Hổ Sơn, em có thể thông báo cho sân bay để họ không cần chờ đợi chúng ta, điều chỉnh tuyến đường. Mình nghỉ ngơi một ngày ở đây, sáng sớm mai khởi hành cũng được."

"Đã nhanh đến giờ rồi sao?" Tô Ngọ hỏi một câu, không đợi Vân Nghê Thường trả lời, y bắt đầu lấy từng bức họa trục từ trên giá gỗ trên pháp đàn xuống, cuộn thành họa trục, cất vào một chiếc hộp gấm bằng tre có phủ vải.

Sau đó, y lại thu hồi các loại 'pháp khí'.

Gom thanh 'sét đánh kiếm gỗ đào' này cùng mười hai thanh khác vào một chỗ, tất cả vật phẩm đều được thu nạp vào thế giới hư ảnh.

"Đi thôi, chúng ta xuất phát!" Tô Ngọ vung tay lên.

Khóe môi Vân Nghê Thường khẽ nhếch lên, nàng nhẹ nhàng lắc đầu, chỉ vào căn phòng phía tây, nói: "Quần áo tùy thân của anh đâu? Chẳng phải nên thu dọn một chút sao?"

"Cần chứ." Tô Ngọ vì đã đắm chìm trong việc nghiên cứu phù chú quá lâu, chỉ nhờ Vân Nghê Thường nhắc nhở mới chợt bừng tỉnh, vội vã đi vào phòng ngủ của mình, cất chiếc laptop trên bàn vào chiếc vali hành lý đã sớm được thu dọn xong, rồi kéo vali ra ngoài.

Đồ vật đều được đặt lên xe, y ngồi ở ghế sau, khẽ nhắm mắt dưỡng thần.

Vân Nghê Thường thành thạo lái chiếc xe việt dã màu đen tuyền, nhanh chóng rời khỏi biệt viện, hướng đến sân bay chuyên dụng của thành phố Khúc Thủy.

Biệt viện là nơi tạm trú do Bộ Đối Sách Quỷ Dị sắp xếp cho Tô Ngọ và Vân Nghê Thường. Sau khi họ rời đi, người của Bộ Đối Sách tự nhiên sẽ dọn dẹp biệt viện, hai người cũng không cần đích thân quay lại khóa cửa.

... Máy bay chậm rãi hạ cánh xuống đường băng. Sau một hồi trượt trên đường băng, cuối cùng cũng dừng lại hoàn toàn.

Tô Ngọ và Vân Nghê Thường, theo chỉ dẫn của nhân viên hàng không sau khi máy bay hạ cánh, đã lấy hành lý t��i sảnh đón trả. Sau khi rời khỏi sân bay, có người chuyên chở một chiếc xe hơi đến, giao chìa khóa cho Vân Nghê Thường.

"Chúng ta đi thẳng đến Long Hổ Sơn sao?" Vân Nghê Thường ngồi vào ghế lái, hỏi Tô Ngọ đang nhắm mắt dưỡng thần ở ghế phụ.

Tô Ngọ nhẹ gật đầu.

Ô tô khởi động, từ từ lăn bánh.

Các tông phái Đạo giáo đều có liên lạc với nhau, việc truyền thừa bị đoạn tuyệt không phải chuyện riêng của Thần Tiêu phái. Long Hổ Sơn mặc dù là tổ đình, nơi tọa lạc Thiên Sư Phủ, nhưng phần lớn cũng không thể lưu giữ lại truyền thừa riêng của mình.

Đối với chuyến đi Long Hổ Sơn lần này, điều duy nhất Tô Ngọ mong đợi chính là tòa 'Vạn Pháp Tông Đàn' kia.

Ngoài ra, y đã không còn ôm hi vọng có thể thu được truyền thừa Đạo môn chính thống tại Long Hổ Sơn.

Vì muốn chuyến đi này có thể tốc chiến tốc thắng, sau khi dừng lại một lát ở Long Hổ Sơn, y sẽ trực tiếp ngồi máy bay, đi đến Lâm Dương, nơi có 'Táo Quân Miếu'!

Long Hổ Sơn, Thiên Sư Phủ từ đời Hán.

Người qua lại như mắc cửi, nhộn nhịp ồn ào.

Thiên Sư Phủ khác xa so với Ngọc Trúc Quan. Ngọc Trúc Quan mặc dù thường ngày hương hỏa cũng không ngừng, rất nhiều khách hành hương, thiện nam tín nữ đến đây tế bái, nhưng dù sao danh tiếng chỉ giới hạn trong khu vực quanh Khúc Thủy, không thể sánh bằng danh tiếng lẫy lừng khắp thiên hạ của 'Thiên Sư Phủ'.

Số lượng du khách, khách hành hương tụ tập trong một ngày ở đây có thể sánh với lượng khách của Ngọc Trúc Quan trong một tháng.

Vì thế, Bộ Đối Sách Quỷ Dị có thể yêu cầu Ngọc Trúc Quan đóng cửa một ngày để chờ Tô Ngọ đến viếng thăm.

Họ cũng có khả năng yêu cầu 'Thiên Sư Phủ từ đời Hán' đóng cửa một ngày, nhưng làm như vậy thông thường sẽ gây ra hậu quả khá lớn, thậm chí ảnh hưởng đến kinh tế du lịch của nơi đó. Vì vậy, lần này Tô Ngọ viếng thăm Thiên Sư Phủ, Bộ Đối Sách Quỷ Dị đã không yêu cầu Thiên Sư Phủ đóng cửa một ngày.

Chỉ là tại cửa Thiên Sư Phủ, đã sớm có đạo sĩ búi tóc chờ sẵn để nghênh đón Tô Ngọ và Vân Nghê Thường.

Hai vị đạo sĩ áo đen đứng dưới bậc đá trước cửa chính Thiên Sư Phủ. Khi thấy ô tô do Vân Nghê Thường lái dừng trên quảng trường trước cửa, họ liền lập tức tiến đến đón Tô Ngọ và Vân Nghê Thường vừa bước xuống xe.

Vị đạo sĩ lớn tuổi hơn chấp tay thi lễ một cái với Tô Ngọ và Vân Nghê Thường, mở miệng cười nói: "Hai vị chính là học giả dân gian của Bộ Đối Sách Quỷ Dị phải không? Chúng tôi đến để đón tiếp hai vị vào Thiên Sư Phủ điều tra nghiên cứu."

"Tạ ơn." Tô Ngọ nhẹ gật đầu.

Vân Nghê Thường đứng sau lưng y, đưa giấy chứng nhận cho hai vị đạo sĩ.

Hai vị đạo sĩ xác nhận thân phận của Tô Ngọ và Vân Nghê Thường, nụ cười trên mặt càng thêm nhiệt tình một chút. Vị đạo sĩ lớn tuổi lẳng lặng đánh giá Tô Ngọ. Khi thấy Vân Nghê Thường đi theo làm tùy tùng sắp xếp mọi việc cho người trẻ tuổi này, y tự nhiên cảm nhận được rằng trong hai người, Tô Ngọ là người ở vị trí cao hơn.

"Bộ Đối Sách Quỷ Dị muốn chúng tôi toàn lực phối hợp hai vị điều tra nghiên cứu, hai vị có gì cần, cứ việc nói với chúng tôi." Vị đạo sĩ lớn tuổi dẫn Tô Ngọ và Vân Nghê Thường đi vào Thiên Sư Phủ qua cửa hông.

Bên trong Thiên Sư Phủ, du khách đông nghịt như thủy triều, tiếng nói chuyện vô cùng ầm ĩ. Vị đạo sĩ kia cũng đành phải khẽ nâng cao giọng, một bên tránh những khu vực đông người, một bên hướng Tô Ngọ nói: "Hai vị học giả chủ yếu đến đây để điều tra nghiên cứu vấn đề gì? Xin ngài cứ nói, để tôi tiện sắp xếp!"

Tô Ngọ nghe thấy lời hỏi thăm của vị đ��o sĩ lớn tuổi, nhưng cũng không lập tức đáp lời.

Y men theo những đám đông chen chúc, nhìn về phía quảng trường ở đằng trước.

Giữa sân rộng, đứng sừng sững một chiếc lư hương to lớn.

Đám người đi vòng qua chiếc lư hương kia, tụ tập lại một lần nữa, từng lớp từng lớp chen chúc phía sau một dãy bàn rất dài ở phía trước nhất.

Trên dãy bàn dài trọn mười mấy mét ấy, đều được phủ lên vải tơ màu vàng sáng, trên vải tơ thêu vẽ đủ loại đồ án Thụy Thú. Vài vị đạo sĩ mặc pháp y màu hồng tương đối trang trọng ngồi phía sau bàn, đang phân phát từng cuốn sổ gấp cho du khách đứng trước bàn.

Nhìn thấy cảnh tượng bên kia, Tô Ngọ liền hỏi vị đạo sĩ lớn tuổi: "Bên kia đang làm gì vậy?"

"Thụ lục!" Vị đạo sĩ lớn tuổi còn chưa kịp nói, thì vị đạo sĩ trẻ tuổi đi sau đã lên tiếng trước.

Nét chữ, dòng văn của chương truyện này được truyen.free chắt lọc và truyền tải một cách độc quyền.