Vu quỷ giáo ở các nơi đều có những biến chuyển khác biệt.

Chẳng hạn như, Vu quỷ giáo ở U Châu, một bộ phận tín đồ thờ phụng 'Ngũ đại gia'. 'Ngũ đại gia' này chính là năm loài động vật 'Hoàng, Bạch, Hồ, Liễu, Bụi' – chồn, nhím, hồ ly, rắn, và chuột.

Kỳ thực, năm loài động vật này vốn dĩ chẳng có gì thần dị.

Chỉ là mọi người cho rằng năm loài động vật này sinh ra thần dị, đem kinh nghiệm gặp gỡ lệ quỷ của bản thân coi là quá trình giao cảm với 'Ngũ đại gia', gọi đó là 'Gặp ma'.

Những người 'Gặp ma' đó, dưới cơ duyên xảo hợp, đã nắm giữ một phương pháp nào đó có thể liên kết, thậm chí thao túng lệ quỷ.

Họ đồng thời không biết phương pháp này cụ thể được thực hiện như thế nào, phần lớn khi còn mơ hồ mông muội, chính họ cũng không rõ vì sao lại nắm giữ được phương pháp ấy.

Nếu như về sau tiếp tục lặp lại những nghi thức hỗn độn mông muội ấy, vẫn sẽ khiến người đời sau có khả năng liên kết, thậm chí thao túng được lệ quỷ.

Dưới những lời truyền miệng, những nghi quỹ đời đời truyền lại như vậy,

Vu quỷ mạch cứ thế mà hình thành.

Còn tại Mân Địa, Vu quỷ mạch lại có nhiều mối liên kết với Đạo môn.

Cả hai đã không thể hoàn toàn phân chia rõ ràng.

Bởi vậy tại Mân Địa, 'Lư Sơn pháp mạch' là một pháp mạch lớn, tập hợp Đạo môn, Vu quỷ, Địa giáo, Phật môn và các phái khác làm một th��; Vu quỷ môn – Vu Môn chỉ là một bộ phận của Lư Sơn pháp mạch, không thể độc lập tồn tại bên ngoài Lư Sơn pháp mạch.

Vu Môn ở Mân Địa hấp thu các nghi quỹ diễn pháp, lập đàn của Đạo môn, nhưng về bản chất Vu Môn nơi đây không có bất kỳ khác biệt nào so với 'Ngũ đại gia' ở U Châu.

Vẫn là tín ngưỡng nguyên thủy, tín ngưỡng thờ cúng thần linh tự nhiên.

Thần linh lớn nhất trên đàn của họ chính là 'Xà trùng chi tổ' (Tổ của Rắn và Côn trùng), tức 'Hủy thần'.

"'Hủy thần' và 'Ngũ đại gia' có phải cũng là một loại thần linh nguyên thủy do người trong Vu quỷ mạch hư cấu ra hay không, hiện tại vẫn khó mà chứng thực." Xích Long chân nhân ngồi trên chiếc xe ba gác, đội ngựa phía trước chậm rãi kéo xe, ông quay mặt lại nói chuyện với Tô Ngọ, người đang lật xem « Thanh Vi Ngũ Lôi Thần Liệt Bí Pháp ».

Ông cũng chẳng bận tâm việc đối phương hiện đang chuyên tâm tu luyện bùa chú trong bí sách, hay lời nói của mình sẽ quấy rầy, khiến Tô Ngọ phân tâm.

Ông tiếp tục nói: "Dù sao, theo truyền thuyết trong Vu Môn Mân Địa, Hủy thần đã từng quấn quanh trên 'Chân Lư Sơn', râu tóc của 'Hủy thần' kéo dài trong huyết mạch của mỗi người Mân. Chỉ cần 'Hủy thần' tỉnh lại từ giấc ngủ say,

tất cả người Mân đều sẽ vì 'Hủy thần' tỉnh lại mà mất đi thần trí, trở thành những cái xác không hồn!"

Chân Lư Sơn giờ đây nghe nói đã hiện ra tung tích dưới đáy Mân Giang,

Hủy thần có thật sự tồn tại hay không, chỉ cần đợi đến khi Chân Lư Sơn hiện thế, xem liệu nó có quấn quanh ngọn núi ấy hay không, tức khắc có thể xác định thật giả của việc này!"

Tô Ngọ ngẩng đầu lên, tay bấm ấn quyết, ý niệm nơi mi tâm bao phủ lên 'Chân Vũ phù lục' trong Bát Cảnh Cung bên dưới, từng luồng lôi quang điện hồ lan tràn giữa các ngón tay y, bàn tay trái y đột nhiên nắm chặt,

Từng sợi lôi quang điện hồ đều tụ tập trong lòng bàn tay trái y, hàm chứa nhưng không phát, thu liễm âm thanh.

Đạo phù lục 'Chưởng Tâm Lôi' này đã được y luyện thành!

Mặc dù trên tay y đang tu tập 'Chưởng Tâm Lôi', nhưng y càng có thể nhất tâm nhị dụng, ghi nhớ lời sư phụ vào lòng, sau khi cẩn thận phân tích liền mở lời nói: "Hủy thần tám chín phần mười là thật sự tồn tại ở Mân Địa, nhưng nó có quấn quanh trên 'Chân Lư Sơn' kia hay không, thì không cách nào xác định được.

Râu tóc Hủy thần, da Hủy thần đều là căn cơ tu hành của Lư Sơn Vu Môn ở Mân Địa,

Nếu họ không thật sự từng tiếp xúc với 'Hủy thần', thì căn bản sẽ không thể diễn biến ra các pháp tu như râu tóc Hủy thần, da Hủy thần được."

Xích Long chân nhân nghe vậy liền cười lạnh vài tiếng,

Nhưng cũng không phủ định lời của Tô Ngọ.

Sở dĩ Tô Ngọ tin rằng 'Hủy thần' tám chín phần mười là có thật ở Mân Địa,

còn có một nguyên nhân quan trọng nữa – đó là trong 'Nguyên Hoàng Bí Lục' mà y tự tu luyện, lúc này đã khai phá ra một loại pháp tu 'Nguyên Hoàng Bì'. 'Nguyên Hoàng' và 'Hủy thần' có lẽ không có bất kỳ liên quan nào, nhưng nếu cả hai không tồn tại, thì những pháp tu như 'Nguyên Hoàng Bì', 'Da Hủy thần', 'Râu tóc Hủy thần' được vẽ từ chân hình của chúng để lưu truyền sẽ không có cơ sở để tồn tại!

Đây mới là nguyên nhân quan trọng khiến y tin chắc 'Hủy thần' thật s�� tồn tại.

"Pháp mạch Lư Sơn Nam Bắc đều truyền thừa từ 'Chân Lư Sơn', vậy trên 'Chân Lư Sơn' rốt cuộc có gì, trong truyền thừa của pháp mạch Lư Sơn Nam Bắc, lẽ nào không có bất kỳ ghi chép nào sao?" Tô Ngọ lại hỏi Xích Long chân nhân một câu.

Xích Long chân nhân lắc đầu, nói: "Pháp mạch Lư Sơn Nam Bắc, kỳ thực đều truyền lại từ 'Hứa Thiên Sư'.

Mà pháp môn thần thông của Hứa Thiên Sư, theo lời ông tự thuật trong kinh quyển, chính là tu luyện từ trên 'Chân Lư Sơn'.

Về phần trên 'Chân Lư Sơn' rốt cuộc có gì,

từ xưa đến nay đều là chúng thuyết phân vân.

– dù sao thì sau Hứa Thiên Sư, không ai thật sự đặt chân qua Chân Lư Sơn nữa, trên núi rốt cuộc có gì, đã không còn ai tường tận, thế là đủ loại ngưu quỷ xà thần đều xuất hiện, tuyên bố bản thân từng đặt chân qua Chân Lư Sơn, người của các triều đại nối tiếp nhau đều có."

Xích Long chân nhân dừng lại một chút, nói tiếp: "Trên Chân Lư Sơn rốt cuộc có gì, kỳ thực đối với Đạo môn Lư Sơn mà nói, dĩ nhiên không quan trọng. Dù sao Lư Sơn phái trên thế gian đã vững vàng đặt chân, cùng Long Hổ Sơn, Mao Sơn song song trở thành Tam Sơn pháp mạch, trong thiên hạ không ai không biết, không ai không hay."

Nhưng sự tồn tại của nó lại cực kỳ trọng yếu đối với các pháp mạch bản địa ở Mân Địa, ví dụ như Vu Môn, ví dụ như Địa giáo.

Hiện giờ, chính bộ phận người này đang nóng lòng muốn 'Chân Lư Sơn' hiện thế, họ đang chờ đợi mượn 'Chân Lư Sơn' để lớn mạnh thanh thế của gia tộc, chiêu mộ môn đồ đây.

Khi ta mới đặt chân đến Mân Địa, đã nghe được tin đồn 'Chân Lư Sơn' sắp hiện thế,

vào ngày mười bốn tháng tư năm nay, Chân Lư Sơn liền sẽ bay lên từ đoạn giữa Mân Giang, hiện ra trước mắt người đời!"

Tính toán thời gian,

cũng chỉ còn hơn một tháng nữa thôi.

Đang xem xét kỹ lưỡng những kẻ tuyên truyền Chân Lư Sơn hiện thế kia, đến lúc đó xem họ sẽ kết cục ra sao?

Nếu Chân Lư Sơn thật sự hiện thế, ta cũng có thể mở mang tầm mắt, trở thành người thứ hai trong Đạo môn nhìn thấy Chân Lư Sơn, sau Hứa Thiên Sư!"

Xích Long chân nhân nói dứt lời, thấy Tô Ngọ không đáp lời, ông liền quay mặt nhìn về phía Tô Ngọ, chỉ thấy Tô Ngọ đang cầm « Thanh Vi Ngũ Lôi Thần Liệt Bí Pháp », chính là đang chăm chú đọc nhập thần thiên 'Ngũ Lôi Pháp Sơ Thông' trong đó.

Đạo nhân râu quai nón nhếch miệng, ngược lại không tiếp tục quấy rầy Tô Ngọ,

Ông gọi Lão đạo Nguyên Thanh đang ở phía trước đội ngựa đến, hỏi: "Lần này đi Thiên Uy Đạo Đàn còn bao lâu nữa?"

Thiên Uy Đạo Đàn, là đạo đàn lớn nhất thuộc Đạo môn trong pháp mạch Lư Sơn Mân Giang, cũng là mục tiêu cuối cùng của chuyến đi này của Xích Long chân nhân – lúc này Thiên Uy Đạo Đàn có lẽ đã đổi đàn thay dây, ngược lại đem thần linh trong Địa giáo Vu Môn tôn làm pháp chủ trên đàn, sớm đã không còn là một đạo đàn thuần túy của Đạo môn.

Nhưng bất luận thế nào, Xích Long chân nhân đều cần phải tự mình đến xem xét, nghiệm chứng truyền ngôn là thật hay giả.

"Còn phải đi hai ba ngày cước trình nữa." Lão đạo Nguyên Thanh lặng lẽ liếc Tô Ngọ đang chuyên tâm học đạo trên xe ba gác một cái, sau đó quay sang đáp lời đạo nhân râu quai nón.

Xích Long đạo nhân khẽ gật đầu: "Sắp đến hoàng hôn rồi, lát nữa nếu tình cờ gặp được nhà hoang, miếu nhỏ có thể trú lại, thì cứ dừng chân dựng nồi nấu cơm, không đi tiếp nữa."

"Vâng." Lão đạo Nguyên Thanh đáp lời, rồi lại đi đến phía trước đội ngựa chỉ huy.

Bốn vị Đạo đồng thuộc phái Chính Nhất đang ở trên chiếc xe ngựa phía trước Xích Long chân nhân, Tô Ngọ còn chưa thu họ làm đệ tử, còn Xích Long chân nhân thì càng lười truyền thụ pháp môn gì cho bốn vị đạo đồng này.

Ông quay đầu thấy Tô Ngọ an tọa trên xe ba gác, nhìn như tĩnh lặng bất động, kỳ thực trong ngũ tạng đều sinh ra một luồng khí tức, hội tụ, bốc lên giữa cánh mũi, giao hòa với khí tức bên ngoài. Xích Long chân nhân lộ vẻ kinh ngạc trong mắt: "Nhanh như vậy đã nhập môn rồi sao?"

– Ban đầu, ông cho rằng Tô Ngọ phải mất một hai ngày mới có thể nhập môn Ngũ Lôi pháp,

nay thấy đối phương đọc sách trong chốc lát đã có dấu hiệu nhập môn, Xích Long chân nhân cũng khá kinh ngạc.

Ông xếp bằng ở rìa xe ba gác, vốn dĩ cũng đang buồn chán, giờ phút này thấy Tô Ngọ đọc sách đã có dấu hiệu sơ bộ tinh luyện khí ngũ tạng phủ, ngưng đọng Ngũ Lôi phù lục, dứt khoát liền lặng lẽ quan sát Tô Ngọ,

Cảm thụ tần suất đối phương điều động khí tức tạng phủ giao hòa với khí tức bên ngoài,

Khi thì gật đầu,

khi thì lắc đầu.

Cứ thế đợi chừng gần nửa canh giờ,

Lão đạo Nguyên Thanh ở phía trước đội ngựa quay lại báo cáo tình hình với Xích Long chân nhân: "Phía trước có vài căn nhà hoang, đệ tử của lão đạo đã đi qua xem, mấy gian nhà tuy có chút tồi tàn, nhưng bên trong xem như sạch sẽ, quét dọn một chút là đủ cho chúng ta ở lại qua đêm rồi."

"Đạo trưởng, đêm nay chúng ta sẽ nghỉ lại phía trước đó chứ?

Hay là tìm một nơi khác?"

"Cứ nghỉ lại phía trước đi!"

Xích Long chân nhân khẽ gật đầu.

Lại nhìn về phía Tô Ngọ, mở miệng muốn đánh thức đối phương.

– Ông cảm ứng được khí ngũ tạng trong cơ thể Tô Ngọ, từ đầu đến cuối vẫn thiếu một cơ hội để chuyển 'khí tức phong vân' thành 'Lôi đình', cũng lo lắng Tô Ngọ cứ khăng khăng tu hành như vậy sẽ gặp phải sai lệch nào đó, nên định trước tiên cắt ngang y, đồng thời chia sẻ một hai kiến giải của bản thân về việc tu hành Ngũ Lôi pháp, hẳn là có thể giúp người đệ tử duy nhất này của mình tu luyện Ngũ Lôi pháp thuận lợi hơn.

Nào ngờ, trùng hợp vào đúng lúc này, trong bầu trời âm u, vài tiếng sấm rền vang lóe sáng!

Trong tầng mây đen phủ xuống,

lôi quang mờ ảo xẹt qua!

"Trời muốn mưa rồi..." Đạo trưởng Nguyên Thanh trên xe ngựa phía trước nhìn trời cảm thán một câu, "Xuân vũ quý như dầu mỡ..."

Nhìn thấy thiên tượng biến hóa, Xích Long chân nhân nhất thời sinh lòng cảm ứng, lại nhìn Tô Ngọ, thì thấy khí tức tạng phủ y hô hấp trao đổi qua cánh mũi mơ hồ tụ thành bạch khí, từng sợi vận văn Đại Đạo từ trong ngũ tạng lục phủ Tô Ngọ tản ra, khuếch trương ra ngoài, giữ vững cùng một tần suất với khí tức giữa cánh mũi y, không ngừng giao hòa với đủ loại vận văn Đại Đạo khó mà dò xét được từ ngoại giới!

Từ trong bạch khí phun ra từ mũi Tô Ngọ, dần dần có những tia điện trắng lộn xộn hóa sinh!

Xong rồi!

Xích Long chân nhân thấy cảnh này, sao lại không nhìn ra được – Tô Ngọ rốt cuộc đã sơ thông Ngũ Lôi pháp, đem khí ngũ tạng kết hợp với vận văn Đại Đạo, luyện thành Ngũ Lôi phù lục ư?!

Ông chắc chắn với suy nghĩ của mình!

Đột nhiên thấy quanh thân Tô Ngọ dâng lên bồng bềnh hỏa quang trắng rực rỡ,

Trong ánh lửa, từng đạo âm binh bị Tân Hỏa thiêu đốt, càng thêm ngưng luyện, dũng mãnh kiên cường.

Ba tấm bùa từ đỉnh đầu, vai trái, vai phải Tô Ngọ bay lên, tắm mình trong hỏa quang trắng rực rỡ, bên trong ba đạo phù lục có chút thần bí, 'Cao Thượng Thần Tiêu phù lục' mà Xích Long chân nhân có phần quen thuộc, diễn sinh ra từng đạo thần quang, hội tụ xuống phía dưới,

Ở phía dưới lại tụ tập thành một đạo 'Chân Vũ phù lục'!

Năm đạo Ngũ Lôi phù năm màu trắng, xanh, đen, đỏ, vàng trôi nổi hai bên 'Chân Vũ phù lục', đối ứng với 'Cao Thượng Thần Tiêu phù lục', nhưng một đạo phù lục đen nhánh có vị cách cao hơn vào lúc này cũng tập trung từng đạo điện quang phía dưới, tụ tập trên Ngũ Lôi phù lục!

Ngũ Lôi phù lục hiển hách phát quang!

Thần quang che phủ hoàn toàn hào quang của 'Ác Lôi Cục Chú', 'Chiêu Binh phù' hai bên!

Các tấm bùa đều có hạch tâm, đều vây quanh hạch tâm, lại xen kẽ liên quan đến nhau mà vận chuyển. Khi các loại phù lục từng tầng thúc đẩy vận chuyển, phù lục hình người cứ thế mà hình thành!

Ánh mắt Xích Long chân nhân lưu lại thật lâu trên 'Cao Thượng Thần Tiêu phù lục' của Tô Ngọ, và cả 'Bắc Đế Sát Quỷ Bí Lục' đối ứng v��i đạo phù lục này nhưng có địa vị còn cao hơn.

Ông ngẩng đầu lên,

Nhìn về phía hai tấm bùa phía trên, đến tầng cao nhất là 'Nguyên Hoàng Bí Lục',

đạo phù lục đen như mực nằm ở trên cùng khiến ông khẽ nhíu mày.

Ông chú ý đến sự diễn biến của pháp bộ phù lục của Tô Ngọ, tiện tay bấm một đạo thủ ấn, ngăn cách những người còn lại nhìn trộm phù lục hình người của Tô Ngọ.

Cho đến khi Tô Ngọ quay lại từ trạng thái tu hành, pháp bộ phù lục sau lưng y tụ hợp vào thể xác, biến mất không còn tăm tích, Xích Long chân nhân mới thu hồi ánh mắt nhìn về phía Tô Ngọ.

Mỗi lời mỗi chữ nơi đây đều là tâm huyết dịch thuật độc quyền của truyen.free.