Kỹ thuật in ấn có thể nói là một trong những thành tựu kiệt xuất nhất của người Hán cổ đại tại Hoa Hạ, đồng thời là một trong Tứ Đại Phát Minh có tác dụng thúc đẩy mạnh mẽ đối với mọi nền văn minh khác trên thế giới.

Kỹ thuật in ấn ban đầu có nguồn gốc từ phương pháp in bản khắc của Đạo gia. Nó ��ược phát triển và hoàn thiện, đặc biệt trong thời Tống Nhân Tông, dưới sự thúc đẩy của Tất Thăng, cuối cùng đã khai sinh ra Kỹ thuật In Chữ Rời. Kỹ thuật này cũng chính nhờ những cuộc tây chinh của người Mông Cổ – những người mà châu Âu khiếp sợ gọi là “roi của Chúa” – mà đã truyền đến châu Âu. Do chính Tất Thăng đã phát minh ra Kỹ thuật In Chữ Rời, nên hậu thế tôn ông là thủy tổ của ngành in ấn.

Kỹ thuật in ấn của Hoa Hạ có thể nói đã mở đường cho nền văn minh cận đại, thậm chí là hiện đại của nhân loại. Sự ra đời của nó đã tạo điều kiện cho việc truyền bá và trao đổi kiến thức rộng rãi giữa các dân tộc.

Kỹ thuật in ấn do Hoa Hạ phát minh đã lần lượt truyền đến Triều Tiên, Nhật Bản, Trung Á, Tây Á và châu Âu. Có thể nói, ở bất cứ nền văn minh nào trên thế giới mà kỹ thuật in ấn tồn tại, đều có bóng dáng của kỹ thuật in ấn truyền từ Hoa Hạ.

Và kỹ thuật In Chữ Rời do Tất Thăng phát minh có thể nói là một cuộc cách mạng kỹ thuật vĩ đại trong lịch sử in ấn. Phương pháp In Chữ Rời là: đầu tiên đúc thành từng chữ cái riêng biệt dạng chữ nổi, sau đó căn cứ vào nội dung cần in mà chọn lựa các chữ cái rồi xếp thành hàng trong khung, phết mực in, in xong lại tháo khuôn chữ ra, cất giữ để dùng cho lần sắp chữ và in tiếp theo. So với phương pháp in bản khắc ban đầu, có thể nói đây là một bước tiến vượt bậc.

Trước khi kỹ thuật in ấn của Hoa Hạ ra đời, việc truyền bá văn hóa chủ yếu dựa vào việc sao chép sách thủ công. Tuy nhiên, viết tay không chỉ tốn thời gian và công sức, mà còn dễ dẫn đến sai sót, bỏ sót khi sao chép. Điều này vừa cản trở sự phát triển của văn hóa, vừa gây ra những tổn thất không đáng có trong quá trình truyền bá văn hóa.

Con dấu và kỹ thuật khắc bia đá đã cung cấp những kinh nghiệm gợi ý trực tiếp cho kỹ thuật in ấn. Phương pháp dùng giấy đặt lên bia đá để in dập đã trực tiếp chỉ ra hướng đi cho việc in bản khắc.

Kỹ thuật in ấn cổ đại của Hoa Hạ đã trải qua hai giai đoạn phát triển chính: in bản khắc và in chữ rời. Đây là một món quà to lớn mà Hoa Hạ đã dâng tặng cho sự phát triển của các dân tộc trên toàn thế giới.

So với con dấu và khắc bia đá thời kỳ đầu, kỹ thuật in ấn không chỉ tiện lợi, linh hoạt hơn, mà còn tiết kiệm thời gian và công sức đáng kể. Đây là một đột phá trọng đại trong kỹ thuật in ấn cổ đại.

Kỹ thuật in ấn của Hoa Hạ có nguồn gốc sâu xa và lịch sử phát triển lâu dài. Sự truyền bá rộng khắp của nó, cùng với ba phát minh vĩ đại khác, có thể nói đã tạo nên một phần quan trọng của văn hóa Hán. Nó ra đời cùng với văn hóa Hán và phát triển song hành cùng với sự tiến hóa của văn hóa Hán.

Nếu tính từ nguồn gốc xa xưa đến nay, kỹ thuật này đã trải qua bốn thời kỳ lịch sử: nguồn gốc, cổ đại, cận đại và đương đại, với chặng đường phát triển kéo dài hơn năm ngàn năm.

Ban đầu, tổ tiên người Hoa Hạ đã sáng tạo ra các ký hiệu chữ viết để ghi lại sự kiện, truyền bá kinh nghiệm và tri thức. Đồng thời, họ cũng tìm kiếm những vật liệu phù hợp để ghi chép các ký hiệu chữ viết này.

Do bị hạn chế bởi phương tiện sản xuất thời bấy giờ, tổ tiên người Hoa Hạ chỉ có thể d��ng các vật liệu tự nhiên để ghi lại các ký hiệu chữ viết: khắc, viết chữ lên vách đá, lá cây, xương thú, đá, vỏ cây và các vật liệu tự nhiên khác.

Vì các vật liệu dùng để ghi chép chữ viết vô cùng quý giá, nên chỉ những văn kiện quan trọng mới được ghi lại một cách giản lược. Đa số kinh nghiệm của con người chỉ có thể truyền bá bằng lời nói. Điều này đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến sự phát triển của văn hóa xã hội, cho đến khi kỹ thuật in ấn ra đời.

Không chỉ có vậy. Sự phát minh ra kỹ thuật in ấn không chỉ trang bị cho sự tiến hóa của toàn bộ dân tộc trên thế giới đôi cánh để bay lên, mà ngay tại Hoa Hạ, nhờ sự kết hợp mạnh mẽ giữa kỹ thuật in ấn và kỹ thuật làm giấy, cuối cùng đã làm tan rã thời kỳ chính trị thế gia kéo dài hơn ngàn năm. Điều này khiến cho câu nói từng lưu truyền rộng rãi rằng "Thượng phẩm không hàn môn, hạ phẩm không sĩ tộc" (kẻ tài giỏi không xuất thân từ gia đình nghèo, kẻ kém cỏi không phải là dòng dõi quý tộc) cuối cùng đã hoàn toàn trở thành một lời lẽ lỗi thời.

Tào Tháo, người mang ký ức của đời sau, đương nhiên không thể bỏ qua "sát khí" vĩ đại này. Ngay từ ban đầu, ông đã hạ lệnh cho các công tượng do mình trọng dụng bắt đầu dốc toàn lực nghiên cứu kỹ thuật in ấn này. Trời không phụ lòng người, sau mấy năm nghiên cứu và thử nghiệm miệt mài, cho đến nay, phát minh vĩ đại nhất của người Hoa Hạ, vĩ đại nhất trên thế giới này, cuối cùng đã hoàn toàn lộ diện sau năm năm tám tháng được ấp ủ.

Kỹ thuật In Chữ Rời, có thể nói đã trải qua năm giai đoạn: in nổi, in phẳng, in lõm, in lưới và in mềm. Mặc dù Tào Tháo có ký ức từ đời sau, nhưng ông không phải thần thánh, cũng không có "ngón tay vàng" vượt quá thực tế rõ ràng như vậy. Dù có sự gợi ý của ông, sau vài năm, kỹ thuật in ấn mà các công tượng phát minh ra vẫn chỉ đang ở giai đoạn đầu tiên, đó chính là in nổi.

Kỹ thuật in nổi có lịch sử lâu đời và phổ biến nhất. Trong phương pháp này, phần chữ hoặc hình ảnh nổi lên trên khuôn in sẽ nhận mực, còn phần lõm xuống thì không. Khi khuôn in được ép lên giấy, mực in sẽ chuyển sang giấy.

Các vật liệu chính cho kỹ thuật in này bao gồm bản in sắp chữ, bản chì, bản kẽm, tiền đồng, v.v. Mặc dù chỉ là giai đoạn đầu tiên của Kỹ thuật In Chữ Rời, nhưng Tào Tháo vẫn rất hài lòng.

Chưa kể, sau khi có kỹ thuật này, những ý tưởng trong lòng ông đều có thể bắt đầu được hiện thực hóa. Hơn nữa, ngay cả ở kiếp trước, một số loại sách báo, ngân phiếu, phong bì, danh thiếp, v.v., vẫn còn sử dụng kỹ thuật in nổi. Và một số sản phẩm cần gia công đặc biệt như ép kim, ép bạc, dập nổi bề mặt, v.v., thông thường cũng sử dụng kỹ thuật in nổi. Do đó có thể thấy, dù chỉ là giai đoạn đầu tiên của In Chữ Rời, nhưng tính ứng dụng và thành công của nó là điều hiển nhiên.

"Tốt lắm, tốt lắm! Mười lăm khanh từ nay về sau sẽ không còn là dân thường nữa. Cô chính thức ban cho các khanh chức vị Ngũ phẩm Công tượng, tương đương với quan viên ngũ phẩm. Cô mong rằng sau này các khanh có thể không ngừng nỗ lực, tiếp tục phát minh ra những thứ càng thêm chấn động thế nhân. Phát minh của các khanh hôm nay ắt sẽ lưu danh sử sách, tên tuổi các khanh ắt sẽ được hậu thế biết đến!"

"Thần dân đa tạ Quân thượng, Quân thượng vạn tuế!" Mười lăm vị công tượng ở đây, khi nghe Tào Tháo ban thưởng hoặc hiểu được ý nghĩa "lưu danh sử sách" trong lời nói của Tào Tháo, liền vui mừng khôn xiết quỳ rạp xuống đất, hô vang vạn tuế. Việc chức vị Ngũ phẩm Công tượng ra đời, hiển nhiên ngoài Tào Tháo là người khởi xướng, sẽ không có lời giải thích nào khác.

Để quản lý tốt hơn, đồng thời cũng để kích thích ý chí phấn đấu của các thợ thủ công, Tào Tháo đã sớm đặt ra các cấp bậc công tượng. Dựa theo quan niệm coi trọng số chín của người xưa, Tào Tháo đã phân chia cấp bậc công tượng theo đó.

Cấp công tượng thấp nhất là vô phẩm, những công tượng này được Tào Tháo xếp vào hạng "học nghề". Đúng như tên gọi, những công tượng này vẫn chỉ là người học việc, chưa phải là công tượng có thể độc lập đảm đương việc chế tạo hay thậm chí là phát minh.

Trên cấp học nghề là Cửu cấp và Phó Cửu cấp công tượng. Những công tượng được ban phẩm chất này tương ứng với quan lại từ cửu phẩm trở lên. Cấp Tám tương ứng với Bát phẩm, Cấp Bảy tương ứng với Thất phẩm, cứ thế mà suy, cao nhất là Nhất cấp. Để thể hiện địa vị của công tượng Nhất cấp, đồng thời để khích lệ các thợ thủ công, Tào Tháo còn ban thêm cho công tượng Nhất cấp một phong hào khác, gọi là Đại Sư.

Với sự phát triển kỹ nghệ của quân Tào ngày càng tinh xảo, có thể nói chính sách này của Tào Tháo đã đóng vai trò quyết định. Người Hán từ xưa đến nay chưa bao giờ thiếu ý tưởng phát minh và sức sáng tạo, điều thiếu thốn chỉ là sự chứng kiến và sự dụng công của bậc Quân Vương. Và Tào Tháo, một người đến từ đời sau, có thể biết, vào thời khắc này, giữa vùng đất Hoa Hạ, với sự lan tỏa của nền văn minh rực rỡ này, tất nhiên sẽ càng thêm huy hoàng chói lọi.

Chỉ tại truyen.free, độc giả mới có thể thưởng thức trọn vẹn bản chuyển ngữ độc quyền này.