Con người có một mặt tối, nhưng đồng thời cũng có một mặt tốt đẹp. Những nụ cười hạnh phúc chất phác của dân chúng này không nghi ngờ gì đã khiến Tào Tháo, người mấy ngày gần đây hoàn toàn chìm đắm trong những cuộc đấu đá nội bộ, cuối cùng cũng cảm thấy lòng mình không còn nặng trĩu và mỏi mệt như vậy nữa.

"Điển Vi, Trọng Khang, các ngươi hãy nói cho Cô, giờ phút này, Cô đã hoàn thành được chí nguyện to lớn mà mình từng lập ra trước đây chưa?"

Trên con đường, Tào Tháo đi phía trước nhất, đột nhiên lên tiếng hỏi Điển Vi và Hứa Chử đang theo sau. Không biết có phải vì nghĩ đến điều gì, Tào Tháo lại tiếp lời: "Cô muốn nghe lời nói chân thật, những lời nịnh hót thì Cô không mong nghe được từ miệng các ngươi."

Điển Vi và Hứa Chử nhìn Tào Tháo đang đi phía trước, chỉ thấy bóng lưng ông. Hai người liếc nhìn nhau, đang chuẩn bị mở miệng nói điều gì đó thì một giọng nói thanh thoát từ một bên truyền đến: "Quân thượng, mấy năm trước đây, Trung Nguyên hỗn loạn, dân chúng mình không mảnh vải che thân, tay không lương thực. Thần thậm chí từng chứng kiến thảm kịch ăn thịt người do đói khát. Nhưng mấy năm sau, Trung Nguyên đã yên ổn, giặc cướp không còn dấu vết, vụ thu hoạch bội thu, trải khắp mặt đất phương Bắc. Nụ cười trên gương mặt dân chúng, so với mấy năm trước càng không thể sánh bằng. Những hành động của Quân thượng, ngay cả đến bây giờ, vẫn được dân chúng khắc ghi trong tâm khảm, và những cam kết trước đây của Quân thượng, theo thần thấy, đã thực hiện được rồi."

"Công Thai? Thì ra là ngươi à."

Nhìn thấy Trần Cung đang đi về phía mình, Tào Tháo nhớ lại thời điểm mình mới đến Đông Hán, từng đối đáp thử tài nhau trên đại điện nha huyện, từng trò chuyện thâu đêm trong ngục lao, ánh mắt ông trở nên ôn hòa.

"Thần bái kiến Quân thượng!"

Đến trước mặt Tào Tháo, chắp tay hành lễ xong, Trần Cung nhìn Tào Tháo cười và nói: "Quân thượng không cần quá bận tâm. Những hành động của Quân thượng, không cần đợi đến đời sau của bọn thần, mà ngay cả dân chúng thiên hạ và mọi sự biến hóa của thế gian đều đang nói rõ điều đó với Quân thượng."

"Ha ha, Công Thai à. Lời ngươi nói quả thật đã giải quyết được nỗi nghi hoặc của Cô. Đời người vội vã mấy chục năm, mặc dù Cô không thể từ sách sử của người đời sau mà biết được những gì Cô làm hôm nay rốt cuộc có thể coi là đã hoàn thành chí hướng trước đây của Cô hay không, nhưng dân chúng thế gian và những biến chuyển của nó, quả thực đủ để Cô chứng kiến chân tướng!"

Cuộc trò chuyện của Trần Cung đã khiến những hoài nghi trong lòng Tào Tháo hoàn toàn tan biến. Tào Tháo không sợ mình bị lạc lối trong quyền lực mê hoặc lòng người, chỉ sợ mình hoàn toàn quên mất thân phận trước đây và chí nguyện to lớn mà mình từng lập.

Sau khi cuộc trò chuyện giải quyết được những nghi ngờ và một phần nặng trĩu trong lòng, Tào Tháo nhìn Trần Cung đang mặc bộ đồ lao động gọn gàng, trên mặt còn lấm tấm mồ hôi do làm việc. Trong mắt Tào Tháo hiện lên một tia hiểu rõ, xem như đã hiểu vì sao lúc này lại có thể gặp Trần Cung ở đây.

"Công Thai, vụ thu hoạch cũng gần xong rồi. Không biết Công Thai có hứng thú cùng Cô đến Trần Đô Học Cung không?"

Tào Tháo nói ra lý do vì sao mình lại có mặt ở đây lúc này, khiến Trần Cung hơi lộ vẻ nghi hoặc. Khi nhìn trang phục trên người mình, ông xem như đã hiểu ra. Nghĩ đến lúc mình đến, những người dân này cùng ông đã gần như hoàn thành vụ thu hoạch. Trần Cung chắp tay nói: "Thần xin vâng mệnh!"

Sau khi Trần Cung gia nhập, đoàn người ba người biến thành bốn. Trong lúc Tào Tháo và Trần Cung trò chuyện với nhau, cùng với Điển Vi và Hứa Chử thỉnh thoảng xen lời, và việc dân chúng dọc đường khi nhìn thấy Tào Tháo đều hớn hở cúi mình bái lạy với vẻ kính yêu, Tào Tháo và đoàn người cuối cùng cũng đến được Trần Đô Học Cung, nơi tọa lạc ở vùng ngoại ô Trần Đô và có thể nhìn thấy cảnh tượng dân chúng thu hoạch vụ mùa.

Việc thiết lập Trần Đô Học Cung ở nơi này đương nhiên không phải ngẫu nhiên, mà là ý của Tào Tháo. Dù sao Tào Tháo vẫn luôn tâm niệm một câu, đó là cảnh giới cao nhất của tẩy não, chính là khiến người ta không nhận thức được điều đó.

Còn việc khiến người ta không nhận thức được điều đó có thể đạt được hiệu quả đến mức nào, Tào Tháo cũng không thể đảm bảo. Dù sao, xã hội trọng quan chức của Hoa Hạ, căn bệnh cố hữu này vốn dĩ không dễ dàng giải quyết đến vậy.

Cường hãn như Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương, đã giết không biết bao nhiêu tham quan, sự sát phạt nặng nề, hình phạt tàn khốc đó có thể nói là khiến người ta khiếp sợ. Nhưng cho dù như vậy, ngay cả khi Chu Nguyên Chương còn sống, tham quan vẫn không thể nào dẹp hết được.

Tuy nhiên, mặc dù trong lòng hiểu rõ rằng việc "không nhận thức được" ấy trên thực tế khó có thể phát huy tác dụng nhiều, nhưng Tào Tháo vẫn giữ tâm niệm "có còn hơn không" nên mới cho thiết lập học cung ở nơi này.

Học cung mới thành lập không lâu, cũng không quá lớn, kích thước chỉ tương đương với một tứ hợp viện lớn của người đời sau. Bên ngoài học cung, có gần trăm binh sĩ Tào canh giữ. Dù sao, những người trong học cung này chính là những người mà Tào Tháo muốn dùng để tạo dựng một tầng lớp thế gia mới, mong rằng tầng lớp thế gia này sẽ thống trị thiên hạ. Tào Tháo đương nhiên không thể dung thứ cho bất kỳ một chút sai sót hay ngoài ý muốn nào.

Đương nhiên, Tào Tháo không biết, hành động này của ông đã khiến các sĩ tử trong học cung vô cùng cảm động, cho rằng những binh sĩ Tào này đều là do Tào Tháo phái đến để bảo vệ sự an toàn cho mình. Mặc dù xét về kết quả thì nh���ng gì các sĩ tử này nghĩ cũng không sai.

"Quân thượng!"

Tào Tháo gật đầu đáp lại những binh sĩ Tào đang canh gác ở cổng chính và cúi chào mình, rồi liền đi vào trong học cung. Vừa mới bước vào, Tào Tháo đã có thể nghe thấy tiếng đọc sách vang vọng.

"Không biết Quân thượng muốn xem khoa nào trước?"

Trần Đô Học Cung hiển nhiên không thể giống như Tắc Hạ Học Cung thời Chiến Quốc. Do có kiến thức sâu rộng, học cung được chia thành nhiều ngành học, lần lượt là số học, thể dục, phẩm đức, ngữ văn, âm nhạc, v.v. Còn Vật lý và Địa lý thì Tào Tháo vẫn chưa thành lập, không đơn thuần vì hai môn này cần sự chặt chẽ, cẩn trọng hơn những môn khác, mà điều quan trọng hơn là Tào Tháo lúc này vẫn chưa có đủ lý do thích hợp để thành lập.

Dù sao, đối với những ngành học trước đó, Tào Tháo đều lấy lời của Thánh nhân làm cớ, đó là Sáu Môn Nghệ Thuật của quân tử: Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số. Trong đó Lễ đương nhiên là khóa trình tư tưởng, Nhạc là âm nhạc, Xạ và Ngự thì được hợp nhất thành thể dục, Thư là ngữ văn, còn Số là số học.

Chính vì những điều này, khi Tào Tháo thành lập những khóa trình này, có thể nói là cực kỳ thuận lợi, căn bản không gặp phải trở ngại nào mà được thông qua.

Đương nhiên, qua việc này, Tào Tháo càng thêm bội phục các vị tổ tông của mình. Những phương pháp giáo dục phân ngành mà người châu Âu chỉ mới phát minh ra vào thời cận đại, thì tổ tông của chúng ta đã phát minh ra từ mấy ngàn năm trước Công nguyên, bằng cách đặt tên theo phương thức đặc trưng của Hoa Hạ.

Với sự tôn trọng dành cho những tiền nhân Hoa Hạ, cộng thêm bản thân ông không mấy thích văn hóa phương Tây, vì vậy đối với việc đặt tên các ngành học, Tào Tháo không chọn cách gọi của đời sau, mà trực tiếp lựa chọn những cách gọi do tiền nhân Hoa Hạ phát minh.

"Đi đến nơi dạy Ngũ Lễ xem trước đã."

Cái gọi là Ngũ Lễ bao gồm: "Cát Lễ" (dùng cho hiến tế), "Hung Lễ" (dùng cho mai táng), "Quân Lễ" (dùng cho săn bắn và quân sự), "Tân Lễ" (dùng cho triều kiến hoặc giao thiệp giữa các chư hầu), và "Gia Lễ" (dùng cho yến tiệc và chúc mừng).

Người xưa nói người biết lễ thì biết liêm sỉ, Tào Tháo rất đồng tình.

Đây là sản phẩm dịch thuật độc quyền, không được sao chép dưới mọi hình thức, chỉ có tại truyen.free.