Thánh nhân nói rằng, bậc quân tử cần thành thạo Lục Nghệ. Sáu phép ấy lần lượt là Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Số. Trong đó, Lễ đứng đầu các phép. Từ đó có thể thấy, các bậc thánh nhân thuở xưa đã muốn nói rõ cho chúng ta rằng, Lễ là điều quan trọng bậc nhất. Một người mà không hiểu Lễ thì có khác gì c���m thú!

Người hiểu Lễ mới biết xấu hổ. Nhìn các tộc man di ở phương Bắc mấy trăm năm qua, cũng bởi vì không hiểu lời Thánh nhân, không biết Lễ, nên không biết xấu hổ. Con cưới vợ cha, lại không cho là sỉ nhục, trái lại còn xem đó là lẽ thường, quả là mặt người dạ thú, vô sỉ đến tột cùng!

Bởi thế, các ngươi hôm nay phải ghi nhớ kỹ. Dù là làm thần tử, làm con, hay thậm chí là làm chồng, những lễ tiết này đều phải khắc cốt ghi tâm. Hôm nay, chúng ta sẽ học chương đầu tiên trong Lễ Kinh, đó là Ngũ Lễ. Ngũ Lễ ấy chính là: Cát Lễ, Hung Lễ, Quân Lễ, Tân Lễ, Gia Lễ.

"Mở chương đầu tiên ra, đọc theo ta: Cát Lễ là phép đứng đầu Ngũ Lễ, dùng để kính trời, noi tổ, tế thần linh trời đất, quỷ nhân. Một là, tế Thiên Thần Hạo Thiên Thượng Đế, tế nhật nguyệt tinh thần; tế Tư Trung, Tư Mạng, Vũ Sư. Hai là, tế Địa thần, tế xã tắc, Ngũ Đế, Ngũ Nhạc, tế sơn lâm xuyên trạch, tế trăm vật bốn phương, tức các vị tiểu thần. Ba là, tế Nhân Quỷ, tế tiên vương, tổ tiên; hoàng đế tế tiên vương, tổ tiên, mùa xuân cúng tế, mùa thu c��ng thường, hưởng tế tiên vương, tổ tiên."

"Cát Lễ là phép đứng đầu Ngũ Lễ, dùng để kính trời, noi tổ, tế thần linh trời đất, quỷ nhân, tế tự lớn nhất là tế Thiên Thần Hạo Thiên Thượng Đế..."

Bên ngoài phòng học, nghe tiếng đọc sách truyền ra từ bên trong, nhìn thấy vị phu tử trên bục giảng rung đùi đắc ý, dáng vẻ như một kẻ cổ hủ, Tào Tháo khẽ mỉm cười. Hắn không bước vào quấy rầy, mà quay sang những phòng học khác.

Từ "cổ hủ" ở đời sau không hiểu vì sao lại trở thành một từ mang nghĩa xấu. Về điều này, Tào Tháo không muốn nói thêm gì, hắn chỉ cảm thấy có chút bi ai. Cũng giống như những người ghi nhớ tội ác mà người Nhật Bản đã gây ra lại bị một số kẻ khinh bỉ gọi là "thanh niên căm phẫn", ở đời sau, vùng đất Hoa Hạ, dù đã đạt được những thành công to lớn về kinh tế, quân sự, nhưng trên phương diện tinh thần văn hóa lại không còn như xưa nữa.

Những bộ sách từng làm chấn động thế giới về văn hóa và tinh thần ấy, phần lớn đã bị vùi lấp trong dòng sông lịch sử. Phần lớn đều bị người đời lãng quên, họ vẫn có thể nhớ những ngày lễ. Nhưng chỉ là những ngày lễ của người phương Tây, còn những ngày lễ do chính văn hóa Hoa Hạ mang lại thì cũng bị lãng quên.

Khi họ đang tức giận người ở bán đảo nào đó đánh cắp văn hóa của mình, liệu có ai tự hỏi rằng, chính bản thân họ, có thật sự còn nhớ rõ văn hóa của mình hay không?

Nghĩ đến tư tưởng của một số người đời sau, Tào Tháo khẽ thở dài trong lòng. Nhưng may mắn thay, hắn đã đến Đông Hán. Đến vào thời đại mà dân tộc Hán lần đầu tiên trải qua biến loạn lớn, để hắn có thể thay đổi vận mệnh bi thảm vốn có của nền văn minh tiên tiến nhất thế giới này, thay đổi kết cục cuối cùng của nền văn minh ấy.

Ba người phía sau không biết Tào Tháo đang suy nghĩ điều gì. Chỉ cảm thấy trên người Tào Tháo đột nhiên toát ra một sự nặng nề, một gánh vác lớn lao như núi thái sơn mà tuy họ không thể thấu hiểu hoàn toàn nhưng vẫn cảm nhận được.

Ba người nhìn nhau. Không ai tiến lên nói thêm lời nào, mà lặng lẽ theo sau Tào Tháo, đi về phía phòng học kế bên đang dạy về Lễ tiết.

"Nhạc là sáu loại nhạc cổ, tức là "Vân Môn", "Đại Hàm", "Đại Thiều", "Đại Hạ", "Đại Hoạch", "Đại Võ"... âm nhạc ấy khởi nguồn từ Tam Hoàng. Cho đến nay, Hoa Hạ ta tuy là đất nước của lễ nghi, nhưng đồng thời cũng là đất nước của âm nhạc, từ xưa đến nay, lễ nhạc chưa bao giờ tách rời. Bây giờ cùng ta đọc theo "Nhạc Ký" rằng: "Sáng trong như trời, rộng lớn như đất, cuối cùng như bốn mùa, chu toàn như mưa gió, ngũ sắc trật tự không loạn, bát phong thuận luật không hư, trăm phép ứng số có thường. Lớn nhỏ phối hợp, thủy chung tương sinh, ca hát hòa hợp trong đục, luân phiên làm kính. Bởi thế nhạc đi thì luân thanh, thông minh sáng suốt, huyết khí hòa bình, thay đổi phong tục, thiên hạ thái bình.""

"Nhạc Ký" rằng: "Sáng trong như trời, rộng lớn như đất, cuối cùng như bốn mùa, chu toàn như mưa gió, ngũ sắc trật tự không loạn, bát phong thuận luật không hư..."

"Sáng trong như trời, rộng lớn như đất..."

Nhìn thấy trong phòng học, vẫn là những lời lẽ ấy được đọc chậm rãi, trầm bổng. Lúc này, vị phu tử có v��� phong nhã kia đang dẫn dắt các sĩ tử chơi các loại nhạc khí cổ đại của Hoa Hạ. Tào Tháo khẽ lẩm bẩm một lát rồi lại bước sang một hướng khác.

Tào Tháo chưa từng nghĩ, có ngày tâm trạng mình lại trỗi dậy những cảm xúc dâng trào như vậy. Khi chứng kiến những thứ mà ở đời sau căn bản không thể nhìn thấy, lòng Tào Tháo vẫn không khỏi xao động.

Lịch sử truyền thừa của Hoa Hạ có thể nói là hoàn thiện và đầy đủ nhất. Dù Hoa Hạ trải qua năm nghìn năm, chiến tranh liên miên, có thể nói là hiếm thấy, nhưng sự truyền thừa văn hóa của Hoa Hạ vẫn được nối tiếp qua nhiều thế hệ.

Đáng tiếc thay, ở đời sau, sự truyền thừa văn hóa của Hoa Hạ dù còn đó, nhưng lại không khác gì đã biến mất. Dù chúng vẫn tồn tại trên mảnh đất Hoa Hạ rộng lớn, tồn tại trong từng quyển sách cổ, nhưng đại đa số mọi người lại chỉ có ấn tượng về sự lạc hậu, lỗi thời, không hợp thời.

Họ thà đi học các loại nhạc cụ phương Tây, chứ không muốn quay lại nhìn những nhạc cụ cổ xưa của Hoa Hạ, vốn đã phủ bụi từ lâu, vô cùng ảm đạm.

Điều trớ trêu là, những thứ họ cho là lỗi thời lại được người phương Tây coi trọng. Những thứ họ cho là lạc hậu lại được người phương Tây cảm thấy hứng thú, thậm chí sùng bái. Điều này không thể không nói, đây là một trò cười lớn của thiên hạ, cũng là một sự châm biếm lớn.

Sau khi đi qua hai phòng học, Tào Tháo lại đến một sân tập lớn. Trong sân tập ồn ào tiếng người, đám đông tự động chia thành hai hàng vuông vắn, có thể nói là rạch ròi như nước giếng không phạm nước sông.

"Xạ, còn gọi là Ngũ Xạ, Ngũ Xạ gồm: "Bạch Thị", "Tham Liên", "Diễm Chú", "Tương Xích", "Tỉnh Nghi". "Bạch Thị" tức là bắn tên xuyên qua bia, dùng lực vừa đủ, trúng mục tiêu, chỉ vừa vặn lộ ra mũi tên trắng. "Tham Liên" tức là bắn một mũi tên trước, sau đó ba mũi tên khác liên tục bay theo, mũi nào cũng trúng đích, trông giống như chỉ có một mũi tên. "Diễm Chú" tức là khi bắn tên ra, đuôi tên cao, mũi tên thấp, từ từ tiến về phía trước. "Tương Xích" là nhường nhau, thần tử khi bắn cung cùng vua, không thể cùng vị trí, nên lùi lại một thước. "Tỉnh Nghi" tức là bắn trúng bốn mũi tên, xuất hiện ở vị trí trên bia, cần sắp xếp trên dưới trái phải giống chữ "Tỉnh" (井), ví dụ như thế này!"

Một binh sĩ quân Tào, kiêm nhiệm vai trò phu tử, cầm cung tên nhắm vào tấm bia phía trước. Anh ta liên tục bắn ra vài mũi tên, xếp thành hình chữ "Tỉnh" (井) ngay ngắn trên bia. Quân Tào sĩ tốt này biểu diễn chiêu thức đó, khiến tất cả mọi người ở đây đều kinh hô. Từng câu chữ trong bản dịch này đều là tâm huyết được gửi gắm riêng bởi truyen.free.