Thực tế, vào thời kỳ Đông Hán Tam Quốc, việc không hề e dè khi chinh phạt man di hoàn toàn xuất phát từ phong thái thượng võ xuyên suốt từ thời Xuân Thu cho tới Tây Tấn, đồng thời cũng là bởi tư tưởng bá đạo cùng vương quyền vẫn luôn tiềm ẩn trong lòng người Hán Hoa Hạ, khởi nguồn từ thời Tề Hoàn Công Xuân Thu.

Đối với người Hán trước thời Tây Tấn mà nói, mười ba châu của thiên hạ, thậm chí những vùng man di xa xôi hơn, về lý thuyết đều thuộc về họ. Chẳng qua, vùng man di ấy khó canh tác, lại thêm man di chưa được khai hóa, nên họ mới không chiếm dụng. Thế nhưng, nếu có thể, người Hán thời đó chẳng hề ngần ngại khi khai cương thác thổ.

Vì vậy, trước thời Tây Tấn, trừ sự nghiệp Tây Hán buổi đầu từng bị đánh cho tan tác bởi quốc lực không hưng thịnh, thì phần lớn thời gian sau đó đều là người Hán chủ động tiến công man di. Việc man di chủ động xâm phạm đất Hán hiếm hoi hơn rất nhiều, hoàn toàn không thể sánh bằng các đời sau.

Với người Hán thời đó, họ không tiến công man di đã là may mắn lắm rồi. Còn thân là man di mà dám chủ động xâm phạm họ, thì ấy chính là liều mạng, là tự tìm đường chết.

Cũng giống như việc Tào Tháo viễn chinh Ô Hoàn trong lịch sử, nguyên nhân có thể là đủ loại, nhưng việc người Ô Hoàn không sợ chết mà nhúng tay vào cuộc chiến tranh giành quyền lực của các chư hầu Trung Nguyên chính là nguyên nhân chủ yếu. Còn Tào Phi thảo phạt Tây Vực thì càng không cần phải nói, nguyên nhân chỉ có một, đó là Tây Vực chính là đất của người Hán. Hiển nhiên, Ngụy Văn Đế khi ấy đã quên rằng, trước thời Hán Vũ Đế, Tây Vực vốn chưa phải là địa bàn truyền thống của người Hán.

Đến như Lưu Bị, Tôn Quyền và những người khác trong lịch sử, tư tưởng của họ cũng gần như vậy. Họ đều cho rằng những vùng đất đó thuộc phạm vi thế lực truyền thống của người Hán, vậy nên sẽ đấu tranh đến cùng với những man di đang sinh sống ở đó. Điều đương nhiên ấy chính là dạy họ lễ nghi, khiến họ dung nhập vào văn hóa Hán, trở thành người Hán. Nam Trung và Nam Man cũng đều bị mạnh mẽ dung hợp theo cách này. So sánh với các đời sau, có thể nói là một trời một vực.

Ngay cả đến Tây Tấn, vào giai đoạn đầu, họ cũng thực thi chính sách cường ngạnh với man di: biết nghe lời thì sống yên ổn, không nghe lời thì phải chết. Chẳng qua, Tây Tấn kế thừa một thiên hạ đã trải qua trăm năm hỗn chiến, tuy có phần hồi sinh, nhưng nhìn chung vẫn là nguyên khí đại t��n.

Hơn nữa, ý thức xã hội thời Tây Tấn có phần vặn vẹo, phong khí tranh giành danh lợi thịnh hành, cùng với vị hoàng đế ngu xuẩn kia, và cuộc loạn Bát Vương kéo dài hơn mười năm do tông thất Tây Tấn phát động, tất cả đã trực tiếp đẩy triều đại nhất thống Tây Tấn này đến chỗ suy tàn, sụp đổ. Thà nói rằng Tây Tấn diệt vong bởi chính tay mình, còn hơn nói là diệt vong trong tay man di. Những man di này, giống như nhà Mãn Thanh đời sau, chỉ việc đến thu lấy thành quả.

Sau khi thiên đô về phương Nam, bởi vì đánh mất vùng sản xuất ngựa ở phương Bắc, hơn nữa trung tâm kinh tế và dân cư đều nằm ở phương Bắc, khiến Đông Tấn phải từ thế công chuyển sang thế thủ. Tuy nhiên, sau đó, vào hai triều Tùy Đường, phong thái Hán Vũ lại một lần nữa thịnh hành. Việc chinh phạt man di không hề gặp áp lực. Thậm chí với thân phận hoàng đế người Hán, họ còn trở thành Khả Hãn của man di. Phong thái thượng võ đạt đến đỉnh cao vào thời Đường, chính vì thế mới có chuyện bình định bán đảo (Triều Tiên), đánh bại Nhật Bản, chinh phạt hơn mười quốc gia Tây Vực, thậm chí quân tiên phong tiến thẳng vào Trung Á, tranh hùng với Ả Rập, bá chủ của khu vực này.

Chỉ có điều, từ sau triều Tống, văn phong thịnh hành, phong thái thượng võ bị áp chế đến cực điểm, khiến địa vị của quân nhân không thể sánh bằng thời Tần Hán Tùy Đường. Vì vậy, mặc dù khi đó nhà Tống là nước giàu có nhất thiên hạ, sản lượng binh khí, sản lượng sắt thép hàng năm đều đứng đầu thế giới, quân phí hàng năm nhiều đến mức có thể sánh với các quốc gia phát xít đời sau, nhưng trong các cuộc chiến tranh đối ngoại, hầu như đều bại trận liên miên.

"Bệ hạ anh minh! Theo ý kiến của vi thần, ngoài điều này ra, còn cần đề phòng ba nước phía Nam giương cờ báo thù cho Hán Đế. Tốt nhất triều ta có thể đi trước một bước, đổ tội việc Hán Đế băng hà lên đầu ba nước phía Nam."

Tiếng của Tuân Úc khiến tâm trí đang lạc trôi của Tào Tháo một lần nữa quay về hiện tại. Nghĩ đến tình hình hiện nay, Tào Tháo lấy lại tinh thần. Ít nhất có ông ở đây, liệu Tây Tấn có xuất hiện hay không còn là chuyện khác. Mà nếu Tây Tấn không xuất hiện, liệu sự phát triển lịch sử đời sau có còn giống như vậy không, thì càng khó nói hơn.

Sau khi cẩn thận suy nghĩ về đề nghị của Tuân Úc, Tào Tháo lắc đầu nói: "Tạm thời vẫn nên từ bỏ. Chuyện Hán Đế đột nhiên băng hà, vốn dĩ trong dân gian đã lưu truyền đủ loại lời đồn. Hơn nữa, khi trẫm xưng đế tế thiên đã hữu ý vô ý nhắc đến một lần rồi, nay lại nói nữa e rằng có chút tự lấy đá đập chân mình. Vả lại, rất dễ khiến Tôn Kiên và bọn họ chó cùng rứt giậu. Bọn họ chưa có sự chuẩn bị kỹ lưỡng, thì Đại Ngụy ta cũng vậy thôi."

Việc đổ lỗi cái chết của Hán Hiến Đế lên đầu ba nước phía Nam không phải là không tốt, nhưng cần phải xem xét thời điểm thích hợp. Ít nhất theo Tào Tháo, hiện tại không phải là thời cơ thích hợp.

Thứ nhất, về nguyên nhân Thiên Tử đột nhiên băng hà, trong lúc tế thiên, Tào Tháo đã hữu ý vô ý nhắc đến rồi, nay lại nói nữa thì có vẻ như đang che đậy không kỹ. Thứ hai, cũng là điểm quan trọng nhất, chính là Tào Tháo sợ Tôn Kiên và bọn họ sẽ chó cùng rứt gi��u. Cần biết rằng, cho đến nay sở dĩ đại chiến chưa bùng nổ không phải vì họ đều tu dưỡng sinh tức, mà là vì họ đều chưa có sự chuẩn bị. Đợi đến khi tất cả đã chuẩn bị xong, cuộc chiến tranh bùng nổ chắc chắn sẽ là một cuộc chiến quy mô lớn chưa từng có.

Tôn Kiên và bọn họ chưa chuẩn bị xong, Tào Tháo cũng vậy. So sánh ra, Ngụy quốc với địa vực rộng lớn, so với ba nước phía Nam, càng cần thời gian hơn, bởi mỗi ngày trôi qua, công tác chuẩn bị chiến tranh của Ngụy quốc lại tăng thêm một phần, thực lực của họ cũng mạnh hơn một chút. Trong tình huống như vậy, Tào Tháo đương nhiên không muốn kích động Tôn Kiên và những người khác, khiến họ phát động chiến tranh trước.

Tuân Úc sau khi suy nghĩ một lát, cũng đã hiểu ra đạo lý này. Sau khi xin lỗi một tiếng, ông liền lui xuống. Đến lúc này, cũng chẳng còn gì để thương nghị nữa. Đối với Ngụy quốc mà nói, phương hướng phát triển trong giai đoạn tiếp theo đã rõ ràng, ấy chính là dốc toàn lực chuẩn bị. Đến bây giờ, nếu còn ai cho rằng chiến tranh sẽ không bùng nổ thì chỉ có những kẻ còn đang nằm mộng giữa ban ngày mà thôi.

"Trọng Đức, Công Đài, hai khanh hãy ở lại, những người khác tạm thời lui ra đi."

"Bọn thần cáo lui!"

Văn võ bá quan hành lễ xong, lần lượt lui ra, chỉ còn lại hai người Trần Cung và Trình Dục. Tào Tháo giữ họ lại rốt cuộc để nói gì, không ai biết. Điều họ có thể biết được chính là, sau ngày hôm đó, hai người họ trở nên khiêm tốn hơn, đồng thời mức độ chấp hành mệnh lệnh của Tào Tháo cũng tăng lên một bậc. Còn nguyên do tại sao thì không ai hiểu rõ.

Ngay khi kinh đô Đại Lương của Ngụy quốc đang vạch ra phương hướng phát triển trong giai đoạn tiếp theo, ở một bên khác, trong thành Từ Châu, Tào Báo đang nghỉ ngơi ở nhà mình, trong mật thất, đón tiếp một người mà lẽ ra hắn không nên gặp.

Tác phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép.