Dựa theo lời Tổ Lang, các tông soái, phó soái cùng nhân vật cấp cao trong các bộ Sơn Việt, xen lẫn trong số quân sĩ bình thường, phải có không dưới vài trăm người. Với tỉ lệ ba trăm chọi một, chỉ cần Tổ Lang có thể xác nhận được một hai người trong số đó, xem như đã phá vỡ cục diện bế tắc, sau đó có thể khuếch tán xác nhận theo cấp số nhân.

Sau khi an trí riêng từng bộ Sơn Việt, Lưu Kỳ dùng kế sách của Lưu Diệp, trước tiên chỉ cấp phát một ít lương thực cho các bộ Sơn Việt, đảm bảo họ không chết đói, để cầu an ổn tạm thời.

Trong lúc đó, Đào Khiêm và Ngô Cảnh lần lượt phái người đến thỉnh cầu Lưu Kỳ, ý đồ tập hợp những người Sơn Việt mà ba nhà thu được, yêu cầu chia đều, nhưng lại bị Lưu Kỳ kiên quyết cự tuyệt.

Bởi vì trước đại chiến, Lưu Kỳ đã định ra chiến thuật tiếp nhận đầu hàng một cách kín đáo, lại thêm Tổ Lang cùng Phí Sạn và đa số người Sơn Việt khác lại chọn cưỡng công trận địa quân Lưu Kỳ (đây là sự ngẫu nhiên, xem như vận may), khiến phe Kinh Châu thu nhận số người Sơn Việt đầu hàng vượt xa Đào Khiêm và Ngô Cảnh một cách hiển nhiên, và áp lực mà phe Kinh Châu phải chịu cũng lớn nhất.

Số tù binh Sơn Việt của Đào Khiêm có lẽ còn chưa bằng một phần tư của Lưu Kỳ, mà Ngô Cảnh thì thảm hại hơn, bởi vì binh sĩ dưới trướng không đủ, số người Sơn Việt bị y bắt làm tù binh chỉ vỏn vẹn hơn hai ngàn người.

Như vậy, đương nhiên là họ thèm muốn số binh tráng mà Lưu Kỳ thu hoạch được.

Nhưng Lưu Kỳ sẽ không cho họ cơ hội.

Bản thân y đã tốn hết tâm tư, vất vả cực nhọc mới có được nguồn binh lính chiêu mộ, tại sao lại phải chia đều cho các ngươi?

Mặc kệ các ngươi là danh sĩ hay hào cường, có còn thể diện hay không?

Đối với thỉnh cầu của Đào Khiêm và Ngô Cảnh, Lưu Kỳ căn bản không thèm bận tâm, y trực tiếp phái người chỉnh đốn binh mã, chuyển quân trở về quận Lư Giang.

Hiện tại y đang lúc khí thế ngút trời, căn bản không cần bận tâm đến cảm thụ của Đào Khiêm v�� Ngô Cảnh.

Hai kẻ này, một kẻ thì phía sau có nguy cơ, bị các thế gia Từ Châu bức bách đến mức cùng đường phản kháng như chó cùng đường, là một lão già lưng còng yếu ớt.

Một kẻ thì binh mã trong tay không nhiều lắm, vừa mới đặt chân tại quận Đan Dương, là tay sai của Tôn Kiên.

Hiện tại họ chẳng ai có tư cách để ra điều kiện với mình, hãy tránh sang một bên đi!

Sau khi binh mã của Lưu Kỳ quay trở về biên giới quận Lư Giang, y trước tiên phái Lưu Diệp đến Thư Huyện, báo tin mình sắp nhập cảnh cho Lục Khang, hỏi Lục Khang có thể cho phép hay không.

Dù sao, lúc y đi là hơn hai vạn người, mà khi trở về, binh sĩ dưới trướng lại là sáu vạn người.

Trong số đó có binh mã doanh Nam Man nguyên bản, có mấy ngàn tàn quân của Lưu Do, và càng có ba vạn ba ngàn người Sơn Việt.

Với quy mô nhập cảnh lớn như vậy, đặc biệt là còn có tù binh Sơn Việt, Lưu Kỳ đương nhiên phải cẩn thận thương nghị với Lục Khang.

Lục Khang trước kia đã từng có hiệp nghị với Lưu Kỳ, lúc này tất nhiên không thể ngăn cản Lưu Kỳ nhập cảnh, nhưng nếu để Lưu K��� cùng đám người kia an trí gần Thư Huyện, đối với Lục Khang mà nói, nguy hiểm e rằng quá cao.

Mặc dù có danh sĩ vùng Hoài Nhữ là Lưu Diệp đích thân đến thuyết phục, nhưng Lục Khang sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, vẫn mời Lưu Kỳ đóng quân tại khu vực gần Thiên Trụ Sơn trong cảnh nội, không cho y đến gần thành Thư.

Khu vực gần Thiên Trụ Sơn không có huyện lớn, một khi Sơn Việt có biến loạn, Lục Khang cũng có thể kịp thời điều động binh tướng các huyện đến phòng bị, giảm tổn thất xuống thấp nhất.

Các quan lại trong nha môn quận Lư Giang, giờ phút này đều đang chờ xem trò cười của Lưu Kỳ.

Trong mắt họ, nhiều người Sơn Việt như vậy, nhất định sẽ gây ra sự cố.

Nếu không làm phản Lưu Kỳ một phen, thì thật không hợp lẽ.

Nhưng Lưu Kỳ lại thực sự vượt ra khỏi tưởng tượng của bọn họ.

Lưu Kỳ dẫn binh đến Thiên Trụ Sơn, tiếp nhận lương thảo từ quận Giang Hạ mà phe mình vận tới, bắt đầu chỉnh đốn các doanh Sơn Việt.

Đầu tiên là Hoàng Trung và Thái Sử Từ mang theo Tổ Lang đi xác nhận những tông soái trong quân Sơn Việt. Trong số một bộ phận tông soái được xác nhận, có một số người nguyện ý quy thuận, Lưu Kỳ chiểu theo danh sách mà thu nhận tất thảy vào dưới trướng, đồng thời lệnh cho họ tiếp tục xác nhận. Những người còn lại cố thủ chống cự thì bị chém đầu để răn đe.

Tổ Lang, người đầu tiên tiến hành xác nhận, được Lưu Kỳ bổ nhiệm làm một Khúc quân hầu trên danh nghĩa, ban phát lương thảo và gấm vóc làm trọng thưởng, đồng thời phái người thông báo cho các bộ Sơn Việt.

Những ai đầu hàng đều có chỗ ban thưởng, dùng lợi ích thiết thực trực tiếp đập tan ý chí của người Sơn Việt.

Trong lúc nhất thời, trong các doanh Sơn Việt, vì lập công thăng chức, kẻ qua người lại, tố giác lẫn nhau như gió cuốn. Thậm chí còn có binh sĩ Sơn Việt vì cầu lương, chủ động đi tố giác với quân Kinh Châu. Trên dưới không hòa thuận, không tin tưởng lẫn nhau, kiêng kỵ lẫn nhau, hoàn toàn không có sức mạnh hướng tâm.

Đồng thời, Lưu Kỳ còn hạ lệnh trong các doanh Sơn Việt, tuyển chọn những tinh anh trong số binh lính bình thường trở về dãy núi quận Đan Dương, thuyết phục người già trẻ con và gia quyến của các bộ Sơn Việt rời núi, di chuyển về Kinh Sở an cư. Kinh Sở sẽ phân cấp ruộng đất, ban cho trâu cày, phát hạt giống, lập hộ tịch, biến họ thành dân thường.

Ban đầu, yêu cầu của Lưu Kỳ trong người Sơn Việt cũng không ai hưởng ứng.

Nhưng Lưu Kỳ cũng không vội vàng, chỉ đúng hạn phái người đến các doanh Sơn Việt tiến hành tuyên truyền, bởi vì hắn biết trước sau gì cũng sẽ có người hưởng ứng.

Bây giờ trai tráng Sơn Việt phần lớn bị bắt, còn lại gia quyến cùng già yếu trốn trong núi, dựa vào việc làm nông thì làm sao duy trì sinh kế? Hơn nữa, người một nhà chia lìa hai nơi, đều tương tư lẫn nhau, điều này đối với người Sơn Việt mà nói, trước sau gì cũng là vấn đề.

Có vấn đề, nhất định phải giải quyết, chỉ là sớm hay muộn mà thôi.

Vấn đề trước mắt này, phương pháp giải quyết không ngoài hai loại: một là người Sơn Việt làm phản Lưu Kỳ rồi bỏ trốn, hai là họ xử lý theo yêu cầu của Lưu Kỳ.

Làm phản cần có người dẫn đầu và sự tin tưởng lẫn nhau mới có thể thành công.

Nhưng bây giờ các thủ lĩnh Sơn Việt tố giác lẫn nhau, có kẻ bị giết, có kẻ được trọng dụng, khiến lòng người đều nghi ngờ, không tin tưởng lẫn nhau. Ngay cả khi có người muốn làm phản, cũng không cách nào liên kết được.

Binh sĩ Sơn Việt bình thường nhìn thấy các tông soái của họ vì chức quan mà bán đứng lẫn nhau, càng thêm nguội lạnh lòng.

Họ muốn làm phản, cũng không thể nào gắng sức.

Một thời gian sau, các binh sĩ Sơn Việt không chịu nổi, chỉ có thể xử lý theo lời Lưu Kỳ.

Khi có người Sơn Việt chủ động đề nghị nguyện ý trở về trong tộc để thuyết phục tộc nhân rời núi, người đó đã nhận được khẩu phần lương thực gấp ba ngày bình thường.

Các binh sĩ Sơn Việt hàng ngày đều nửa đói nửa no, giờ thấy vậy liền sôi sục:

Còn có chuyện tốt như thế này sao? Sao không nói sớm!

Trong lúc nhất thời, lời thỉnh cầu được trở về núi khuyên người già trẻ con xuống núi nhiều vô kể, các bộ nhiệt tình đăng ký, bầu không khí cực kỳ sôi nổi.

Nhưng Lưu Kỳ lại hạ lệnh:

Ba mươi ba doanh, mỗi doanh nhiều nhất chỉ có thể phái ba người trở về. Còn về việc phái ai trở về, do các doanh tự mình cân nhắc tiến cử.

Y làm như vậy một là vì không muốn tốn công vô ích như "bánh bao thịt ném chó có đi không về", lãng phí thời gian; hai là cũng muốn kiểm tra xem các bộ Sơn Việt hiện tại rốt cuộc có bao nhiêu sự móc nối.

Công việc thu xếp ổn thỏa cho việc tiếp nhận người Sơn Việt đầu hàng, đang được triển khai một cách bài bản dưới chân Thiên Trụ Sơn.

***

Công trường xây dựng Mi Ổ, Kinh Triệu Doãn.

Sau khi Đổng Trác đến Trường An, y liền hạ lệnh chiêu mộ dân phu tại các vùng Võ Thành, An Lăng, Mậu Lăng, Hòe Lý. Hiện nay tổng cộng điều động hai mươi lăm vạn người, tại nơi cách Trường An về phía tây hai trăm năm mươi dặm, để xây dựng Mi Ổ mà y tha thiết ước mơ.

Đổng Trác tuy là người Lũng Tây, nhưng y sinh ra ở huyện Oanh Thị, Dĩnh Xuyên. Để kỷ niệm nơi mình sinh ra, nên tên tự là “Trọng Dĩnh”.

Quận Dĩnh Xuyên chính là vùng đất thịnh vượng ở Trung Nguyên, lịch sử lâu đời, các quận vọng, môn phiệt, sĩ t��c, hào cường nhiều vô số kể, là trung tâm văn hóa bậc nhất của nhà Hán.

Thời niên thiếu, Đổng Trác vì là người Lương Châu, nên trong số những người cùng tuổi ở Dĩnh Xuyên cũng không được chào đón. Dù cho phụ thân y là huyện úy thì trong mắt các quận vọng và kẻ sĩ Dĩnh Xuyên, một huyện úy ba trăm thạch cũng chẳng là gì.

Mà những quận vọng và môn phiệt khinh thường họ Đổng này đã xây dựng đủ loại thành lũy to lớn ở Dĩnh Xuyên, cũng gieo một bóng ma sâu sắc trong lòng Đổng Trác khi còn nhỏ.

Đổng Trác khi còn niên thiếu, vì hoàn cảnh mà trong lòng đã có một ước mơ. Một giấc mộng dù đến tuổi lục tuần vẫn cứ ấp ủ trong lòng không hề thay đổi.

Một ngày nào đó, Đổng mỗ ta muốn xây một tòa thành lũy lớn nhất thiên hạ này, một tòa thành lũy lớn hơn gấp trăm lần so với thành lũy của các ngươi, các quận vọng, môn phiệt! Tòa thành lũy lớn nhất thế gian!

Mà bây giờ, giấc mộng này của Đổng Trác, rốt cục đã bắt đầu từng bước hiện thực hóa!

Hôm nay y, cùng một đám thân tín tùy tùng, đi đến công trường xây dựng Mi Ổ để thị sát tiến độ công trình.

Đổng Trác thân mang triều phục dài của quan lại, đầu đội mũ đuôi chim khách, vẻ mặt hân hoan ngồi trên cỗ xe, vuốt bộ râu quai nón, trông rất ung dung tự tại.

Hán Cao Tổ có lệnh: Người không có công lao thì không thể ở trên, không phải tông thất họ Lưu thì không được đội quan mũ (của tông thất).

Không phải tông tộc họ Lưu có bát đẳng quân công trở lên, thì không thể đội chiếc mũ này, các dòng họ khác thì càng khỏi phải nói.

Nhưng hiện tại Đổng Trác cố ý đội mũ quan đi tuần du, ý của y chính là để tỏ rõ mình đã chèn ép tông thất họ Lưu.

Y lúc thì chỉ tay về phía đông, lúc thì chỉ tay về phía tây, không ngừng bình phẩm, cũng đưa ra ý kiến của mình, thản nhiên chỉ đạo.

Hai vị quan văn phụ trách kiến trúc tại hiện trường bên cạnh, không dám thất lễ, từng câu từng chữ ghi lại ý kiến của Đổng Tr��c trên lụa mỏng, để khi trở về chỉnh sửa.

Sau khi Đổng Trác trắng trợn bình luận một phen về tòa thành lũy to lớn đang khởi công xây dựng, cuối cùng mới nói: "Mi Ổ này chính là tâm huyết lớn nhất của lão phu, phải nhất thiết khiến thành quách của nó cao thấp và dày như Trường An. Bên trong sẽ xây cung điện, chọn ngàn thiếu niên mỹ nữ trong dân gian đặt vào đó để lão phu sai dịch, vàng ngọc gấm vóc mang từ Lạc Dương về cũng sẽ được đặt ở đây."

"Cẩn tuân mệnh Tướng quốc."

Trong hai con ngươi Đổng Trác lộ ra quang mang, nói: "Lão phu cùng chư hùng tranh giành thiên hạ. Nếu thành công thì lão phu hùng cứ thiên hạ, nếu không thành, giữ nơi này cũng đủ để dưỡng lão."

Đang khi nói chuyện, lại nghe nơi xa vang lên một trận tiếng vó ngựa.

Đổng Trác quay đầu nhìn lại, thì ra là Lý Nho và Lý Giác hai người đồng thời cưỡi ngựa chạy đến chỗ mình.

Không bao lâu, hai người đến trước cỗ xe của ông, riêng mỗi người xuống ngựa hành lễ với Đổng Trác.

Đổng Trác xoay chuyển thân thể đồ sộ, nhìn hai người, hỏi: "Hai vị ái khanh không ở Trường An, vì sao lại đến đây?"

Với thân phận Tướng quốc, xưng thần tử trong triều là khanh, rất có vẻ vượt quá giới hạn. Nhưng Đổng Trác bây giờ đã không còn che giấu, trong lòng có ý muốn thay thế nhà Hán, cho nên trong lời nói đã không còn kiêng kỵ.

Lý Nho nhảy xuống ngựa đến bên cạnh xe, thở dài thật dài, nói: "Khởi bẩm Tướng quốc, Tuân Tư Không đêm qua đã bệnh mất trong phủ."

Đổng Trác nghe vậy cũng không thèm để ý, chỉ lạnh lùng nói: "Tuân thị Bát Long, con rồng thứ sáu này cũng cuối cùng đã ra đi. Chết tốt lắm, sớm đáng chết, y còn sống cũng chẳng mấy vui vẻ gì."

Lý Nho nghe vậy hơi có chút kinh ngạc: "Minh công ngày đó chính là Tướng quốc tự mình phái người chiêu mộ đến Lạc Dương làm quan, lại ba lần thăng chức, sao nay Tư Không bệnh mất, mà không thấy Tướng quốc có chút tình đau thương nào?"

Đổng Trác lạnh lùng nói: "Lão phu triệu y vào kinh thành, cũng bất quá là trọng danh tiếng của y mà thôi, chứ không phải thích con người y. Huống hồ triệu y vào kinh thành thì sao? Chẳng phải vẫn âm mưu móc nối sau lưng, muốn mưu hại lão phu sao! Kẻ sĩ trong thiên hạ vẫn cứ đối nghịch với lão phu, có y hay không, cũng đều như nhau."

Lý Nho cười nói: "Thì ra Tướng quốc sớm đã biết mưu đồ thầm kín của Tuân Tư Không."

"Trong thành Trường An này, có chuyện gì có thể giấu diếm được lão phu? Bất quá lão phu cũng không tiện giết oan người này, chỉ cần đề phòng một chút là được thôi. Dù sao cũng là danh sĩ Dĩnh Xuyên, vọng tộc Trung Nguyên, liền xin ý chỉ của Thiên tử an táng theo lễ Tam Công, còn cho xây mộ cao bốn trượng theo lễ Liệt Hầu, cũng coi như lão phu đối xử xứng đáng với y."

"Vâng!"

Sau khi Lý Nho lĩnh mệnh, đột nhiên lại nghĩ tới một chuyện: "Tướng quốc, Tuân Sảng kia còn có một cháu trai vẫn đang giữ chức Lang trong Thiếu Phủ..."

"Lão phu biết người này, tựa như gọi là Tuân Du, lúc trước bị tên đồ tể nào đó trưng tập vào Lạc Dương."

"Chính là, xin hỏi Tướng quốc, bây giờ Tuân Tư Không đã chết, Lang quan cháu trai này của y, nên xử trí ra sao?"

Mọi bản quyền dịch thuật đều thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.