Ở Trung Quốc có rất nhiều truyền thống cổ xưa, trong đó có một điều rằng người chết nơi đất khách quê người, sau khi qua đời cần được hồi hương an táng thì linh hồn mới có thể an nghỉ.

Ta là một "người tìm xác". Cái gọi là tìm xác, chính là tìm kiếm thi thể của thân nhân đã mất mà gia đình không thể t��m thấy, từ trong biển người bao la mang về, giao lại cho người nhà để an táng.

Việc này không chỉ là để người chết được lá rụng về cội, mà còn hàm chứa nhiều điều sâu xa. Tìm xác không đơn giản chỉ là mang thi thể người đã mất về nhà, mà còn phải giúp người chết "hồn về cố hương".

Mọi người có thể không biết, những người chết bình thường, sau khi qua đời đều có tổ tiên đã khuất đến tiếp dẫn đi về cõi âm phủ. Đây cũng là lý do vì sao rất nhiều người trước khi chết sẽ thấy người thân đã mất của mình, rồi gọi tên họ.

Nhưng nếu là chết nơi đất khách quê người, tổ tiên không thể đến hiện trường, bởi vì mỗi khu vực đều có ác linh hoặc thổ địa trấn giữ. Một linh hồn đơn độc, muốn vượt qua một ngọn núi cũng khó khăn.

Vì lẽ đó, người chết nơi đất khách quê người nếu không có ai tiếp dẫn, chỉ có thể quanh quẩn lang thang gần Tử Vong Chi Địa, trở thành cô hồn dã quỷ. Cô hồn dã quỷ không có người thờ phụng, dần dà sẽ sinh ra oán khí. Người chết mang oán khí, thì người nhà bất an. Bởi vậy, chỉ cần là người chết nơi đất khách quê người, khi mang thi thể về, đều phải làm một loạt pháp sự, đảm bảo thi thể được tiếp dẫn về nhà, đồng thời hồn phách cũng có thể cùng về.

Đây là nói đến những người chết bình thường. Còn nếu là chết thảm, đột tử, hay chết oan ức, thì sẽ rất phiền phức.

Tuy nhiên, trong số những người chết mà gia đình không tìm thấy thi thể, rất ít người là do thọ hết số mà qua đời vì tuổi già. Phần lớn là do đủ loại nguyên nhân mà chết, chẳng hạn như bị sát hại, chết vì tai nạn giao thông rồi bị giấu xác, bị người giết hại rồi hủy thi diệt tích, v.v... Những người chết không cam lòng chiếm đa số. Vì vậy, từ khi tiếp xúc với nghề này đến nay, ta càng thêm nhìn rõ mặt tự tư, tàn khốc của nhân tính, biết được rất nhiều chuyện ít người biết, cũng chứng kiến nhiều điều mà người bình thường ngay cả nghĩ cũng không dám nghĩ. Tóm lại, nghề này có rất nhiều điều cấm kỵ, cũng rất nguy hiểm. Không ngoa khi nói, chỉ một chút sơ suất, có thể sẽ phải đánh đổi cả mạng sống.

Cũng có người hỏi ta, tuổi đời còn trẻ như vậy, tại sao lại chọn một nghề nguy hiểm, cả ngày tiếp xúc với người chết thảm? Chẳng lẽ chỉ vì tiền? Phải biết, có những đồng tiền kiếm được bằng mạng sống, nhưng lại không có mạng để tiêu.

Nói thật, nghề này kiếm được rất nhiều tiền. Chúng ta công khai niêm yết giá là 100 ngàn cho mỗi thi thể tìm được. Đối với người chết không bình thường thì sẽ thương lượng theo tình huống. Nhưng ta làm nghề này, mục đích ban đầu thật sự không phải vì tiền. Ta chỉ muốn tìm lại thi thể của cha mình, muốn làm sáng tỏ những chuyện đã xảy ra với gia đình ta hai mươi ba năm trước, rốt cuộc là chuyện gì?

Vào mùa xuân hai mươi ba năm trước, ta ra đời. Năm ấy, gia đình ta đồng thời xảy ra mấy chuyện lớn: cha ta qua đời, mẹ ta phát điên, Nhị thúc bỏ nhà ra đi, bặt vô âm tín.

Nhiều người trong thôn lén lút nói rằng, tất cả những chuyện đó là do ta mà ra, rằng sự ra đời của ta đã khiến gia đình ta phải trả một cái giá đắt như vậy. Bởi vì ta vốn là một đứa trẻ không nên xuất thế, dòng họ Giang đến đời ta vốn nên tuyệt tự, là do Nhị thúc đã nhúng tay vào, lấy mạng cha ta để đổi lấy mạng ta.

Sở dĩ mọi người nói vậy, là vì trước khi ta ra đời, gia đình ta đã xảy ra một loạt chuyện ly kỳ quỷ dị.

Ta không phải đứa con đầu lòng của cha mẹ. Trước ta, có bốn người anh trai, tất cả đều chết yểu khi chưa đầy bốn tuổi. Dù cái chết của họ khác nhau, nhưng đều có một điểm chung: chết một cách tà dị.

Đại ca ta chết đuối. Một hôm sau cơn mưa, mẹ dẫn huynh ấy ra ngoài chơi, huynh ấy mất thăng bằng ngã úp mặt vào một vũng nước đọng, cứ thế mà bị sặc nước bùn chết.

Nhị ca chết vì ngạt thở. Đầu huynh ấy bị kẹt vào một gốc cây thấp trong sân nhà ta. Mẹ ta lúc đầu cứ nghĩ huynh ấy đang chơi ở đó, không để ý. Lát sau nhìn lại, thấy mặt huynh ấy trắng bệch, hai mắt trợn trừng, hóa ra đầu đã bị kẹt vào chạc cây, sống sờ sờ bị kẹt chết.

Tam ca chết còn bất thường hơn, là tự sát. Cũng không biết một đứa bé hơn ba tuổi như huynh ấy đã nghĩ gì, tự mình lấy một chiếc kéo lớn cắt quần áo mà đâm thẳng vào bụng. Khi cha ta phát hiện thì máu đã chảy ướt cả giường, người cũng không cứu nổi.

Nỗi đau liên tiếp mất con khiến cha mẹ ta gần như sụp đổ. Thế nhưng, vì truyền thống nối dõi tông đường, họ vẫn sinh ra Tứ ca. Có vết xe đổ trước đó, đứa bé này đặc biệt quý giá. Không chỉ cha mẹ ta, ngay cả ông nội ta cũng bỏ dở việc đồng áng, ba người ở nhà trông chừng một đứa bé, sợ lại có bất kỳ sơ suất nào.

Nhưng dường như trời muốn tuyệt đường con cháu nhà họ Giang ta, Tứ ca ba tuổi năm ấy vẫn phải chết. Nghe nói, một giây trước khi chết huynh ấy vẫn còn đang nhảy nhót tưng bừng trên giường, thoáng cái liền lăn xuống khỏi giường, đầu đập xuống đất, gãy cổ ngay tại chỗ!

Trong nhà liên tiếp xảy ra nhiều chuyện như vậy, đã gây ra sóng gió lớn trong cái làng vốn không có gì để bàn tán.

Có người nói nhà ta đây là gặp phải tà ma. Con nhà ai mà chẳng có lúc ngã? Cùng lắm là ngã sưng đầu, trầy xước chút da thịt, tại sao đến nhà ta thì lại trực tiếp mất mạng?

Cũng có người nói, tổ tiên nhà ta có thể đã gây ra đại nghiệt gì đó, trời muốn tuyệt đường chúng ta, khiến gia đình ta từ nay về sau không có con nối dõi.

Trong chuỗi sự việc này, người đau khổ nhất không nghi ngờ gì chính là cha mẹ ta. Mẹ ta tinh thần gần như sụp đổ, ban ngày đi trên đường gặp con người ta liền ôm lấy, miệng không ngừng gọi tên bốn người anh trai ta. Ban đêm, bà lại quấn lấy cha ta đòi con.

Cha ta và mẹ ta thành thân mười tám năm. Trong mười tám năm này, c�� lặp đi lặp lại vòng luẩn quẩn mang thai sinh con, nuôi con, con chết. Sớm đã tâm lực kiệt quệ, đâu còn dũng khí mà muốn đứa con thứ năm nữa. Ông cũng trở nên trầm uất, suốt ngày say rượu, sống qua ngày trong hoảng loạn. Một người đàn ông bốn mươi tuổi, trông như một lão già hơn năm mươi.

Ngay cả ông nội ta cũng chấp nhận số phận, từ đó ngậm miệng không nhắc đến chuyện con cái nữa.

Còn về sau vì sao ta lại có mặt trên đời, tất cả những điều này đều là nhờ Nhị thúc của ta.

Nhị thúc là em trai ruột của cha ta, là con trai út của ông nội.

Nhị thúc là một người quái lạ. Ba mươi tuổi mà vẫn không chịu lấy vợ, cả ngày lang thang bên ngoài. Những cô gái trong nhà mai mối cũng không chịu gặp mặt.

Nghe người ta kể, Nhị thúc khi còn trẻ có một cô gái đã đính hôn, không may bị chết đuối khi ra bờ sông giặt quần áo. Từ đó, tính cách của Nhị thúc liền thay đổi, trở nên lén lút, thần thần bí bí. Ông thường xuyên một mình chui vào núi, một mình nói chuyện, một mình cười, nhìn vào khiến người ta cảm thấy sợ hãi.

Dân làng đều nói, tám phần là cô gái kia sau khi chết không nỡ Nhị thúc, nên đã quấn lấy ông. Họ khuyên ông nội tìm một Tiên gia để xem xét.

Ban đầu ông nội không tin tà ma, nhưng không chịu nổi Nhị thúc cả ngày cứ như người bị bệnh thần kinh, nhìn vào lòng lại rối bời. Thế là ông dẫn Nhị thúc đến thôn bên cạnh tìm một Tiên gia rất có danh vọng ở vùng đó.

Kết quả sau đó, Tiên gia kia còn chưa kịp mở lời, Nhị thúc ngược lại đã tính toán ra được cả cuộc đời của ông ta trước. Tính toán chuẩn xác đến mức Tiên gia nọ cam tâm tình nguyện, lập tức quỳ xuống muốn bái Nhị thúc làm thầy, đi theo Nhị thúc tu hành.

Nhị thúc từ chối. Sau khi về nhà, ông tìm một mảnh vải trắng, viết lên hai hàng chữ: "Phê âm dương, gãy ngũ hành, đo phong thủy, khám lục hợp". Rồi ông cầm một cây gậy gỗ vẩy vẩy, làm thành một lá phướn gọi hồn đơn sơ. Bất chấp sự ngăn cản của ông nội, ông rời khỏi nhà, từ đó trở thành một "tiên sinh" giang hồ phiêu bạt.

Nhị thúc đi một mạch mấy năm không về. Khi ông nội nhớ ông da diết, liền một mình ngồi ở đầu làng nhìn về phương xa mà ngẩn ngơ, đáy mắt chất chứa một mảnh thê lương.

Và rồi, đúng nửa năm sau khi Tứ ca qua đời, Nhị thúc đột nhiên trở về. Ông nội thấy ông, đầu tiên là trố mắt kinh ngạc, sau đó vớ lấy một cây gậy mà quật lên người Nhị thúc. Ông nội thật sự đánh. Mỗi gậy xuống là một vết máu. Vừa đánh, ông vừa nước mắt giàn giụa mắng: "Đồ súc sinh nhà ngươi, còn mẹ kiếp biết đường về à! Ta cứ nghĩ những năm nay ngươi đã chết ở bên ngoài rồi, ngươi về đây làm gì. . ."

Bà nội mất sớm, trong nước mắt của ông nội, xen lẫn nỗi đau tang cháu mà ông phải chịu đựng bấy lâu, không có nơi nào để giãi bày.

Nhị thúc cũng không tránh, mặc cho cây gậy giáng xuống người mình, chỉ nói một câu: "Cha, dòng họ Giang chúng ta không thể bị đứt đoạn truyền thừa."

Ông nội ban đầu đang dồn hết sức lực để đánh, nhưng một câu nói của Nhị thúc dường như đã rút hết căn cốt của ông. Cánh tay ông mềm nhũn, cây gậy "xoạch" một tiếng rơi xuống đất, ông chán nản thở dài: "Con cái sinh ra hết đứa này đến đứa khác, mà lại không nuôi sống được, đây là ý trời."

"Không thể. Dòng họ Giang chúng ta chưa hề làm điều ác, trời sẽ không tuyệt hương hỏa nhà ta. Con nghi ngờ chuyện này có điều kỳ quặc." Nhị thúc dứt lời, ném lá phướn gọi hồn trong tay xuống, rồi nhấc chiếc thuổng sắt dựng sau cánh cửa mà bước ra ngoài.

Ông nội thấy Nhị thúc lại bỏ đi, vội vàng đuổi theo hỏi ông ấy đi đâu.

Nhị thúc nói: "Cha đừng bận tâm, cha cứ về viện cớ gì đó, bảo anh và chị dâu đi đâu vài ngày. Tối con sẽ về."

Nhị thúc bước đi rất nhanh, ông nội đuổi một đoạn liền bị bỏ lại. Mang theo một bụng nghi hoặc, sau khi về nhà, ông vẫn làm theo lời Nhị thúc dặn, tìm cớ đưa cha mẹ ta ra ngoài. Còn mình thì cầm đèn chờ đến nửa đêm, mới đợi được Nhị thúc trở về.

Khi Nhị thúc trở về, trên vai cõng một cái bao tải, trên người dính đầy vụn cỏ, giày thì toàn là bùn đất.

Ông nội nhìn Nhị thúc, rồi đầy nghi hoặc tiến đến trước bao tải đá một cước, hỏi: "Đây là thứ gì?"

Bao tải không buộc miệng. Ông nội đá một cái, miệng bao mở ra, đồ vật bên trong lộ ra. Ông nội chăm chú nhìn lên, liền phát ra một tiếng kêu thảm đau đớn, người cũng bị dọa đến ngồi phịch xuống đất. Chỉ thấy thứ lộ ra từ trong bao tải kia, rõ ràng là một chiếc giày trẻ con!

Nhị thúc lặng lẽ lấy một thi thể trẻ con từ trong bao tải ra, đặt xuống đất.

Lấy ra một thi thể, nhưng bao tải vẫn trống rỗng. Cứ như thế, Nhị thúc liên tiếp móc ra bốn thi thể trẻ con từ trong bao tải!

Bốn thi thể đặt song song, dưới ánh đèn tỏa ra thứ ánh sáng quỷ dị. Trong phòng rất yên tĩnh, bầu không khí quái lạ khiến người ta nghẹt thở.

Ông nội nhìn cảnh tượng này, sợ đến suýt ngất, cả người run rẩy như bông gòn.

Nhị thúc nói: "Cha, cha hãy nhìn kỹ mấy đứa trẻ kia. Những chuyện xảy ra với nhà ta không hề đơn giản."

Ông nội dường như vẫn còn sợ hãi ngơ ngác, trố mắt nhìn mấy thi thể trẻ con trên đất. Sau khoảng hai phút nhìn chằm chằm, ông đột nhiên hít vào một ngụm khí lạnh, bật dậy khỏi đất, chỉ vào thi thể mà không thể tin được nói: "Cái này… đây là Đại Bảo và các cháu sao? Sao có thể thế này, không thể nào. . ."

Đại Bảo là tên gọi lúc nhỏ của đại ca ta. Khi đó, huynh ấy đã mất vài chục năm. Một đứa trẻ chết vài chục năm, trong tình huống bình thường lẽ ra đã hóa thành một đống xương trắng từ lâu. Thế mà thi thể đại ca ta vẫn còn nguyên vẹn. Không chỉ đại ca, bốn người anh trai đã mất của ta, tất cả đều được Nhị thúc ta đào lên. Ngoài việc thân thể dính đầy bùn đất, cứng đờ và da dẻ xám xịt, họ hoàn toàn không có một chút dấu vết hư thối nào. Điều này quá đỗi phi lý!

Mọi quyền lợi và nội dung bản dịch này đều được bảo hộ bởi truyen.free.