Phương pháp Luyện Khí của Kim tộc rất tương đồng với Tiểu Chu Thiên hiện đại. Điểm khác biệt duy nhất là họ mạnh mẽ vận dụng kinh Phế. Trong Ngũ Tạng của nhân thể, Phế thuộc Kim, Kim chủ về sự ổn định, thiện về thu liễm, ứng với mùa thu. Bởi vậy, phương pháp Luyện Khí của Kim tộc định rằng họ tu hành vào mùa thu có thể hấp thụ nhiều linh khí hơn. Còn xuân, hạ, đông lần lượt là ngày tốt để tu hành của ba tộc Mộc, Hỏa, Thủy. Phương pháp Luyện Khí của Thổ tộc thì không bị ảnh hưởng bởi mùa.

Nhưng huyết mạch của hắn lại khác biệt với tất cả mọi người trong triều Hạ. Điều hắn hấp thụ là linh khí Ngũ Hành giữa trời đất, chứ không phải đơn thuần một loại linh khí nào đó. Tình huống này quyết định rằng, dù hắn sử dụng phương pháp Luyện Khí của Kim tộc, nhưng cũng không bị ảnh hưởng bởi mùa.

Ngô Đông Phương không nhớ rõ phương pháp Luyện Khí của Mộc tộc và Thổ tộc, nhưng hắn nhớ rằng cả hai phương pháp này, giống như của Kim tộc, đều yêu cầu ngồi xếp bằng, hơn nữa là kiểu song bàn. Không có sư phụ chỉ dẫn, rất nhiều điều cơ bản hắn vẫn chưa hiểu rõ. Tuy nhiên, ở thế giới hiện đại, hắn từng học qua Ngạnh Khí Công, mà Ngạnh Khí Công cũng có phương pháp Luyện Khí. Dù hắn chưa học được bao nhiêu thành tựu, nhưng ít nhiều cũng đã có chút cơ sở.

Tâm tĩnh là nền tảng của Luyện Khí. Tâm không tĩnh, khí sẽ b��t ổn, và khí bất ổn sẽ dẫn đến sai lệch. Sự sai lệch này ở giai đoạn Luyện Khí sơ kỳ chủ yếu biểu hiện qua việc đánh rắm. Đánh rắm không phải để bài trừ trọc khí, mà là do khí tức trong cơ thể xuất hiện sự hỗn loạn. Điều này hơi tương tự với cảm giác sốc hông thông thường. Ở sơ kỳ Luyện Khí, trong cơ thể hầu như không có linh khí, nên một chút linh khí đi sai đường cũng không gây khó chịu như sốc hông.

Nếu trong cơ thể đã có linh khí mà lại đi sai đường, thì sẽ khó chịu hơn sốc hông. Mức độ khó chịu quyết định bởi lượng linh khí trong cơ thể; linh khí càng nhiều, sai lầm càng lớn thì càng khó chịu. Nếu trong cơ thể đã có lượng lớn linh khí mà linh khí lại đi sai đường, đó chính là tẩu hỏa nhập ma. Linh khí trong cơ thể không bị khống chế, chạy loạn khắp nơi, không chỉ gây khó chịu mà còn có thể tổn thương kinh lạc, thậm chí là thần trí. Đây cũng là lý do tại sao tu vi càng cao, khi Luyện Khí lại càng phải đòi hỏi sự tĩnh lặng tuyệt đối.

Nói thẳng thắn hơn, Luyện Khí tiền kỳ giống như đuổi gà đuổi chó, có bị chúng cắn cũng chẳng hề gì. Trung kỳ là Khiên Ngưu huấn mã, lúc này nếu bị linh khí phản phệ sẽ vô cùng khó chịu. Đến hậu kỳ Luyện Khí, cũng chính là giai đoạn cao cấp, đó là cưỡi hổ ngự long. Nếu khống chế được thì uy lực vô song, còn nếu không khống chế nổi thì sẽ bị chúng xé nát thân thể.

Ngô Đông Phương không đánh rắm, bởi vì dù hắn ngồi đó nhưng không vội vàng Luyện Khí. "Muốn làm việc tốt thì phải có công cụ tốt," đó là chuyện xưa cũ, ý nói trước khi làm bất cứ việc gì đều phải chuẩn bị đầy đủ, xác định rõ phương hướng chính xác, suy nghĩ kỹ càng những vấn đề có thể gặp phải, lập ra kế hoạch và sắp xếp chi tiết. Quá trình chuẩn bị ban đầu trực tiếp quyết định sự thành bại của một việc. Kiên trì là thắng lợi, nhưng tiền đề của sự kiên trì nhất định phải là phương hướng chính xác. Nếu phương hướng sai, càng kiên trì sẽ càng chết thảm.

Nếu không có kế hoạch chi tiết từ trước, tỷ lệ thành công sẽ rất thấp. Dù có thành công, cũng sẽ phải bỏ ra công sức gấp mấy lần người khác, đó chính là điều người ta thường nói "làm nhiều công ít". Đây là bởi vì suy nghĩ và sửa đổi một việc trong đầu thì rất đơn giản, nhưng một khi bắt đầu làm, nếu phát hiện có vấn đề, muốn sửa đổi sẽ phải trả giá rất lớn, lãng phí nhiều thời gian, tinh lực hoặc hao phí lượng lớn tiền bạc.

Ngô Đông Phương thích náo nhiệt, lá gan cũng lớn, không có gì là hắn không dám làm. Nhưng khi chấp hành nhiệm vụ, hắn sẽ lập tức tiến vào trạng thái cực kỳ tĩnh lặng. Với tư cách một chỉ huy viên, hắn cần quan sát hoàn cảnh, phân tích tình hình, xây dựng kế hoạch tác chiến. Tính cách này của hắn vô cùng thích hợp Luyện Khí. Tâm tĩnh quyết tâm là nền tảng của Luyện Khí, còn việc lá gan lớn hay không lại trực tiếp quyết định tốc độ Luyện Khí.

Tọa thiền, tĩnh tâm. Hô hấp, thổ nạp. Tụ tập, dẫn đạo. Đây là ba quá trình của Luyện Khí. An tĩnh tọa thiền là để tĩnh tâm, điều chỉnh hô hấp là để thổ nạp, còn tụ tập linh khí là để sau này dẫn đạo.

Tĩnh tâm lại, thu nó vào, khống chế, từ từ dẫn đi.

"Đi ra đi, ta chưa chết." Ngô Đông Phương cuối cùng không nhịn được mở lời. Kể từ khi hắn ngồi xuống, Vương gia không chỉ một lần đến gần dò xét hơi thở của hắn.

"Ngươi ngồi năm ngày, lại không ăn gì, gần chết rồi còn gì." Vương gia nói.

Lực chú ý vừa phân tán, Ngô Đông Phương lập tức cảm thấy miệng đắng lưỡi khô, đói lạ thường. Hắn mở mắt, đứng dậy uống nước rồi nấu cơm.

"Đến đâu rồi?" Vương gia tiến đến bên cạnh đống lửa.

"Rất tốt, sau này cố gắng đừng quấy rầy ta nữa." Ngô Đông Phương nói. Luyện Khí là một quá trình đi ngược dòng nước; một khi trở lại sinh hoạt thường ngày, cảm giác trước đó sẽ biến mất. Bây giờ vẫn chưa đạt đến mức quen thuộc tự nhiên, nên bị ngắt quãng suy nghĩ, rất khó tiếp tục cảm giác trước đó.

"Bao lâu nữa ta mới có thể rời khỏi đây, mười năm có đủ không?" Vương gia hỏi.

"Nếu vừa rồi ngươi không quấy rầy ta, mấy ngày nữa ta đã có thể trả lời câu hỏi này của ngươi rồi." Ngô Đông Phương lơ đãng nhóm lửa. Năm ngày trước đó, phần lớn thời gian hắn đều dùng để suy nghĩ kỹ lưỡng, bắt đầu Luyện Khí chưa đầy một hai ngày. Hạt giống còn chưa nảy mầm, bước đầu tiên còn chưa đi ra, nên không cách nào tính toán được từ lúc nảy mầm đến khi trưởng thành thành đại thụ cần bao lâu.

"Được được được, ngươi mau ăn gì đó đi, ăn xong rồi tiếp tục." Vương gia nói.

"Rượu còn không?" Ngô Đông Phương nghiêng đầu nhìn về phía vò rượu ở góc tường.

"Ta cơ bản là không đụng tới." Vương gia đắc ý nói.

Ngô Đông Phương nhẹ gật đầu. Đại đa số người đều không tự chủ được bản thân. Đừng nói là một con hồ ly, việc Vương gia có thể nhịn không uống rượu đích thực đáng để nó tự hào.

Rửa tay xong, ăn cơm xong, Ngô Đông Phương lại lần nữa ngồi xuống. Trước khi nhắm mắt, hắn nói với Vương gia: "Nên uống một chút đi. Đến mùa hạ, người Mộc tộc sẽ tới phơi muối. Bọn họ không thể nào không mang rượu theo, đến lúc đó có thể đến trộm của bọn họ."

"Ta ngay cả chỗ ở của bọn họ cũng đã thăm dò rõ ràng rồi." Vương gia cười xấu xa.

Ngô Đông Phương lại lần nữa nhắm mắt.

Phương pháp tu luyện đều do con người sáng tạo ra, mà người sáng tạo thì luôn có những đặc điểm riêng. Về góc độ đặt lưỡi trong miệng, tần suất nuốt nước bọt, mắt có nên nội thị hay không, tai có nên lắng nghe âm thanh bên ngoài hay không, hay như "mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm" – tất cả những điều này, hắn đều mặc kệ. Không cần thiết phải hoàn toàn tuân theo phương pháp tu hành của người khác. Chỉ cần phương hướng đúng, đi con đường nào là tùy theo Đạo tính của bản thân. Là chạy thẳng hay đi nghiêng cũng là do Đạo tính của mình. Cứ theo cách nào cảm thấy thoải mái nhất, càng thoải mái thì càng bình tĩnh. Ít bị hạn chế sẽ có đủ tự do, có đủ tự do sẽ có đủ tính chủ động. Tu hành tuy khó, nhưng không khổ. Nếu cho rằng tu hành là rất chịu tội, vậy chứng tỏ phương pháp tu hành đã sai.

Tu hành là một việc rất cảm tính, chủ yếu dựa vào cảm giác mà tiến hành. Nói trắng ra là dựa vào ngộ tính, trí thông minh cao thấp không liên quan gì đến tu hành. Tư duy xơ cứng thì không được, vì sẽ dẫn đến bảo thủ, gò bó theo khuôn phép. Tư duy quá linh hoạt cũng không được, vì dễ dẫn đến tạp niệm bùng phát, tán loạn vô tự. Cần nắm giữ một mức độ, mức độ này giống như thả diều, có thể tùy ý bay lượn, nhưng phía dưới nhất định phải có dây; phải bay ra xa, nhưng cũng có thể thu về.

Tác dụng của hô hấp thổ nạp là hấp thu linh khí. Hắn dùng phương pháp Luyện Khí của Kim tộc, nhưng hấp thụ lại là khí ngũ hành. Khi ngũ hành đầy đủ cũng sẽ không phân biệt ngũ hành, mà là Âm Dương nhị khí giữa trời đất. Linh khí được hấp thụ vào Đan Điền Khí Hải. Quá trình này không quá khó khăn; cái khó là làm cho linh khí trong Khí Hải chuyển động. Chỉ khi khiến chúng chuyển động mới có thể rèn luyện linh khí đã hấp thụ vào cơ thể. Dùng từ ngữ hiện đại mà nói, đó chính là chiết xuất.

Mà muốn linh khí chuyển động, thì nhất định phải mở một thông đạo để chúng lưu chuyển. Mở thông đạo đó chính là việc bình thường nói "đả thông Nhâm Đốc nhị mạch". Trên con đường này có 12 huyệt đạo. 12 huyệt đạo này chính là 12 cửa ải, cần dẫn linh khí từng bước công phá. "Binh" là gì? Linh khí chứa đựng trong Khí H��i chính là "binh". Chỉ cần đả thông 12 huyệt đạo này, sẽ hình thành một chu thiên vận hành, linh khí liền có thể dựa theo con đường này mà vận chuyển.

Là công phá một lần hay từng giai đoạn, Ngô Đông Phương chọn công phá từng giai đoạn. Hắn lo lắng tụ tập quá nhiều linh khí sẽ không khống chế nổi. Vạn nhất không khống chế nổi mà ngay cả chỗ phát tiết cũng không có, Khí Hải chứa đ���ng lượng lớn linh khí chưa đủ tinh khiết sẽ xông loạn trong cơ thể, tạo thành hậu quả không thể vãn hồi.

Bảy ngày sau, hắn lại lần nữa mở mắt. Một chút linh khí trong cơ thể mang đến cho hắn khả năng nhìn xuyên màn đêm. Lúc này là ban đêm, hắn có thể nhìn rõ ràng tình hình trong sơn động.

Vui mừng là điều hiển nhiên, nhưng hắn không quá đỗi hưng phấn. Không giống với người bình thường không có chút thành quả nhỏ nào là không kiên trì nổi, hắn có đủ tính nhẫn nại, trong thời gian ngắn chưa thấy hồi báo cũng không sốt ruột.

Vương gia không có ở trong sơn động, cũng chẳng biết đã chạy đi đâu chơi. Ngô Đông Phương ra khỏi sơn động, vận động thân thể rồi đi tới bờ biển. Bờ biển lúc này đang thủy triều rút. Hoàn cảnh có ảnh hưởng rất lớn đến tâm tình của con người: núi cao nguy nga có thể khiến lòng người bình tĩnh, mà biển cả mênh mông trước mắt có thể khiến lòng người khoáng đạt.

"Ngươi ra lúc nào thế?" Từ ranh giới giữa bãi cát và rừng cây phía nam truyền đến tiếng của Vương gia.

Ngô Đông Phương quay đầu nhìn lại, chỉ thấy Vương gia đang chạy về phía hắn.

"Ngươi đang làm gì vậy?" Ngô Đông Phương hỏi.

Vương gia chạy nhanh đến gần, nói: "Đi xem rùa đen. Sao hả, ta phải ở đây bao lâu nữa?"

"Khó nói lắm, phải mấy tháng nữa mới biết được." Ngô Đông Phương nói. Hắn cảm giác mình đã mơ hồ chạm đến cánh cửa Thượng Sơ, nhưng lúc nào mới có thể tiến vào Thượng Sơ, và có cần phải đả thông Nhâm Đốc nhị mạch mới có thể tiến nhập Thượng Sơ hay không, hắn không rõ ràng. Đây chính là cái hại của việc không có sư phụ chỉ dẫn.

"Lần trước ngươi không nói mấy ngày thôi sao, sao lại..."

"Gần đây có chuyện gì xảy ra không?" Ngô Đông Phương biết Vương gia sắp lải nhải gì đó, nên liền cắt ngang lời nó.

"Rùa đen nhiều có được tính là chuyện không?" Vương gia thuận miệng nói.

"Ngươi đừng chạy loạn khắp nơi nữa, ta trở về đây." Ngô Đông Phương quay người đi về phía tây.

Vương gia đáp một tiếng, rồi lại chạy về phía ranh giới giữa bãi cát và rừng cây.

Đợi đến khi vững tin có thể dùng ý thức khống chế linh khí, Ngô Đông Phương bắt đầu hành khí. Mười hai huyệt đạo, mười hai cửa ải, cần công phá từng nơi một. Trước tiên đi xuống dưới, công phá một huyệt đạo, độ khó này không lớn, nhưng càng đi xuống càng khó khăn. Nguyên nhân không phải vì 12 huyệt đạo nơi nào cũng khó hơn nơi nào, mà là trong quá trình thúc đẩy linh khí đến công phá cửa ải, mỗi khi đi qua một huyệt đạo đã công phá trước đó, linh khí đều sẽ lưu lại một phần. Không làm đầy những huyệt đạo này, linh khí sẽ không cách nào tiếp tục tiến lên phía trước. Lúc này liền cần lại lần nữa tụ khí.

Quá trình này kéo dài rất lâu. Đầu mùa hè, khi rùa đen đẻ trứng và Vương gia trộm trứng ăn, hắn đã đột phá hai huyệt đạo. Khi mùa hạ kết thúc, Vương gia lén uống rượu, hắn đột phá huyệt đạo thứ ba. Đầu thu, khi Vương gia dưới sự dẫn dụ của hắn liều mình nhịn đói mấy ngày, hắn đột phá huyệt đạo thứ tư. Cuối thu, khi hai người khắp núi hái trái cây, đào dưa dại, hắn lại phá thêm một chỗ. Mùa đông tuyết lớn ngập núi, hắn liên tiếp phá ba huyệt đạo.

Ban đầu là mấy ngày, sau đó là mấy tháng. Đến sau đó, Vương gia dứt khoát không hỏi nữa, bởi vì nó phát hiện chính Ngô Đông Phương cũng không biết mình sẽ ở chỗ này bao lâu.

Năm sau, khi cỏ cây đâm chồi nảy lộc, Ngô Đông Phương đột phá huyệt đạo cuối cùng. Nhâm Đốc nhị mạch liền thông, linh khí ra có đường, về có cửa, tuần hoàn qua lại.

Trước khi Nhâm Đốc nhị mạch chưa được đả thông, hắn vẫn luôn dừng lại ở bên ngoài cánh cửa Thượng Sơ. Nhâm Đốc nhị mạch vừa thông, năm loại cảm giác tê dại, đau, khổ, trướng lại lần nữa xuất hiện. Mười mấy phút sau, chúng dần dần biến mất. Đợi đến khi năm loại cảm giác triệt để biến mất, sự biến hóa của cơ thể theo đó hiển hiện: tai thính mắt tinh, thần định thể nhẹ.

Hắn không rõ liệu sự biến hóa hiện tại này có phải là dấu hiệu cho thấy mình đã đạt được tu vi Thượng Sơ hay không, chỉ có thể suy đoán là như vậy. Không có sư phụ chỉ dẫn, nhược điểm quá nhiều.

Dùng gần một năm thời gian để tiến vào Thượng Sơ, Ngô Đông Phương ít nhiều có chút thất vọng. Minh Nguyệt từng nói tu hành c�� ba Đại giai đoạn, ba Đại giai đoạn này lại phân ra chín Tiểu giai đoạn. Hiện tại hắn mới chỉ đi được một bước. Tiếp theo coi như một năm một bước, muốn đạt đến Thái Sơ cũng cần bảy năm. Mà trước Thái Sơ, hắn vẫn không thể ra ngoài. Ra ngoài vẫn là một kẻ bị đánh.

Nhưng sự thất vọng rất nhanh liền được thay thế bằng kinh hỉ. Khi rùa biển lại lần nữa xuất hiện, Vương gia lại bắt đầu trộm trứng đầu mùa hè, năm loại cảm giác tê dại, đau, khổ, trướng lại lần nữa xuất hiện. Lúc này, khoảng thời gian từ lần trước xuất hiện loại cảm giác này vẫn chưa tới ba tháng...

Hãy đón đọc thêm nhiều tác phẩm dịch thuật chất lượng từ đội ngũ của truyen.free nhé.