Chiếc Nạp Âm hồ lô nhỏ lơ lửng trước mặt Lý Huyền Cương, bề mặt đen nhánh tỏa ra vầng sáng kỳ dị. Thậm chí, do sự sơ suất của Lý Huyền Cương trong quá trình luyện hóa, thỉnh thoảng còn có chút sát khí rò rỉ ra từ miệng hồ lô.

Vì Nạp Âm hồ lô chỉ là một món Pháp khí Hạ phẩm cấp một, hơn nữa lại là một món Pháp khí trữ vật, nên không tiêu tốn quá nhiều tinh lực của Lý Huyền Cương.

Sau khi Lý Huyền Cương dùng linh lực dẫn dắt Nạp Âm hồ lô hấp thu hết một giọt tinh huyết của mình, món Pháp khí nạp thi mang tên Nạp Âm hồ lô này cuối cùng đã khắc lên cấm chế độc quyền của Lý Huyền Cương.

Khoảng nửa đêm, quá trình luyện hóa đã hoàn tất.

Lý Huyền Cương đưa tay phải ra, hướng về chiếc Nạp Âm hồ lô đang lơ lửng trước mặt khẽ vẫy, nó liền lập tức bay vào lòng bàn tay chàng.

Lý Huyền Cương chậm rãi dùng ngón tay vuốt ve bề mặt Nạp Âm hồ lô, vẻ mặt đăm chiêu.

Thi Quỷ tông là một Tông môn lớn ở khu vực ven biển phía đông Triêu Dương đại lục. Trải qua trăm ngàn năm, mặc dù Thi Quỷ tông bảo vệ rất tốt các loại pháp thuật tu luyện của môn phái, nhưng vẫn khó tránh khỏi việc một số ít bị truyền ra ngoài. Không ít gia tộc tu tiên và các tiểu môn phái khác đều có cất giữ chúng, thậm chí còn có một vài được lưu truyền trong giới tán tu.

Tuy nhiên, các pháp thuật và công pháp Luyện thi cốt lõi của Thi Quỷ tông đều chưa từng bị tiết lộ. Do đó, đối với việc những công pháp khác bị lưu truyền ra ngoài, về cơ bản họ đều giữ thái độ mắt nhắm mắt mở.

Còn Lý Huyền Cương, chàng tu luyện một bộ pháp thuật Luyện thi mang tên Ngũ Kim Luyện Thi Quyết, được gia tộc cất giữ và bắt nguồn từ Thi Quỷ tông.

Điều khiến Lý Huyền Cương do dự lúc này là, việc tu luyện môn pháp thuật Luyện thi này tất yếu sẽ chiếm dụng lượng lớn tài nguyên tu luyện của bản thân. Mặc dù sở hữu một bộ Luyện thi cấp một sẽ giúp thực lực đối chiến với các tu sĩ khác tăng lên rất nhiều, nhưng khó tránh khỏi việc ảnh hưởng đến tốc độ tu luyện của chính mình.

Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Lý Huyền Cương nhận thấy rằng trước đây mình đã từng tu luyện môn Ngũ Kim Luyện Thi Quyết này. Hơn nữa, lần này lại tình cờ gặp được cơ duyên, có được một bộ Hành thi có tư chất khá tốt. Nếu không tu luyện một phen, chẳng phải lãng phí cơ duyên tốt đẹp này sao?

Đồng thời, với tốc độ tu luyện hiện tại của mình, chàng có thể thuận lợi đạt đến Luyện Khí tầng chín trước tám mươi tuổi, nên việc chậm trễ một chút cũng có thể chấp nhận được.

Sở hữu một bộ Luyện thi như thế cũng là một sự tăng cường lớn cho thực lực của bản thân. Sau này, chàng có thể nhận thêm những nhiệm vụ săn giết yêu thú của gia tộc để đổi lấy Linh thạch, đồng thời cũng có thể tích trữ thêm tài nguyên cho việc Trúc Cơ sau này.

Nghĩ thông suốt những điều này, Lý Huyền Cương không còn cảm thấy hoang mang nữa, ngược lại còn có một kế hoạch sơ bộ cho con đường tu luyện sau này của mình.

Tuy nhiên, lúc này cũng không phải là thời cơ tốt để tu luyện Ngũ Kim Luyện Thi Quyết. Một là trong tay chàng không có vật liệu dùng để cải tạo Hành thi, hai là ngày mai chàng đã phải lên đường trở về gia tộc, sẽ không có đủ thời gian để tu luyện. Trước đây, chàng chỉ đọc lướt qua Ngũ Kim Luyện Thi Quyết, nhưng hiện tại đã quyết định tu luyện thuật này, đương nhiên phải thật sự lĩnh hội một cách kỹ càng.

Cho nên, ngay lập tức, Lý Huyền Cương cầm Nạp Âm hồ lô trong tay, thôi động pháp khí, thu cỗ Hành thi bên cạnh vào trong. Cuối cùng, Lý Huyền Cương tiện tay treo Nạp Âm hồ lô cùng Túi Trữ Vật bên hông.

Tu luyện không thể lười biếng. Sau khi xử lý xong Hành thi, Lý Huyền Cương lại khoanh chân ngồi trên giường đá, lặng lẽ tu luyện.

. . .

Ngày hôm sau, Lý Huyền Cương sớm đã rời Tây Cẩm thành, hướng về phía Thái Khâu sơn, nơi gia tộc tọa lạc về phía đông hơn, mà đi.

Lần này không có Hành thi làm vướng bận, tốc độ của Lý Huyền Cương rất nhanh, chỉ sau chín ngày chàng đã trở về Thái Khâu sơn.

Thái Khâu sơn tuy không phải một ngọn núi lớn, nhưng thoáng nhìn qua đã thấy linh khí mịt mờ, trên đó các loại kiến trúc san sát, bậc thang trùng điệp. Xen giữa là rất nhiều Linh thú cấp thấp sinh sống náo nhiệt, và cứ cách một đoạn, lại có Lý thị tộc nhân khai phá Linh điền và Dược viên. Bởi vậy, mỗi khi có tộc nhân Lý thị ở thế gian đến đây, đều ngỡ ngàng cho rằng mình đã lạc vào tiên cảnh.

Thế nhưng, thật ra cả ngọn Thái Khâu sơn chỉ có một mạch Linh khí Thượng phẩm cấp hai. Trong phạm vi Thi Quỷ tông mà nói, đây cũng không phải là mạch Linh khí quá xuất sắc. Không ít gia tộc tu chân còn có nội tình thâm hậu hơn Lý thị, nhưng đó đã là sự tích lũy của năm đời tu sĩ Lý gia trong mấy trăm năm qua.

Chân núi Thái Khâu sơn có hơn một trăm mẫu Linh điền, toàn bộ được trồng Linh cốc. Khi đi ngang qua, Lý Huyền Cương còn thấy mấy tên tộc nhân đang sửa sang, chuẩn bị. Sau khi vội vàng chào hỏi họ, chàng liền tiếp tục đi lên Thái Khâu sơn.

Linh cốc là loại Linh thảo phổ biến nhất. So với các loại Linh thảo khác, chúng càng dễ gieo trồng, và có nhu cầu tiêu thụ cực lớn. Do đó, hàng năm Lý gia sản xuất ra những linh cốc này, ngoài việc dùng để thỏa mãn nhu cầu tiêu thụ của gia tộc, phần còn lại đều được bán làm thương phẩm để đổi lấy Linh thạch hoặc các tài nguyên tu luyện khác.

Ngoài việc được bán ra tại các đại phường thị, còn có hai con đường tiêu thụ quan trọng nhất.

Một là hằng năm liên doanh với các gia tộc khác ở Thiên Hà phường thị để mở một con đường thương mại. Mỗi lần hành thương, họ đều sẽ vận chuyển rất nhiều thương phẩm, bao gồm cả Linh cốc, thông qua Bảo thuyền, vận chuyển đến đảo Ly Mông trên Đông Hải. Sự an toàn của toàn bộ tuyến đường thương mại trên biển này được vài gia tộc cùng nhau bảo vệ.

Hai là vận chuyển thương phẩm đến Ô Giang phường thị gần Hoành Đoạn sơn mạch. Đây là một phường thị chủ yếu tập trung tán tu, nằm bên bờ Ô Giang. Vì tán tu phần lớn không có Linh điền, đồng thời cũng không có thời gian gieo trồng Linh cốc, nên Lý gia ở Ô Giang phường thị cũng có được lợi nhuận không tồi.

Tương tự, Ly Mông đảo mặc dù có Linh điền, nhưng lại không thích hợp gieo trồng Linh cốc, cho nên nhu cầu đối với Linh cốc cũng lớn tương tự, thậm chí còn lớn hơn nhu cầu của Ô Giang phường thị.

Tuyến đường thương mại này quan trọng như vậy, nên hằng năm, các gia tộc tu chân ở Thiên Hà phường thị, bao gồm cả Lý gia, đều sẽ chuẩn bị sẵn sàng. Họ ít nhất sẽ phái ra một trưởng lão Trúc Cơ kỳ cùng nhiều tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ trong gia tộc để hộ tống, ví dụ như Tứ bá Lý Thanh Kính của Lý Huyền Cương vẫn thường xuyên tham gia các đoàn thương đội của gia tộc hằng năm.

. . .

Lý Huyền Cương đến Sự Vụ đường của gia tộc ở lưng chừng Thái Khâu sơn để giao nộp nhiệm vụ. Chàng phóng cỗ Hành thi kia ra để chứng minh nhiệm vụ đã hoàn thành, sau đó đưa thân phận lệnh bài của mình cho tu sĩ đang trực ở đó. Đến khi lấy lại, trong lệnh bài đã có thêm hai mươi lăm điểm Cống hiến.

Người trực ca này tại Sự Vụ đường là Lục thúc công của Lý Huyền Cương, Lý Trường Nghiêm, tu vi Luyện Khí tầng tám. Thời trẻ, ông từng bị trọng thương một lần, thêm vào tư chất tu luyện của bản thân cũng không quá tốt, nên việc Trúc Cơ cơ bản là vô vọng. Những năm này, ông một mực ở trong gia tộc xử lý các công việc vặt.

"Lục thúc công, cháu Huyền Cương đã về."

Lý Trường Nghiêm, người thuộc bối phận "Trường" đứng thứ sáu, râu tóc đã bạc trắng, lúc này cười mắng: "Ha... Mau lên chút, thằng nhóc con nhà ngươi lúc nào cũng thích làm chậm trễ thời gian rảnh rỗi của ta."

Huyền Cương nghe ra tình cảm yêu thương, cưng chiều trong lời nói của ông, chàng cũng cười đáp lại:

"Dạ, đâu thể nào. E rằng sau này còn phải phiền đến ngài nhiều hơn nữa."

Phụ thân của Lý Huyền Cương cũng là một tu sĩ. Khi ��� Luyện Khí tầng bảy, trên đường hộ tống thương đội, ông gặp phải một đội tán tu cướp bóc. Sau một hồi chém giết, mặc dù cùng tộc nhân đẩy lui được kẻ địch, nhưng bản thân ông lại vì trọng thương, cuối cùng còn chưa kịp về đến gia tộc thì đã thân tử đạo tiêu.

Nghe nói lần đó Lục thúc công Lý Trường Nghiêm cũng có mặt. Sau đó, Lý Huyền Cương chỉ kịp nhìn thấy di thể và di vật của phụ thân.

Còn mẫu thân của Lý Huyền Cương lại chỉ là một phàm nhân, khi sinh ra Lý Huyền Cương thì đã qua đời vì khó sinh, thậm chí không kịp nhìn mặt chàng lần nào.

Sau này, khi phát hiện Lý Huyền Cương có tư chất tu luyện, chàng liền từ nhỏ đi theo phụ thân tu hành trong động phủ của ông tại Thái Khâu sơn.

Sau khi phụ thân mất, gia tộc đã giao di vật của ông cho Lý Huyền Cương. Động phủ vốn theo lệ phải thu hồi cũng được để Lý Huyền Cương tiếp tục ở lại. Bình thường, các trưởng bối trong tộc cũng rất mực chiếu cố Lý Huyền Cương, cho đến tận bây giờ.

Sau khi từ biệt Lục thúc công Lý Trường Nghiêm, Lý Huyền Cương đi về động phủ của mình ở hậu sơn Thái Khâu sơn.

Sau khi kích hoạt mở pháp trận thủ hộ động phủ, quan sát sơ qua bên trong động phủ, và phát hiện không có gì bất thường, chàng liền nằm vật ra giường đá của mình và ngủ thiếp đi.

Lần này đi ra ngoài chấp hành nhiệm vụ, mặc dù không gặp phải nguy hiểm gì, nhưng lại khá bôn ba, nên thân thể có chút mệt mỏi.

Lý Huyền Cương ngủ thẳng đến chiều tối ngày hôm sau mới từ từ tỉnh giấc.

Chiều tối, ánh nắng hoàng hôn chiếu xiên trên Thái Khâu sơn, rải xuống một lớp ánh vàng rực rỡ.

Trong các Linh điền trồng Linh cốc ở chân núi Thái Khâu sơn, không ít tộc nhân Lý thị đang lao động. Bởi vì đám Linh cốc này sắp sửa thành thục, gia tộc có phần xem trọng, nên Tộc trưởng cùng các trưởng lão đã ban bố không ít nhiệm vụ liên quan đến Linh cốc ở chân núi trong gia tộc.

Còn trên con đường chính dẫn lên Thái Khâu sơn, thỉnh thoảng lại có các tu sĩ Lý gia ra vào. Trong đó còn có một đội Thổ Mã thú đang vận chuyển một lô hàng hóa về núi.

Sau khi ung dung tỉnh giấc, Lý Huyền Cương đầu tiên là mở một chiếc hòm gỗ lớn trong động phủ. Bên trong được phân loại và đựng vài thứ, chủ yếu là Linh cốc và hơn bốn trăm Linh thạch, ngoài ra còn lại một vài tạp vật khác.

Lý Huyền Cương lấy một trăm Linh thạch bỏ vào Túi Trữ Vật, rồi đóng hòm lại.

Chàng đi đến một góc khuất trong động phủ. Nơi này được chàng khoanh vùng thành một khu vực nhỏ, còn bố trí một Tụ Linh trận chưa nhập cấp, dùng làm Dược viên của riêng mình. Bên trong hiện tại chỉ trồng ba cây Linh dược cấp một tên là Chu Đan thảo, ba quả đỏ thắm rực rỡ, căng mọng, đang treo lủng lẳng trên đó.

Lý Huyền Cương quan sát một lát, thấy Chu Đan thảo sắp sửa thành thục.

Bởi vì mạch linh khí Thượng phẩm cấp hai trên Thái Khâu sơn dùng để duy trì tu luyện của các tu sĩ trong gia tộc và đảm bảo linh khí Linh điền không suy giảm đã đến cực hạn, nên gia tộc không cho phép tộc nhân sử dụng Tụ Linh trận đã nhập cấp trên Thái Khâu sơn. Điều này là để tránh gây hao tổn cho mạch Linh khí.

Thậm chí, để làm dịu áp lực cho mạch Linh khí cấp hai của Thái Khâu sơn, hai trưởng lão Trúc Cơ và mấy chục tộc nhân Luyện Khí kỳ trong tộc thường ngày đều tọa trấn tại các sản nghiệp bên ngoài gia tộc, như các cửa hàng thuộc về gia tộc trong các đại phường thị. Họ bình thường chỉ khi đến thời khắc mấu chốt trong tu luyện mới có thể trở về Thái Khâu sơn mượn nhờ mạch Linh khí của gia tộc.

Trong khi hơn ba trăm tu sĩ Lý thị đang bận rộn trong tổ chức gia tộc khổng lồ này, Lý Huyền Cương ở trong động phủ của mình, lấy Ngũ Kim Luyện Thi Quyết ra, bắt đầu cẩn thận lĩnh hội.

. . .

Mà lúc này, trên đỉnh Thái Khâu sơn, trong một động phủ bình thường, một lão giả với hai bên tóc mai đã điểm bạc đang lắng nghe lời tự thuật của một trung niên nhân đứng trước mặt.

Người này chính là đương nhiệm Tộc trưởng Lý Trường Thanh của Lý gia, tu vi Trúc Cơ hậu kỳ, người bảo hộ toàn bộ Lý gia Thái Khâu.

Trung niên nhân kia hơi kích động mở lời nói:

"Ngũ thúc, đây là cơ hội tuyệt vời để thúc tiến vào cảnh giới Trúc Cơ đại viên mãn, hơn nữa cũng là một cơ duyên lớn của Lý gia chúng ta. Chúng ta nhất định phải tranh thủ lấy!"

Nội dung bản biên tập này là tài sản sở hữu trí tuệ của truyen.free.