Trong một cung điện lớn được xây toàn bộ từ bạch ngọc trên Thái Âm tinh của Cửu Châu Thiên Đình, trăm ngàn luồng ánh sáng bạc lấp lánh, từng lớp ánh trăng rực rỡ hiện ra giữa không trung. Một vị thần linh ngồi trang nghiêm trên thần tọa, toàn thân được bao bọc bởi muôn vàn vầng sáng, vô số đạo tắc thuộc tính âm hội tụ quanh người ngài. Trước mặt ngài lơ lửng vài mặt thủy kính, mỗi mặt thủy kính đều hiện ra những cảnh tượng khác nhau, điểm chung duy nhất là tất cả đều liên quan đến Lưu Thanh Nguyên.

“Đế quân, thật sự không cần ta cùng đi hỗ trợ sao?” Vừa mới được triệu hồi tới, Vọng Thư nhìn những gì hiển hiện trong thủy kính mà khẽ nhíu mày.

“Đây là vấn đề của nhân đạo, mà ngươi lại thuộc thần đạo, e rằng lúc này ngươi đi không thích hợp.” Tiếng Tố Thư vang vọng hư không. Sau đầu ngài, mười hai vầng trăng sáng xoay chuyển không ngừng, tựa hồ đang đối kháng với một thứ gì đó.

“Vậy chúng ta có nên nhắc nhở một chút không?” Vọng Thư do dự một lát rồi hỏi.

Tố Thư quay đầu nhìn lại, thầm gật đầu trong lòng. Vọng Thư được hình thành từ ngài, bất kể là con đường hay căn cơ, tỷ lệ tương đồng với ngài đều quá cao, chỉ e sẽ trở thành tín đồ cuồng nhiệt của ngài. Bây giờ Vọng Thư có thể nêu ra suy nghĩ của mình, điều này trong mắt Tố Thư là rất tốt. Ngài nhắc nhở rằng: “Sư tôn của cậu ta còn chưa đích thân đi nhắc nhở, ngươi lo lắng điều gì?”

Nói rồi, Tố Thư quay đầu nhìn về hư không, thở dài nói: “So với chuyện này, gần đây ngươi phải cẩn thận một chút. Thời gian Phù Tang thiên địa giao hội với Cửu Châu cũng chính là mấy ngày tới đây. Hiện tại, về mọi mặt, ta và Cửu Châu đều đang chiếm ưu thế, nhưng phe Phù Tang cũng không phải hoàn toàn không có khả năng phản kháng. Ba vị thần linh lớn của Phù Tang lần lượt là Thiên Chiếu, Nguyệt Dạ Kiến Tôn và Làm Ngọn Minh Tôn. Trong đó, Nguyệt Dạ Kiến Tôn có một trong những quyền hành chủ yếu là nguyệt thần. Ngươi phải cẩn thận đối phương đánh lén để đoạt lấy quyền hành và bản nguyên của ngươi.”

“Vâng!”

Tố Thư khẽ gật đầu, rồi nhắm mắt lại, bắt đầu từ từ tiếp nhận những biến hóa về đạo tắc phát sinh khi Phù Tang thiên địa dung nhập.

Lần giao hội giữa Phù Tang thiên địa và Cửu Châu này khác biệt so với lần Ai Cập thiên địa trước. Hai thiên địa giao hội diễn ra với tốc độ vô cùng chậm rãi, hơn nữa đạo tắc căn bản cũng không có quá nhiều khác biệt. Quan trọng nhất là các vị thần linh hai bên đều cố ý giảm thiểu sự xung đột về đạo tắc.

Do đó, va chạm giữa hai thiên địa không gây ra biến cố vật chất lớn nào, mà ngược lại, sự tranh đấu giữa các thần linh lại càng trở nên đáng sợ hơn.

Dù sao, thần linh ở một mức độ nào đó chính là hiện thân của trật tự, nên sự biến hóa trong đạo tắc thiên địa thường là chí mạng đối với đa số thần linh.

Ví như Tố Thư lúc này, ngài đang trong xung đột kinh khủng với Nguyệt Dạ Kiến Tôn. Hai nguyệt thần tối cao của hai bên thiên địa đều đang nhanh chóng thích ứng lực lượng của đối phương, đồng thời suy tư làm thế nào để đoạt lấy quyền hành và bản nguyên của đối phương.

Tố Thư nhắm nghiền hai mắt, tâm thần nhập vào một nơi sâu thẳm trong hư không. Nơi đây, có hai dòng trường hà đang không ngừng giao hòa. Một dòng không biết từ đâu đến và cũng không rõ sẽ đi về đâu, tựa như ngân hà đổ xuống từ chín tầng trời, thế cuồn cuộn mãnh liệt, không gì có thể ngăn cản. Bên trong lấp lánh những đạo thần quang thanh tịnh, từng sợi tiên quang vờn quanh, từng trận Phạn âm theo sau, xen lẫn cả hư ảnh của trật tự nhân đạo và Yêu tộc. Một ít ma khí, sát khí thì ẩn mình dưới dòng sông, tựa như ám lưu của dòng chảy, vừa nguy hiểm vừa thần bí.

Dòng còn lại thì đục ngầu không tả xiết, như Hoàng Hà chín khúc, uốn lượn gập ghềnh. Trong đó lẫn lộn đủ loại khí tức: thần quang tạp nham, yêu khí vẩn đục, ma khí hung lệ, sát khí cô quạnh, cùng từng tia từng sợi khí oán rủa vờn quanh. Chúng không ngừng va đập vào trường hà đại diện cho Cửu Châu, dường như đang cố gắng tìm kiếm một điểm đột phá, lại như thể đang thử thiết lập liên hệ với ám lưu của dòng trường hà kia.

Nhưng mọi biến hóa của dòng trường hà đục ngầu đó đều không thể lay chuyển dòng trường hà chủ đạo đại diện cho Cửu Châu, chỉ có thể từng chút một bị nuốt chửng. Thậm chí nếu không phải bên trong trường hà có một điểm ánh sáng chí thanh chí thánh, chí cao chí thuần duy trì tính độc lập, thì dòng trường hà vẩn đục kia đã hoàn toàn bị trường hà đại diện Cửu Châu nuốt chửng rồi.

“Vô Sinh Lão Mẫu!” Tố Thư nhìn điểm quang huy kia, thầm đọc lên danh hiệu của một vị thần trong lòng, cảm thấy vị đại năng bất hủ cảnh này vô cùng khó đối phó. Ngài đã không biết bao nhiêu lần mượn đại thế của trường hà Cửu Châu để ngăn chặn Nguyệt Dạ Kiến Tôn, nhưng mỗi khi ngài chuẩn bị đoạt lấy bản nguyên của đối phương, đều bị lực lượng của Vô Sinh Lão Mẫu được Nguyệt Dạ Kiến Tôn mời đến ngăn cản, khiến mọi toan tính đều thất bại trong gang tấc.

Cho nên, Vô Sinh Lão Mẫu trong lòng Tố Thư chính là một kẻ chuyên phá hoại, luôn thích đảo lộn thế cục, làm hỏng chuyện tốt đẹp.

Ngoài ra, Vô Sinh Lão Mẫu trong lòng ngài còn là một kẻ bám dai như đỉa, bám chặt lấy Cửu Châu không chịu rời đi, bây giờ càng đem bản nguyên đạo trường của mình đầu tư vào đó, cũng không rõ rốt cuộc vị thần này đang mong cầu điều gì.

Mặc dù hiện tại Vô Sinh Lão Mẫu chỉ mới dung nhập một phần bản nguyên của Chân Không Quê Quán vào Phù Tang thiên địa, nhờ đó giành được quyền khống chế thiên địa Phù Tang.

Tuy nhiên, theo thông tin Di La Thượng Đế tiết lộ cùng những suy đoán của Lý Hạo Thành và mọi người, ý đ���nh thực sự của Vô Sinh Lão Mẫu hẳn là, trong khi mượn bản nguyên Chân Không Quê Quán để giảm chấn động đạo tắc do sự va chạm giữa hai thiên địa gây ra, cũng đồng thời gia tăng sự công nhận của Cửu Châu đối với Chân Không Quê Quán và chính bản thân bà ta. Việc này nhằm làm suy yếu quyền khống chế của Thiên Đình đối với thiên đ��a, từ đó tăng cường ảnh hưởng của chính bà ta lên Cửu Châu.

Nói cách khác, Vô Sinh Lão Mẫu đã sớm sử dụng số tài nguyên tích lũy mười triệu năm của bản thân, thứ được chuẩn bị cho con đường chính đạo sau này, chỉ để tốt hơn trong việc cắm rễ tại Cửu Châu.

Nếu cộng thêm Hoàng Tuyền phu nhân và năm vị Thánh chủ, số tài nguyên mà Vô Sinh Lão Mẫu đã đầu tư vào Cửu Châu quả thực không hề nhỏ.

Nhưng với khoản đầu tư lớn đến vậy, rốt cuộc là vì điều gì?

Nếu là vì ngọc phù trong tay Lý Hạo Thành, thì khả năng không lớn lắm. Theo sự hiểu biết của Tố Thư trong khoảng thời gian này, Vô Sinh Lão Mẫu tựa hồ nhận định ngọc phù trong tay Lý Hạo Thành là một kiện Tiên Thiên Linh Bảo.

Mà Tiên Thiên Linh Bảo mặc dù quý giá, nhưng cũng không đến mức khiến một vị đại năng vốn liếng phong phú như Vô Sinh Lão Mẫu phải trả giá bằng số tài nguyên chứng đạo đã tích lũy suốt mười triệu năm.

Dù sao, một kiện Tiên Thiên Linh Bảo không rõ phẩm cấp, không rõ căn nguyên, khó mà phán định được tác dụng đối với tu sĩ bất hủ c��nh. Trong số không ít tài nguyên chứng đạo tích lũy suốt mười triệu năm đó, lại có không ít thứ không thể tái sinh. Trong tình huống không thiếu Tiên Thiên Linh Bảo, việc lựa chọn từ bỏ những thứ thiết yếu để đánh cược một khả năng, hiển nhiên không phải hành động của một trí giả.

Do đó, e rằng Cửu Châu còn ẩn chứa những bí mật khác.

Nghĩ đến đây, Tố Thư liền chuẩn bị đi tìm Huyền Đô. Huyền Đô, người đã dần dần dung hợp quyền hành do Lý Hạo Thành mang về, cũng đã từ từ nắm giữ những linh tính rải rác vô chủ trong Cửu Châu, nên sự hiểu biết của ngài về vạn vật trong thiên địa đã tiến bộ vượt bậc, đồng thời cũng có những suy nghĩ mới mẻ về trật tự nhân đạo và sự vận hành của thiên địa.

Đồng thời, ý chí của ngài cũng đã thành công lan tỏa khắp mọi nơi trong Cửu Châu. Trong số rất nhiều hóa thân của Lý Hạo Thành, ngài là tồn tại hiểu rõ Cửu Châu nhất. Nếu Cửu Châu thực sự có vấn đề gì, Huyền Đô chắc chắn là một trong những người biết rõ nhất.

Đáng tiếc, Tố Thư còn chưa kịp khởi hành thì Thiên ��ình đã chấn động nhẹ. Quay đầu nhìn lại, sắc mặt Tố Thư lập tức biến đổi.

... . . .

Phù Tang thiên địa, Cao Thiên Nguyên.

Không giống với Cao Thiên Nguyên mà Lý Hạo Thành từng thấy ở Tiểu Cửu Châu năm xưa, nơi đây chính là Thiên Giới của thiên địa Phù Tang. Cấu trúc cụ thể của nó được gọi là bình nguyên, trên thực tế là sản phẩm của vô số thần quốc xếp chồng lên nhau. Về hình thái biểu hiện, nó gần giống với các Đảo Nổi của Thiên Đình.

Vô số nguyện lực từ khắp nơi trong thiên địa Phù Tang ngưng tụ thành biển mây, tạo thành tầng dưới cùng của Cao Thiên Nguyên. Phía trên đó, từng tòa Thần sơn sừng sững. Căn cứ vào thần vị cao thấp, quyền hành nặng nhẹ, vị trí, quy mô và cách cục của Thần sơn cũng khác nhau.

Ở chính giữa, sừng sững tòa Thần sơn lớn nhất chính là Thần quốc của Thiên Chiếu, chủ nhân thần đạo Phù Tang. Lúc này, bên trong Thần quốc Thiên Chiếu, cũng đang có hai vị thần thánh ngồi trang nghiêm.

Một vị quanh thân ánh trăng mờ ảo, phía sau ngài treo cao một vầng trăng tròn, cực lớn như mâm ngọc, sáng trong hạo nhiên, tĩnh mịch im ắng, thoảng hương hoa quế thanh mát của nguyệt cung, chiếu rọi quanh người vị thần không vương bụi trần, rạng rỡ phổ chiếu.

Nhưng tương tự, bên ngoài ánh trăng, lại bị vô biên hắc ám bao phủ, vô số khí tức ô trọc lưu chuyển. Xuyên qua thần quang tựa mặt trời bên cạnh, khi nhìn vào cảnh tượng trong bóng tối đen kịt, có thể thấy rõ ràng máu huyết cuồn cuộn, sóng máu trào dâng, xương cốt chìm nổi không ngừng.

Vị khác thì quanh thân lôi phong cuồn cuộn, tỏa ra khí thế bức người khó mà xem nhẹ. Trong những đợt sóng biển cuồn cuộn vờn quanh ngài, lại có từng chiếc ngọc bàn lơ lửng, trên đó đặt từng chén rượu. Bên trong màu lưu ly lại ẩn hiện huyết quang nồng đậm, nhưng lại tỏa ra hương thơm ngào ngạt, lan khắp càn khôn. Kết hợp với uy áp của vị thần, tạo nên một cảnh tượng vô cùng quỷ dị nhưng lại tràn đầy mê hoặc, khiến người ta khó lòng quên được.

Còn vị ở chính giữa hai vị thần kia, thần quang sau đầu ngài tựa một vầng thần nhật, thần thánh hạo nhiên, phổ chiếu khắp chu thiên, không hề có vẻ k��� dị, ngược lại là biểu hiện thoải mái nhất trong ba người.

“Các ngươi quyết định rồi?” Thiên Chiếu nhìn hai người huynh đệ của mình, có chút bất đắc dĩ. Thật ra, ngài không hề muốn đồng ý ý kiến của hai vị thần kia. Dù sao, trong ba người, ngài vốn là người mạnh nhất. Đồng thời, Cửu Châu cũng không có một vị Thái Dương Đế Quân nào thống lĩnh toàn bộ đạo tắc thuộc tính mặt trời.

Mà Chủ nhân Thái Nhất của Đại Hán, mặc dù có quyền hành mặt trời và có sự trùng lặp với Thiên Chiếu cũng không thấp, nhưng đối phương cũng bị Thái Dương Thần của Thiên Đình kiêng kỵ, phạm vi thế lực khó mà vươn ra khỏi Đại Hán, đối với việc chấp chưởng bản nguyên cũng còn có khiếm khuyết.

So sánh dưới, ngài chiếm giữ phần lớn bản nguyên thiên địa Phù Tang, trong lần giao hội thiên địa này, thực lực còn nhỉnh hơn đối phương một chút. Trong tranh đấu, ngài vẫn luôn vững vàng, không gặp vấn đề lớn, dù hai giới dung hợp, cũng có thể duy trì sự tôn quý hiện tại.

So với ngài, hai vị huynh đệ kia lại tương đối không may mắn.

Một trong hai quyền hành hạch tâm của Nguyệt Dạ Kiến Tôn là mặt trăng, đối mặt với tân nhiệm Thái Âm Đế Quân Tố Thư. Tố Thư có thực lực không hề thua kém các vị thần sống mấy ngàn năm, đồng thời có Thiên Đình làm chỗ dựa, nên Nguyệt Dạ Kiến Tôn cũng chỉ có thể bảo trì sự hoàn thiện quyền hành nguyệt thần của mình, căn bản không thể tiến thêm một bước nào.

Quyền hành đêm tối còn lại, cùng với lực lượng Hoàng Tuyền và địa ngục sau khi dung hợp, lại đối đầu với Đông Nhạc Đế Quân. Tình cảnh này còn thảm hơn cả khi đối mặt với Tố Thư. Dù sao, Cửu Châu còn có Hoàng Tuyền phu nhân, có vị thần ấy quấy phá ở đó, khiến bản nguyên Hoàng Tuyền và địa ngục của Phù Tang bị Cửu Châu dung hợp với tốc độ nhanh hơn hẳn các đạo tắc khác. Hiện tại, quyền khống chế của Nguyệt Dạ Kiến Tôn đối với Hoàng Tuyền địa ngục đã giảm sút đáng kể. Cứ theo đà này, sau khi hai giới dung hợp, ngài chắc chắn sẽ mất đi quyền kiểm soát Âm Thế.

Còn Làm Ngọn Minh Tôn tuy có khá hơn một chút, nhưng cũng không nhiều. Dù quyền hành mà ngài chấp ch��ởng tại Cửu Châu không có cường thế đế quân nào nắm giữ, cũng chẳng có đại năng nào tọa trấn, nhưng số lượng phong phú các hạ vị thần linh cùng những thần linh nhân đạo được sắc phong lại khiến ngài không biết phải ra tay thế nào.

Đồng thời, hải dương Đông Hải cũng được Hải thần và Tam Tiên Đảo hợp lực bảo hộ. Ngài không những chẳng chiếm được chút lợi lộc nào, mà còn bị tu sĩ Tam Tiên Đảo giở trò mấy lần.

“Chuyện này tất nhiên muốn tiến hành, đồng thời, như vậy cũng là thích hợp nhất để ta cùng dung nhập Cửu Châu, không phải sao?” Nguyệt Dạ Kiến Tôn nói. Quanh thân ngài, hắc ám đột nhiên chấn động dữ dội. Sát khí ngưng tụ che khuất ánh trăng, từng trận âm phong đột ngột xuất hiện, gào thét khắp bốn phương. Từng đốm lân quang cháy rực trong hư không, trôi nổi lấp lánh, những tia máu từ bóng tối vươn ra, vô số vong hồn rên rỉ. Đây là do Nguyệt Dạ Kiến Tôn lại một lần nữa thất bại trong trận tranh đấu vừa rồi.

“Làm ra quyết định đi!” Làm Ngọn Minh Tôn cũng lên tiếng. Quanh thân ngài, thủy triều phun trào, bọt nước xoáy tròn. Một đạo thần quang theo lời ngài rơi xuống thân Nguyệt Dạ Kiến Tôn, làm dịu đi thương tổn của vị thần.

Bản quyền của tác phẩm này thuộc về truyen.free, xin cảm ơn sự theo dõi và ủng hộ của độc giả.