Toàn bộ hành tinh Taipu cũng tuân theo quy luật tương tự. Mặc dù loài người và người Taipu là những chủng loài khác biệt, nhưng ở cấp độ logic cơ bản nhất, cả hai đều là những sinh vật hành động vì lợi ích. Do đó, hành vi logic của nền văn minh Taipu, trong mắt loài người, cũng không khó để lý giải.

Khi nhìn nhận hành tinh này, dù có một số loài gia súc lớn có thể thuần hóa, nhưng vì sự tiến hóa dưới trọng lực cao, sức lực của những loài gia súc này không hề mạnh mẽ.

Chúng có thể chạy rất nhanh trong thời gian ngắn, song lại không giỏi làm việc nặng nhọc kéo dài.

Một loài động vật tên là "Màng" được cho là rất phù hợp để thuần hóa trong số các loài sinh vật lớn. Tuy nhiên, mỗi ngày nó nhiều lắm chỉ có thể cày cấy được một mẫu đất, trong khi đó, một con trâu của loài người lại có thể cày cấy được ba mẫu. Lượng thức ăn mà hai loài này tiêu thụ không khác nhau là mấy. Đây chính là sự khác biệt mà môi trường trọng lực cao mang lại.

Trong môi trường trọng lực cao, khả năng bộc phát sức mạnh trong thời gian ngắn quan trọng hơn nhiều so với sức bền. Nếu để loài "Màng" cày ruộng mỗi ngày mà không nghỉ ngơi, nó sẽ sớm sinh bệnh và kiệt sức mà ngã xuống.

Nuôi một con "Màng" từ nhỏ đến lớn phải mất nhiều năm, nên không thể để nó làm việc đến chết được.

Ngay cả bản thân người Taipu cũng vậy, họ rất khó thích nghi với kiểu lao động chân tay "mặt trời mọc làm, mặt trời lặn nghỉ". Thông thường, họ làm việc một ngày lại phải nghỉ ngơi một ngày. Do đó, việc muốn trồng trọt một cách ổn định trở nên khó khăn bội phần.

Vì không thể phát triển một nền văn hóa nông nghiệp thực sự, người Taipu thời viễn cổ chủ yếu sống bằng săn bắn, hái lượm và du mục. Nguồn lương thực không ổn định như vậy khiến họ không thể tập trung đông đảo dân cư, và cũng rất khó hình thành một quốc gia thực sự.

"Bởi vậy, nhiều bằng chứng khảo cổ học cho thấy, nền văn minh Taipu đã trải qua ít nhất hàng triệu năm trì trệ trong thời kỳ đồ đá."

Trong phòng họp lại vang lên một tràng thảo luận. Nói cách khác, nếu những nền văn minh dẫn dắt thực sự từng ghé thăm hành tinh này, họ sẽ phải đối mặt với một nền văn minh đã tồn tại lâu dài trong thời đại bộ lạc, không thể phát triển văn hóa nông nghiệp. Việc không thể tiến bộ là do môi trường khách quan gây ra.

"Vậy thì, những người dẫn dắt sẽ làm gì đây?" Trương Viễn hỏi với vẻ đầy hứng thú.

Lý Chấn Đông nói: "Nếu là tôi, có lẽ sẽ chỉnh sửa gen của các loài bản địa, tạo ra một loài sinh vật có khả năng canh tác."

"Ý tưởng của anh không tự nhiên. Một loài sinh vật như vậy sẽ rất khó thích nghi với môi trường bản địa và sẽ nhanh chóng tuyệt chủng. Trong môi trường trọng lực cao này, làm sao có thể tồn tại một loài vừa có sức bộc phát mạnh mẽ, lại vừa có sức bền dẻo dai? Nếu có loài vật như vậy, nó đã sớm trở thành cái gọi là "siêu nhân" rồi."

Rõ ràng, trong quá trình phát triển tiếp theo, không hề có loài sinh vật biến đổi gen như vậy xuất hiện.

Hoặc là, những người dẫn dắt cho rằng sự trì trệ như vậy là bình thường, và một ngày nào đó, họ sẽ đột phá được ngưỡng cửa đó.

"Đối với nền văn minh cao cấp hơn, tầm nhìn thời gian của họ không chỉ giới hạn ở hiện tại. Nền văn minh dẫn dắt có lẽ không bận tâm đến vài triệu năm trì trệ, bởi vì trì trệ không có nghĩa là hoàn toàn dừng lại."

Trên màn hình lớn, từng hình ảnh tiếp tục miêu tả lịch sử sau đó.

Khi diện tích đất đai có thể nuôi sống dân cư bị hạn chế, xung đột giữa các bộ lạc, chiến tranh tranh giành lãnh thổ, tự nhiên bùng nổ vô cùng thường xuyên. Đặc biệt sau khi nghề chăn nuôi phát triển, những vùng thảo nguyên màu mỡ trở thành nơi tranh chấp của các binh gia. Nếu lười cày ruộng, có thể chăn nuôi, chăn nuôi còn đơn giản hơn cày ruộng nhiều!

Rất nhiều nền văn minh, ở giai đoạn nguyên thủy nhất, đều có điểm chung này. Hoặc có thể nói, những chủng loài thực sự tôn trọng chân thiện mỹ đã sớm bị tiêu diệt sạch sẽ ngay trong thời kỳ nguyên thủy.

Nhưng sự cạnh tranh trong thời đại viễn cổ này không phải là vô nghĩa. Những bộ lạc có thể giành chiến thắng chắc chắn phải có ưu thế vượt trội, có thể là về mặt chế độ, hoặc là về trí tuệ và vũ lực.

Trong quá trình thực tiễn lâu dài, chỉ cần không gặp phải thiên tai hay nhân họa, những bộ lạc có thể tồn tại lâu dài này sẽ tích lũy được một số kinh nghiệm truyền lại qua nhiều thế hệ, từ đó đạt được một chút tiến bộ trong y học, nông nghiệp, chăn nuôi, thủ công nghiệp...

Sự tiến bộ từ việc tích lũy kinh nghiệm, tuy chậm chạp, nhưng cũng rất hiệu quả.

Cuối cùng, một ngày nọ, những kẻ chiến thắng của nền văn minh Taipu dần dần nhận ra rằng, biến tù binh của các bộ lạc địch thành nô lệ thì có lợi hơn rất nhiều so với việc giết chết họ. Nô lệ có nghĩa là nguồn lao động quý giá, dù có chết cũng không đáng tiếc, mà lại... rất phù hợp để cày ruộng!

Thế là, tư tưởng nô lệ cơ bản nhất... cứ thế mà hình thành!

Các nhà khảo cổ học của nền văn minh Taipu từng phát hiện chữ tượng hình có niên đại 22.000 năm trước trong một di tích cổ đại mang tên "Bắc", từ đó xác định đây là khởi điểm trí tuệ ban đầu của toàn bộ nền văn minh.

Những chữ tượng hình này ghi lại một trận thắng của bộ lạc thời bấy giờ, đồng thời cũng ghi lại chế độ nô lệ thời đó. Để được sống, những kẻ chiến bại nằm rạp trên mặt đất, tự nguyện trở thành đầy tớ, và đời đời kiếp kiếp làm nô lệ. Còn những kẻ chiến thắng đang cuồng nhiệt chọn lựa nô lệ.

Trong một giai đoạn lịch sử đặc biệt nào đó, việc hình thành giai cấp quả thực có thể thúc đẩy sự phát triển của văn minh.

Người Taipu thực sự không giỏi làm việc nặng nhọc kéo dài, nhưng đối với nô lệ thì đó không phải là vấn đề quá lớn.

Nô lệ không có nhân quy��n. Chỉ cần có thể sản xuất ra nhiều lương thực hơn, dù một số người có chết vì kiệt sức thì có sao đâu?

Bộ lạc áp dụng chế độ nô lệ mới này ngày càng lớn mạnh, không ngừng mở rộng lãnh thổ, chinh phục hết bộ lạc nguyên thủy này đến bộ lạc nguyên thủy khác. Cuối cùng, họ đã hình thành một đại quốc thống nhất, khai sáng một thời kỳ thịnh thế chưa từng có...

"Bắc" cũng là quốc gia thực sự đầu tiên trên hành tinh này!

Vị chuyên gia đứng trên bục giảng bình luận: "... Cái gọi là thịnh thế ấy, được xây dựng trên nền tảng sức lao động và sinh mạng của vô số nô lệ. Không thể chỉ dựa vào chăn nuôi để nuôi sống toàn bộ dân chúng, mà nhất định phải dựa vào nông nghiệp thực sự. Việc trồng trọt lâu dài này chỉ có thể do nô lệ, cùng với loài gia súc tên là 'Màng' thực hiện..."

"Vì cấu tạo sinh lý của người Taipu không phù hợp với lao động đòi hỏi sức bền, nên tuổi thọ trung bình của nô lệ thường chưa đến ba mươi tuổi. Chỉ cần mắc một chút bệnh tật, tính mạng của họ đã có thể bị cướp đi rồi."

"Nhưng chúng ta không thể phủ nhận rằng chế độ tàn nhẫn và khắc nghiệt này đã thúc đẩy toàn bộ nền văn minh tiến bộ. Không có sự cống hiến của nô lệ, sẽ không có nền văn minh Taipu hiện tại."

Từng trang trình chiếu được lướt qua, Trương Viễn cũng cảm thấy tâm thần chấn động...

Quả thực, nếu không có chế độ nô lệ, không có sự phân chia giai cấp, người Taipu với những khiếm khuyết sinh lý bẩm sinh chỉ có thể hình thành từng bộ lạc nhỏ lấy thị tộc làm đơn vị.

Nếu không hình thành một quốc gia thực sự, không tập trung được lượng lớn dân cư, thì một nền văn minh sẽ rất khó thực sự tiến bộ.

Chế độ nô lệ, tuyệt đối có công lao của nó.

Toàn bộ thời đại nô lệ vẫn kéo dài cực kỳ lâu, sau đó dần dần bước vào thời đại đồ đồng, thậm chí thời đại đồ sắt đen. Công cụ lao động dần dần thay đổi, khiến hiệu suất cày ruộng ngày càng nâng cao. Nhưng chế độ nô lệ từ đầu đến cuối vẫn không bị bãi bỏ. Ngay cả đến tận bây giờ, một số tiểu quốc gia trên hành tinh Taipu vẫn còn bảo lưu truyền thống đó.

"Vậy thì, liệu ở đây có công lao của những nền văn minh dẫn dắt hay không?"

Đương nhiên là không có, bởi vì mốc thời gian không khớp. Sự quật khởi của người Taipu là từ 22.000 năm trước, chứ không phải 150.000 năm trước. Suy nghĩ của họ đã sai lầm. Nền văn minh có tính kiên cường riêng, trong toàn bộ quá trình, dù không có ngoại lực, vẫn có thể từ từ phát triển.

Hơn nữa, sự giúp đỡ của các nền văn minh dẫn dắt, thông thường rất mơ hồ, chỉ thay đổi những hoàn cảnh khách quan bất lợi, chứ không phải trực tiếp chỉ dẫn một nền văn minh cấp thấp nào đó, để họ thực hiện một kiểu chế độ xã hội cụ thể. Vì vậy, sự xuất hiện của xã hội chế độ nô lệ này, khả năng lớn là do toàn bộ nền văn minh tự nhiên diễn biến mà thành.

Phiên bản dịch thuật này được bảo hộ toàn vẹn bởi Truyen.Free.