Trương Tú ngượng nghịu nói với Giả Hủ: “Văn Hòa thúc, con lại làm phiền chú rồi.”

Giả Hủ vốn dĩ vẫn luôn giữ thái độ cung kính của bậc hậu bối đối với Trương Tú.

“Hừ.” Giả Hủ nhíu mày, bất mãn khẽ hừ một tiếng.

Trước đó, Trương Tú nhất thời nóng nảy, trực tiếp từ bỏ chức Xa Kỵ phủ tướng quân, cộng thêm những lời nói dứt khoát không thể vãn hồi, quả thực đã gây thêm không ít “phiền phức” cho Giả Hủ!

Điều này trực tiếp khiến Giả Hủ từ vị thế người được khuyên, trở thành người phải chủ động thuyết phục Chu Trị, thế nhưng… lại không thành công. Rõ ràng Bạch Đồ đã đích danh muốn ông về Kim Lăng, Chu Trị đương nhiên sẽ không chịu thả người.

“Văn Hòa thúc, sau này ngài cũng sẽ đến Kim Lăng. Bạch công còn đáp ứng sẽ đến chỗ Đoạn Ổi đòi lại gia quyến cho ngài. Nghe nói khí hậu Kim Lăng dễ chịu, ngài cũng tiện bề tận hưởng niềm vui gia đình.” Trương Tú vội vàng giải thích.

Trước đây, khi Giả Hủ rời bỏ Đoạn Ổi mà đi theo Trương Tú, người nhà của ông đã bị giữ lại ở Hoa Âm.

Đoạn Ổi vốn kiêng dè Giả Hủ, nên khi ông biết điều rời đi, trong lòng y thực ra rất vui mừng. Hơn nữa lại muốn Trương Tú trở thành ngoại viện tương trợ y, thế nên đã chăm sóc gia quyến Giả Hủ rất chu đáo, nhưng không hề có ý thả về.

Uy tín của Trương Tú chưa đủ để đòi người từ Đoạn Ổi. Nhất là khi vị trí của Hoa Âm và Uyển Thành gần nhau, nếu Trương Tú nhất quyết đ��i gia quyến của Giả Hủ, Đoạn Ổi e rằng sẽ nghi ngờ hắn có ý muốn thôn tính mình.

Tuy nhiên, Bạch Đồ khác với Trương Tú, uy tín hiển nhiên lớn hơn nhiều. Đoạn Ổi hẳn cũng hiểu rõ, nếu Bạch Đồ thực sự muốn làm gì y, thì việc giữ người nhà Giả Hủ cũng vô ích. Vì vậy, chỉ cần một văn thư, y sẽ không dám không tuân theo.

“Tận hưởng niềm vui gia đình? Có chỗ an thân cũng đã không tệ rồi.” Giả Hủ không tỏ vẻ gì vui mừng.

“Chủ công chẳng phải đã nói, chuyện lúc trước, Văn Hòa thúc chỉ là tìm đường sống, những hành động tàn bạo ở Quan Trung đều do Lý Giác và Quách Tỷ gây ra. Văn Hòa thúc vẫn còn cơ hội lập công chuộc tội… Với tài năng của Văn Hòa thúc, tại Xa Kỵ phủ tướng quân, chắc chắn sẽ có thể phát huy hơn nhiều so với ở chỗ tiểu chất đây.” Trương Tú xu nịnh nói.

“Thi triển? Hừ, nếu ta chỉ cầu được thi triển tài năng, thì đã sớm bị ngươi làm cho tức chết, làm gì còn có ngày hôm nay?” Giả Hủ bĩu môi nói.

Nguyên tắc của Giả Hủ là “nghèo thì lo thân mình, thành đạt thì giữ mình vẹn toàn”. So với nh���ng mưu sĩ bình thường chỉ biết hại người để trục lợi, Giả Hủ thuộc về loại người gây hại một cách bị động. Giống như khi làm một chức quan nhỏ trong Tây Lương quân, dù tuổi đã không còn trẻ, nhưng dưới tình huống bản thân an toàn, Giả Hủ chưa từng bày mưu tính kế gì hiểm độc để thăng tiến.

Đại khái là bởi vì, theo ông, sau khi thành đạt thì nguy hiểm cũng nhiều hơn. Có thể làm một tiểu lại bình thường, “chỉ lo thân mình” mới là vui sướng nhất. Còn về việc thành đạt sau này… So với cứu giúp thiên hạ, ông càng muốn “bảo toàn chính mình”, không bị nghi ngờ, không bị kẻ thù hãm hại.

Cho nên trong lịch sử, ngay cả Tào Phi đa nghi cũng rất xem trọng Giả Hủ.

Nếu Giả Hủ có lòng tiến thủ, ông sẽ là mưu sĩ đáng sợ nhất, độc ác hơn Lý Nho – kẻ đã hiến kế hỏa thiêu Lạc Dương. Thế nhưng… Giả Hủ thuộc về loại không có lòng tiến thủ, chỉ là bị động mà gây hại.

“Hắc hắc, chủ công tự nhiên khác với ta… Lại nói trong Xa Kỵ phủ tướng quân, hiền tài đông đúc, nghĩ đến… cái từ kia là… thật giả lẫn lộn? Kh��ng đúng… đục nước béo cò?” Trương Tú nhất thời không biết phải hình dung thế nào.

Chỉ thấy Giả Hủ nhìn với ánh mắt cá chết.

Tuy nhiên, ý của hắn, Giả Hủ ngược lại đã hiểu rõ – nếu những lời này nói với mưu sĩ khác, hẳn họ sẽ cảm thấy bị sỉ nhục. Nếu nói với mấy kẻ bụng dạ hẹp hòi dưới trướng Viên Thiệu, e rằng đã đánh đến đầu rơi máu chảy rồi.

Nhưng mà đối với Giả Hủ mà nói, lời này lại nói trúng tâm can ông.

Trước đó Giả Hủ đánh giá cao Tào Tháo, chủ yếu là bởi vì dưới trướng Tào Tháo có nhiều người tài – khi ông thuyết phục Trương Tú, đã nói rằng Tào Tháo càng cần đến ông, cũng dễ trọng dụng ông hơn, còn Viên Thiệu thì chỉ coi ông như người thừa.

Nhưng trên thực tế, kế hoạch của Giả Hủ cho bản thân lại hoàn toàn trái ngược. Ông càng hi vọng Tào Tháo đừng quá chú ý đến ông, để tránh bị cuốn vào vòng xoáy. So sánh dưới… đội ngũ mưu sĩ dưới trướng Viên Thiệu thì lại càng giỏi tranh giành nội bộ, Giả Hủ không muốn đặt mình vào nguy hiểm.

“Ai, Giang Đông… vùng đất nơi thế gia đại tộc san sát, hơn nữa Bạch công làm việc khoan dung, nhưng tính tình cương trực, cách xử sự… thậm chí có thể nói là phóng túng, ngông cuồng. Lần này đi chẳng biết là phúc hay là họa.” Giả Hủ cũng không hoàn toàn yên tâm.

Bạch Đồ sở dĩ trong danh sách cân nhắc của Giả Hủ lại thấp hơn Tào Tháo, thứ nhất là bởi vì Bạch Đồ lập nghiệp ở Giang Đông, thuộc về vùng đất nơi thế gia quyền lực lớn mạnh, nói cách khác… bài xích người ngoài. Một gánh nặng tâm lý khác thì bắt nguồn từ chính con người Bạch Đồ. Dưới con mắt thế tục lúc bấy giờ, ông ta thậm chí có thể được coi là một kẻ “mắc bệnh sạch sẽ về đạo đức”, hơn nữa là một chư hầu có quan điểm đạo đức khác thường. Giả Hủ cảm thấy mình và ông ta chắc chắn không hợp.

Dù nói thế nào đi nữa, hiện tại đã nghe được ý tứ của Bạch Đồ truyền lại, ít nhất không có ý định bắt mình phải chết để đền đáp Hán thất, Giả Hủ thực sự cũng không nghĩ đến việc mạo hiểm bỏ trốn.

Mấy ngày nữa, Giả Hủ sẽ cùng Chu Trị trở về Kim Lăng, còn Trương Tú thì tiếp t���c được giữ lại ở Uyển Thành – không phải giữ lại một cách vô danh, mà là với thân phận Giáo úy trực thuộc Xa Kỵ phủ tướng quân, trấn thủ Uyển Thành.

Chức “Giáo úy” trở thành một chức quan cấp thấp là kể từ khi các chức tạp hào tướng quân, Trung Lang tướng bắt đầu tràn lan. Thế nhưng, Giáo úy có biên chế chính thức thì giá trị vẫn rất cao. Ví dụ như trong kinh sư, Tào Tháo, Viên Thiệu, Viên Thuật đều từng đảm nhiệm chức Tám Giáo úy Tây Viên.

Còn Năm vị Giáo úy ở các vùng xung quanh là thuộc quan của Xa Kỵ phủ tướng quân, chính thức là quan chức có phẩm trật hai nghìn thạch.

Bạch Đồ chuyên môn phong cho Trương Tú một chức vụ bên trong Xa Kỵ phủ tướng quân, cũng là để thể hiện sự thân cận.

Lữ Mông đồng dạng thụ mệnh, tạm thời giữ chức tại Uyển Thành, dưới trướng Trương Tú để điều động. Còn Tiều Phu… thì vẫn như cũ muốn về Kim Lăng.

Nguyên bản, Trương Tú muốn giữ tiểu sư đệ lại Uyển Thành, cùng nhau dựng nghiệp lập công, nhưng Tiều Phu đã cự tuyệt.

Tiều Phu chỉ là bởi vì kẻ được cho là sư huynh kia mu��n tìm nơi nương tựa Tào Tháo, nên bất mãn mà thỉnh cầu đi theo. Thực ra, y vẫn chưa giải được khúc mắc trong lòng.

Về sau… Trương Tú cũng coi là được nở mày nở mặt. Hiện tại hắn đã tìm nơi nương tựa Xa Kỵ phủ tướng quân, mở miệng là “Đi theo chủ công, vì dân mà chiến”, bắt đầu đứng ở lập trường đạo đức cao thượng mà nhìn xuống tiểu sư đệ đã từng khuyên nhủ mình.

Bất quá, Tiều Phu không phải loại khích tướng đơn giản như vậy mà có thể khơi dậy lại đấu chí của hắn.

…

Khi Giả Hủ và Chu Trị đến Kim Lăng, Bạch Đồ cũng đã tiếp đón phái đoàn từ Phủ Thừa Tướng ở Hứa Đô – cũng chính là Tào Phi!

Một phần là do đoàn xe của Tào Phi tốc độ quả thực rất chậm, mặt khác… cũng vì Giả Hủ nhanh nhẹn hơn Chu Trị tưởng tượng rất nhiều.

Bởi vì người nhà còn ở chỗ Đoạn Ổi, lại tay không, Giả Hủ gần như một mình cùng Chu Trị trở về Kim Lăng. Mà Giả Hủ vốn lâu năm trong quân ngũ, dù không thông võ nghệ, nhưng lại là tay cưỡi ngựa giỏi, quả thực khiến Chu Trị cũng phải kinh ngạc.

Sau khi Tào Phi vào Kim L��ng, Tư Mã Lãng lợi dụng thân phận danh sĩ, nhân đó bái phỏng các quan lại của Xa Kỵ phủ tướng quân. Còn Tào Phi thì vào ngày thứ hai, tắm rửa chỉnh tề, thành tâm thành ý đến bái kiến Bạch Đồ.

Về phần Hạ Hầu Quyên… lúc này đã ngụy trang thành một thư lại của Phủ Thừa Tướng.

Ban đầu Tào Phi muốn Hạ Hầu Quyên cải trang thành nam bộc, và thường ngày không ra khỏi cửa. Nhưng Hạ Hầu Quyên tự nhiên không đồng ý. Kết quả sau khi hai người thỏa hiệp, Hạ Hầu Quyên mặc nam trang, nhưng không phải đóng vai nam bộc, mà là một thư lại.

Mọi bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.