Đã như vậy, Dương Thác cũng không còn băn khoăn, có lẽ đó là thiên ý, cơ duyên của hắn không nằm ở đây!

Dương Thác hướng Lão Tử hành lễ, rồi nói: "Đệ tử cảm thấy, Lục Áp Đạo Nhân có lẽ phù hợp hơn!"

Lão Tử nghe vậy cũng không khỏi thở dài trong lòng, không ngờ Đạo Nguyên lại có tâm tính như vậy. Quả đúng là người biết tiến biết thoái, có thể buông bỏ.

Quả đúng là có bỏ mới có được. Lục Áp Đạo Nhân đã vứt bỏ hai kiện tiên thiên linh bảo, giờ đây mới nhận được một lời tiến cử từ Dương Thác.

Chỉ một lời này thôi, có lẽ cũng đủ để giúp hắn bước vào Hỗn Nguyên chi cảnh.

Còn Dương Thác, vứt bỏ cơ duyên đã nằm trong tay này, nhưng lại không biết hắn rồi sẽ nhận được những gì! Tuy nhiên, trong thời gian ngắn khó mà nhìn rõ.

Thực ra hắn cũng hiểu rõ, nếu lấy Tử Vi Đại Đế hóa thân bước vào Hỗn Nguyên, có lẽ hắn sẽ từ tiên đạo, chuyển sang thần đạo.

Khi đó, là phúc hay họa, cũng khó nói trước. Tuy nhiên, nhìn trong thời gian ngắn thì đây nhất định là chuyện tốt, bởi không phải ai cũng có cơ hội bước vào Hỗn Nguyên.

Còn việc chứng đạo thành thánh, từ khai thiên tích địa, từ vô số nguyên hội cho đến nay, trong Thiên Địa cũng chỉ mới xuất hiện bảy vị Thánh Nhân.

Dù là những vị tiên thiên thần thánh như Trấn Nguyên Tử hay Minh Hà giáo chủ, cũng bị mắc kẹt ở bước cuối cùng. Không một ai có thể dám chắc mình sẽ chứng đạo Hỗn Nguyên.

Cho dù mấy vị Thánh Nhân có làm lại một lần nữa, họ cũng chưa chắc còn có thể thành công.

Lão Tử nghe Dương Thác nói, vẫn truy hỏi thêm một câu: "Đạo Nguyên, ngươi đã nghĩ kỹ chưa?"

Dương Thác trầm mặc một lúc lâu, trịnh trọng nói: "Đệ tử, đã nghĩ kỹ!"

Lão Tử thấy vậy, gật đầu, cũng không khuyên nhủ thêm nữa. Mỗi người có duyên phận riêng, cũng khó nói lựa chọn nào sẽ tốt hơn.

Dương Thác trông thấy Lão Tử gật đầu đồng ý, liền đem vật truyền tin mà Lục Áp Đạo Nhân đã để lại dùng ra. Chưa đến nửa khắc đồng hồ, đã thấy chân trời một đạo hồng quang bay tới.

Không ngờ Lục Áp Đạo Nhân lại đến nhanh chóng như vậy, cái thuật hóa cầu vồng này quả nhiên thật sự vượt xa tam giới!

Lục Áp cùng với độn quang hạ xuống, liền nhìn thấy tình hình giữa sân. Hắn trước hết nhìn Dương Thác một cái, lập tức bước nhanh về phía trước, hướng Lão Tử hành lễ nói: "Bái kiến Thái Thanh Thánh Nhân!"

Lão Tử trông thấy Lục Áp đến, lập tức hỏi: "Đạo Nguyên nói ngươi có thể là một trong ba vị Phật tổ của Đại Thành Phật Giáo, không biết ngươi có bằng lòng hay không?"

Lục Áp nghe được lời Lão Tử nói, trong lòng nghĩ cơ duyên của mình đã tới. Trăm triệu năm truy cầu, giờ đây mới nhìn thấy ánh rạng đông.

Hắn cung kính phủ phục bái lạy nói: "Bần đạo nguyện ý nghe Thánh Nhân phân phó!"

Lão Tử mở miệng nói: "Đã như vậy, ngươi chính là Đại Nhật Như Lai Phật!" Lập tức liền ban Phật ấn cho hắn.

Sau khi Lão Tử ban Phật ấn cho Lục Áp, Lục Áp liền biến thành một dáng vẻ lão thiền sư, lập tức chắp hai tay trước ngực, tụng một tiếng Phật hiệu: "Nam mô Đại Nhật Như Lai Phật!"

Lão Tử sau khi làm xong tất cả những điều này, lập tức lại nói: "Lão hủ lần này đi về phía Tây, công đức viên mãn, cũng đã đến lúc phải rời đi!"

Hắn cuối cùng nhìn thoáng qua mọi người xung quanh, nói: "Sau này, chính các ngươi phải tự lo liệu!" Nói xong, thân ảnh Lão Tử liền tiêu tán vào không trung.

Mọi người vội vàng hướng về phía Lão Tử tan biến mà bái lạy, rồi mới đứng dậy nhìn về phía Thích Ca Mâu Ni!

Mục đích của Lão Tử đã hoàn thành, thế nhưng chuy��n của Thích Ca Mâu Ni thì vẫn chưa làm xong.

Hắn dẫn động công đức lập giáo trong cơ thể, vận chuyển Tam Thi pháp môn, lấy Trượng Lục Kim Thân làm vật dẫn dắt, hét lớn một tiếng rằng: "Ta hôm nay đạo thành rồi! Thiện thi xuất!"

Theo Thích Ca Mâu Ni lời vừa dứt, một đạo lưu quang từ trong khánh vân bay ra, rơi xuống đất, hóa thành một dáng vẻ Phật Đà.

Vị Phật Đà này vừa mới chạm đất, liền chắp hai tay trước ngực, chậm rãi mở miệng nói: "Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật!"

"Bần tăng Đa Bảo, xin bái kiến ta Phật!" Vị Phật Đà này chính là thiện thi mà Thích Ca Mâu Ni đã chém ra —— Đa Bảo Phật Như Lai!

Theo Thích Ca Mâu Ni chém đi thiện thi, bước vào cảnh giới Hỗn Nguyên Tán Tiên. Trên bầu trời có kim hoa rơi xuống, dị tượng xuất hiện.

Tuy không bằng chứng đạo thành thánh khiến tam giới đều biết, nhưng loại dị tượng này cũng đã cho một đám đại năng biết rõ, hồng hoang đến lúc này lại có thêm một vị Hỗn Nguyên giả.

Theo Thích Ca Mâu Ni bước vào cảnh giới Hỗn Nguyên Tán Tiên, dưới thân hắn hiện ra một tòa đài sen, đài sen phát ra vô số công đức kim quang.

Kim quang này chiếu rọi tam giới, tỏa ra khí tức tường hòa khiến người khác an tâm. Thích Ca Mâu Ni ngồi ngay ngắn trên tòa sen, trên đỉnh đầu tỏa ra vô tận vân quang.

Nhiên Đăng cùng Lục Áp thì dẫn những người còn lại, phủ phục bái lạy nói: "Xin bái kiến ta Phật, nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật!"

Theo đám người này cúi đầu bái lạy, có vô tận khí vận hướng về phía mọi người mà tuôn tới. Tựa như vô tận nước sông từ chỗ cao đổ xuống, cuồn cuộn mãnh liệt, thế không gì cản nổi.

Phật môn khí vận theo mối liên hệ vô hình từ hai đóa Công Đức Kim Liên, không ngừng đổ dồn về Đại Thành Phật Giáo, nơi vừa mới được khai lập này.

Nhiên Đăng, Lục Áp cùng những người khác mượn lấy làn gió đông này, thừa thế mà lên. Dưới sự giúp đỡ của vô tận khí vận này, Nhiên Đăng và Lục Áp cuối cùng cũng vượt qua được bước cuối cùng.

Sự tích lũy của họ sớm đã đầy đủ, chỉ là luôn không thể xác định con đường Hỗn Nguyên của mình. Giờ đây hai người đã quyết định theo Phật Đạo, lại được vô tận khí vận làm phụ trợ.

Nhiên Đăng Đạo Nhân chém ra Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật, Lục Áp Đạo Nhân chém ra Đại Nhật Như Lai Phật. Hai người cuối cùng cũng đạt được tâm nguyện, bước vào cảnh giới Hỗn Nguyên.

Đại Thành Phật Giáo này, một ngày có đến ba Hỗn Nguyên, quả thực khiến các đại năng trong thiên hạ chấn động vô cùng.

Trong Tây phương cực lạc thế giới, A Di Đà Phật cùng Chuẩn Đề Phật Mẫu, cảm nhận được Phật môn khí vận đang trôi đi, cũng không khỏi thở dài một tiếng.

Lão Tử đã dùng dương mưu, trong thời đại Thánh Nhân không xuất hiện, Đại Thành Phật Giáo có ba vị Hỗn Nguyên Phật tổ thì sự quật khởi đã trở thành tất yếu.

A Di Đà Phật nhìn thoáng qua các đệ tử dưới trướng, Dược Sư cùng Di Lặc tuy cũng không tồi, nhưng nhất định không phải là đối thủ của Thích Ca Mâu Ni.

Theo ba vị Phật tổ Đại Thành Phật Giáo tề tựu, vô tận khí vận cuộn trào mãnh liệt kéo đến, đè nén, trấn giữ trong Đại Thành Phật Giáo.

Lúc này Cụ Lưu Tôn cũng mượn lấy cơ hội tốt này, một lần hành động đột phá bình chướng, tiến vào Đại La đạo cảnh.

Bên cạnh Văn Thù, Phổ Hiền, Từ Hàng cũng mượn khí vận mà tu hành, bất quá ba người tích lũy không đủ, còn chưa đủ để phá vỡ mà tiến vào Đại La.

Thích Ca Mâu Ni thấy vậy, lập tức mở miệng nói: "Cụ Lưu Tôn hôm nay vào Đại La, phong làm Cụ Lưu Tôn Phật!"

Nhiên Đăng Thượng Cổ Phật cùng Đại Nhật Như Lai Phật cũng xướng một tiếng Phật hiệu: "Nam mô Cụ Lưu Tôn Phật!"

Thích Ca Mâu Ni lại nhìn thấy Văn Thù, Phổ Hiền, Từ Hàng, tu vi còn chưa đủ để đột phá Đại La bình chướng.

Hắn trầm ngâm một lát, mở miệng nói: "Phong Văn Thù là Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền là Phổ Hiền Bồ Tát, phục vụ bên cạnh ta, đi theo tả hữu!"

Theo Thích Ca Mâu Ni lời vừa dứt, trên đỉnh đầu hai người cũng xuất hiện ấn ký Bồ Tát. Mượn cớ đó lại có thêm hai cỗ khí vận tách ra, hướng về Văn Thù, Phổ Hiền hai vị Bồ Tát mà mãnh liệt lao tới.

Văn Thù, Phổ Hiền tâm niệm vừa động, tức khắc hiểu rõ. Lập tức liền phát ra mười đại nguyện, phân biệt là: Lễ kính chư Phật, xưng tán Như Lai, nghiễm tu cúng dường, sám hối nghiệp chướng, tùy hỉ công đức, thỉnh chuyển pháp luân, thỉnh Phật trụ thế, thường tùy Phật học, hằng thuận chúng sinh, phổ giai hồi hướng.

Mười đại nguyện này được phát ra, lại dẫn động không ít khí vận khác, hai người cuối cùng mượn lấy cơ hội này, đột phá Thái Ất, bước vào Đại La đạo cảnh.

Bên cạnh, Từ Hàng tận mắt thấy hai người bước vào Đại La đạo cảnh, hắn thì vẫn chưa có tiến triển, cũng không khỏi có chút lo lắng.

Không chờ Thích Ca Mâu Ni mở miệng, hắn cũng học Văn Thù cùng Phổ Hiền y hệt, phát ra mười cái đại nguyện.

"Hôm nay ta là Quan Thế Âm, rộng nói ra hoằng thệ nguyện, độ hết thảy chúng sinh, tiêu tan mọi phiền não. Cứu tam tai, thoát khỏi bốn khó, lìa tam độc."

Theo lời nói của Từ Hàng Đạo Nhân, có vô tận khí vận vọt tới. Bất quá hắn bởi vì thiếu vị trí hầu hạ bên cạnh Thích Ca Mâu Ni.

Mười đại nguyện to lớn còn chưa đủ để thành Phật, hắn lập tức lại tăng thêm hai lời thề: Ứng nhị cầu, trì danh được phúc.

Theo mười hai đại nguyện được phát ra, lúc này hắn mới thu được đầy đủ khí vận, một lần hành động đột phá bình chướng, bước vào Đại La.

Mọi nội dung trong chương này được biên tập và phát hành độc quyền bởi truyen.free, xin quý bạn đọc không sao chép dưới mọi hình thức.