Tiểu thuyết: Thanh Đế Chứng Tiên Đồ tác giả: Thanh Mặc Trà Sở

"Xem ra cũng đã đến lúc phải về tông, nhưng trước đó vẫn cần xử lý cho xong mọi chuyện còn dang dở." Tần Uyên tự lẩm bẩm.

Ngày hôm sau, Quỷ Nguyệt Lang Tử của bộ tộc Nguyệt Lang bị giết. Tần Uyên có thêm một giọt tinh huyết.

Cùng lúc đó, hắn đến Đông Thủy Thành, rồi dùng Truyền Tống Trận rời đi.

Ba tháng sau, Tần Uyên đến Hạo Dương, lại bước lên Yên Vũ Phong, nơi mưa bụi giăng mắc một lần nữa.

Trong một tháng trở về tông môn, các vị sư huynh sư tỷ lần lượt đến thăm. Ở chỗ sư tỷ Trương Nhã, hắn càng nhận được không ít sự chỉ dẫn. Người sư phụ "tiện nghi" quanh năm không thấy tăm hơi cũng nằm trong dự liệu của hắn. Nạp Lan Nguyệt nay đã trưởng thành hoàn toàn, vừa gặp mặt đã toát ra vài phần phong thái của sư tỷ Trương Nhã. Có thể thấy, mấy năm qua ở bên sư tỷ, nàng đã học được không ít điều. Tần Uyên mơ hồ hình dung được cảnh tượng vài chục năm sau, tông môn sẽ lại xuất hiện một Trương Nhã khác, thậm chí danh tiếng vang xa khắp diễn châu, khiến hắn cảm thấy an lòng như một người già vậy (dù hắn cũng chẳng lớn tuổi gì).

Điều có chút ngoài ý muốn là, mười năm trôi qua, Man Lực và Hầu Hải lại không hề trở về tông môn. Mặc dù thông qua tông môn, hắn biết hiện tại cả hai vẫn sống rất tốt, nhưng sự vắng mặt này vẫn có phần khác thường.

Chỉ là hiện tại Tần Uyên không có thời gian bận tâm đến những chuyện này. Sau khi giải quyết xong các vấn đề liên quan đến việc trở về tông, Tần Uyên bắt đầu dồn toàn lực chuẩn bị cho công việc đột phá Kim Đan.

Đặc tính mạnh mẽ của Ma chủng là nguyên nhân quan trọng khiến nó được cả ba phái Phật, Ma, Đạo ưa chuộng. Trong đó, Ma Môn đặc biệt yêu thích nhất.

Lý do sâu xa nằm ở chỗ ma tu, khi đưa Ma chủng vào bản mệnh thần thông và pháp khí của mình, có thể tăng cường tiềm lực và uy năng của chúng.

Còn Phật Môn, khi có được Ma chủng, họ sẽ dùng thuật độ hóa đặc biệt của Phật Môn để độ hóa chúng thành vật phẩm của Phật Môn. Nổi danh nhất phải kể đến Độ Ma Xá Lợi và Trí Châu. Độ Ma Xá Lợi có uy năng mạnh mẽ khắc chế Ma tộc, trong khi Trí Châu lại có hiệu quả phụ trợ tu hành cực tốt, có thể tăng cường ngộ tính cho tu sĩ. Tương truyền, ba vị trụ trì lớn của Phật Môn đều sở hữu chuỗi niệm châu đeo tay làm từ Trí Châu.

Cuối cùng, đối với Đạo Môn, việc tận dụng Ma chủng lại theo một phương thức khác, và cũng là môn phái có nhiều cách sử dụng nhất. Trong đó, có những cách mô phỏng theo phương thức của Phật và Ma, nhưng cũng có những phương pháp tự mình sáng tạo.

Tần Uyên quan tâm đến hai phương thức chuyển hóa Ma chủng trong số đó: Thuần Dương Trồng Đan Thuật và Thuần Dương Hợp Khí Thuật. Thuần Dương Chuyển Hóa Thuật là nền tảng cơ bản cho cả hai phương thức này, khỏi phải nói. Thuần Dương Trồng Đan Thuật là do các đan đạo tu sĩ của Đạo Môn sáng tạo. Tương truyền, khi Ma chủng đã được chuyển hóa, sau khi được dung nhập vào phương pháp và thủ pháp luyện đan tương ứng, thêm vào các linh tài cần thiết, rồi gieo trồng và bồi dưỡng cẩn thận trong Linh Địa, sẽ có thể cho ra đúng loại đan dược đã được quy định trong phương pháp luyện đan, với xác suất thành công một trăm phần trăm. Số lượng đan dược thu được cũng sẽ khác nhau tùy theo mức độ quý hiếm của phương pháp luyện đan.

Tuy nhiên, nói như vậy, đan chủng sẽ được dùng để luyện chế những đan dược quý hiếm, chứ không bị lạm dụng, bởi vì đan chủng chỉ dùng được một lần duy nhất. Những người không có nhu cầu đặc biệt sẽ không lãng phí Ma chủng để chuyển hóa thành đan chủng.

Không phải độc nhất vô nhị, Thuần Dương Hợp Khí Thuật cũng ra đời sau Thuần Dương Trồng Đan Thuật.

Không nghi ngờ gì là nó được sáng tạo dựa trên Trồng Đan Thuật. Cũng không ngoại lệ, Thuần Dương Hợp Khí Thuật cũng chỉ dùng được một lần. Thế nhưng, Thuần Dương Hợp Khí Thuật lại không bị rơi vào cảnh ế ẩm như Trồng Đan Thuật, nguyên nhân vẫn là ở chỗ nó có hiệu quả không tồi trong việc luyện chế bản mệnh pháp khí.

Trong mười năm ở Du Thủy Quốc, Tần Uyên đã đổi được hai loại bí thuật chuyển hóa Ma chủng này từ sư điệt Mưu Thiên Lãng. Hắn cũng dựa vào Pháp Linh, suy diễn để dung hợp hai loại bí thuật thành một, một loại bí thuật mới có thể đạt được hiệu quả hắn mong muốn.

Trong mật thất quan trọng nhất của Yên Vũ Phong, một nhánh linh mạch đã được Tần Uyên cải tạo thành một Linh Địa có chu vi một trượng.

Trên tay Tần Uyên đang nâng một hạt giống nửa trong suốt tỏa ra khí tức Thuần Dương. Nếu nhìn kỹ, ba vòng phù văn bàn ở trung tâm hạt giống đang từ từ xoay chuyển, có vẻ thần bí khó tả.

"Là thành hay bại, trông cả vào ngươi." Tần Uyên nhẹ nhàng chôn hạt giống vào giữa Linh Địa, sau đó ngồi khoanh chân trên vân sàng, nhắm mắt bắt đầu tu luyện.

Thời gian từng chút một trôi qua. Dưới sự tẩm bổ của linh tuyền, hạt giống thay đổi từng ngày, mỗi ngày ba lần, nhanh chóng trưởng thành với tốc độ mắt thường có thể nhìn thấy.

Sau một tháng, hạt giống đã trưởng thành thành một cây huyết ngọc nhỏ xíu, tỏa ra ánh sáng lung linh. Chỉ là cây nhỏ này còn lâu mới trưởng thành.

Hai tháng sau, huyết ngọc tiểu thụ mọc ra không ít nụ hoa thủy tinh, kiều diễm ướt át, trông rất đẹp mắt.

Ba tháng sau, cây nhỏ mọc ra bốn mươi chín đóa nụ hoa thủy tinh, tổng cộng bảy vòng, mỗi vòng bảy đóa.

Bốn tháng sau, vòng nụ hoa ở giữa nhất nở rộ, sau đó cứ mỗi tháng lại nở thêm một vòng nụ hoa thủy tinh.

Đến mười tháng sau, tất cả nụ hoa thủy tinh đều nở rộ.

Nhưng đó vẫn chưa phải là kết thúc. Sau đó lại là bảy tháng, nụ hoa thủy tinh cứ mỗi tháng lại biến đổi màu sắc một lần theo thứ tự đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Đến tháng thứ tám, chúng lại trở về màu thủy tinh ban đầu.

Mười tám tháng trôi qua, huyết ngọc tiểu thụ hoàn toàn chín muồi. Nhìn lại linh mạch, nó đã suy kiệt, héo tàn, tiến vào tình trạng bán khô kiệt.

Mười tám tháng sau, Tần Uyên vẫn minh tưởng đả tọa. Cũng chưa hề động đậy, Tần Uyên rốt cục có hành động.

Chậm rãi ngồi khoanh chân bên cạnh huyết ngọc tiểu thụ, Tần Uyên lộ ra vẻ mặt nghiêm nghị nhất kể từ khi sinh ra, hít một hơi thật sâu, bắt đầu lần lượt lấy ra từng món đồ.

Món đầu tiên chính là rễ cỏ Vô Căn Thật mà Tần Uyên đã đổi được. Hắn cẩn thận đặt nó vào một nụ hoa thủy tinh ở vòng giữa. Vừa đặt vào, nụ hoa liền từ từ khép lại. Từ bên ngoài, vẫn có thể nhìn rõ rễ cỏ đang nằm lặng lẽ bên trong.

Món thứ hai là sợi rễ quả Âm Dương, đã được chế biến theo chỉ dẫn, cũng đặt vào nụ hoa ở vòng giữa. Tiếp theo là cành hoa Ngũ Hành, rễ trúc Công Đức Bát Bảo, rễ cây U Hồn vạn năm, Hoạt Kim do Thu Địch tặng, và một ngón tay của Nguyệt Ma lấy được từ Cổ Hách Nhân.

Đó là bảy món đồ được đặt vào vòng nụ hoa giữa nhất.

Tiếp đó, Tần Uyên lấy mọi vật phẩm quý giá mà hắn thu thập được trong bao năm qua, lần lượt bỏ vào các nụ hoa thủy tinh. Quỷ Âm Mộc, U Hồn Quả, hạt Ma Quỳ có được từ Ma Uyên, lá trúc Bảo Bình Thân, lá trúc Cát Tường Tàng, linh thực hóa thạch lấy được từ Xuyên Sơn Thử Cổ Hách Nhân, phù văn hóa thạch thượng cổ, thậm chí là mễ kiếm Đạo hóa đá có được từ Chân Tu Phủ của Xi Hung quốc, Mệnh Ngọc thượng hạng mua được, cùng với các loại linh thực quý hiếm khác... tất cả đều được Tần Uyên lấp đầy vào bốn mươi chín đóa nụ hoa thủy tinh trên huyết ngọc tiểu thụ.

"Được rồi, Pháp Linh, bắt đầu vận hành toàn bộ tiềm năng, lần dung hợp này hoàn toàn do ngươi kiểm soát." Lời Tần Uyên vừa dứt, hai sợi rễ màu máu từ dưới đất chui lên, quấn quanh cổ tay Tần Uyên.

"Chỉ lệnh thu được, huyết ngọc phù văn thụ đã kết nối xong. Kế hoạch dung hợp phù văn gen khởi động, bắt đầu phân tích phù văn gen bước đầu tiên." Theo mệnh lệnh, bốn mươi chín đóa hoa bao được truyền vào một loại chất lỏng màu đỏ ngòm. Chỉ trong chốc lát, tất cả nụ hoa đều biến thành màu máu.

Tiếng sùng sục của bọt khí vang lên. Đầu tiên bị hòa tan là các nụ hoa chứa linh thực, tiếp theo là các loại kim thạch. Cuối cùng, chỉ còn lại mảnh vỡ phù văn hóa thạch thượng cổ và ngón tay Nguyệt Ma còn đang ngoan cường chống cự.

Sau nửa canh giờ, mảnh vỡ phù văn hóa thạch thượng cổ hòa tan. Lại nửa canh giờ nữa, ngón tay Nguyệt Ma cũng tan chảy.

Chờ khi tất cả các vật phẩm trong các nụ hoa đã hoàn toàn hòa tan, trên bề mặt và dưới cuống hoa của bốn mươi chín đóa hoa bao, hiện ra những vòng phù văn tinh xảo, chính là một trong ba vòng phù văn vốn có trong hạt giống ban đầu.

Khi những vòng phù văn trên bề mặt và dưới cuống hoa từ từ xoay chuyển, đồng thời trong đầu Tần Uyên cũng hiện lên bốn mươi chín đạo ảo ảnh xoắn ốc. Vạn Tượng Chân Tuệ Tâm Thuật của Tần Uyên được vận hành đến mức cao nhất, bắt đầu phân tích bốn mươi chín chuỗi phù văn gen này. Vòng phù văn này rõ ràng được phỏng theo từ mô hình quét của Tần Uyên, dùng để phóng đại tất cả bốn mươi chín chuỗi phù văn gen trong nụ hoa.

"May mà Ma chủng này có thể nói là nghịch thiên, lại có thể che giấu cảm ứng của Thiên Đạo, bằng không nếu làm như vậy thì đã bị Thiên Đạo phản phệ đến chết rồi." Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Ma chủng có công hiệu lớn đến vậy, dù sao cũng là thứ được cắt ra từ ma thân của đại ma đầu, thì sao có thể không phi phàm được.

Bản biên tập này được thực hiện bởi truyen.free, giữ nguyên cốt truyện và phong cách.