Thông báo cuối chương: Quyển thứ tư [Ý Định Đăng Thiên Môn] đã khép lại. Sau đây tôi sẽ tạm nghỉ một thời gian dài, đến ngày mười lăm tháng năm, để tĩnh dưỡng cơ thể và phác thảo đại cương. Đúng mười hai giờ trưa ngày mười lăm tháng năm, quyển thứ năm [Tối Cao Thánh Hiển Uy] sẽ được cập nhật.

Tối cao thánh giả, chính là sự tôn kính đối với Trời. Văn Vương, dù bị giam cầm ở đất Ân, vẫn viết Chu Dịch, tôn sùng Thánh Vương thượng cổ, mượn đạo của Thánh nhân mà xưng nhà Chu là 'Nơi Thiên Mệnh tụ về'. Hiển uy, là để trừng phạt kẻ vô đạo. Thánh đạo trừng phạt kẻ vô đạo, ấy là ý trời, là đạo đức của trời. Kẻ nào bị trời giáng tội, không thể cầu xin, ắt sẽ gặp thiên khiển. Vậy nên, Tối Cao Thánh Hiển Uy chính là: Mượn ý trời, trừng phạt kẻ vô đạo, tuân theo Thánh Đức, hiển lộ đại quyền.

Trong quyển sách này, An Tĩnh, người đã vượt qua ách kiếp, đăng lâm Thiên môn, và được vô số Thiên Tông chú ý đến, sẽ thực sự bước vào trung tâm quyền lực của một châu, đồng thời thực hiện thần uy Thiên Mệnh của mình.

Vì đã lâu không cập nhật, tôi không cầu nguyệt phiếu nữa. Tại đây, tôi xin giới thiệu những cuốn sách của anh em tôi; tất cả đều là những tác phẩm rất hay, mọi người có thể tìm đọc thử! Chẳng hạn như: Không Cầu Mười Dây Cung Nuôi Người; Cổ Thư Huyễn Chỉ Có Quái Thú Có Thể Chứ; Yêu Đều Nghe Ngày Thiên Tai Người Đưa Tin; Cật Thư Yêu Đến Từ Tận Thế; Người Nào Tấu Ta Trường Hà Ngâm: Từ Đại Minh Vương Triều Bắt Đầu Quét Ngang Chư Thiên; Manh Manh Người Quyền Chí Trường Chat Group: Ta Bắc Đẩu Thần Quyền Sẽ Không Thua!; Trà Nóng Rượu Gạo Phệ Ác Diễn Võ; Chư Thiên Trừ Ma; Vũ Trụ Bồ Câu Chuyển Sinh Nữ Yêu; Trùng Sinh Thiên Kim Cứu Vãn Thế Giới; Cung Muối Tan Ca, Sau Đó Biến Thành Ma Pháp Thiếu Nữ; Viết Sách, Mèo Nói: Tốt, Giương Buồm Xuất Phát; Ngươi Tại Biển Sâu Người Điều Khiển?

Thông báo kết thúc.

Những suy nghĩ cuối quyển: Tham vọng và sự đánh đổi.

Độc giả quen thuộc với tôi đều biết, thật ra tôi rất thích xem kịch opera, âm nhạc, và các bộ phim múa Đài Loan. Trong những câu chuyện tôi từng viết, có rất nhiều lời thoại và cảnh tượng mang bóng dáng của các vở kịch opera kinh điển. Có người cho rằng điều này kết hợp rất ăn ý với câu chuyện tôi viết, làm tăng thêm sức mạnh; cũng có người cảm thấy có thể hơi 'kịch hóa' quá, nhưng đó chính là hiệu quả tôi mong muốn.

Tương tự, tôi cũng vô cùng yêu thích thơ ca. Từ cổ thi từ đến thơ ca hiện đại, tất cả đều khiến tôi say mê. Những thi nhân thời c��� đại rực rỡ như quần tinh, nếu muốn chọn ra một người yêu thích nhất thì thật khó lòng. Trong khi đó, cũng có rất nhiều thi nhân hiện đại mà tôi yêu mến. Nhưng tác phẩm liên quan sâu sắc nhất đến cuốn 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn' này, vẫn là bài 'Mạch Địa Cùng Thi Nhân, Hỏi Thăm Cùng Trả Lời Chắc Chắn' của Hải Tử.

Hỏi Thăm Chạy trên Mạch Địa xanh Tuyết và ánh sáng mặt trời Thi nhân, ngươi không thể đền đáp Tình nghĩa của Mạch Địa và ánh sáng Một loại nguyện vọng Một loại thiện lương Ngươi không thể đền đáp Ngươi không thể đền đáp Một vì sao tỏa ánh sáng Đang cô độc cháy trên đỉnh đầu ngươi

Trả Lời Chắc Chắn Mạch Địa Người khác thấy ngươi Thấy ngươi ấm áp, tươi đẹp Ta chính là đứng giữa trung tâm lời chất vấn đau khổ của ngươi Bị ngươi tổn thương Ta đứng trên dải đau khổ của mặt trời Mạch Địa Hỡi kẻ chất vấn thần bí Khi ta đau khổ đứng trước mặt ngươi Ngươi không thể nói ta không có gì cả Ngươi không thể nói ta tay trắng. Hỡi Mạch Địa, đau khổ của nhân loại Chính là thơ ca và ánh sáng mà nó tỏa ra!

Bài thơ rất đơn giản, nhưng hàm ý lại sâu sắc. Thiên Địa ban ơn, nỗi khổ nhân gian, bốn mùa luân chuyển, sự trưởng thành cùng thành quả, ý chí kiên quyết của con người và câu trả lời kiên định... Nhiều năm qua, mỗi khi đọc lại, tôi lại có những cảm xúc khác biệt.

Viết sách đã mười năm, đa số độc giả đều nhận xét rằng tôi phù hợp với thể loại kỳ huyễn, với việc xây dựng thế giới quan và thiết lập đặc biệt, những câu chuyện sử thi rộng lớn. Đây chính là 'vòng an toàn' của tôi. Nhưng tôi phải thừa nhận, tôi thực sự có một tham vọng lớn lao, không cam tâm chỉ là một tác giả chuyên viết một thể loại. Tôi từng viết tiên hiệp, trò chơi, tiểu thuyết nhẹ và kỳ huyễn; trong đó, phần lớn đều đạt được những thành tựu nhất định. Chỉ có thể loại tiên hiệp là hơi u ám vì đó là lần đầu tôi viết sách. Vậy nên, sau khi lấy lại được tự tin, tôi lại một lần nữa thử sức với tiên hiệp huyền huyễn, một lần nữa bước ra khỏi 'vòng an toàn' của mình để viết nên câu chuyện trong lòng.

Cuốn 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn' này, vốn dĩ tôi muốn viết về [ý trời] và [nỗi đau]. Nhật Nguyệt phổ chiếu, dưới vòm trời bao la, nhân thế chìm nổi, bao nhiêu thăng trầm mới được gọi là ý trời? Con người thường chỉ nhớ đến ý trời khi không được như ý, rồi lại muốn ra sức phản kháng.

Trong 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn', tất cả đều là câu chuyện về sự phản kháng. Không chỉ nhân vật chính, mỗi nhân vật phụ, thật ra đều có những điều muốn phản kháng; một ý chí [bị ép buộc phải chấp nhận, nhưng quyết tâm gánh vác và siêu việt nó]. Bạch Khinh Hàn có, Cố Diệp Kỳ có, Niệm Tuyền có, Hoắc Thanh có... Hễ là nhân vật có tên tuổi, tôi đều đã cấu tứ câu chuyện bối cảnh cho họ. Có người bị ý trời đè sập, chọn cách trầm luân; có người lại đi trên con đường khác, đứng trên con đường của người khác. Khi các đạo giao thoa, đó chính là 'Kiếp'.

Thế còn An Tĩnh? Thân là An Tĩnh của Thất Sát Kiếp thì sao? An Tĩnh lại là người ôn hòa nhất trong số đó. Xuyên suốt hành trình, An Tĩnh đã đối kháng Sương Kiếp, Ma Giáo, Thiên Ma rình rập cùng triều đình, đối kháng tập đoàn, đối kháng Thái Minh tông và cả Thánh Ma. Sự phản kháng của hắn mãnh liệt nhất, quyết liệt nhất, nhưng thực tế, mỗi lần hắn đều có quyền lựa chọn. Dù hắn chọn con đường nào, đều có thể hạnh phúc mỹ mãn; dù hướng về phía nào, đều có thể sống tự do tự tại.

Thẳng thắn mà nói, trong số tất cả nhân vật chính của tôi, An Tĩnh không phải là người có tính chủ động mạnh mẽ. Bởi kiếp trước từng là binh sĩ xuất ngũ sau chiến tranh, đã trải qua địa ngục thực sự, hắn không ngại sống trong một thế giới có tì vết, chỉ cần cuộc sống trôi qua được, hắn sẵn lòng chấp nhận và thỏa hiệp. Theo lẽ thường, ban đầu hắn sẽ không phản kháng. Nhưng, chính bởi An Tĩnh đã từng nhìn thấy một thế giới thái bình an vui, nên không giống với những người khác chỉ thấy khó khăn của bản thân mà không thể nhìn xa hơn, những gì hắn thấy, vĩnh viễn là [toàn bộ thế giới]. Một thế đạo khiến đại đa số người đều thống khổ, chính là thứ không thể không bị thiêu rụi. Đó là thứ không thể thỏa hiệp. Không liên quan đến sự bắt buộc, không liên quan đến chức trách hay ý trời. Chỉ cần nhìn thấy, hắn sẽ phản kháng. Vì thế, An Tĩnh mới là 'Thất Sát Kiếp'— con đường của hắn giao thoa với gần như tất cả mọi người trong thiên địa này, đứng trên gần như mọi con đường của mọi người.

Để làm nổi bật tính hợp lý của câu chuyện, và sự 'đúng lúc' trong phản kháng của An Tĩnh, tôi đã đọc rất nhiều sách về nạn đói, thiên tai thời cổ đại, về những cuộc chiến tranh tàn sát thành trì. Tôi cũng nghiên cứu rất nhiều văn hiến về xã hội mục nát thời xưa, để biết về những hủ tục lạc hậu kinh khủng, những xiềng xích cổ xưa đã nuốt chửng vô số sinh mạng.

Tôi vốn dĩ muốn viết, viết về sự tan hoang của Khám Minh Thành, về hàng triệu dân chúng xiêu vẹo trôi giạt vì chiến tranh võ giả. Trong gió tuyết chết cóng hơn phân nửa, đói khát và mệt mỏi đan xen, lại xuất hiện thảm kịch những kẻ lưu vong như An Tĩnh ăn thịt người. Bạch Khinh Hàn thấy tất cả, càng kiên định lòng mình; U Như Hối thấy tất cả, lại nghi ngờ mọi trật tự.

Tôi vốn dĩ muốn viết, viết về sự chao đảo c���a Lâm Giang Thành, khi biết được chi tiết về việc Dư Giang Thành bị thiết kỵ Thiết Lê tàn sát, hiến tế bằng máu. Thương Lẫm Túc, với tư cách thám tử, đã chứng kiến tất cả: thấy những thiết kỵ ban đầu chỉ tống tiền vàng bạc, nhưng sau đó, qua từng đợt bóc lột và cướp bóc, chúng trở nên hung bạo và tham lam hơn, thậm chí lựa chọn ngược sát hài đồng ngay trước mặt cha mẹ chúng, ép buộc họ giao nộp nốt số lương thực và tài vật còn lại, rồi cuối cùng, đem xác chết và hồn linh của cả gia đình hiến toàn bộ cho Thiên Ma.

Những điều tôi muốn viết, ban đầu có rất nhiều. Tôi đã học hỏi quá nhiều thứ, đủ loại nhận thức và kiến thức đã hóa thành tham vọng của tôi. Tôi muốn viết về Hoài Hư giới dưới ý trời, về sự thống khổ và điên loạn của đạo võ giả; viết về sự thấp hèn và cung kính tuân theo của phàm nhân dưới sự thống trị của võ giả; viết về Đại Thần tuy suy tàn, nhưng lại là một mảnh đất tương đối trong sạch giữa vùng trũng, và rằng đây không phải là đầm lầy ô uế, mà cuối cùng rồi sẽ bị lật đổ.

Những phú hộ lợi dụng tai kiếp thôn tính đất đai; những quan viên phản bội Đại Thần vì tư dục cá nhân, chiếm giữ vị trí chủ chốt; những võ tướng vì quân công của mình mà bỏ mặc Thiết Lê xâm lược, góp nhặt khí vận đẫm máu; những kẻ lòng người trầm luân giữa lời đàm tiếu của Thiên Ma... Mỗi nhân vật đều có nguyên mẫu và câu chuyện riêng.

Hưng thịnh, trăm họ khổ. Suy vong, trăm họ cũng khổ. Khi Thiên Địa mịt mờ như vậy, tất nhiên cần một nhát kiếm khiến tất cả hóa tro tàn, để rồi mở ra một bầu trời mới!

Chỉ là... Tôi, người vốn mang tham vọng lớn đến thế, lại chần chừ, ngón tay bối rối. Càng đọc, lòng tôi càng không đành, càng e sợ. Tôi nhìn chăm chú lên tay mình, tự hỏi đi hỏi lại: liệu một người chưa thực sự trải qua nỗi đau đớn như vậy như tôi, có nên dùng những khổ sở nhân gian này để tô vẽ cho câu chuyện của mình? Càng suy nghĩ, lòng tôi càng xoắn xuýt, càng mâu thuẫn. Vì rốt cuộc tôi viết võng văn, nên đương nhiên tôi muốn tập trung vào câu chuyện của nhân vật chính và sự 'sảng khoái' cần có. Mặc dù càng đen tối thì ngọn lửa bùng cháy càng rực rỡ và sảng khoái, nhưng nếu thực sự muốn viết sâu sắc, không nghi ngờ gì, đó phải là cảm xúc từ chính bản thân.

Tham vọng của tôi lần đầu tiên gặp phải đả kích tại đây. Để kịch bản trôi chảy, tôi đã thực sự cắt giảm không ít nội dung, điều này không nghi ngờ gì là đúng đắn. Nếu không, câu chuyện sẽ trở nên rườm rà đến mức chính tôi cũng không thể kiên nhẫn nổi, chứ đừng nói đến độc giả. Hơn nữa, thực lực của tôi cũng không đủ để nắm bắt một tầm nhìn hùng vĩ đến vậy. Câu chuyện đòi hỏi sự đánh đổi, và đúng lúc này, tôi cũng phát hiện vấn đề trong mạch suy nghĩ thiết kế kịch bản của mình. Đó là, khi thiết kế đại cương và hồ sơ nhân vật, tôi đã nghĩ theo hướng [đường nhánh trò chơi].

Mô tả kịch bản trong trò chơi và trong tiểu thuyết thực tế có sự khác biệt rất lớn. Tuyến cốt truyện chính của trò chơi có thể vô cùng đơn giản, ví dụ như series 'Bức Xạ' hay 'Cô Đảo Kinh Hồn'. Nếu chỉ để hoàn thành trò chơi, nó thực sự quá đơn giản; chỉ cần hoàn thành tất cả các nhiệm vụ chính là kết thúc, quá trình có thể không tới mười mấy tiếng, thậm chí còn ngắn hơn. Nhưng trên thực tế, cốt truyện chính chỉ chiếm chưa tới một phần mười toàn bộ kịch bản trò chơi. Dù là thế giới quan hay thiết lập, dù là câu chuyện hay nhân vật, tất cả đều chỉ trình bày một phần cơ bản nhất. Thậm chí có thể nói, sau khi hoàn thành cốt truyện chính một lần, người chơi mới có thể thực sự bắt đầu tìm hiểu, bắt đầu 'chơi thật sự' trò chơi này.

Khi thiết kế ban đầu, tôi đã nghĩ như thế này: Cùng lúc An Tĩnh tiến hành câu chuyện của mình, còn có rất nhiều câu chuyện khác cũng đang diễn ra song song. Mọi người đều có tuyến kịch bản riêng, mỗi người đều có việc cần phải làm. An Tĩnh không nghi ngờ gì là trung tâm của Thiên Địa. Vòng xoáy Thiên Địa cuốn lên vô số cuồng phong, làm thay đổi mọi mặt của thế giới này, điều đó tôi đều đã cân nhắc. Nếu 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn' là một trò chơi, An Tĩnh có thể đưa ra rất nhiều lựa chọn, mỗi lần chọn những người khác nhau, những đường nhánh khác nhau, phân tích thêm nhiều thông tin hơn, từ đó hoàn thiện lại cốt truyện chính. Nghe có vẻ quen thuộc phải không? Trong cuốn sách trước của tôi, 'Trên Bầu Trời', nhân vật chính Ian có năng lực [Dự báo tầm nhìn] tương tự, cho phép tôi dùng văn tự ngắn gọn để viết về 'các tuyến kịch bản ngoài cốt truyện chính', phân tích thêm nhiều nhân vật, thiết lập và kịch bản. Năng lực ấy đã kết hợp một cách khéo léo ưu điểm của tuyến kịch bản trò chơi và phương thức miêu tả câu chuyện trong tiểu thuyết, giúp tôi có thể dùng nhiều góc độ để hoàn thiện toàn bộ thế giới câu chuyện. Thế nhưng, trong 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn', An Tĩnh lại không có năng lực như vậy.

Thế là, giữa thiết kế của tôi và cách miêu tả kịch bản câu chuyện đã nảy sinh mâu thuẫn — một thế giới quan phức tạp hơn, nhưng lại không có thủ pháp tự sự tốt như trước kia để thể hiện. Tham vọng quá lớn đã khiến tôi đứng trước một thử thách nghiêm trọng. Điều này làm tôi kiệt sức. Trong quyển 'Ý Định Đăng Thiên Môn' này, đã có rất nhiều mâu thuẫn giữa thiết kế và thực tế thi triển. Phần Hoài Hư giới thì còn ổn, bởi vì đó là 'cốt truyện chính'. Nhưng các đường nhánh nhân vật bên ngoài cốt truyện chính và đường nhánh Thiên Nguyên giới thì thực sự có chút khó khăn.

Chẳng hạn, nhiều độc giả đã nhận xét rằng sự phát triển tâm lý của Hoắc Thanh và Niệm Tuyền có phần đột ngột. Sự thật đúng là như vậy, nhưng trên thực tế, theo thiết lập đại cương ban đầu, họ có một kịch bản dài hơn mười vạn chữ.

Tuyến truyện của Hoắc Thanh liên quan đến đường nhánh Quy Nghĩa Quân. Trong thời gian An Tĩnh vắng mặt, Hoắc Thanh cùng Thiết Thủ, Tú Vũ và Cương Hài đã tiến hành một cuộc điều tra về cái chết của cha mẹ Hoắc Thanh. Họ đã mượn công lao hợp tác với An Tĩnh để có được quyền hạn cao hơn trong Quy Nghĩa Quân, từ đó phát hiện trong tài liệu nội bộ rằng cái chết của cha mẹ Hoắc Thanh thực sự có ẩn tình khác. Sau một loạt điều tra, họ đã phát hiện ra chân tướng. Cái chết của cha mẹ Hoắc Thanh không phải do bị tập đoàn phát hiện là gián điệp, hoặc do tấn công ác ý giữa các công ty đối thủ, mà là chết dưới tay 'Ma nhân'. Công ty mà cha mẹ Hoắc Thanh gia nhập, thật ra đã sớm bị ma nhân chiếm cứ. Vì thế, việc thẩm tra mới đơn giản đến vậy, cho phép gián điệp của Quy Nghĩa Quân dễ dàng trà trộn vào. Cha mẹ Hoắc Thanh bị ma nhân trong công ty xem là yếu tố bất ổn, nên sau một thời gian ngắn, chúng đã 'tiêu diệt' họ bằng một 'ngo���i ý muốn hợp lý'. Nhưng sự tiêu diệt này không phải là nhục thể, mà là tinh thần. Nhục thể của cha mẹ Hoắc Thanh thực ra vẫn còn hoạt động trong công ty dưới sự kiểm soát của ma nhân, chỉ là Quy Nghĩa Quân không thể liên lạc được, nên đơn phương cho rằng họ đã chết. Thế thì, chân tướng này được phát hiện như thế nào? Bởi vì công ty này có liên quan đến 'Mộc gia'. Nó là nơi chỉ huy đội thăm dò đã phát hiện xương sọ ma nhân hệ Mộc mà An Tĩnh tìm thấy trong động quật ban đầu.

Bởi vì An Tĩnh đã giao vật liệu ma nhân của Mộc gia này cho Thiết Thủ, dùng đường dây của Quy Nghĩa Quân để xử lý, ngay lập tức đã phát hiện thân phận thật sự của 'xương đầu' này. Từ đó liên hệ với cái chết của cha mẹ Hoắc Thanh, rồi lại kết nối với đường dây 'Khúc Thông' và 'Ma Quốc'.

Tuyến truyện của Niệm Tuyền liên quan đến đại hội thi đấu bốn thành và nhiều thế gia tử đệ. Sau các giải đấu đặc biệt trong thành phố, Niệm Tuyền, người nhận được sự ủng hộ và tài nguyên từ Tam Trung, sẽ gặp gỡ rất nhiều người trong đấu trường mạng l��ới linh võng. Nhờ kỹ thuật có được từ những lần luận bàn và võ đạo do An Tĩnh truyền thụ, hắn đã tạo dựng được danh tiếng trong thế hệ trẻ, được nhiều cường giả trẻ tuổi chú ý, và đủ tư cách được xem như đồng đạo của họ. Trong một lần giao đấu trên linh võng, Niệm Tuyền quen biết một đối thủ thế gia. Bởi kỹ nghệ tương đồng và cùng theo đuổi con đường tươi mới, hai bên đã hẹn thường xuyên luận bàn cùng nhau. Thế nhưng, một lần nọ, người bạn vốn luôn đúng giờ ấy lại bất ngờ đến muộn. Ngày hôm sau khi online, Niệm Tuyền phát hiện đối phương không chỉ quên mất lời hẹn của mình, mà cảm giác khi giao đấu cũng ngưng trệ lạ thường, hoàn toàn không giống với người trước đó.

Vì cảm thấy cực kỳ bất thường, Niệm Tuyền quyết định offline để đi thăm bạn. Lại phát hiện người bạn này ban ngày ẩn mình, ban đêm ra ngoài, hành động vô cùng bất thường. Hắn thấy có gì đó không ổn, bèn bí mật quan sát và thăm dò. Đến đêm, hắn kinh ngạc phát hiện, 'người bạn' này của mình đã bị một 'Ma nhân' bất ngờ xuất hiện chém giết!

Ma nhân này, chính là 'Chu Xương Cùng' đã bị ma hóa. Hai bên lập tức giao chiến. Mặc dù Chu Xương Cùng mạnh hơn, nhưng Niệm Tuyền mang theo kiếm ý Phục Tà mô phỏng An Tĩnh, Thiên Hà kiếm cũng được truyền thừa Phục Tà. Khi hắn dốc hết toàn lực, một chút kiếm ý đã hiển lộ. Vì thế, Chu Xương Cùng đã dừng tay trước khi đánh bại Niệm Tuyền. Sau khi trao đổi, hai bên biết được tình hình ma nhân xâm thực.

Khi trao đổi chuyện này với Hoắc Thanh, cả hai đều kinh ngạc phát hiện tình trạng tập đoàn bị ma nhân xâm thực rất nặng, đặc biệt nghiêm trọng ở thế hệ trung niên, thế hệ trẻ thì còn đỡ. Dựa trên tình huống này, Niệm Tuyền mới muốn lập danh sách cho An Tĩnh, đi quan sát một bộ phận thế hệ trẻ còn có thể tín nhiệm.

Hoắc Thanh phản đối, thực chất là dựa trên sự không tín nhiệm đối với tập đoàn. Hắn thực sự cho rằng tập đoàn đã hoàn toàn mục nát dưới bàn tay Thiên Ma, và điều họ cùng An Tĩnh cần làm là nhanh chóng chuẩn bị chạy trốn. Nhìn từ việc bốn thánh sau này vốn là nửa Thánh Ma, thì suy đoán của hắn không sai, nhưng đ�� là chuyện về sau. Và ý muốn chạy trốn này, cũng chính là ý tưởng của Quy Nghĩa Quân và tập đoàn, cũng là nguyên nhân họ bị thiên đạo bỏ rơi — tất cả đều đã được chuẩn bị và làm nền.

Đây chính là thiết lập đại cương ban đầu, ước chừng hơn năm mươi chương, dài hơn mười đến hai mươi vạn chữ. Ngoài ra, nhìn tên thì có thể thấy, Mộ Thiên Môn và Khuyết Thiên Môn vốn quen biết nhau. Họ thật ra là cùng thời kỳ, đều là 'Thiên môn chúng', tức là đệ tử của Thánh Tôn, tướng trấn giữ động thiên môn hộ.

Khi đó, quan hệ của họ khá tốt. Nhưng trong một trận chiến quan trọng, Mộ Thiên Môn đã phản loạn, trở thành lãnh tụ của Quy Nghĩa Quân. Khuyết Thiên Môn do đó chịu đả kích lớn, binh sĩ dưới quyền tổn thất nặng nề, nên đã chọn rời khỏi hàng ngũ, trở về làm Cục trưởng Giám Thiên Cục tại Huyền Dạ Thành. Nhưng trên thực tế, Khuyết Thiên Môn hiểu cho Mộ Thiên Môn. Kẻ đã giết thuộc hạ của ông ta không phải Mộ Thiên Môn, mà là chế độ tập đoàn mục nát. Vì thế, việc Thiên Huyền Chân Phù bị mất trộm, thực chất là một thỏa thuận ngầm giữa Khuyết Thiên Môn và Mộ Thiên Môn, hai người bạn cũ. An Tĩnh đã thừa dịp loạn mà 'giành được'.

Vì sao lại không viết như vậy? Bởi vì những nội dung này tập trung vào góc nhìn của Hoắc Thanh và Niệm Tuyền, và các vai phụ có phần diễn ít hơn. Ngay cả khi viết lách xen kẽ, cũng cần quá nhiều bút mực. Khi đó, An Tĩnh mang theo đạo binh của lão tổ đến Thiên Nguyên giới, tất cả độc giả đều nói muốn xem lão tổ nhanh chóng 'trang bức' (thể hiện oai phong). Thật ra tôi cũng là người biết lắng nghe, huống hồ, bản năng của một tác giả võng văn cũng nói cho tôi rằng không khí đã lên cao, nếu lúc này không tăng tốc độ, thì cảm xúc của độc giả sẽ không theo kịp. Với võng văn mà nói, tôi tuyệt đối không thể lãng phí quá nhiều thời gian vào đoạn kịch bản này, thậm chí cơ bản là không nên viết!

Tôi vừa cắt giảm vừa đẩy nhanh tiến độ, nhưng nói thật, cơ cấu đã ở đó, có một số thứ không thể đẩy nhanh quá mức. Kịch bản càng đẩy nhanh càng có vẻ không hoàn chỉnh. Cuối cùng, tôi dứt khoát bỏ đi, đưa tất cả v�� sau để giải thích thống nhất. Nhưng như vậy, kịch bản gốc đã bị thay đổi, hồ sơ nhân vật của Hoắc Thanh và Niệm Tuyền cũng bị che khuất.

Điều này không nghi ngờ gì là vấn đề của tôi. Các nhân vật trong câu chuyện đều cần số lượng chữ nhất định. Người càng giỏi có thể dùng sự kiện ngắn gọn hơn để cấu trúc một nhân vật. Đây là nhược điểm của tôi; mỗi một ý tưởng của tôi đều cần số lượng chữ lớn, và tôi không thể chăm chút hết.

Khúc Thông, Cương Hài, Minh Thư Vũ, Diệp Vân Sênh... Mỗi nhân vật đều có tuyến kịch bản riêng. Diệp Vân Sênh thực chất là vật thí nghiệm của Mộc gia. Mộc gia muốn thông qua phân tích huyết mạch của Tịnh Thổ Chi Dân để đạt được ưu thế nhằm vào động thiên. Nghiên cứu của họ đích thực thành công, tìm thấy lối vào Cam Uyên Hải. Nhưng trong quá trình nghiên cứu chuyển sinh thành Tịnh Thổ Chi Dân, tâm trí của họ đã bị Thiên Ma ô nhiễm, đến mức ngoại trừ vật thí nghiệm huyết mạch ban đầu, toàn bộ gia tộc đều sa đọa.

Trạng thái ban đầu của Minh Thư Vũ, nói là người thì không bằng n��i là một Hỗn Độn, với tâm trí Yêu Linh gần như mới sinh. Nhân vật chính đã dùng Yêu Linh pháp và võ đạo để khai mở trí tuệ cho nàng, giúp nàng giác tỉnh mệnh cách, rồi ổn định tâm trí. Quá trình này khiến nhân vật chính cảm thấy 'hư không sinh ra' cũng có chút chấn động; hắn đã nhận ra, đây chính là quá trình khai mở tâm trí, để sinh mệnh trở thành Chân Linh, cũng chính là để Hỗn Độn không có bản thân sinh mệnh, nắm giữ bản thân, tiến thêm một bước phân tích bản chất võ đạo và mệnh cách.

Kim Ô và nhóm ba người Cam Uyên Hải cũng vậy. Từ lúc ban đầu, Hỏa Nha thật ra đã có dự định tuyến truyện. Nhưng vì không có công cụ 'Dự báo tầm nhìn' tốt như trong cuốn 'Trên Bầu Trời', căn bản không có cơ hội miêu tả khả năng của tuyến truyện đó. Chỉ vài nét bút ít ỏi, căn bản không tìm thấy thời cơ để nhúng tay, rất khó chịu.

Tham vọng và sự thật đã nảy sinh xung đột. Trước sự thật phũ phàng, tham vọng ảo tưởng chỉ có thể tan biến. Thực lực của tôi chưa đủ. Thật khó chịu khi nhiều thứ không thể viết ra. Người đang nghiến răng nghiến lợi nhất không ai khác chính là bản thân tôi, người từng tràn đầy cảm xúc.

Trên thực tế, tôi cũng phát hiện, Thiên Nguyên giới thực sự có thể là một cuốn tiểu thuyết độc lập. Tôi đã thiết kế cho nó một thế giới quan trọn vẹn cùng tuyến kịch bản hoàn chỉnh. Trên thực tế, trong mười phiên bản ban đầu của 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn', có năm sáu phiên bản lấy 'Thiên Nguyên giới' làm thế giới chính, còn Hoài Hư giới thì được coi là một phiên bản thế giới phụ. Để thể hiện trọn vẹn nó, cần một góc nhìn chủ yếu, và hơn phân nửa, thậm chí toàn bộ bút lực của một cuốn sách. Thật ra, trước khi 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn' ra mắt, biên tập viên cũng đã nói với tôi rằng cuốn sách này muốn viết quá nhiều, có thể sẽ rất khó viết. Nhưng lúc đó tôi chính là muốn viết văn về hai giới, nhiều giới. Hơn nữa, tôi từng viết thể loại tương tự 'chư thiên văn' trong 'Quái Vật Bị Giết Liền Biết Khi Chết', nên biên tập viên cảm thấy tôi kiên trì như vậy, lại thực sự có kinh nghiệm, thì có thể thử một chút.

Bây giờ nhìn lại, tôi thực sự đã quá tự tin. Nhưng phải nói, liệu tôi thực sự không có khả năng viết xong những điều này? Cũng không hẳn thế. Trên thực tế, tôi tin rằng, nếu tôi có thừa tinh lực, có khả năng gấp vạn lần thời gian của tuổi trẻ, thì không nghi ngờ gì tôi có thể viết như vậy.

Dốc hết sức làm việc gấp mười lần, chỉ cần tôi cập nhật đủ nhiều, tôi liền có thể vẹn toàn cả hai. Cảm xúc đọc được liền mạch, và những điều cùng góc nhìn tôi có thể viết ra cũng sẽ tăng lên. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ này: cơ thể tôi thực sự không ổn. Vào giai đoạn sau của 'Cao Thiên', tôi đã phát hiện, khi viết, không phải tôi không có mạch suy nghĩ, không không có linh cảm, hay không có ham muốn sáng tác — mà đơn thuần là lực bất tòng tâm. Trong đầu tôi đồng thời suy diễn phản ứng của bảy tám thế lực khi nhân vật chính tiến tới, nhưng bài viết của tôi lại chỉ có thể ghi lại một góc của cảnh tượng hoành tráng ấy. Tôi có thể viết rất nhiều đoạn ngắn, nhiều góc nhỏ để triển lãm tốt hơn thế giới tôi muốn miêu tả. Nhưng nếu tôi viết đến nửa chừng mà bắt đầu choáng váng, mệt mỏi rã rời, thậm chí tâm hoảng ý loạn, thì đó chính là nan đề khó giải.

Huống hồ, võng văn còn yêu cầu cập nhật liên tục và chăm chỉ. Nhiều khi, một đoạn kịch bản cần ấp ủ rất lâu, khi đã hình thành rồi, có thể viết một mạch trôi chảy. Nhưng khi viết xong, thời gian dành cho việc cập nhật chăm chỉ đã qua mất rồi. Giống như trong 'Quái Giết', thường xuyên trì hoãn cập nhật, rồi sau đó trực tiếp viết mười sáu, mười bảy ngàn chữ, đó chính là kết quả của việc ấp ủ xong và viết một mạch.

Giai đoạn đầu của 'Cao Thiên' và 'Thiên Mệnh' thì còn được, nhưng đến giữa và cuối kỳ, tôi thực sự bắt đầu lực bất tòng tâm. Có những lúc, vì muốn cập nhật liên tục, tôi phải cưỡng ép ngắt quãng để cập nhật, rồi khi viết tiếp, luôn cảm thấy không hợp, không đúng vị. Có lẽ, tinh lực cũng là một loại thiên phú và năng lực, mà tôi đã tiêu hao nó quá nhiều, đến mức sức lực của tôi không thể hoàn thành tham vọng của mình.

Đây cũng là một điều tất yếu. Một loại ý trời. Nhưng tôi vẫn muốn thử, th�� phản kháng. Ai cũng biết, việc xin nghỉ quá lâu không nghi ngờ gì sẽ cực kỳ tổn hại đến thành tích của sách. Nhưng nói thật, tôi đã không quá quan tâm nữa. Tôi đã có vinh quang nhất định, nhưng khoảng cách đến Đại Thần còn xa, và cuốn sách này chưa thể làm được điều đó. Vì thế, điều tôi muốn trước mắt, chính là viết xong cuốn sách này, thực sự bước ra khỏi 'vòng an toàn', viết những điều khó khăn, những câu chuyện tốn tâm tốn sức, viết xong câu chuyện khiến tôi lực bất tòng tâm này.

Khốn cảnh là thứ như vậy, luôn đòi hỏi sự phản kháng. Nếu coi nhẹ, sẽ chỉ có thể dậm chân tại chỗ. Tôi vẫn còn tham vọng muốn thực hiện, vì thế bây giờ nhất định phải chuẩn bị tốt cho cuộc chiến. Thế là, tôi tạm nghỉ ngơi. Trong khoảng thời gian này, tôi đã tập thể dục, điều chỉnh giờ giấc sinh hoạt, cố gắng hết sức để cơ thể phục hồi. Tôi chuẩn bị một số bản thảo dự trữ, hoàn thiện kỹ càng đại cương chi tiết, đề phòng vấn đề về tiết tấu như việc kịch bản Thiên Nguyên giới buộc phải cắt giảm. Tôi cũng một lần nữa sắp xếp lại suy nghĩ của mình, và tu dưỡng ý chí tinh thần.

Cuốn 'Thiên Mệnh Đều Tro Tàn' này, cũng là một lần phản kháng của tôi. Tôi muốn chiến thắng 'vòng an toàn' và khuyết điểm của bản thân, sửa đổi những thói quen xấu cùng sự bất an. Trong quá trình viết nó, tôi cũng đã tự mình thể hội rất nhiều điều, và sẽ biến những cảm ngộ này thành sức mạnh để tiếp tục sáng tác. Hy vọng quý độc giả thân mến có thể kiên nhẫn chờ đợi, chờ tôi nghỉ ngơi trở về, với một tâm thế mãn nguyện, lại một lần nữa xuất phát.

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, hãy đón đọc để không bỏ lỡ những diễn biến hấp dẫn tiếp theo.