Xét về tổng thể, mọi sinh mệnh đều có xu hướng theo đuổi sự đồng nhất và bài trừ những tồn tại khác biệt.

Do bản năng ăn sâu trong huyết quản, sinh mệnh thường gần gũi với đồng loại giống mình và bài xích những dị loại khác biệt. Họ thậm chí còn dùng những hình tượng đã từng thấy, hoặc chính hình ảnh của bản thân, để sáng tạo nên các vị thần, thờ phụng chúng và từ đó kiến tạo một thế giới quan tưởng tượng chung.

Phần lớn thời gian, bản năng này có ích. Những sinh mệnh tương đồng sẽ quây quần, tụ tập lại, cấu thành những tập thể lớn hơn, rồi sau đó sáng tạo nên những thế giới quan tưởng tượng chung rộng lớn hơn nữa.

Thế nhưng, ngay cả khi đã đảm bảo sự "giống nhau" này, sinh mệnh vẫn theo đuổi một sự "khác biệt".

Khác biệt về màu da, tròng mắt, ngôn ngữ, thói quen sinh hoạt, ăn uống, trang phục...

Và cả những vị thần khác nhau.

Để tạo nên những tộc quần lớn hơn bằng sự đồng nhất, đồng thời cũng để nổi bật cái tôi trong tập thể mà theo đuổi sự khác biệt, những điều này, vốn được tạo ra từ văn hóa, tập tục và tư duy, cuối cùng lại khiến tập thể bị phân liệt.

Trong quá trình phân liệt và dung hợp này, một số yếu tố sẽ bị tiêu diệt, một số bị đồng hóa, một số khác lại thăng hoa lên một tầm cao mới – nhưng dù thế nào, cuối cùng vẫn sẽ có một tập thể lớn nhất dung nạp mọi "khác biệt" nhỏ bé, đưa chúng vào bên trong mình, rồi sau đó lại ấp ủ hạt giống phân liệt ngay trong chính cơ thể mình.

Đó là luân hồi. Một vòng luân hồi vĩnh cửu không hồi kết, bởi lẽ, bản thân luân hồi đã là một đáp án.

Đương nhiên, ngoài luân hồi, kết cục của sinh mệnh còn một đáp án khác. Đó chính là... tiêu vong.

Một sự khác biệt to lớn. Trong quá trình phân liệt, tập thể vì đấu tranh quá dữ dội mà tự triệt tiêu căn cơ, thậm chí hủy diệt tương lai của chính mình – tập thể sinh mệnh ấy tuyên bố diệt vong, hoặc là... biến chất trong đau đớn giằng xé.

Biến chất đến mức miễn cưỡng có thể sinh tồn, nhưng lại không thể nào vươn lên được nữa, chỉ có thể vĩnh viễn giãy dụa, vĩnh viễn trầm luân trong vực sâu.

Đó chính là kết cục đáng buồn nhất, nực cười nhất của mọi sinh mệnh.

Đại Hoang Thiên Hải Giới.

Lưu Thúy đảo.

Một chiếc không hạm đến từ phương quốc Kinh Sở đang xuyên qua từng tầng mây mù, lướt đi giữa trời và đất.

Từ bờ biển phía nam phương quốc Kinh Sở, đi theo gió Thái Hư uốn lượn trên Không Hải suốt mười bốn ngày đêm, là có thể nhìn thấy bãi biển Ngân Sa của Lưu Thúy đảo, cùng với đường nét lưng núi trùng điệp của dãy núi trung tâm Lưu Thúy đảo.

Kho��ng cách này vừa không quá xa cũng không quá gần. Trong những năm tháng trước khi Lưu Thúy đảo xuất hiện, vùng Không Vực này chẳng có gì, ngay cả hải tặc cũng không muốn bén mảng tới.

Đối với phương quốc Kinh Sở cũng vậy – những không đảo gần, chỉ mất vài ngày để đi lại, đã nằm trong tầm kiểm soát của họ từ lâu. Còn những không đảo xa, dù họ có thể dùng thuyền lớn viễn hành mất vài tháng để đến, nhưng những nơi đó chỉ có dị tộc Man Hoang sinh sống, không có đủ đất đai và lợi ích để họ khai thác.

Thế nhưng, mấy ngàn năm về sau, khi một lần 【Đại Thiên Trụy】 xảy ra, mọi thứ đều thay đổi.

Lưu Thúy đảo cùng nhiều không đảo Dị Thế khác đã xuất hiện trong vùng Không Vực này, theo sau một trận tinh vũ giáng xuống lộng lẫy vô song. Từ đó, vùng Không Vực trống trải trước kia bỗng nhiên xuất hiện thêm rất nhiều hòn đảo hoàn toàn mới, lấp đầy những khoảng trống ở vùng biển gần và Viễn Hải, khiến phương quốc Kinh Sở, thậm chí cả Đại Ngu, đều đổ dồn ánh mắt về phía vùng Không Vực này.

Chỉ cần chiếm cứ được quần đảo này, di dân đến và xây dựng thành thị, không cảng, lực lượng của Đại Ngu có thể theo đó mà mở rộng từ lục địa, định ra cương vực rộng lớn hơn.

Vấn đề đặt ra là: 【Di dân】 từ đâu mà có?

– Thiên tử Đại Ngu được thiên mệnh ban cho, gần ngàn năm qua mưa thuận gió hòa, ca múa mừng cảnh thái bình; quốc thổ Đại Ngu khắp nơi, người người an cư lạc nghiệp. Còn phương quốc Kinh Sở, nhân khẩu gần đây tăng gấp mấy lần, trong số đó tự nhiên sẽ có một nhóm tráng sĩ nguyện ý vì nước khai thác phương xa!

Thế nhưng, trên thực tế thì sao?

Chuyện mưa thuận gió hòa đúng là không sai, nhưng trong khắp cảnh nội Đại Ngu, việc thôn tính đất đai và chèn ép tá điền lại cực kỳ nghiêm trọng. Dù bề ngoài Đại Ngu không cho phép tích trữ nô lệ, nhưng địa chủ các nơi vẫn luôn có cách dùng đủ loại khế ước, nợ nần và thủ đo���n khác để ép buộc người dân khác trở thành nô lệ không tên.

Mà ở các phương diện khác, Đại Ngu cũng có rất nhiều vấn đề: Quyền lực và tài vật cấu kết, quan viên cùng địa chủ cấu kết, gần như khống chế triệt để quan phủ địa phương. Người dân bình thường khi bị nhà giàu ức hiếp, không những không thể kêu oan, mà quan phủ còn chủ động bắt giữ người bị ức hiếp, biến họ thành tội phạm, rồi bắt đi lao dịch.

Trong khi đó, Thiên tử tuổi già, có ý muốn lập nên công nghiệp lớn để lưu danh muôn đời, bất chấp sự phản đối của chư thần và một bộ phận phương quốc, đã vận dụng dời núi pháp, tại thượng nguồn "Hạo Hà" xây dựng đập lớn xuyên dãy núi, hòng trấn áp Hạo Hà thần, triệt để khống chế con sông hung bạo thường xuyên tràn lan này.

Nếu là những dòng sông bình thường không có Thủy thần, tùy tiện một vị tướng quân cũng có thể dời núi xây đập. Nhưng Hạo Hà lại là một trong số những Hoàng Hà quan trọng nhất trong cảnh nội Đại Ngu, rộng lớn mênh mông, giữa sông thậm chí không nhìn thấy đôi bờ, cứ như một biển nước chảy xiết. Mà Hạo Hà thần trong đó lại là Thần Ma quyền hành thông thiên, vì trấn áp hắn, số tài nguyên hao phí chất chồng đủ để chạm tới trời xanh!

Vì gom góp tài nguyên, dù là Thiên tử cao quý, hoàng đế Đại Ngu cũng chỉ có thể bán Quan, bán Tước, tiếp nhận hiến kim từ các cự phú, tiểu thương các nơi, sắc phong thêm rất nhiều phương quốc nhỏ, nới lỏng sự áp chế đối với các chư hầu. Mà đủ loại sưu cao thuế nặng càng nhiều vô số kể, khiến dân chúng khổ không tả xiết.

Đại Ngu hiện tại bề ngoài tuy cường tráng, đại tướng quân đã đánh lui một trong chín Long Hoàng ở biên cảnh Tây Phương, đại thắng trở về, nhưng bên trong lại trống rỗng, trước mắt chỉ nhờ vào mùa màng bội thu hàng năm mới duy trì được. Mà đại tướng quân lại là cháu của hoàng hậu, nhờ vào đại thắng này, thế lực họ ngoại càng lớn mạnh, khiến đấu tranh trong cung đình thêm dữ dội.

Thậm chí, lần thắng lợi này cũng có không ít điểm đáng ngờ.

Giữa chín vị Long Hoàng Tây Phương, vốn đã có đấu tranh. Nghe nói lần này, Vũ Long Hoàng đối địch với Đại Ngu sở dĩ lui binh, cũng là bởi vì nội chiến Long Hoàng lại một lần nữa bùng nổ.

Điều này đối với Đại Ngu mà nói, thậm chí không phải là chuyện tốt – chín vị Long Hoàng tuy không hợp với Đại Ngu, nhưng phần lớn thời gian vẫn nguyện ý giao thương, mà Đại Ngu cũng có thể thông qua sản vật phong phú của mình để trao đổi, đạt được đại lượng linh thạch cùng linh vật từ chín Long Hoàng bên kia.

Nhưng nội chiến Long Hoàng vừa bùng nổ, mọi hoạt động giao thương đều bị cắt đứt. Điều này thật sự gây ảnh hưởng không thể đo lường đối với Đại Ngu, đặc biệt là nhiều phương quốc vốn dựa vào duyên hải và giao thương với Long Hoàng, càng mất đi nguồn vốn khổng lồ.

Hệ quả này thể hiện rõ tại phương quốc Kinh Sở, chính là lưu dân khắp nơi, số người mất đất không kể xiết.

Nhưng dù là như vậy, cũng không có bao nhiêu người nguyện ý đi "di dân".

Mất đi đất đai cố nhiên đáng sợ, nhưng cho dù là làm tá điền, làm công thuê, hoặc làm nô bộc, cũng còn tốt hơn là ra biển khai phá, chết trong miệng trùng độc dị thú, đến mức thi cốt không còn.

Cho dù kết cục ở lại quê hương là bị địa chủ quất roi tới ch��t, thì ít ra cũng được hương hỏa tế bái của dòng họ nhiều năm sau đó. Nhưng nếu chết tại ngoại hải, chưa kể chôn xương nơi đất khách, hồn phách phiêu dạt, thì thật sự là không có lấy nửa điểm hương hỏa!

Thăm dò và khai thác vĩnh viễn đòi hỏi vô số hy sinh và xương cốt, gần như không ai muốn trở thành nền tảng đặt ra cho vùng thôn quê mới của Đại Ngu.

Vậy thì, di dân từ đâu mà đến?

Chủ nhân không hạm, sứ giả đến từ phương quốc Kinh Sở, quý huyết Hoàng Đình Trang Dật An, có thể không chút nghĩ ngợi mà đưa ra đáp án: "Quốc quân có lệnh, dân sao dám không theo? Bắt hết lại ném ra chẳng phải là xong sao?"

"Nói cho cùng, những dân đen ngoài mệnh ra chẳng có gì khác, chẳng phải muốn bao nhiêu có bấy nhiêu sao?"

Đây không phải là lời nói bừa bãi do đám quý tộc không biết nỗi khổ nhân gian nói ra, mà là sự thật.

Từ mấy trăm năm trước, theo mệnh lệnh quốc quân, từng chiếc hạm di dân đã đưa hàng ngàn di dân đến quần đảo. Trong số đó, những người có thể thành công bén rễ, xây dựng doanh địa di dân là cực kỳ thiểu số, còn những người có thể kiến tạo cảng khẩu và thành thị thì càng ngàn người mới có một. E rằng chỉ có các vị thần tôn chiếu sáng mới biết được, có bao nhiêu huyết nhục của người Đại Ngu đã tưới nhuần đất đai và sa địa quần đảo, có bao nhiêu người Đại Ngu hồn đoạn tha hương, trở thành lương thực cho mãnh thú.

Đối với những hy sinh và đổ máu này, đừng nói Thiên tử Đại Ngu hay quốc quân phương quốc, ngay cả quan viên chịu trách nhiệm việc này cũng không để ý chút nào. Bọn hắn căn bản không quan tâm những di dân này sống hay chết, chỉ cần có thể đưa những "lưu dân" không nhà không đất này ra khỏi lãnh địa của mình thì nhiệm vụ đã hoàn thành.

Về phần những di dân thành công bén rễ... Đó cũng là một chuyện tốt nữa chứ! Lại có thể thu thêm một khoản thuế bạc!

Nhưng đôi khi, bọn hắn thà rằng di dân thất bại, thậm chí là toàn bộ chết sạch.

Điển hình như, Lưu Thúy đảo.

Trong khoảng thời gian gần đây, thuyền buôn qua lại ven biển phương quốc Kinh Sở đồn rằng, Lưu Thúy đảo có một nhóm nhân tộc di dân đã bén rễ, dựng thành.

Quan viên phương quốc Kinh Sở chỉ cần lật xem ghi chép một chút, là có thể biết được sự thật xác đáng như sau: trong trăm năm qua, Lưu Thúy đảo đã trải qua hơn bảy mươi đợt di dân. Mỗi đợt đều vượt quá ngàn người, nhiều nhất một lần thậm chí lên đến ba ngàn người. Cộng thêm rất nhiều vật tư tiếp tế hỗ trợ di dân, việc xây thành trì cũng là chuyện đương nhiên.

Mặc dù chuyến thuyền di dân gần nhất đã "ngoài ý muốn" bị hải tặc ngụy trang thành di dân uy hiếp, lại thiêu hủy doanh địa và thương khố, tổn thất cực lớn, nhưng đó hẳn chỉ là một bộ phận tài sản, không cản trở những di dân trước đó tiếp tục xây thành trì.

Người dân bình thường khi biết được việc này, cùng lắm cũng chỉ cảm thán một câu "Thần tôn phù hộ". Nhưng đối với một bộ phận người biết được nội tình mà nói, không nghi ngờ gì đây là sấm sét giữa trời quang – bởi vì bọn hắn biết rõ, trên Lưu Thúy đảo căn bản chẳng có ai cả!

Bọn hắn vốn cho là mình đã ném những người đó làm mồi cho Lưu Thúy đảo, chưa từng nghĩ đám dân đen đáng chết này lại không chịu ngoan ngoãn đi chết, ngược lại còn muốn giãy dụa để sống sót!

Điều này thật sự quá ghê tởm, quá đáng! Bọn hắn nếu tiếp tục tồn tại, vậy việc Lưu Thúy đảo căn bản không có doanh địa, không có thương khố, và càng không có những hàng hóa trong sổ sách chẳng phải sẽ bại lộ sao? Mà chuyện bọn hắn đã biến toàn bộ người nhà của đám người này thành tội tù, tịch biên tài sản, chẳng phải cũng sẽ bị tiết lộ sao?!

Đám dân đen đáng chết, dám tung ra loại tin tức giả như vậy, tưởng rằng như vậy là có thể hấp dẫn sự chú ý của người khác, rồi sau đó vạch trần chân tướng sao?

Tuyệt đối không được!

Là một thành viên quý tộc Kinh Sở, Không Hải Đô Úy Kinh Sở Trang Dật An đang đọc báo cáo trong tay, càng đọc, hắn càng nhíu mày.

Mục đích chuyến này của hắn, là ngụy trang thành hải tặc Không Hải, triệt để tiêu diệt đám dân đen trên Lưu Thúy đảo, tiện thể giáo huấn đám Thử Nhân ngu muội trên Lưu Thúy đảo một trận. Hắn muốn nói cho đám dị tộc man di này biết, lần sau nếu còn không dùng tâm làm việc cho Đại Ngu, triệt để tiêu diệt những di dân được đưa tới, thì hãy đợi mà bị đại quân Đại Ngu đánh tan đi!

Nhưng không thể không nói... Ngay cả khi hoàn toàn không tin đám dân đen kia thực sự có thể xây thành trì, Trang Dật An vẫn cảm thấy, báo cáo trong tay mình thật sự có chút quá tỉ mỉ.

"Đám Thử Nhân kia, thật sự bịa ra câu chuyện như thế này sao?"

Báo cáo trong tay hắn ghi lại chi tiết tỉ mỉ về hoạt động của nhóm di dân Kinh Sở gần đây nhất.

Mùa hạ năm ngoái, một tiểu đội đến từ Kinh Sở quốc xuất hiện ở Lưu Thúy đảo.

Dưới sự chỉ huy của một võ giả thần bí tự xưng là "Minh Quang Trần", bọn hắn dọn dẹp rừng rậm, kiến tạo "doanh địa khai thác vốn không tồn tại", rồi thiết lập doanh trại quân đội của mình tại bờ sông.

Sau đó, Minh Quang Trần dẫn đội, công phá một bộ tộc Thử Nhân ở thượng nguồn dòng sông.

Bộ lạc này, Trang Dật An rất quen thuộc, chính là một trong những bộ tộc Thử Nhân thường xuyên hợp tác với Kinh Sở. Bộ tộc Thử Nhân này nắm giữ một loại linh thực đặc thù tên là "Huyết Hạm Đạm", gần giống với Hà Liên, quả của nó có thể cường tráng huyết khí, cung cấp cho võ giả tu hành. Nhưng nó lại yêu cầu thi thể sinh linh làm đất đai dưỡng dục, thế nên phần lớn di dân được đưa đến Lưu Thúy đảo, cuối cùng đều trở thành chất dinh dưỡng cho Huyết Hạm Đạm, và cuối cùng được bộ tộc Thử Nhân và một bên Kinh Sở chia nhau hưởng lợi.

Đương nhiên, Kinh Sở chiếm bảy thành.

Mà Minh Quang Trần sau khi công phá bộ tộc này, trực tiếp lấp đầy Huyết Hồ, triệt để phá hủy nơi trồng trọt Huyết Hạm Đạm, đồng thời tiêu diệt tù trưởng bộ tộc Thử Nhân này cùng tất cả Thử Nhân có liên hệ máu mủ với tù trưởng. Hắn bồi dưỡng một nhóm nô bộc tầng dưới chót trong bộ lạc làm thủ lĩnh mới, khống chế thượng hạ du dòng sông.

Mặc dù những Thử Nhân này vẫn khá trung thành, nhưng vì quá ngu muội nên không dễ dùng. Tuy nhiên, dù sao cũng là nhân lực, nên đội di dân do Minh Quang Trần dẫn dắt cũng coi như lớn mạnh, thậm chí phạm vi thế lực còn khuếch đại hơn không ít so với bộ tộc Thử Nhân ban đầu.

Nhưng cũng chính bởi hành động này, sự tồn tại của Minh Quang Trần đã bị không chỉ một phe phát hiện.

Trong vùng quần đảo mới xuất hiện này, không chỉ có thế lực thuộc hệ Đại Ngu, mà còn có Giao Long Hoàng – một trong chín Long Hoàng kiểm soát, cùng với thế lực hệ Thiên Nga – một trong Ngũ Phượng.

Đại Ngu cùng phe Long Phượng vẫn luôn đấu sức ở nhiều phương diện, vùng quần đảo mới xuất hiện này chính là một trong số đó. Bất quá, Đại Ngu cũng không quá coi trọng Viễn Hải, vì thế từ trước đến nay, vẫn luôn là Long Phượng đấu tranh lẫn nhau. Nhưng bây giờ, sự xuất hiện của Minh Quang Trần, đối với những dị tộc này mà nói, chính là tuyên cáo Đại Ngu muốn một lần nữa nhập cuộc.

Dưới sự ủng hộ của Long Xà và Phượng Điểu, phần lớn bộ tộc Thử Nhân trên Lưu Thúy đảo đều định ra tay, thanh trừ cứ điểm của đám Vượn Người dám cả gan xâm phạm quê hương bọn họ. Còn Vương quốc Thử Nhân Nguyên Thủy nằm ở trung tâm Lưu Thúy đảo, dưới sự ủng hộ của Tổ Linh, cũng đã tuyên chiến với Minh Quang Trần.

Liên quân ba bên rầm rộ tiến về nơi tập trung của nhân tộc.

Sau đó, liền bại trận.

Thực lực của Minh Quang Trần vượt xa tưởng tượng của các phe, trong thời gian rất ngắn, đã huấn luyện ra một đội quân Võ Giả. Liên quân ba bên thảm bại tại bờ sông mà rút về, để lại thi thể chất chồng thành núi nhỏ, máu tươi chảy ra thậm chí nhuộm đỏ nước sông.

Minh Quang Trần không truy sát, mà dùng những đầu lâu đó đúc thành kinh quan, đe dọa tất cả Thử Nhân, rồi sau kinh quan bắt đầu xây dựng thành trì.

Cho đến đây, Minh Kính thành được thành lập. Quyền sở hữu độc quyền của bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, xin quý độc giả ghi nhận.