Huyền Môn đi theo đường lối tinh anh, càng chú trọng vào việc bồi dưỡng những đệ tử có tư chất tu hành cao, để trở thành những tu sĩ cấp cao. Thông qua việc chèn ép các tán tu cùng những gia tộc tu hành, tông môn dồn hết tài nguyên vào những đệ tử có thiên phú cao, nhằm đảm bảo sự trường tồn của mình.

Ma tông lại có giáo không phân biệt, biển dung nạp trăm sông, dùng tích lũy số lượng để hoàn thành sự biến đổi về chất.

Chỉ xét riêng về cấp độ chiến lược, Huyền Môn hoàn toàn bị Ma tông áp đảo, vì thế mới xuất hiện tình trạng chung trong thiên hạ là "đạo tiêu ma trưởng" (đạo suy ma thịnh). Tuy nhiên, xét về tình hình hiện tại, Huyền Môn vẫn đang chiếm giữ địa vị chủ đạo.

Bởi vì có Tứ đại Huyền Môn tồn tại, Ma tông trong thời gian ngắn muốn giành lại quyền chủ đạo từ tay Huyền Môn không phải là điều dễ dàng. Nhưng sự cường thịnh của Huyền Môn chẳng qua là nhờ vào vốn liếng tích lũy ban đầu, nói trắng ra, chính là đang sống bằng tiền dành dụm mà thôi. Nếu không chịu thay đổi, cứ tiếp tục kiêu ngạo như vậy, thì chẳng biết "hươu chết về tay ai" (ai sẽ nắm giữ thiên hạ) cũng không chừng.

Tình hình hiện nay ở Tân Cảng tuy có những nét đặc thù nhất định. Nếu không có Tân Nguyệt Môn và U Mị Tông từ Lão Cảng di chuyển đến đây, chỉ dựa vào Huyết Cốt Môn và Thi Khôi Tông, dù có hoàn thành chỉnh hợp cũng không phải là đối thủ của ba tông Huyền Môn.

Thế nhưng, sự suy bại của Huyền Môn và sự quật khởi của Ma tông vẫn là sự thật không thể chối cãi đối với giới tu sĩ trong thiên hạ.

Đường Ninh nhận thấy kết cấu tổ chức nội bộ của Ma tông và Huyền Môn hoàn toàn khác biệt, đây có lẽ cũng là một trong những yếu tố giúp Ma tông quật khởi.

Huyền Môn vận hành theo chế độ Tam điện ba viện, dưới các điện và viện là các bộ phận, các khoa, các chức sự, phân công rõ ràng, trật tự đâu ra đấy.

Một trong những giới luật nghiêm trọng nhất của tông môn chính là khi sư diệt tổ, đồng môn tương tàn. Đây là điểm mấu chốt của Huyền Môn, từ trước đến nay luôn được chấp hành vô cùng nghiêm khắc, không có đệ tử nào dám vi phạm giới luật này.

Ba tông Huyền Môn ở Tân Cảng vẫn chưa từng nghe nói về chuyện đồng môn tương tàn xảy ra, ít nhất là bên ngoài không có, huống chi là khi sư diệt tổ.

Chẳng hạn, một đệ tử của Trạm Tình Báo Hoa Nam chỉ vì nghe lén Chủ sự Hoa Nam mà đã bị phán 30 năm giam cầm.

So với điều đó, những giới luật còn lại thì rộng rãi hơn nhiều. Đường Ninh tại Dược Thảo khoa đã đầu cơ trục lợi nhiều dược thảo như vậy, bỏ túi ít nhất mấy vạn linh thạch, cuối cùng cũng chỉ bị giáng chức xuống Kinh Bắc mà thôi.

Ma tông lại bất đồng. Bên trong tông môn không có sự phân công chức vụ, đến một mức độ nào đó, trật tự vô cùng hỗn loạn, không giống Huyền Môn có đầy đủ các bộ phận, các khoa, chuyên trách một loại công việc, huống chi là cơ cấu chức năng quyền lợi như Tam điện ba viện.

Họ chỉ tuân theo một thủ lĩnh, coi người đó là đầu tàu của đoàn đội. Chỉ một người nắm quyền, chính là thủ lĩnh, tất cả mọi người đều nghe lệnh người đó. Trừ người này ra, những người còn lại có địa vị ngang hàng. Những người này, ngoài tu vi và năng lực khác nhau, không có bất kỳ đãi ngộ đặc biệt hay quyền lợi nào khác.

Mỗi khi đoàn đội chấp hành nhiệm vụ, thủ lĩnh sẽ chỉ định một người làm đầu tàu của đoàn đội, và những người còn lại chỉ tuân theo hiệu lệnh của người đó.

Trong Huyền Môn, sự phân chia vô cùng tỉ mỉ. Như Tình Báo khoa, mỗi đội có đội trưởng. Dưới đội trưởng, dựa trên tu vi và tư lịch, những người còn lại được chia thành nhiều cấp bậc khác nhau. Trên đội trưởng có quản sự, quản sự lại có phân chia quản sự trực thuộc.

Thí dụ như, Đường Ninh là quản sự chuyên trách quản lý tin tức liên lạc, hắn không có quyền điều động đệ tử Tình Báo khoa, đệ tử cấp dưới cũng sẽ không nghe hắn điều động, trừ khi Lỗ Tinh Huyền trực tiếp ra lệnh.

Lữ Quang, với tư cách quản sự chuyên trách quản lý nhân sự, có thể điều động đệ tử cấp dưới, nhưng không cách nào tự ý xem xét các tấu chương hay tin tức.

Ngay cả Chấp sự Lỗ Tinh Huyền, cũng không thể "một tay che trời" trong Bộ Khoa, còn có Đốc sự Khổng Phồn Tinh giám sát.

Sự phân chia chức năng và quyền lợi này thấm nhuần khắp toàn bộ Huyền Môn, ngay cả Chưởng môn Ngụy Huyền Đức cũng bị các Điện chủ Tam điện kiềm chế.

Dựa trên chức năng và tu vi khác nhau, tông môn cũng cấp phát tiền lương khác nhau cho đệ tử. Như Đường Ninh, bởi vì tư chất tu hành hơi kém mức trung đẳng, hưởng đãi ngộ tài nguyên cấp B, hạ đẳng của tông môn, một tháng chỉ có thể nhận 500 linh thạch.

Còn Quản sự mới nhậm chức Viên Kiên, bởi vì tư chất tu hành hơi kém mức thượng đẳng, hưởng đãi ngộ tài nguyên cấp đặc biệt, hạ đẳng của tông môn, một tháng có thể lĩnh 1.000 linh thạch.

Huyền Môn là như vậy, mọi thứ đều được triển khai từng bước theo quy định phân chia sẵn. Dù Đường Ninh nhờ tư chất "hắc mã" (ngựa ô) mà giành Top 3 trong tiểu thí, làm rạng danh tông môn, hắn vẫn nhận mức lương thấp nhất.

Trong Ma tông, mức lương bổng của tất cả mọi người như nhau. Mặc kệ ngươi là "thiên chi kiêu tử" (con cưng của trời) hay "cá ươn tôm nát" (kẻ vô dụng), tất cả đều thống nhất nhận mức lương theo tiêu chuẩn thấp nhất của Huyền Môn.

Họ thực hiện chế độ tích lũy công huân: có công thì thăng, có lỗi thì bị giảm. Trên mức lương tiêu chuẩn thống nhất, tiền lương được phân phát dựa trên công lao tích lũy, công lao càng cao thì tiền lương càng cao, mà lại là chế độ suốt đời.

Họ ban thưởng công huân vô cùng phong phú. Mỗi khi chiếm được đất đai, mỗi khi giết một đệ tử Huyền Môn, đều có thể tích lũy được rất nhiều điểm công huân. Vì thế, đệ tử Ma tông đều liều mạng. Cùng Huyền Môn khai chiến cũng dũng cảm xông lên, nên họ cạnh tranh một cách tàn khốc và dũng mãnh. Trong tông môn thường xuyên xảy ra chuyện đệ tử tương tàn. Tại Ma tông, đồng môn tương tàn ngược lại không phải là chuyện nghiêm trọng. Giữa các đệ tử có tư oán, thường giải quyết bằng vũ lực, dẫn đến hậu quả thương vong.

Những giới luật mà Ma tông coi trọng lại hoàn toàn là những điều Huyền Môn cho là nhỏ nhặt, không đáng kể. Trong Ma tông không có đệ tử nào dám tham ô tài vật của tông môn, một khi bị phát hiện sẽ bị tru sát trực tiếp.

Họ không có các ban ngành chức năng như Trấn Phủ bộ, Hình Ngục bộ. Thủ đoạn trừng phạt vô cùng đơn giản nhưng lại rất hiệu quả: thứ nhất là giảm công huân, thứ hai là tru sát.

Nếu binh bại, thất thủ, hoặc không hoàn thành nhiệm vụ tông môn, sẽ bị giảm công huân.

Nếu lén lút tham ô tài vật của tông môn, sẽ bị xử tử ngay lập tức.

Họ cũng không có sự phân chia các khoa như Dược Thảo khoa, Luyện Khí khoa. Vì thế, những người biết luyện đan, luyện khí hay các tài nghệ khác bên trong tông môn chỉ đếm trên đầu ngón tay. Điều này có liên quan rất lớn đến hoàn cảnh sinh tồn của họ.

Những tài nghệ như luyện đan, luyện khí cần được truyền dạy và tự mình thực nghiệm, được tôi luyện từ vô số thất bại. Không có một hoàn cảnh ổn định thì khó mà bồi dưỡng được loại đệ tử này.

Quan trọng hơn nữa là, cho dù luyện đan hay luyện khí đều cần hỏa mạch. Họ thường xuyên di chuyển, không có nơi an cư cố định, nên không thể có được hỏa mạch để luyện đan, luyện khí.

Đường Ninh đã suy nghĩ kỹ lưỡng về loại kết cấu tổ chức này của họ. Phải nói rằng, kết cấu này tuy đơn giản nhưng lại hết sức hữu hiệu, rất phù hợp với tình trạng sinh tồn của họ. Đây là một yếu tố then chốt giúp họ không bị tiêu diệt hoàn toàn mà vẫn có thể sinh tồn và lớn mạnh trong hoàn cảnh khó khăn.

Huyền Môn theo đường lối tinh anh. Từng đệ tử đều là những người có linh căn được tuyển chọn kỹ lưỡng. Ngay từ khi họ bắt đầu "Thuế phàm" (thoát phàm), tông môn đã dồn rất nhiều tâm huyết. Vì vậy, việc cấm đệ tử đồng môn tương tàn được thực hiện nghiêm ngặt.

Lại bởi vì nắm giữ lượng lớn tài nguyên, nên đối với nạn tham nhũng ở cấp dưới, họ "nhắm một mắt mở một mắt". Đệ tử tham nhũng cũng là vì bản thân tu hành, điều này hợp nhất với lý niệm của Huyền Môn: mọi thứ đều lấy tu hành làm trọng.

Đối với Huyền Môn, mọi thứ đều lấy con người làm trọng. Con người là quan trọng nhất, cái gọi là lấy con người làm gốc.

Ma tông ngược lại thì không như vậy. Họ có giáo không phân biệt, hầu hết những người được tiếp nhận đều là đệ tử có linh căn, tư chất kém, bị Huyền Môn đào thải. Bên trong lại thường xuyên bị phân chia nhỏ lẻ, chia thành từng tốp nhỏ, ít khi liên hệ với nhau. Thêm vào ảnh hưởng của chế độ công huân, đã tạo thành một cơ chế đào thải.

Bất luận xuất thân, bất luận linh căn, họ chỉ xem một điều: khả năng chịu đựng.

Người có năng lực sẽ thăng tiến, người không chịu đựng được sẽ bị loại bỏ. Có bản lĩnh thì thông qua công huân từng bước một đi lên, được hưởng tài nguyên nghiêng về mình ngày càng nhiều. Không có bản lĩnh thì như một cọng cỏ dại, chết rồi cũng chẳng ai quan tâm.

Bởi vì tài nguyên của họ thật sự có hạn, mà đệ tử thì phức tạp, hỗn tạp, cho nên họ coi trọng vô cùng tài nguyên tu hành, coi nhẹ vô cùng con người. Tham ô tài vật của tông môn là một giới luật rất nghiêm khắc, đồng môn tương tàn ngược lại chỉ là tội nhỏ.

***

Trong đại điện Càn Hưng sơn, Điện chủ và Viện chủ Tam điện ba viện của Càn Dịch Tông đang tề tựu, Ngụy Huyền Đức thở dài.

“Hôm nay mời chư vị sư đệ tới đây nghị sự, không phải chuyện gì khác… mà là bàn bạc kế sách đối phó Ma tông. Mấy ngày trước đây, Thi Khôi Tông lại một lần nữa hành động, đã chiếm lĩnh mỏ quặng Thương Vân lĩnh. Gia tộc lớn ở địa phương là Phùng gia đã quy phục Thi Khôi Tông. Ngày hôm qua, Uông Thuyên dẫn đội đi tập kích, muốn giành lại Thương Vân lĩnh, nhưng lại bị phục kích, đại bại mà về, thương vong vô số.”

Sử Danh Tùy nói: “Không thể tiếp tục như vậy. Nếu chúng ta không ra tay, tài nguyên tu hành bên ngoài tông môn sẽ bị chúng chiếm hết. Cứ thế này, tổn thất sẽ chỉ càng ngày càng lớn.”

Cảnh Thông của Nội Vụ viện nói: “Nếu không đánh, những gia tộc nắm giữ tài nguyên tu hành sẽ ngày càng ngả về Thi Khôi Tông.”

Đông Toàn An của Giới Mật viện nói: “Thi Khôi Tông và Huyết Cốt Môn đang tạo thành thế ỷ dốc, một kẻ ở phía Tây, một kẻ ở phía Nam. Nếu dốc toàn bộ lực lượng, e rằng Huyết Cốt Môn sẽ tấn công sơn môn của chúng ta. Nếu điều động lực lượng không đủ, khó lòng chiến thắng Thi Khôi Tông. Hơn nữa, Huyết Cốt Môn còn đang lăm le bên cạnh. Nhất định phải ra tay thì vẫn nên liên hệ với Thanh Dương tông, cùng nhau xuất kích là tốt nhất. Chúng ta tấn công Thi Khôi Tông, bọn họ đồng thời tấn công Huyết Cốt Môn, như vậy, chúng ta sẽ không còn nỗi lo về hậu họa.”

Ngụy Huyền Đức nói: “Việc này ta sớm đã suy nghĩ qua, đã từng cùng Thanh Dương tông thương nghị, nhưng còn nhiều điều băn khoăn. Ngô quốc phía bắc có Huyết Cốt Môn, phía nam có U Mị Tông, đều đang rình rập, e rằng 'rút dây động rừng'.”

Trình Thủy Mân của Ngoại Vụ viện nói: “Nếu không có sự phối hợp của Thanh Dương tông, ta cho rằng không nên khinh động. Nếu chiến sự bất lợi, Huyết Cốt Môn tiền hậu giáp công, e rằng sẽ làm tổn hại căn cơ của tông môn.”

Sử Danh Tùy nói: “Chẳng lẽ chúng ta cứ thế 'chắp tay dâng hiến' tất cả tài nguyên sao? Hiện bên ngoài đang đồn đại khắp nơi, rằng Huyền Môn chúng ta không đủ sức áp chế Ma tông, mặc cho chúng khuếch trương như vậy. Không đến mấy năm, toàn bộ Sở quốc sẽ trở thành thiên hạ của chúng.”

La Thanh Thủy nói: “Không bằng 'đào hào đắp lũy cao' để chống lại, xây dựng đại trận tại các cứ điểm tài nguyên, giống như Ma tông, thận trọng từng bước một, biến mỗi cứ điểm thành một thành trì độc lập, liên kết lẫn nhau, để ngăn chặn Ma tông xâm nhập.”

Chưởng môn Ngụy Huyền Đức chau mày thật sâu.

“Chưởng môn có gì băn khoăn?”

“'Đào hào đắp lũy cao' để chống cự đúng là một biện pháp, nhưng e rằng tông môn không thể chịu nổi về mặt tài chính. Bên ngoài sơn môn có nhiều cứ điểm tài nguyên tu hành như vậy, đều xây dựng trận pháp cấm chế, ngay cả khi dốc hết tài chính cũng chưa chắc thực hiện được. Chỉ riêng chi phí vận hành trận pháp mỗi ngày cũng là một khoản không nhỏ.”

“Cũng không cần xây dựng đại trận ở tất cả mọi nơi, chỉ cần xây dựng trận pháp cấm chế tại một số cứ điểm tài nguy��n trọng yếu. Có thể đặt ra một tiêu chuẩn: cứ mỗi trăm dặm xây dựng một tòa trận doanh, liên kết với nhau. Ngay cả Thi Khôi Tông cũng có thể bỏ vốn xây dựng trận pháp cấm chế, lẽ nào tài lực của Huyền Môn chúng ta còn kém hơn bọn chúng sao?”

“Điều này không thể so sánh được. Vùng đất Thi Khôi Tông chiếm lĩnh vẫn chỉ là một phần nhỏ của Sở quốc, diện tích chỉ vỏn vẹn ngàn dặm. Còn vùng đất mà tông môn chúng ta khống chế rộng đến vạn dặm. Cứ trăm dặm xây một trận doanh, cũng cần tới 100 tòa trận pháp.”

“Huống hồ tài lực của tông môn chúng ta còn gấp 10 lần, thậm chí mấy chục lần Thi Khôi Tông. Cái gọi là 'thời kỳ đặc biệt thì dùng biện pháp đặc biệt'. Mặc dù hao phí không nhỏ, nhưng so với việc mất đi những tài nguyên tu hành kia, giữa hai điều đó, cái nào nặng hơn, cái nào nhẹ hơn?”

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, hãy đón đọc các chương tiếp theo để khám phá những bí ẩn còn ẩn giấu.