Vương Hiểu Lỗi trước đây là một nhà sản xuất âm nhạc thành công. Sau khi Thái Hợp Lệ Thanh tuyên bố đóng cửa, anh không còn sản xuất album nữa mà chuyển sang làm giám khảo các chương trình tìm kiếm tài năng, thế mà lại từ một nhân viên hậu trường trở thành một ngôi sao kỳ cựu trong giới giải trí tổng hợp.

Lúc rảnh rỗi không có việc gì làm, Vương Hiểu Lỗi cũng viết các bài phê bình âm nhạc trên mạng. Lần này, chương trình "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" mời các nhà phê bình âm nhạc truyền thông, trong đó có Vương Hiểu Lỗi, anh là đại diện tham gia từ trang mạng Doutan.

Mặc dù vòng loại còn chưa bắt đầu ghi hình, nhưng Vương Hiểu Lỗi đã chú ý đến "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" ngay từ kỳ đầu tiên, bởi vì đây là một chương trình về ca khúc nguyên tác, mà nghề nghiệp anh từng làm trong thời gian dài lại chính là nhà sản xuất âm nhạc.

Ban đầu, Vương Hiểu Lỗi muốn viết một bài phê bình về ca khúc "Sinh Hoạt" của Lý Minh Nghị. Nhưng khi Diệp Thành mang theo "Đông Phong Phá" xuất hiện, Vương Hiểu Lỗi lập tức thay đổi ý định, bởi vì anh đã bị "Đông Phong Phá" làm cho kinh ngạc đến choáng váng.

Chỉ một giờ sau khi kỳ đầu tiên của "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" kết thúc, bài phê bình âm nhạc của Vương Hiểu Lỗi trên mạng Doutan đã ra lò:

"Khẩu hiệu của "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" là tôn trọng sáng tác gốc, tìm kiếm sáng tác gốc, duy trì sáng tác gốc. Là một nhà s��n xuất âm nhạc từng trải, tôi đặt rất nhiều kỳ vọng vào chương trình này. Hôm nay, kỳ đầu tiên của chương trình đã phát sóng, tôi đã cẩn thận xem từ đầu đến cuối, mức độ hấp dẫn của nó lại vượt ngoài dự liệu của tôi.

Bài hát cá nhân tôi thích nhất là "Đông Phong Phá" của Diệp Thành. Tôi có thể mạnh dạn nói rằng, sự xuất hiện của nó sẽ mang đến một bất ngờ lớn cho nền âm nhạc Hoa ngữ.

Chúng ta thường nghe một câu nói: Dân tộc là thế giới. Bất kể ở trường học, trường thi tuyển chọn, hay tiệc tối lễ hội, vừa thấy tiết mục kinh kịch, Côn khúc, xiếc ảo thuật, thường có người hô lớn khẩu hiệu, nào là bảo vệ văn hóa truyền thống các kiểu, rồi lại thêm một câu nhạt nhẽo "Dân tộc là thế giới", nhưng quay lưng đi, mọi người vẫn cứ nghe rock thì nghe rock, xem phim bom tấn thì xem phim bom tấn.

Âm nhạc truyền thống của chúng ta là một kho tàng, đáng tiếc là trong ngành công nghiệp văn hóa hiện đại, nó vẫn chưa thể được gia công thành sản phẩm chất lượng tốt. Nghệ thuật truyền thống dù tinh xảo đến mấy, rực rỡ đến mấy, nếu vẫn giữ nguyên hình thái cũ, khó có thể gửi gắm tình cảm hiện tại, hòa nhập vào cuộc sống thường nhật.

Nói xa một chút, trước hết hãy nói về nước Mỹ nửa sau thế kỷ mười chín. Nền kinh tế đã bước vào con đường phát triển nhanh chóng, nhưng về văn hóa thì vẫn không thể thoát khỏi sự tự ti khi đối diện với Châu Âu. Khi đó, nước Mỹ bị coi là "vùng đất hoang sơ về nghệ thuật". Các gánh hát rong không thể sống nổi ở Châu Âu, chạy đến Mỹ biểu diễn đều được tôn sùng như khách quý. Sau này, các nhạc sĩ Mỹ bắt đầu chú ý đến âm nhạc bản địa, chú ý đến những loại âm nhạc dân tộc bị giới chủ lưu bỏ qua, ví dụ như blues, ca khúc giải trí của người da đen, nhạc phúc âm của người da đen... Trong quá trình chỉnh lý, phân tích, rồi sáng tác lại các ca khúc dân gian, các nhạc sĩ đã giữ lại tinh hoa của chúng, đồng thời sửa đổi những phần không có lợi cho việc phổ biến rộng rãi, để chúng phù hợp với các kênh truyền thông thời bấy giờ về mặt hình thức...

Quá trình thế tục hóa, thương mại hóa âm nhạc dân tộc của Mỹ rất đáng để nền âm nhạc đại chúng Trung Quốc tham khảo. Chúng ta có kho tàng âm nhạc truyền thống phong phú, còn có âm nhạc dân tộc thiểu số muôn màu muôn vẻ, có quá nhiều chất liệu để chúng ta sử dụng. Nhưng chất liệu vẫn cần được gia công, nếu không, dù nguyên liệu có tốt đến mấy, mang món ăn dở dang lên bàn cũng chẳng ai ăn được.

Trong các chất liệu âm nhạc, nên chọn lọc như thế nào? Làm thế nào để kết hợp hoàn hảo truyền thống với hiện đại, đây là vấn đề mà tất cả những người làm âm nhạc Trung Quốc đều nên tự vấn.

Chúng ta quay lại nói về "Đông Phong Phá", đây là một ca khúc dung hợp các yếu tố Trung Quốc với ca khúc pop đến mức khiến người ta vô cùng dễ chịu. Đàn dương cầm và guitar làm chủ đạo phần đệm nhạc, tạo nên phong cách âm nhạc hiện đại, mang hơi hướng Âu Tây, còn dùng âm thanh đàn tỳ bà làm chủ đạo giai điệu, lại mang đến cho ca khúc này một nét màu sắc Trung Quốc...

Tên ca khúc "Đông Phong Phá" hẳn là lấy từ một thể loại khúc thức dân gian cổ đại c���a Trung Quốc, gọi là Khúc Phá. Lời ca nhìn như mang phong thái cổ xưa, thực ra nghĩa đen biểu đạt trực bạch, vừa có phong cách cổ, lại phù hợp với thẩm mỹ của người hiện đại...

Ở phương Đông, hiện tại chỉ có Nhật Bản, Ấn Độ và một số quốc gia khác đã hòa truyền thống nghệ thuật vào nền công nghiệp âm nhạc đại chúng. Loại ca khúc này của Trung Quốc chỉ có thể coi là nét đặc sắc, chưa trở thành một thể loại. Bởi vậy chúng ta nên chào đón những người tiên phong, cảm ơn Diệp Thành đã mang đến cho nền âm nhạc Hoa ngữ ca khúc "Đông Phong Phá" này."

Bài phê bình âm nhạc này của Vương Hiểu Lỗi đã đề cao "Đông Phong Phá" lên một tầm rất cao, thậm chí vượt quá tầm vóc thực tế của bài hát. Do mức độ nổi tiếng của anh trong giới và trên internet, bài phê bình này vừa được đăng tải đã lập tức nhận được vô vàn sự chú ý và lan truyền.

Người nghi ngờ thì có, người tán đồng cũng không hề ít. Nhưng bất kể là nghi ngờ hay tán đồng, đều đã tạo ra một làn sóng chú ý đáng kể cho Diệp Thành và "Đông Phong Phá".

"Vương lão sư ca ngợi "Đông Phong Phá" và "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" thần thánh đến vậy, rốt cuộc là nhận bao nhiêu tiền marketing từ phía chương trình?" "Chắc chắn là đã nhận tiền rồi, tôi xem bài phê bình này mà còn đỏ mặt, từ đầu đến cuối toàn tâng bốc "Đông Phong Phá" thôi." "Những người nói nhận tiền đó, các bạn đã thực sự nghe "Đông Phong Phá" chưa?" "Nghe rồi, cảm giác cũng không tệ lắm, nhưng không đến mức Vương Hiểu Lỗi ca ngợi thần thánh như vậy." "Tôi cảm thấy bài phê bình của Vương lão sư chẳng hề khoa trương chút nào, bài "Đông Phong Phá" này tôi đã nghe lặp lại hơn 20 lần rồi, căn bản không thể ngừng lại được." "Thật hay giả vậy, tôi đi nghe thử xem." "Mọi người đừng mắc bẫy, Vương Hiểu Lỗi chính là kẻ tiếp thị chuyên nghiệp được phía chương trình mời đến." "Người ở trên lầu ăn nói cho lịch sự chút, Vương lão sư chọc ghẹo hay trêu tức gì anh/chị à?" "Nghe các bạn thảo luận náo nhiệt quá, tôi vừa tìm nghe thử, "Đông Phong Phá" quả thật là một ca khúc hay hiếm có." "Nói xem Diệp Thành từ đâu mà xuất hiện vậy, hóa ra lại là tác giả phần lời và nhạc của "Phiêu Dương Qua Hải Đến Xem Anh" cơ à." "Anh/chị còn lăn lộn trong mảng âm nhạc của Doutan mà cũng uổng công, anh/chị đi tra cứu tài liệu bách khoa về Diệp Thành là rõ ngay." "Ôi trời ơi, hóa ra "Khi Anh Về Già" cũng là do Diệp Thành hát, bạn gái tôi mê mẩn đến điên đảo." "Vừa đi nghe hết tất cả các bài hát của Diệp Thành, anh chàng này cực đỉnh." ""Lão Tử Tên Là Triệu Nhật Thiên" là cái quái gì vậy? Sao tôi tìm Diệp Thành lại ra bài này?" "Lịch sử đen, tuyệt đối là lịch sử đen, bài "Triệu Nhật Thiên" đó quá tục tĩu, trong lời ca còn có từ ngữ thô tục nữa." "Tôi thường xuyên xem tiểu thuyết huyền huyễn, sao lại cảm thấy "Triệu Nhật Thiên" là đang châm biếm mấy tiểu thuyết "tiểu bạch văn" vậy?" "..."

Công tác marketing và quảng bá của "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" thực sự được thực hiện rất tốt. Vài thí sinh của kỳ đầu tiên đã nhanh chóng nổi tiếng trên internet và ngoài đời thực trong một thời gian cực ngắn, trong đó nổi bật nhất chính là Diệp Thành.

Ngày hôm sau, các trang web lớn và các phương tiện báo chí truyền thống tràn ngập khắp nơi tin tức về kỳ chương trình này, còn Diệp Thành thì trở thành nhân vật tiêu biểu của "Trung Hoa Hảo Ca Khúc".

Bài phê bình âm nhạc của Vương Hiểu Lỗi thậm chí còn được tạp chí âm nhạc uy tín "Tiên Phong Nhạc Khán" đăng lại, với tiêu đề được sửa thành: Người tiên phong của nền âm nhạc Hoa ngữ mới -- Diệp Thành và "Đông Phong Phá" của anh.

Chuyện đùa đã đi quá xa, bài phê bình của Vương Hiểu Lỗi đăng trên mạng, tranh cãi lớn đến mấy cũng chỉ là ý kiến của một cá nhân. Còn việc "Tiên Phong Nhạc Khán" in bản giấy đăng lại, thì lại đại diện cho sự tôn sùng và khẳng định của truyền thông truyền thống đối với Diệp Thành. Hành động này không chỉ tăng thêm danh tiếng cho Diệp Thành, mà còn mang đến cho anh một lượng lớn anti-fan (Hắc Tử) -- logic của anti-fan rất đơn giản: thằng nhóc mày mới chơi nhạc được mấy ngày? Chưa dứt sữa đã tự xưng là người khai phá âm nhạc, thật là ngông cuồng tự đại!

Truyền thông ngoài đời thực vẫn chưa chỉ trích gay gắt đến vậy, chỉ nói rằng không cần thiết phải đề cao một bài hát đến mức đó. Nhưng internet thì không có nhiều e dè như vậy, không ít kẻ tự cho mình là giỏi giang, chê bai Diệp Thành và "Đông Phong Phá" không tiếc lời. Những người như vậy thường là những người yêu âm nhạc nửa vời, nông cạn, cùng với những người trẻ tuổi tự cho mình là đúng. Ngược lại, những nhân vật cộm cán trong giới âm nhạc thực sự lại không đưa ra bất kỳ ý kiến phản đối nào.

Trong xã hội thương mại này, danh tiếng thường đồng nghĩa với tiền bạc.

Diệp Thành nổi tiếng nhanh chóng chỉ sau một đêm, lập tức có người vội vàng mang tiền đến. Kha Lương bên kia bận đến mức không có cả thời gian ngủ.

"Đông Phong Phá", với tư cách là tiết mục trình diễn của "Trung Hoa Hảo Ca Khúc", theo thỏa thuận trước khi ghi hình, bất kỳ bản quyền nào của bài hát này cũng không thể tùy tiện chuyển nhượng. Nhưng các ca khúc khác của Diệp Thành thì không nằm trong trường hợp này. Trang mạng âm nhạc WOWO xem như vớ được món hời lớn, chỉ với giá thấp 80.000 tệ đã mua đứt bản quyền internet năm bài hát của Diệp Thành. Hiện tại Diệp Thành đột nhiên nổi lên, thì giá trị thương mại của năm bài hát này càng lớn, WOWO âm nhạc vội vàng tăng cường độ quảng bá cho các ca khúc của Diệp Thành.

Mặc dù bản quyền nhạc điện tử bị bán đi, nhưng Diệp Thành thực ra không bị thiệt, thậm chí tình huống hiện tại vẫn nằm trong dự liệu của Kha Lương.

Với "Trung Hoa Hảo Ca Khúc" làm động lực, lại có WOWO âm nhạc nhân cơ hội dốc hết sức quảng bá, năm bài hát "Yêu Chi Sơ Thể Nghiệm", "Khi Anh Về Già" v.v. nhanh chóng nổi tiếng vang dội. Sau đó, cơ hội kinh doanh đến, Công ty Viễn thông Thần Châu, Công ty Viễn thông Dịch Hành, Điện thoại di động Mễ Mễ, Công ty Game Hoàn Mỹ và hơn hai mươi đơn vị khác chủ động liên hệ. Kha Lương hận không thể phân thân thành mấy người, dùng thuật ảnh phân thân để đàm phán với các đơn vị đó.

Cuối cùng, quyền sử dụng nhạc chờ, bản quyền nhạc chuông điện thoại, quyền sử dụng âm nhạc trong game v.v. của năm bài hát đó đã được Kha Lương bán được tổng cộng hơn 4 triệu.

Phòng làm việc của Phong Vân Giải Trí và túi tiền của Diệp Thành, lập tức đều căng phồng!

Tài sản dịch thuật này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.