Người mang trong mình hai dòng pháp mạch: Chân Võ Đãng Ma và Thuần Dương của Lữ tổ.

Trình Tâm Chiêm hiểu rõ sức nặng của câu nói này. Nếu truyền ra ngoài, e rằng sẽ khiến không ít người kinh ngạc đến mức khó tin.

Hắn đón lấy thanh phi kiếm mà Ngây Thơ đạo trưởng trả lại. Trình Tâm Chiêm thầm nhủ, chẳng trách "Đào Đô" lại thân thiết với vị quán chủ này đến thế, cũng chẳng trách vị quán chủ nọ ở Võ Lăng Sơn danh tiếng lẫy lừng, khi ở trong quán thì tĩnh tu, lúc xuất quan thì diệt trừ ma quỷ, vậy mà vẫn sống khỏe mạnh bình thường.

Trình Tâm Chiêm thu hồi phi kiếm, trong lòng vẫn còn một thắc mắc: Trước nay hắn chưa từng gặp vị đạo trưởng này, mà khe Mất Hồn và Chân Võ Quán cũng không gần nhau, vậy cớ sao Ngây Thơ đạo trưởng lại xuất hiện và ra tay tương trợ kịp thời như vậy?

Hắn vừa định cất lời hỏi, Ngây Thơ đạo trưởng đã nghe thấy và giải thích ngay:

"Bần đạo đang tĩnh tọa tham đạo trong quán thì chợt nghe tiếng gà gáy từ phương nam, âm thanh vang vọng khắp chốn, mang theo pháp uẩn thuần dương, ý chí Đãng Ma. Trong lòng hết sức hiếu kỳ, bần đạo liền đứng dậy đến xem, nào ngờ lại đúng lúc cơ duyên xảo hợp, cứu được hai vị."

Trình Tâm Chiêm và Thẩm Chiếu Minh lúc này mới vỡ lẽ, bèn một lần nữa bày tỏ lòng cảm tạ.

"Mấy vị đại giáo này chỉ có một điểm không tốt là lễ nghi quá phiền phức. Thôi thôi, không được đâu, sau này không cho phép lại hành lễ cảm tạ bần đạo nữa!"

Ngây Thơ đạo trưởng liên tục khoát tay, vẻ mặt tỏ ý không vui.

Hai người đành phải vâng lời.

Thấy vậy, Ngây Thơ đạo trưởng lúc này mới nở nụ cười trở lại. Sau đó, dường như bỗng nảy ra ý nghĩ gì đó, ông nhìn về phía tượng Chân Võ Thần, rồi lại nhìn hai người và mở lời:

"Căn cốt và ngộ tính của hai vị đều không tệ, vả lại chúng ta gặp nhau cũng là do duyên phận. Chẳng hay hai vị có bằng lòng tạm trú tại Chân Võ Quán của ta, theo bần đạo học pháp Chân Võ Đãng Ma không? Ta nói trước, đây không phải là lấy ơn cầu báo đâu nhé, chỉ là bần đạo thấy hai vị có mắt duyên, việc học hay không là tùy ở hai vị, vả lại một không nhận tổ, hai không ký danh, chỉ là muốn truyền bá pháp chế Chân Võ mà thôi."

Nghe vậy, hai người đương nhiên đều vui mừng, nhưng sau đó biểu hiện lại khác biệt.

Niềm vui trong mắt Thẩm Chiếu Minh lóe lên rồi vụt tắt, cuối cùng hiện rõ vẻ tiếc nuối, chắp tay nói:

"Thưa đạo trưởng, tông môn có huấn lệnh rằng, gia pháp không được truyền ra ngoài, pháp thuật bên ngoài cũng không thể tự tiện tu tập, bởi vậy tiểu đạo vô phúc được lắng nghe diệu pháp Chân Võ."

Ngây Thơ đạo nhân không bận tâm, khoát tay ra hiệu Thẩm Chiếu Minh không cần giải thích, rồi ông nói tiếp:

"Truyền thừa của các đại giáo vốn có chuẩn mực riêng, ngươi không cần bận tâm. Vả lại, Toàn Chân phái ngươi tuân theo chân truyền của Hứa tổ, cũng là cùng m��t pháp mạch. Người bình thường cả đời cũng khó có được cơ duyên như vậy, ngươi cứ chuyên tâm tu hành, đem đạo pháp Hứa tổ phát dương quang đại mới là điều nên làm."

Thẩm Chiếu Minh gật đầu vâng lời, "Đệ tử xin cẩn tuân lời dạy của đạo trưởng."

Thấy bạn tốt tiếc nuối, Trình Tâm Chiêm thì lại không hề vướng bận. Vốn xuất thân từ Vạn Pháp phái, hắn tự nhiên không hề e ngại bất cứ điều gì. Trên mặt hiện rõ vẻ vui mừng, hắn liền thi lễ và mở miệng nói:

"Thưa học sư, đệ tử nguyện ý."

Ngây Thơ đạo trưởng cười lớn, "Tốt, tốt."

Sau đó ba người trò chuyện một lát, Thẩm Chiếu Minh liền cáo từ. Lần này cố mở pháp nhãn, thực ra hắn cũng bị thương không nhẹ, cần về sư môn tu dưỡng trị liệu. Trước khi đi, hắn còn thiết tha mời Ngây Thơ đạo trưởng, nếu ngày sau rảnh rỗi, nhất định phải ghé Vạn Thọ sơn làm khách, để hắn được cảm tạ tử tế một phen.

Ngây Thơ đạo trưởng cười đáp ứng, nói rằng leo núi bái phỏng thì được, đến lúc đó có thể chiêm ngưỡng di tích của Hứa tổ, còn lời cảm tạ thì thật không cần thiết.

Đợi Thẩm Chiếu Minh rời đi, trong quán chỉ còn lại hai người. Họ bèn ngồi đối diện nhau trên bồ đoàn trước hương án.

Ngây Thơ đạo trưởng nhìn về phía Trình Tâm Chiêm, nói:

"Mặc dù không ghi danh, không nhập gia phả, nhưng ta vẫn muốn nói sơ qua về nguồn gốc pháp mạch."

Trình Tâm Chiêm chỉnh lại vạt áo, nghiêm túc lắng nghe.

"Pháp hệ Chân Võ tương truyền từ xưa, hương hỏa không dứt từ thời Hán đến nay. Nhưng để nói đến sự cường thịnh, trở thành một tín ngưỡng lớn, thì lại phải bắt đầu từ thời đương triều. Điều này không thể tách rời hai sự kiện. Thứ nhất là hương hỏa thế gian, bắt đầu khi đương kim Thái Tông Hoàng đế tự xưng là Chân Võ hiển thánh, thuận theo ý trời dẹp loạn Tĩnh Nan để đoạt lấy hoàng vị, bởi vậy khắp bốn phương thế gian đâu đâu cũng thấy Chân Võ ly cung. Thứ hai là pháp mạch trên núi, bắt đầu khi Tam Phong tổ sư giáng thế Đãng Ma, uy chấn thiên hạ, sau đó khai sơn lập giáo tại Võ Đang sơn, cung phụng Cửu Thiên Đãng Ma tổ sư, đem pháp mạch Chân Võ phát dương quang đại."

Trình Tâm Chiêm gật đầu. Hai sự kiện này, có thể nói là hai sự kiện lớn nhất của đương triều, hắn tự nhiên đã từng nghe nói qua.

"Bần đạo xuất thân thấp hèn, nhưng mệnh phúc lại dày. Vốn là một đứa trẻ bị bỏ rơi trong núi Tương Tây vào đầu thời Minh, nhưng lại may mắn được trời ban ân phúc, được Tam Phong tổ sư đang du lịch thiên hạ cứu lấy, mang về Võ Đang sơn nuôi dưỡng, thu nhận bên mình làm đồng tử. Bởi vậy ngươi có thể yên tâm, pháp mạch Chân Võ mà bần đạo truyền lại đây là chính thống của đương thời, tuyệt không phải loại tà đạo truyền lén lút hay không chính danh. Ngày khác nếu có người hỏi đến, ngươi cứ nói thẳng bẩm báo."

Trình Tâm Chiêm trong lòng rung động mạnh! Thì ra đây là chính thống của Tam Phong tổ sư!

Lúc này, Ngây Thơ đạo trưởng còn nói: "Tam Phong tổ sư là một nhân vật kỳ tài, người mang pháp mạch đông đảo, pháp mạch truyền thừa đa dạng, bao gồm Nội Đan Đạo và Lâu Quan Đạo. Trên hai đạo này, ông cũng là một đời tông sư. Hai đạo này từ Văn Thủy chân nhân truyền cho Áo Gai tổ sư, Áo Gai tổ sư truyền cho Trần Đoàn lão tổ, Trần Đoàn lão tổ truyền cho Hỏa Long chân nhân, Hỏa Long chân nhân lại truyền cho Tam Phong tổ sư.

Ngoài hai đạo này, Tam Phong tổ sư lại tự sáng tạo Âm Dương Thái Cực chi đạo, là Chân Tổ khai phái.

Về phần Chân Võ Đãng Ma chi đạo mà ta muốn truyền cho ngươi, thì lại là do Tam Phong tổ sư trong lúc du lịch thiên hạ đã được kỳ ngộ, trực tiếp được Chân Võ Đại đế truyền đạo thống từ pháp thân lưu lại ở thế gian."

Trình Tâm Chiêm nghe những lời này, chỉ cảm thấy vang vọng bên tai, miệng đắng lưỡi khô vì kinh ngạc.

Ngây Thơ đạo trưởng nói tiếp: "Bất quá, Tam Phong tổ sư tự biết đương thời Nội Đan Đạo và Lâu Quan Đạo đang là hiển giáo, pháp mạch Chân Võ suy thoái, mà ma đạo trong thiên hạ thì hung hăng ngang ngược, cấm mãi không dứt, làm hại nhân gian. Bởi vậy, sau khi giáng thế Đãng Ma, ông liền sáng lập Võ Đang phái tại Kinh Sở Võ Đang sơn, lấy Chân Võ Đại đế làm chủ điện thờ cúng, tuyên dương chân ý Đãng Ma, phù hộ nhân gian."

Trình Tâm Chiêm nhẹ nhàng gật đầu, thầm nhủ thì ra là vậy.

Thế nhưng, lúc này Ngây Thơ đạo trưởng lời nói xoay chuyển, mang chút vị tiếc nuối "tiếc thay sắt không thành thép":

"Thế nhưng, kể từ khi Tam Phong tổ sư phi thăng, Võ Đang sơn dường như đã quên mất 'Võ Đang' nghĩa là gì. Đệ tử môn hạ chỉ biết phục đan nhiếp khí, kết lâu quán chiêm tinh, tự xưng là thần tiên trên núi, một mực tiêu dao trường sinh, mặc kệ phúc lợi của nhân gian. Mà các trưởng lão chưởng giáo càng trầm mê vào những phong tặng nối tiếp nhau của hoàng thất Minh triều thế tục, thường xuyên ra vào Kim Lăng, làm vẻ hiển thánh trước mặt người đời. Ai còn nhớ chân ý Đãng Ma?! Ai còn nhớ lời răn dạy của Tam Phong tổ sư trước khi phi thăng?!!"

Trình Tâm Chiêm trầm mặc, như có điều suy nghĩ.

Kỳ thật, hiện tượng này không phải chỉ riêng Võ Đang sơn mới có. Tam Phong tổ sư giáng thế Đãng Ma mà thành danh, Thiên Sư tổ ở đất Thục tru sát Quỷ Soái mà thành danh, Hứa tổ ở hải ngoại chém thủy yêu mà thành danh, Lữ tổ chém giết ác giao một vùng sông Hoài, Tát tổ tuần du khắp thiên hạ, thấy Thành Hoàng nào làm điều ác thì dùng lôi h��a đốt miếu. Phàm là mỗi vị tổ sư như vậy, đều có ý chí hàng yêu trừ ma, và đều có những hành động hàng yêu trừ ma rõ ràng, chỉ là một khi tổ sư phi thăng, hậu nhân có thể quán triệt ý chí ấy thì lại hiếm có.

Người khuất, ý chí suy vi, làm sao có thể phá bỏ được tình trạng này? E rằng chỉ có cách lưu lại trên thế gian lâu dài mà thôi!

Ngây Thơ đạo nhân không biết, một phen than vãn của ông lại càng khiến chí hướng trong lòng Trình Tâm Chiêm thêm kiên định.

"Bần đạo ở Võ Đang sơn càng lúc càng cảm thấy khó chịu, thực sự không chịu nổi cái không khí chướng tai gai mắt ấy, nên hơn 200 năm trước đã rời Võ Đang, đi tới Tương Tây tự mình xây Chân Võ Quán, trừ ma vệ đạo."

Trình Tâm Chiêm nghe mà lòng trào dâng xúc động, đúng là như thế! Trừ ma! Vệ đạo! Thiếu một thứ cũng không được!

Trong lòng kích động, hắn bèn bộc lộ cõi lòng với Ngây Thơ đạo nhân, kể về chuyện mình từng du lịch Nam Hoang, Tây Hải, Đông Hải, và càng kiên định ý chí Tinh Vệ sau khi trở về từ Đông Hải. Hắn thậm chí không đợi tới khi hai cảnh giới viên mãn, chỉ cốt để đưa thân vào ba cảnh giới, sớm ngày dốc sức vì Đãng Ma.

"Ha ha ha ha ——"

Ngây Thơ đạo trưởng cười lớn, đã rất nhiều năm ông không được cười sảng khoái như vậy.

"Hay lắm Tinh Vệ!"

Ông hết lời khen ngợi, hận không thể lập tức dốc hết tu vi truyền thụ cho ngay mới hả dạ.

Ngây Thơ đạo nhân là người tính tình thẳng thắn, bị Trình Tâm Chiêm bộc bạch hết lòng như vậy, nội tâm cũng thật lâu không thể bình tĩnh. Sau một hồi lâu mới trấn tĩnh lại, ông cũng kể về những trải nghiệm trong quá khứ của mình, trong đó đặc biệt nhấn mạnh về một phần khác của nguồn gốc truyền thừa pháp mạch Thuần Dương:

"Bần đạo rời khỏi Võ Đang sơn, xuôi dòng sông Hán một mạch về phía nam, đến Nhạc Dương, leo qua lầu Nhạc Dương, rồi lại vào Động Đình hồ thưởng thức cảnh hồ. Quả đúng là tạo hóa trêu ngươi, phúc tùy duyên đến. Bần đạo tại hồ Quân Sơn giữa hồ quan sát di tích dấu vết Lữ tổ độ tiên, nào ngờ tâm trí chợt linh ngộ, thấu hiểu câu đố mà Lữ tổ để lại khi độ tiên, được xem nguyên văn 'Thái Ất Kim Hoa Tôn Chỉ', liền thông suốt Thuần Dương chi đạo. Sau khi có được pháp môn chính xác, bần đạo liền xuôi theo sông Nguyên truy tìm nguồn cội, đi tới Tương Tây lập quán."

Trình Tâm Chiêm nghe mà cũng rất cảm thán, học sư quả thật phúc duyên sâu dày, được Tam Phong tổ sư nuôi dưỡng bên mình, lại được Lữ tổ truyền thừa, đây đúng là cơ duyên bậc nào?

Tam Phong tổ sư và Lữ tổ đều là những bậc thầy dưỡng sinh, cùng tu Chân Võ và Thuần Dương. Cũng khó trách với cảnh giới và tuổi tác có thể quát lui Tào Tẫn, mà ông vẫn như cũ là thân đồng tử.

Ngây Thơ đạo trưởng lúc này cười nói: "Chân Võ Đãng Ma, Thuần Dương phá tà, bởi vậy điều bần đạo cầu mong trong đời này, cũng chính là làm sao để dung hội quán thông cả hai mà thôi."

Trình Tâm Chiêm chắp tay, "Chỉ mong học sư đạt được ước nguyện."

Ngây Thơ đạo trưởng cười cười, "Khó lắm thay, khó lắm thay. Bất quá, vừa thấy Thần Kê Dương Kiếm của Tâm Chiêm, bần đạo chợt nhớ ra một câu chuyện cũ."

"Ồ? Không biết học sư muốn nói chuyện gì?"

Trình Tâm Chiêm có chút hiếu kỳ, chuyện gì mà còn có thể liên hệ với 'Đào Đô'?"

"Đã rất nhiều năm rồi, lúc ấy bần đạo đang ở Miêu Cương tru ma, từng đi ngang qua một miêu trại phàm nhân. Trong trại này nuôi gà, mà lại nuôi rất tốt. Bần đạo từ trong những gia cầm ấy thấy được một tia hương vị thuần dương, liền lưu lại ở tạm để quan sát loài chim trống này.

Thời gian trôi qua, bần đạo thực sự có thu hoạch. Để đáp lại, bần đạo liền vẽ một bức tranh gà trống để lại cho dân trại, dùng làm vật trừ tà trấn hồn. Trong bức tranh này, hòa quyện pháp ý của hai đạo Chân Võ Đãng Ma và Thuần Dương phá tà. Bởi vậy, vừa nghe pháp thuật, pháp bảo của Tâm Chiêm phát ra tiếng gà gáy, bần đạo liền cảm thấy rất đỗi thân thiết.

À, Tâm Chiêm đây là làm sao vậy?"

Ngây Thơ đạo trưởng đang nói thì chợt phát hiện sắc mặt Trình Tâm Chiêm không ổn, hai mắt trợn tròn.

Trình Tâm Chiêm thần sắc dị dạng, chỉ cảm thấy chữ "Duyên" này, sao mà thú vị đến vậy. Hắn nói:

"Xin hỏi học sư, học sư ở miêu trại, có phải là trại Suối Lật ở Mầm Đông H��ng Hà không? Học sư ở căn phòng nào, có phải là chòi gác cao phía nam trại không? Và bức họa học sư vẽ, có phải là 'Hồng Quan Lão Gia Trấn Trạch Đồ' không?"

Lần này đến phiên Ngây Thơ đạo trưởng trợn tròn mắt, "Chẳng lẽ?"

Trình Tâm Chiêm cười gật đầu, "Đệ tử cũng từng dừng chân ở trại này, cũng quán tưởng thần hình chim trống, bởi vậy mà khai mở tâm phủ!"

Hắn còn nói: "Lúc trước Nam Cương đại loạn, quần ma Bắc tiến, ta đã cảnh báo dân trại này thoát đi. Hiện tại, người của miêu trại kia đang ở trong một miêu trại ẩn thế khác ở Tương Tây, và càng có một con gà trống Hồng Quan lớn đã thành yêu hóa hình!"

Ngây Thơ đạo nhân vỗ tay cười lớn, "Thú vị! Hay lắm!"

Cứ như vậy, vừa là ân cứu mạng, vừa là cùng chung chí hướng, giờ lại thêm duyên phận như thế, hai người chợt cảm thấy thân thiết hơn không ít.

Sau khi trò chuyện thêm nhiều chuyện bên lề, Ngây Thơ đạo trưởng rốt cục bắt đầu đi vào chính đề:

"Tam Phong tổ sư từng nói, Chân Võ Đại đế được xưng là Cửu Thiên Đãng Ma tổ sư, bởi vậy, người tu đạo trong thiên hạ, phàm là ai có ý chí Đãng Ma, đều có thể trở thành tín đồ Chân Võ. Cho nên, khi du ngoạn thiên hạ, ông đã từng truyền không ít pháp chế Chân Võ ra ngoài.

Bần đạo từng là thị đồng của tổ sư, phỏng theo câu chuyện của tổ sư, nay đem Chân Võ Đãng Ma chi pháp truyền thụ cho ngươi. Cũng cho phép ngươi sau này, nếu thấy người có cùng chí hướng, xét thấy tâm tính chính trực, có thể gánh vác trọng trách, thì cũng có thể truyền pháp."

Ngây Thơ đạo trưởng nghiêm mặt nói. Trình Tâm Chiêm nghiêm nghị đáp lời.

"Pháp mạch Chân Võ, nếu chia nhỏ thì có thể chia làm bốn đạo: Ti Bắc, Huyền Thủy, Sắc Trấn và Đãng Ma. Hôm nay chúng ta chỉ nói về Đãng Ma chi đạo. Tinh nghĩa của Chân Võ Đãng Ma nằm ở chỗ 'Dùng võ dẹp loạn, dùng huyền diệu chế ngự cực đoan', đây cũng là nơi phát nguồn danh tiếng của Võ Đang sơn. Nói trắng ra là muốn đánh ra một càn khôn tươi sáng.

Pháp Chân Võ Đãng Ma và các loại pháp thuật công phạt khác có hai điểm khác biệt lớn nhất: một là thể thuật cận thân, hai là động tĩnh tương hợp.

Thể thuật Chân Võ đ�� có thể đối địch sát phạt, mà lại có thể cường kiện thể phách. Động tĩnh kết hợp là chỉ từng chiêu từng thức tự nhiên hợp với đạo rùa rắn, đại nghĩa âm dương."

Ngây Thơ đạo trưởng chỉ chỉ Trình Tâm Chiêm, nói:

"Ngươi bị Tào Tẫn áp bức, lại không hề có lực hoàn thủ, có thể thấy thể thuật của ngươi yếu kém đến mức nào. Với thân thể như vậy, làm sao có thể gánh chịu ý chí Đãng Ma?"

Trình Tâm Chiêm ngượng ngùng cúi đầu, chỉ nói: "Đệ tử hổ thẹn."

"Tam Phong tổ sư sau khi có được truyền thừa Chân Võ, đã nghiên cứu thấu đáo thể thuật Chân Võ, đồng thời kết hợp Âm Dương Thái Cực chi đạo, sáng chế ra Thái Cực quyền và Thái Cực kiếm. Hai pháp này, ngày thường tự mình tu tập thì là thuật dưỡng sinh kiện thể, khi đối địch diệt ma thì là diệu pháp công phạt vô thượng. Hiện nay, bần đạo liền đem hai thuật này truyền thụ cho ngươi."

Trình Tâm Chiêm nghe vậy vui vô cùng, dốc lòng lắng nghe.

Mấy tháng sau, cuối thu.

Lúc này, gió thu đìu hiu, thổi lá rừng đại sơn Tương Tây nhuộm vàng từng tầng từng lớp, c��y ngân hạnh trong sân Chân Võ Quán cũng đã chuyển vàng rực rỡ.

Theo lời Ngây Thơ đạo trưởng, là có cây ngân hạnh này trước, rồi mới có Chân Võ Quán sau.

Thuở trước, khi ông tìm kiếm nơi xây quán trong đại sơn Tương Tây, vừa muốn ẩn mình tĩnh lặng, lại có phong cảnh hữu tình như thi họa. Ông tìm hồi lâu, cuối cùng liền chọn trúng ngay cây ngân hạnh ngàn năm tuổi này, rồi vây quanh nó mà xây Chân Võ Quán.

Dưới gốc ngân hạnh, lá vàng bay tứ tung, có một thiếu niên đạo sĩ đang cầm kiếm nhảy múa. Thân hình đạo sĩ nhẹ tựa yến, trường kiếm trong tay tựa thu thủy.

Hắn đi lại khi nhanh khi chậm, lúc nhanh tựa rắn ra khỏi hang, lướt đi nhanh chóng, lúc lại chợt chậm dần, tựa rùa già ra khỏi nước. Dáng người lúc nhanh nhẹn như hồng nhạn kinh động bay lên, lúc uyển chuyển tựa Giao long bơi lượn, chậm rãi vội vàng, tự có một khí độ riêng.

Mà trường kiếm trong tay càng biến hóa muôn vàn, lúc nhanh như điện xẹt, một kiếm xẹt qua không thấy rõ dấu vết, lúc lại loạn lạc khiến người hoa mắt, bay tán loạn thành một đoàn kiếm hoa.

Hắn du tẩu giữa trời lá vàng, kình khí theo đường kiếm khiến lá vàng lơ lửng bồng bềnh, giống như từng chú phượng điệp có linh vậy.

Đợi đến khi hắn thu kiếm đứng vững, Ngây Thơ đạo trưởng đứng một bên ngắm nhìn liền vỗ tay tán thưởng:

"Tâm Chiêm, ngươi thật sự là thiên tài xuất chúng hiếm có! Mới mấy tháng công phu mà ngươi đã lĩnh ngộ được thần tủy của Chân Võ Thái Cực kiếm rồi."

Lúc này, trên cây ngân hạnh có một con chim hoàng yến đang mổ quả. Bộ lông vũ xinh đẹp của nó gần như hòa làm một thể với sắc lá vàng. Nó nhìn xuống đống lá rụng dưới gốc cây, cảm thấy có chút kỳ lạ.

Sân viện phủ đầy lá rụng, nhưng một khoảng đất tròn trịa chính giữa lại rất sạch sẽ, chỉ có một ít lá rụng được sắp xếp gọn gàng thành một đường cong uốn lượn. Hai người đang trò chuyện trong sân liền đứng trong vòng tròn sạch sẽ này, một người đứng ở đầu đường cong này, một người đứng ở đầu đường cong kia.

Chim chóc tự nhiên không biết, vòng tròn này gọi là Thái Cực, còn nơi hai người kia đứng là mắt âm dương.

Trình Tâm Chiêm ôm kiếm chắp tay, "Đều nhờ học sư dạy bảo."

Ngây Thơ đạo trưởng khoát tay, "Lại bày ra bộ dạng này, nói sao cũng không đổi được!"

Trình Tâm Chiêm cười cười, đang muốn nói chuyện thì chợt sắc mặt kịch biến.

Ngây Thơ đạo trưởng vừa sải bước đã đến trước mặt Trình Tâm Chiêm, liền hỏi: "Có chuyện gì không?"

Trình Tâm Chiêm cảm thụ được kiếp vân đang nhanh chóng tiến gần Kim Đan trong Hoàng Đình Cung, chỉ cảm thấy vô cùng hoang đường. Hắn nói:

"Học sư, Kim Đan kiếp của đệ tử sắp đến rồi."

Toàn bộ bản dịch này được truyen.free thực hiện, giữ bản quyền và không cho phép sao chép dưới mọi hình thức.