Thổ nạp, hay còn gọi là hô hấp, là điều ai sinh ra cũng biết, nhưng để hấp thụ linh khí thì lại ẩn chứa cả một đại học vấn.

Hít vào bằng mũi thở ra bằng miệng, hay thở dài hít ngắn? Hơn nữa, ngày đêm, bốn mùa, hay phương vị khác biệt cũng khiến cách thổ nạp khác đi. Thậm chí, vì thổ nạp mà người ta có thể xây lầu cao, lập đàn rộng, hay chôn mình dưới đất, tu luyện đến mức tinh vi tuyệt diệu: hít một hơi có thể khiến sông hồ cạn khô, thở ra một cái lại làm ánh bình minh xuất hiện.

Nay ta truyền cho con một pháp, không có tên gọi cụ thể, là một tàn thiên được tổ sư đời thứ tư của Minh Trị sơn tìm thấy trong một trang di tích thượng cổ. Ta cùng mọi người vẫn gọi nó là “Ngũ Tự Chú”. Đây là pháp môn chuyên hấp thu ngũ hành khí, ứng với thiên thời bốn mùa, hợp với ngũ tạng nhục thân; lấy thổ nạp làm cơ sở, chú thuật làm dẫn, đồng thời lại có thể phối hợp với các thân trận pháp, ngoại đan pháp, quán tưởng pháp khác. Đây thực sự là một môn pháp thuật thiết thực và rộng lớn.

Nói đoạn, Làm Không đặt ngọc như ý lên ấn đường Vân Khí, khoảnh khắc tiếp xúc, linh quang chợt tuôn trào.

Khi ngọc như ý chạm vào, Vân Khí vô thức nhắm mắt. Đầu tiên, cậu cảm thấy ấn đường hơi lạnh buốt, sau đó trong bóng tối, cậu nhìn thấy năm chữ cổ.

Những chữ này cậu chưa từng thấy bao giờ, là một kiểu chữ xa lạ, nhưng nhìn kỹ lại thấy có chút quen thuộc. Rất nhanh, cậu nhớ ra, đây dường như là Vân Lệ, nhưng hẳn phải là loại Vân Lệ cổ xưa hơn.

Trên ngọc bội đeo bên hông cậu có khắc ba chữ “Trình Vân Khí” bằng mực máu, đó là Vân Lệ do Phùng Tế Hổ dạy. Nhưng giờ phút này, năm chữ Vân Lệ cổ trong bóng tối này chưa từng có ai dạy, thế mà cậu lại có thể đọc lên âm tiết của chúng:

【 Xuyt ], 【 A ], 【 Hô ], 【 Linh ], 【 Thổi ].

"Nào, đứng dậy."

Nghe vậy, Vân Khí đứng thẳng dậy.

"Hai chân mở rộng bằng vai, đầu thẳng cổ ngay, hóp ngực ưỡn lưng, thả lỏng eo hông, hai đầu gối hơi cong, toàn thân thư giãn, hô hấp tự nhiên."

Vân Khí làm theo từng bước, bày ra một tư thế.

"Trọng tâm dồn xuống gót chân, co thắt hậu môn, hô hấp thuận bụng, thở ra trước hít vào sau. Hơi thở dài ra, đọc chữ theo hơi thở, lưỡi đẩy xuống chân răng, mặt dưới lưỡi ép xuống. Niệm chữ 【 A ]!"

Thế là Vân Khí vừa thở ra vừa đọc lên âm tiết đó.

"Khi thở ra hoàn toàn, hai lòng bàn tay hướng vào trong, từ bụng dưới từ từ nâng lên phía trước, qua trước thân người đến giữa ngực, sau đó lật tay hướng ra ngoài, vươn lên đến ngang tầm mắt. Phải chậm rãi!"

Vân Khí chỉ cảm thấy lần này đã tống hết toàn bộ trọc khí trong cơ thể ra ngoài.

"Khi khí đã hết thì hít vào, xoay lòng bàn tay hướng vào mặt, đưa qua trước mặt rồi từ từ hạ xuống ngang ngực bụng, rồi buông xuống cạnh thân người. Tốt, thu thế."

"Lại làm lại."

Cứ thế sáu lần.

Sau lần thứ sáu tống trọc khí ra ngoài, Vân Khí tự nhiên hít vào.

Nhưng lần này, cậu cảm thấy khác lạ, một luồng khí ấm áp được hút vào khoang miệng. Chưa kịp phản ứng, luồng khí ấy đã nuốt xuống yết hầu, rất nhanh, lồng ngực cậu cũng trở nên ấm áp.

Làm Không chợt nhận ra ánh mắt Vân Khí có nét khác lạ,

"Con đã nạp khí rồi ư?"

Việc thổ nạp của Vân Khí bị ngắt quãng, nhưng cậu không thấy khó chịu, ngược lại còn thấy hơi thả lỏng. Đợt thổ nạp vừa rồi khiến cậu cảm thấy một chút mệt mỏi, cậu thầm nghĩ đây chắc là nhịp điệu của pháp thổ nạp này.

Cậu đáp: "Vừa có một luồng khí ấm được hút vào khoang miệng, thuận yết hầu mà xuống, sau đó lồng ngực con hơi ấm."

"Con đã nạp khí."

Làm Không lặp lại một lần nữa, trên mặt cũng hiện lên ý cười, "Con có thể đến Giáo viện lĩnh thưởng rồi đấy."

"Hả?"

Vân Khí hơi nghi hoặc.

"Sáu hơi thở đã nạp khí, đủ để ghi danh lên bảng Nam Đẩu."

Nghe vậy, Vân Khí cũng rất đỗi vui mừng. Từ phản ứng của học sư mà xét, đây hẳn là một thành tích tốt. Trước đó, cậu vẫn luôn có chút bận tâm. Ở thế gian, cậu tự nhiên là thiên tài: một tuổi biết chữ, hai tuổi chạy nhảy, ba tuổi đã học một biết mười, năm tuổi luyện thành Thanh Linh Khí, đến mười tuổi thì phụ thân đã không còn gì để dạy. Nhưng thế giới trên núi và dưới núi là hai trời hai vực, lỡ như không thể bước chân vào cánh cửa này, chắc chắn cậu sẽ hối tiếc cả đời.

May mắn thay, xem ra ở chốn núi non này, cậu cũng không đến nỗi kém cỏi.

"Rất tốt, con nghỉ một lát đi, ghi nhớ những yếu lĩnh vừa rồi ta đã nói."

Vân Khí gật đầu, nhắm mắt hồi tưởng lại nhịp điệu thở ra và các động tác yếu lĩnh vừa rồi.

Chừng non nửa khắc đồng hồ sau, Làm Không ra hiệu cậu tiếp tục.

Vân Khí sau khi điều tức cũng cảm thấy khỏe hơn nhiều, cảm giác kiệt sức đã không còn.

"Hai môi khép hờ, tạo một lực ngang căng nhẹ, đầu lưỡi đưa ra phía trước, đồng thời co lại vào trong, răng trên và răng dưới giữ khe hở. Thở ra, niệm chữ 【 Xuyt ]!"

"Hai tay từ bụng dưới từ từ nâng lên, vẫn phải thật chậm. Mu bàn tay đối nhau, đưa qua eo sườn rồi vươn lên ngang vai, hai cánh tay như chim vỗ cánh hướng lên, rồi tách sang hai bên trái phải, lòng bàn tay hơi chếch lên trên."

"Cao thêm chút nữa!"

"Hai mắt đảo vào trong, theo thế hơi thở mà mở tròn."

"Tốt. Khi khí đã hết thì hít vào, gập cánh tay, hai tay đưa qua trước mặt, từ từ hạ xuống trước ngực bụng, rồi buông xuống cạnh thân người. Tốt. Cứ thế sáu lần là hoàn thành một lần thổ nạp."

Lần này, Vân Khí cảm thấy hút vào một luồng khí mát lạnh. Luồng khí ấy chui vào yết hầu r��i biến mất, ngay sau đó, cậu cảm thấy phần bụng bên phải một mảng mát lạnh, kèm theo đó, ngay cả ánh mắt cũng trở nên thanh tịnh hơn rất nhiều.

Vân Khí biết, đó là vị trí của gan.

Sau đó, dưới sự chỉ dẫn của Làm Không, Vân Khí lần lượt thử lại ba loại thổ nạp tự quyết hô, linh, thổi. Cậu hấp thu tương ứng khí Mộc, khí Kim, khí Thủy của ngũ hành vào lá lách, phổi và thận.

"Con rất khá."

Làm Không nói thật lòng, dưới cái nhìn của bà, đồ đệ này quả thực rất dễ dạy. Chẳng lời nào cần nói đến lần thứ hai, cũng không cần tốn sức giải thích cách phát âm từng chữ chú hay các yếu lĩnh của mỗi động tác. Chỉ cần dùng pháp quán đỉnh kết hợp vài lời chỉ dẫn là có thể dễ dàng dạy được.

Vân Khí thi lễ, "Học sư chỉ điểm thật tinh diệu."

Cậu nói cũng rất chân thành. Theo cậu, vị học sư này quả thực tuyệt diệu, ngôn ngữ cô đọng, vừa vặn, không một lời thừa thãi. Môn pháp thuật có thể chiếu rọi thẳng cổ ngữ vào trong đầu kia thực sự thần kỳ, tiết kiệm rất nhiều thời gian.

"Hôm nay đến đây thôi, con cứ luyện tiếp năm chữ chú này. Ghi nhớ, phải kết hợp thiên thời, địa thế mà luyện. Pháp này, mỗi sáu lần thở ra được tính là một tầng. Khi nào con luyện đến chín tầng, hoặc khi nào không thể hấp thu khí nữa, thì hãy đến tìm ta."

"Không hấp thu được sao?"

Vân Khí hơi nghi hoặc.

Làm Không giải thích: "Bụng dù có lớn đến mấy, cũng có lúc no mà thôi."

Vân Khí hiểu ra, gật đầu đáp ứng, chuẩn bị cáo lui.

"Ngoài việc nạp khí, còn một chuyện này nữa."

"Xin học sư chỉ bảo."

"Chuyện tu hành, pháp không rời niệm, niệm không rời pháp. Niệm đi thì khí theo, niệm đến thì khí đến. Nếu ý niệm này tán loạn, dù có bao nhiêu linh khí cũng vô dụng. Khi nạp khí cần phải ngưng niệm. Ta có một pháp, nếu muốn tu hành pháp này, trước tiên con phải xây dựng một Đạo cung trong đầu mình."

"Đạo cung này không thể rập khuôn từ cảnh núi non hay trên sách vở, nhất định phải do con tự mình tưởng tượng ra. Càng hoa lệ càng tốt, càng phức tạp càng tốt. Điện, đài, lầu, các, tháp, đàn... tùy ý con xây dựng, nhưng phải đầy đủ chi tiết, không được thiếu sót. Cầu thang, cửa lớn, cửa sổ, tường, sân vườn... phải cực kỳ tỉ mỉ, xác thực, mặc sức phát huy."

"Chỉ có một điểm cần lưu ý: xà, cột, đấu củng, kèo, gạch, ngói, sơn... những thứ cực kỳ cơ bản này, phải tuân theo chế thức, tuân theo quy củ, không được tùy tiện nghĩ ra."

Vân Khí suy nghĩ một lát, cảm thấy việc này không hề đơn giản, liền hỏi: "Không biết về thời gian có hạn chế gì không ạ?"

Làm Không đáp: "Không có hạn chế. Lần sau con đến, ta sẽ xem. Con xây dựng được bao nhiêu thì là bấy nhiêu. Mặt khác, nhớ rằng, khi xây dựng trong đầu, không được dựa vào vật thật, cũng không được đặt bút phác thảo."

Vân Khí đáp lời, rồi lại hỏi: "Đã là Đạo cung của đạo gia đệ tử, trong cung ắt phải có vị thần chủ phụng. Không biết Đạo cung trong đầu đệ tử nên cung phụng vị thần nào ạ?"

Nghe vậy, Làm Không hơi kinh ngạc, nhìn chằm chằm Vân Khí một cái, rồi mới nói:

"Quả nhiên con có tài tình không cạn. Ý định ban đầu của ta là chỉ truyền cho con thuật ngưng niệm. Nhưng đã con có câu hỏi này, ta sẽ nói thêm vài lời."

"Con cần phải hiểu rõ, khi tích phủ, lượng ngũ hành khí cần đến là vô cùng lớn, phẩm chất và hàm nghĩa cũng càng cao càng tốt. Muốn sớm ngày tích phủ thì không thể nào bỏ qua quán tưởng pháp. Việc tồn tưởng nội cảnh thần trong các khiếu huyệt của nhục thân là chuyện sớm muộn."

"Nếu con hiện giờ đã hỏi về việc Đạo cung trong đầu nên cung phụng vị thần nào, ta thấy, nếu thực sự có đủ sức, chi bằng con hãy nghĩ ngay bây giờ xem khi tích phủ, con định hấp thu loại ngũ hành khí nào, và muốn tồn tưởng vị n���i cảnh thần nào. Con hãy quán tưởng thần tượng của vị đó ngay từ bây giờ. Đến lúc ấy, khi vị thần ấy từ Đạo cung trong đầu xuất hiện, việc nhập trú vào tạng phủ khiếu huyệt của con sẽ tự nhiên như nước chảy thành sông."

"Con mới vào sơn môn, ta cũng không ngại nói rõ hơn một chút. Đối với nội cảnh thần, vị thế quá cao không tốt, khó mà tồn tưởng được. Vị thế quá thấp cũng không tốt, vô ích cho tu hành. Thời gian thành đạo quá xa không tốt, liên hệ giữa vị ấy và thiên địa linh khí thời 'thương hải tang điền' (dâu bể) này sẽ yếu kém. Thời gian thành đạo quá gần cũng không tốt, dễ dàng kết xuống nhân quả. Xuất thân Nhân tộc không tốt, coi chừng vướng phải nhân quả hoặc đạo quả bị chiếm đoạt. Ngược lại, những loài yêu, quỷ, tinh, linh thì thích hợp hơn."

Vân Khí gật đầu, như có điều suy nghĩ, rồi hỏi tiếp:

"Xin học sư chỉ giáo, đệ tử có thể đi xem vật thật, tham khảo quy phạm để thông hiểu yêu cầu chế thức khi cấu trúc Đạo cung. Nhưng thần vận của nội cảnh thần thì đệ tử phải tìm ở đâu ạ?"

"Trong tông có bộ 'Đồ giám Cổ thần yêu linh', con có thể tham khảo để quán tưởng. Sau này con ra tông môn hành tẩu, nếu ở nơi sơn dã nhìn thấy miếu thờ, cũng không ngại dừng chân ghé lại."

Vân Khí dạ vâng, rồi cáo lui.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, nơi những dòng chữ này được trao đến độc giả.