Lão giả tiếp lời, giải thích về thuật "quan tưởng" của đạo gia và "minh tưởng" của võ học, cùng những điểm giống và khác nhau giữa chúng.

Điểm giống nhau giữa hai loại này đều là thông qua đại não để tưởng tượng, kiến tạo nên một thế giới trước mắt, và tạo dựng những vật chất mà thế giới thực không thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Bởi vì bất kể là linh lực, niệm lực mà Đạo thuật cần sử dụng, hay là sức mạnh nội tại, Tiên Thiên một mạch mà võ học tìm cầu, đều không thể được tu luyện giả dùng mắt thường cẩn thận quan sát. Bởi vậy, người tu luyện phải thông qua quan tưởng và minh tưởng để xây dựng những bối cảnh đó trong đầu, nhờ đó mới có thể rèn luyện, tu hành trong những bối cảnh ấy.

Điểm khác biệt chính là, quan tưởng của Đạo thuật đi từ ngoài vào trong, còn minh tưởng của võ công thì từ trong ra ngoài. Phương thức tu luyện cũng vì thế mà hoàn toàn khác biệt.

Cảm giác trước đây của Tả Kình Thương chính là sau khi hấp thu linh lực từ thi thể, hắn có thể trực quan hơn cảm nhận được sự vận chuyển của lực lượng trong cơ thể. Điều này có ý nghĩa trợ giúp cực lớn cho người luyện võ khi minh tưởng. Dù sao, một bên là tưởng tượng từ hư vô, còn một bên lại có thể tưởng tượng trong tình huống cảm nhận được linh lực vận chuyển. Sự nắm bắt về cấu tạo cơ thể cũng vì thế mà chính xác hơn, độ khó dễ thì không cần nói cũng biết.

Tình trạng thức ăn chứa linh lực rất phổ biến trong thời thượng cổ, nhưng đến nay, thực vật bình thường đã không còn linh lực. Bởi vậy, việc lão giả nói những thi thể người lùn này là thiên tài địa bảo cũng không hề quá đáng.

Nghe lão giả giải thích xong, Tả Kình Thương thầm nghĩ: "Nguồn gốc của cả hai loại lực lượng đều là linh lực, chỉ là một loại hấp thu linh lực tự nhiên thông qua mệnh tùng, còn một loại chủ yếu hấp thu linh lực từ thức ăn qua hệ tiêu hóa, sau đó chuyển hóa thành sức mạnh cơ bắp của bản thân."

Mặc dù nguồn gốc đều là linh lực, nhưng cách biểu hiện hoặc nói là thủ đoạn chiến đấu lại khác nhau. Một bên là linh lực trú ngụ trong mệnh tùng, chờ đợi chuyển hóa thành các loại năng lượng để sử dụng; một bên là chuyển hóa để cường hóa Tiên Thiên một mạch, tăng cường thể chất của bản thân.

"Về phần minh tưởng và quan tưởng..." Khi nghe hai phương pháp này, điều đầu tiên Tả Kình Thương nghĩ đến là ở thế giới kiếp trước, thường có nhiều "đại sư" biểu diễn những trò ảo thuật như lơ lửng giữa không trung hay dùng niệm lực bẻ cong thìa. Họ đều tự xưng là đã tu luyện ra loại năng lực này thông qua minh tưởng hoặc các loại phương pháp tương tự.

Tuy nhiên, người ở thế giới này lại thực sự có thể tu luyện ra những thứ tương tự.

"Có thể ảnh hưởng cả bên trong và bên ngoài cơ thể, liệu có phải là một loại trường vực nào đó không? Giống như điện từ trường vậy?" Nghĩ đến đây, Tả Kình Thương không dám khẳng định, hắn cũng hiểu rằng suy đoán này hiện tại không có ý nghĩa gì. Hắn ngẩng đầu nói với lão giả: "Ngươi nghỉ ngơi đủ rồi chứ? Đạo thuật hay võ công, bây giờ hãy dạy ta đi. Ngươi thấy ta nên tu luyện cái nào trước thì tốt hơn?"

Lão giả trầm ngâm một lát, chậm rãi nói: "Ngươi có Tiên Thiên một mạch, chúng ta lại vừa tìm được chân truyền võ công của Nam Thánh môn trong tuẫn táng thất. Hiện tại xem ra, con đường tu luyện võ công của ngươi rộng mở hơn. Tuy nhiên, trước tiên vẫn phải xem ngươi có mệnh tùng hay không, và đó là loại mệnh tùng nào."

"Ngươi nói đúng. Vậy làm thế nào để xem mệnh tùng?"

"Ngươi đứng yên đừng nhúc nhích." Nói xong, lão giả dùng đầu ngón tay điểm lên trán Tả Kình Thương. Ngay lập tức, một luồng sức mạnh lạnh buốt, u ám từ đầu ngón tay lão giả điên cuồng tuôn ra, tựa như thác nước cuộn trào, quét khắp cơ thể Tả Kình Thương.

Tả Kình Thương cố nén bản năng của mình, không né tránh hay phản kích. Hắn hỏi: "Ngươi chắc chắn làm vậy không có nguy hiểm chứ?"

"Yên tâm đi, phương pháp này chưa từng xảy ra nguy hiểm." Vẻ mặt lão giả ngược lại nhẹ nhõm tự tại: "Nếu ngươi có mệnh tùng, cho dù chưa từng tu luyện, nhưng trong cuộc sống hàng ngày cũng sẽ vô thức hấp thu một phần linh lực. Hiện tại ta muốn tìm ra điểm linh lực ẩn chứa trong cơ thể ngươi, đó chính là vị trí mệnh tùng của ngươi."

Khoảng nửa phút sau, Tả Kình Thương cảm thấy dường như toàn bộ cơ thể mình đã bị lão giả nhìn thấu. Sau đó, hắn mở miệng hỏi lão giả đang chậm rãi rụt ngón tay về.

"Thế nào rồi? Mệnh tùng của ta là gì?"

Nghe Tả Kình Thương hỏi, ánh mắt lão giả hiện lên một tia cổ quái. Ông ta ngẩn người một chút, rồi nhàn nhạt nói: "Mệnh tùng của ngươi nằm ở mắt trái. Mệnh tùng này được gọi là 'Dạ Hải' (biển đêm). Tuy nhiên, Dạ Hải không nằm trong danh sách các mệnh tùng được ghi lại cùng nhiều pháp tu luyện mệnh tùng hiện nay. Nó được xem là một trong những mệnh tùng đã thất truyền, phương pháp tu luyện cũng đã mất. Không ngờ trên người ngươi lại có nó."

"Nhưng ít nhất trong cổ mộ này, ngươi không thể tu luyện đạo thuật. Ngay cả khi ra ngoài, muốn tìm được pháp tu luyện Dạ Hải cũng vô cùng khó khăn."

Sắc mặt lão giả bình tĩnh, nhưng trong lòng vẫn luôn kinh ngạc và nghi hoặc không thôi, chỉ là ông ta che giấu những biến động trong lòng quá sâu, đến nỗi Tả Kình Thương dường như cũng không hề phát hiện.

"Tạm thời không thể tu luyện đạo thuật ư." Tả Kình Thương không hề thất vọng, bình tĩnh nói: "Vậy thời gian tới ta sẽ lấy võ công làm trọng tâm, còn ngươi mỗi ngày giảng cho ta một chút kiến thức đạo thuật là được rồi."

Theo lời giải thích trước đây của lão giả, đạo thuật không chỉ yêu cầu tu vi bản thân, mà các loại trận pháp, đạo cụ, và kiến thức về vật tính cũng vô cùng quan trọng. Chỉ khi hiểu rõ và đào sâu kiến thức về đạo thuật, mới có thể chống lại loại lực lượng này một cách hiệu quả.

Theo Tả Kình Thương hiểu, võ công ở giai đoạn Luyện Khí chính là rèn luyện cơ thể, khiến thân thể bản thân trở nên siêu việt hơn người thường.

Còn đạo thuật ở giai đoạn tu luyện mệnh tùng, chính là hấp thu linh lực, lấy linh lực làm động lực, lấy tài liệu đạo thuật làm đạn dược, biến bản thân thành một chiếc xe tăng hình người, đại pháo, hay nói cách khác là một chiếc máy bay ném bom.

Ở những giai đoạn cao hơn, lão giả cũng chỉ biết tên gọi, không rõ nội hàm cụ thể.

"Được, vậy chúng ta sẽ bắt đầu với <<Bắc Bằng Thùy Thiên Thức>> này." Lão giả lập tức lấy ra bí tịch trong ngực, bắt đầu giảng giải môn chân truyền võ công này cho Tả Kình Thương.

Trong quá trình giảng dạy, Tả Kình Thương mới biết rằng lão giả vốn cũng có Tiên Thiên một mạch, có thể tu luyện chân truyền võ công. Nhưng võ công lại khác với đạo thuật; khi tuổi tác càng cao, trình độ sẽ không tránh khỏi suy giảm.

Chỉ khi võ công đạt đến cảnh giới Luyện Hư, triệt để thức tỉnh huyết mạch chi lực trong cơ thể, mới có thể duy trì sức mạnh cơ thể, không bị thời gian bào mòn mà biến mất.

Lão giả vì võ công chỉ dừng ở cảnh giới Luyện Khí, nên đến tuổi này, sức mạnh, sức chịu đựng và sức bật đều suy giảm trầm trọng. Hiện tại ông ta chỉ có thể vượt qua người trẻ tuổi bình thường, mặc dù như vậy ở địa cầu đã rất nghịch thiên, nhưng ở thế giới này lại quá đỗi bình thường.

Tuy nhiên, dù vậy lão giả vẫn thông hiểu mọi võ công đạo thuật, kiến thức uyên bác. Hơn nữa, bí tịch ghi chép Bắc Bằng Thùy Thiên Thức để tiện truyền thừa, đều dùng những từ ngữ vô cùng dễ hiểu. Bởi vậy, dưới sự chỉ giáo của lão giả, Tả Kình Thương rất nhanh đã học xong thức đầu tiên của Bắc Bằng Thùy Thiên Thức là Phân Thủy Thức.

Lão giả đã chỉ rõ từng quan khiếu, yếu điểm và chỗ khó trong đó, khiến Tả Kình Thương khắc ghi trong lòng. Sau đó lại bảo hắn đi ngủ một giấc trước, để dùng trạng thái tinh thần tốt nhất mà tu luyện võ công.

Nói thêm, Bắc Bằng Thùy Thiên Thức này tổng cộng có 49 thức. Mỗi thức đều cần phối hợp một bộ pháp hô hấp và minh tưởng đặc biệt. Chỉ khi cả ba yếu tố kết hợp và luyện tập đồng thời, mới có thể phát huy hiệu quả lớn nhất.

Và 49 thức này cũng chia cơ thể con người thành 49 bộ phận, mỗi thức sẽ rèn luyện một bộ phận trong đó.

Tiên Thiên một mạch của Tả Kình Thương nằm ở ngực, nên khi mới bắt đầu luyện tập, hắn rèn luyện Phân Thủy Thức ở bộ vị ngực. Chờ đến khi Tiên Thiên một mạch ở đây đủ mạnh, hắn sẽ tiếp tục rèn luyện bụng, eo, lưng, vai, v.v..., từng bước quán thông Tiên Thiên một mạch ra khắp toàn thân.

Điều này nghe có vẻ giống như việc ghép hình, thông qua việc tu luyện 49 thức Bắc Bằng Thùy Thiên Thức, cuối cùng quán thông toàn bộ Tiên Thiên một mạch khắp cơ thể, để đột phá cảnh giới Luyện Khí.

Mệt mỏi liên tục, Tả Kình Thương ngủ năm giờ sau mới tỉnh dậy. Đây là nhờ hắn áp dụng phương pháp ngủ sâu được huấn luyện từ kiếp trước, nên mới có thể chỉ ngủ ít thời gian như vậy. Trong giấc ngủ sâu như vậy, các tế bào vỏ đại não được nghỉ ngơi đầy đủ, có tác dụng rất lớn trong việc xua tan mệt mỏi và phục hồi tinh lực.

Chính điều này đã giúp Tả Kình Thương, dù chỉ ngủ năm giờ, nhưng khi tỉnh dậy đã tinh thần sáng láng.

Ngay sau đó, hắn bắt đầu tu luyện Phân Thủy Thức. Tả Kình Thương vừa vận động, vừa hình dung linh lực trong máu chảy xuôi đến vị trí Tiên Thiên một mạch ở ngực, sau đó theo quỹ đạo vận động đặc biệt, tẩm bổ và thúc đẩy Tiên Thiên một mạch. Trong quá trình này, các động tác bên ngoài của cơ thể chỉ đóng vai trò phụ trợ.

Điều này đòi hỏi rất cao về sức tưởng tượng và khả năng chuyên chú của bản thân. Bởi vì người thường không thể nhìn thấy cơ thể, máu huyết của mình, mà Tiên Thiên một mạch lại là sức mạnh bên trong cơ thể, linh lực thì do máu huyết cung cấp. Do đó, tất cả đều phải thuần túy dựa vào trí tưởng tượng của Tả Kình Thương.

Tuy nhiên, nhờ Tả Kình Thương đã ăn thi thể người lùn, thứ chứa linh lực mà thức ăn bình thường không có, khiến linh lực trong máu Tả Kình Thương tăng lên đáng kể, thậm chí có thể cảm nhận được. Điều này đã hỗ trợ rất nhiều cho công phu minh tưởng của hắn.

Về phần khả năng chuyên chú, Tả Kình Thương, người đã trải qua đủ huấn luyện ở kiếp trước, hoàn toàn không thiếu hụt. Thậm chí khả năng chuyên chú của hắn còn hơn cả lão giả và Lưu Chí Thành trước đây.

Người thường không thể nào tập trung chú ý lực trong thời gian dài, thậm chí toàn bộ trong một ngày. Trong một ngày, thời gian cần để thư giãn của con người thường dài hơn cả thời gian làm việc chuyên chú.

Nhưng có một số người đặc biệt, sau khi trải qua huấn luyện tàn khốc, có thể nâng cao khả năng chuyên chú, hay nói cách khác là thời gian tập trung tinh thần, lên một trình độ biến thái chưa từng có.

Tả Kình Thương chính là một nhân vật nổi bật trong số đó, thậm chí điều đó đã không còn là đơn thuần khả năng chuyên chú nữa.

Đó là sự kiên trì có thể ẩn nấp trong rừng mưa nhiệt đới mấy năm trời để tiêu diệt mục tiêu, là sức nhẫn nại có thể ngồi yên trong đầm lầy ba ngày ba đêm không ăn không uống, là ý chí thép có thể thẫn thờ trong một căn phòng giam tối đen hơn mấy tháng trời.

Bởi vậy, một người bình thường mà ở trong căn mộ thất u ám, xa lạ, bị quái vật vây quanh, vẫn có thể ăn uống, ngủ nghỉ, và không suy sụp tinh thần đã là điều hiếm thấy.

Thế nhưng Tả Kình Thương không chỉ ăn ngon, ngủ đủ, mà ngay cả tinh thần cũng không hề cảm thấy chán nản hay suy sụp. Trái lại, hắn mượn dinh dưỡng và linh lực ẩn chứa trong thi thể người lùn, vẫn cố gắng tu luyện chân truyền võ công của Nam Thánh môn, tức Bắc Bằng Thùy Thiên Thức, để chuẩn bị cho việc thoát khỏi cổ mộ sau này.

Trong không khí thỉnh thoảng vang lên tiếng "bang bang", đó là âm thanh hai tay Tả Kình Thương vung đánh, khuấy động không khí.

Lão giả nhìn chàng thanh niên đang vung mồ hôi như mưa, không ngừng nghỉ tu luyện võ công. Thậm chí ông ta có thể rõ ràng cảm nhận được ở ngực đối phương, đoàn Tiên Thiên một mạch đang bùng cháy như ngọn lửa liệt hỏa hừng hực, được linh lực tẩm bổ, không ngừng lớn mạnh, giống như một lò bếp liên tục được tiếp thêm nhiên liệu, tỏa ra ánh sáng và nhiệt lượng.

Mọi quyền tác phẩm đều thuộc về truyen.free, vui lòng không tự ý sao chép dưới mọi hình thức.