Hơn nữa, trong suốt năm năm qua, Chu Nam cũng không hề nhàn rỗi mà đã đạt được tiến bộ vượt bậc trong Luyện Thể. Nếu không phải gần đây rơi vào giai đoạn bình cảnh, hắn quả thật không muốn rời đi. Dù sao, những trận chiến vẫn còn trong khả năng kiểm soát như thế này là điều rất khó gặp lại nữa.

Con đường Luyện Thể chú trọng sự tôi luyện. Bởi vậy, tìm ki��m đột phá trong chiến đấu là một phương pháp rất tốt. Nhưng nó vẫn cần chút cơ duyên. Nếu không, một khi mắc kẹt ở bình cảnh Luyện Thể, mong muốn đột phá là điều vô cùng khó khăn.

Cảnh giới Ngân Thân Nạp Khí không có sự phân chia cụ thể. Tu vi cao thấp đều tùy thuộc vào công phu cá nhân. Mặc dù Chu Nam hiện tại đã có tu vi Trúc Cơ hậu kỳ, nhưng đây chỉ là sức chiến đấu tương đương mà thôi. Hiện tại, khoảng cách đến đỉnh phong của cảnh giới này, hắn ít nhất vẫn còn một nửa chặng đường phải đi.

Đây không phải điều có thể hoàn thành trong thời gian ngắn, ít nhất cũng cần bốn mươi đến năm mươi năm. Đến lúc đó, hắn đã tám mươi, chín mươi tuổi. Bởi vậy, để Kết Đan, chuẩn bị đột phá Kim Thân, Chu Nam cần ra đi tìm kiếm cơ duyên ngay bây giờ.

Một mặt tăng cao tu vi, một mặt chuẩn bị cho việc Kết Đan. Đây đã là điều mà mỗi Tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ trở lên đều cần dốc sức thực hiện. Nhưng ngay cả như vậy, đại đa số người, dù cố gắng cả đời, cũng khó có thể thành công. Bởi vậy, Chu Nam liền không dám chậm trễ, cũng không thể chậm trễ.

Sau hơn năm năm chiến đấu, hắn đã càn quét khắp mảnh đất nhỏ của Khai Dương Tông. Bởi vậy, trong hành trình tiếp theo, Chu Nam quyết định đi đến những địa phương khác để thay đổi không khí. Dù sao, đứng yên một chỗ lâu dài cũng không phải điều hay.

Mặc dù những phường thị cỡ lớn kia hắn còn chưa từng đặt chân đến, nhưng Chu Nam biết rõ bây giờ vẫn chưa phải lúc. Phường thị cỡ lớn chủ yếu hướng đến các tồn tại cao cấp như Trúc Cơ đại viên mãn, thậm chí là Kết Đan kỳ lão tổ. Với tu vi hiện tại của hắn, dù có đi, cũng chẳng đạt được lợi ích gì, ngược lại còn chuốc thêm nguy hiểm.

Bát lớn thì ăn cơm lớn. Đạo lý này, Chu Nam đã sớm biết. Hơn nữa, xung quanh các phường thị cỡ lớn, việc giết người đoạt bảo càng thường xuyên xảy ra. Thậm chí rất nhiều tu sĩ Trúc Cơ đại viên mãn chẳng màn đến điều gì, chuyên tâm vào hoạt động cướp bóc.

Cái bầu không khí như vậy vẫn luôn là đặc điểm của Tu Tiên giới Yến quốc. Bảy đại tông môn, dưới sự kiềm chế lẫn nhau, cũng không hề nỗ lực làm gì ở phương diện này. Dưới sự buông lỏng như vậy, các phường thị cỡ lớn ngày nay, nếu nói là đầm rồng hang hổ cũng không quá lời.

Mặc dù sở hữu Phi Hoàng Ngoa, Chu Nam có thể thoát khỏi sự truy sát của tu sĩ Trúc Cơ đại viên mãn. Nhưng một người tỉnh táo, chỉ cần đầu óc không có vấn đề gì, hắn sẽ không vì một phút bốc đồng mà đẩy mình vào hiểm địa. Cũng chính bởi lý do này, các phường thị cỡ lớn tuy quy mô lớn, nhưng lượng người lưu thông đôi khi lại không nhiều bằng các phường thị cỡ trung.

Thực ra, một phường thị chỉ được xem là cỡ lớn khi hàng hóa nơi đó thực sự chất lượng và đạt đủ cấp bậc. Trong thế giới Tu Tiên, thường thì mọi thứ chỉ liên quan đến chất lượng, còn số lượng thì bị gạt sang một bên. Các phường thị cỡ lớn, hay các đại tông môn, đều là những trường hợp như vậy.

Cũng giống như vậy, nếu một tổ sư Nguyên Anh kỳ tiếp nhận một tông môn được tổ chức bởi một nhóm tu sĩ Khai Linh kỳ cấp thấp. Nếu hắn muốn nói đó là đại tông môn, ai dám nói tiếng không? Đây chính là chất lượng, m���t chất lượng vượt lên trên suy nghĩ thông thường. Nếu một tổ sư Nguyên Anh kỳ phái một đệ tử Khai Linh kỳ làm đại diện đi bái phỏng các tông môn khác, ngay cả Kết Đan kỳ lão tổ cũng không dám thất lễ. Đây chính là thân phận.

Đương nhiên, đây chỉ là nói suông mà thôi, trong tình huống bình thường, không có tổ sư Nguyên Anh kỳ nào lại làm chuyện hạ thấp thân phận như vậy. Mặc dù người khác không dám nói gì, nhưng quả thật rất mất mặt. Tổ sư Nguyên Anh kỳ, ai mà chẳng trọng sĩ diện? Cái gọi là thể diện này, người có thực lực càng cao cường, lại càng coi trọng.

Mặc dù thể diện là thứ phù phiếm, nhưng trong mắt nhiều người, thì đó chính là tôn nghiêm. Ngươi có thể diện, người khác nể mặt, vậy chứng tỏ ngươi rất có tôn nghiêm, điều này được gọi là tha tôn (tôn trọng từ người khác). Mặc dù quan trọng nhất đối với một người là tự tôn, nhưng tha tôn cũng không thể thiếu. Dù sao, chỉ cần là người, đều không thể tránh khỏi việc phải liên hệ với người khác. Sự tôn trọng lẫn nhau là điều không thể thiếu. Nếu không, một l���i không hợp ý, nhất định sẽ xảy ra đánh đập tàn nhẫn, máu chảy thành sông.

Rời khỏi địa bàn Khai Dương Tông, Chu Nam một đường hướng đông, bay qua rất nhiều dãy núi, sau đó tốc độ rốt cuộc chậm lại. Yến quốc rất lớn, với tu vi của Chu Nam, đi từ đông sang tây, từ nam chí bắc, ít nhất cũng phải mất hơn mấy tháng. Thậm chí có nhiều nơi mà ngay cả hắn cũng không dám mạo hiểm một cách dễ dàng.

Khai Dương Tông tọa lạc ở phía bắc dãy núi Khai Dương, nơi được coi là vùng đất giàu có nhất Yến quốc. Dãy núi Khai Dương là dãy núi lớn nhất Yến quốc. Nghe đồn, ở nơi sâu nhất của dãy núi vẫn tồn tại yêu thú cấp sáu. Cần biết rằng, yêu thú đẳng cấp càng cao, số lượng lại càng ít, giá trị trên thân chúng cũng càng cao, càng khiến Tu sĩ tham lam và trở thành mục tiêu săn giết.

Bởi vậy, mặc dù Yến quốc có vô số thâm sơn, yêu thú trải rộng khắp nơi, nhưng yêu thú cấp bậc ngũ giai, tương đương Kết Đan kỳ, chỉ đếm trên đầu ngón tay. Qua đó có thể thấy được sự giàu có của dãy núi Khai Dương đến mức nào. Nơi đó là tài sản riêng của Khai Dương Tông, trong tình huống bình thường thì cấm người ngoài ra vào. Là đại tông môn đứng đầu Yến quốc, họ rất bá đạo, người khác cũng không dám không nể mặt.

Ở những dãy núi phía dưới, mặc dù cũng có rất nhiều yêu thú, nhưng cấp bậc cao nhất cũng chỉ là một vài yêu thú tứ giai đỉnh phong. Với thực lực hiện tại của Chu Nam, đi đến đó cũng không có bao nhiêu giá trị. Yêu thú tứ giai đỉnh phong không làm gì được Chu Nam, mà Chu Nam cũng không thể làm gì chúng, lãng phí thời gian cũng chẳng có ý nghĩa gì.

Về phần yêu thú cấp ba, trong lòng Chu Nam, đã chẳng còn bao nhiêu giá trị. Đến để bắt giết, thuần túy là lãng phí tinh lực. Tu vi càng cao, bất tri bất giác, rất nhiều vật phẩm vốn rất trân quý cũng dần dần rời khỏi tầm mắt của mọi người.

Ngoài những dãy núi này ra, Yến quốc còn có rất nhiều hiểm địa. Từ Khai Linh kỳ đến Kết Đan kỳ, đều có đủ các loại cấp bậc hiểm địa. Giống như Phong Cốc, những hiểm địa này đều có thời gian mở cửa nhất định. Mặc dù không đặc thù như Phong Cốc, nhưng cũng vô cùng hiếm thấy.

Những hiểm địa này, mặc dù nguy hiểm, nhưng chỉ cần có thể sinh tồn an toàn thì phần thưởng đạt được đều vô cùng khả quan. Nhiều hơn gấp đôi so với việc trà trộn trong các dãy núi bình thường.

Hơn nữa, trong các dãy núi bình thường, ngươi chỉ có thể đạt được những bảo vật thông thường. Nhưng ở trong hiểm địa, chẳng những có đủ loại linh dược quý giá, mà còn có rất nhiều di tích còn sót lại của các cao nhân tiền bối. Nếu vận khí tốt, gặp được một di tích nào đó, thậm chí có thể một bước lên trời, tu vi tăng tiến nhanh chóng, đó cũng không phải là chuyện không thể nào.

Hiểm địa ở Yến quốc, cấp bậc Khai Linh thì vô cùng nhiều, không cần nhắc đến nữa. Cấp bậc Trúc Cơ kỳ, chủ yếu có ba khu vực là Xà Chiểu Quỷ Vực, Mê Huyễn Sâm Lâm và Việt Tây Hỏa Hang. Riêng cấp độ Kết Đan kỳ lão tổ, thì chỉ có một nơi, đó là Hỗn Loạn Chi Hải.

Xà Chiểu Quỷ Vực nằm trong phạm vi thế lực của Huyết Sát Giáo. Đó là một đầm lầy cỡ lớn, rộng hàng ngàn dặm, còn lớn hơn cả địa bàn của Huyền Hỏa Tông. Trong đầm lầy sản sinh nhiều Bạch Cốt Cự Mãng, quanh năm bị sương mù bao phủ, tầm nhìn cực thấp. Đầm lầy trời sinh có khả năng áp chế thần niệm, bên trong thỉnh thoảng vang lên tiếng quỷ khóc sói tru. Trong lĩnh vực Trúc Cơ kỳ, đây là hiểm địa số một. Người bình thường không có tu vi Trúc Cơ đại viên mãn, khi tiến vào, về cơ bản chỉ có đường ch��t.

Mê Huyễn Sâm Lâm cách Huyền Hỏa Tông không xa. Chính là vùng thâm sơn nơi Chu Nam lần trước gặp Hắc Cương, tiến sâu vào bên trong thêm vài trăm dặm nữa, là đến Mê Huyễn Sâm Lâm. Trong Mê Huyễn Sâm Lâm, cổ thụ che trời, yêu thú trải rộng, tài nguyên linh dược cực kỳ phong phú. Nhưng cũng không ngừng thổi qua từng đợt sương mù rực rỡ kỳ lạ, khiến bất kỳ ai, bất kể tu vi cao thấp, đều mất đi ý thức, biến thành cái xác không hồn, vô cùng quỷ dị và khó lường.

Việt Tây Hỏa Hang nằm ở đoạn cực tây của dãy núi Việt Tây, cách Khí Tông không xa. Đó là một động quật dung nham dưới lòng đất, bên trong có rất nhiều Hỏa Quái cư ngụ. Trong cơ thể chúng sinh trưởng ra một loại Hỏa Linh Tinh Thạch, là tài liệu quý hiếm để luyện chế Linh Khí. Chỉ là nơi này không hề có chút linh khí nào, giống như ngục giam chấp pháp của Huyền Hỏa Tông, sau khi đi vào chỉ có thể dựa vào linh thạch để duy trì tu vi, rất phiền toái. Nhưng bù lại, đây cũng là nơi an toàn nhất trong ba hiểm địa kia.

Ba hiểm địa này đều mở cửa cho người ngoài. Chỉ cần nộp một lư��ng linh thạch nhất định, bất kỳ ai, chỉ cần có thực lực và không sợ chết, cũng có thể đi vào tôi luyện, tìm kiếm bảo vật, thậm chí là giết người đoạt bảo.

Ba hiểm địa này có tỉ lệ tử vong rất cao. Nhưng qua vô số năm, vẫn có đại lượng Tu sĩ không thể cưỡng lại sức hấp dẫn của thiên tài địa bảo, nối tiếp nhau tuôn vào.

Về phần Hỗn Loạn Chi Hải cấp độ Kết Đan kỳ, Chu Nam tạm thời còn chưa quá rõ ràng. Hắn chỉ nghe nói nó nằm ở chỗ giao giới giữa Yến quốc và nước láng giềng Nhạn Phong Quốc, là một hồ nước khổng lồ. Còn về những tình huống khác của nó, với cấp độ của Chu Nam, vẫn chưa thể tiếp xúc tới, tạm thời cũng không nhắc đến nữa.

Lần này, Chu Nam có ý định đến Xà Chiểu Quỷ Vực một chuyến. Mặc dù nơi đó rất nguy hiểm, nhưng hắn rất tự tin vào thực lực của mình. Hơn nữa, tu vi hiện tại của hắn đã tiến vào bình cảnh, cần áp lực và cơ duyên mới có thể đột phá. Xà Chiểu Quỷ Vực này vừa vặn nằm trong phạm vi năng lực của hắn, là một địa điểm lý tưởng.

Nhưng trước khi đi, Chu Nam muốn đ��n phường thị trước để xem xét, bổ sung đủ tài nguyên.

Nửa tháng sau, Chu Nam sau một chặng đường dài, liền tiến vào phạm vi thế lực của Huyết Sát Giáo. Đến nơi đây, khoảng cách Xà Chiểu Quỷ Vực đã không còn xa nữa.

Huyết Sát Giáo, một trong hai đại tông phái cao cấp nhất Yến quốc, so với Khai Dương Tông, cũng không kém hơn là bao. Chỉ là vì là Ma giáo, trên phương diện danh tiếng tự nhiên kém Khai Dương Tông một bậc. Bởi vậy, mới bị rất nhiều người lầm tưởng là không bằng Khai Dương Tông. Nhưng kỳ thật, mà ngay cả bản thân Khai Dương Tông cũng hiểu rõ, họ cũng chưa chắc đã chọc nổi kẻ đáng sợ này.

Tiến vào địa bàn Huyết Sát Giáo, Chu Nam kiếm một bộ áo bào xám, khoác lên người. Hắn phát hiện, các tu sĩ trong phạm vi của Ma tông này và người chính đạo có sự khác biệt rất lớn. Quần áo, tập quán sinh hoạt, cách thức trao đổi, đều tồn tại sự khác biệt rõ rệt.

Người chính đạo thích mặc áo trắng, Thanh y. Người Ma giáo thích mặc hắc y, áo xám. Thử nghĩ xem, tiến vào phường thị, chỉ một mình ngươi mặc bạch y, trong khi những người khác đều mặc hắc y, chẳng phải sẽ quá gây chú ý sao?

Hơi dịch dung một chút, sau khi khiến mình trông giống một Ma Đạo tu sĩ hơn, Chu Nam cũng không do dự nữa mà tiến vào một phường thị cỡ trung, mua sắm đầy đủ những vật phẩm mình cần. Nhưng hắn vẫn không rời đi, đi dạo một vòng, làm quen một chút với hoàn cảnh, liền tìm hiểu tin tức về Xà Chiểu Quỷ Vực.

Dù sao, biết mình biết người, trăm trận trăm thắng. Xà Chiểu Quỷ Vực nổi tiếng hiểm ác, cũng không phải là một nơi an toàn gì, cẩn thận một chút, vẫn hơn. Đối với những chuyện như vậy, Chu Nam xưa nay cũng sẽ không chủ quan.

Nội dung dịch thuật này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.