Hai ngày sau, Chu Nam tỉnh lại. Vừa tỉnh táo lại, hắn liền vội vã đi vào mật thất.

Kể từ khi hắn tự mình giáo huấn đám đệ tử ngoại môn đáng ghét kia hai ngày trước, hung danh của Chu Nam đã triệt để lan truyền khắp các đệ tử Khai Linh Kỳ của Huyền Hỏa Tông. Bởi vậy, trong hai ngày này, không còn ai dám bén mảng tìm đến hắn nữa. Dù vẫn còn kẻ chưa hết hy vọng, nhưng rõ ràng họ vẫn giữ thái độ quan sát. Nhờ vậy, cuộc sống của Chu Nam nhất thời khôi phục sự yên tĩnh.

Đến mật thất, kích hoạt trận pháp, Chu Nam lấy toàn bộ những gì mình có trong túi trữ vật ra, ngoại trừ Phong Long quan tài, và đặt ngay ngắn trước mặt. Tranh thủ thời gian một tháng còn lại này, hắn muốn kiểm kê lại toàn bộ vật phẩm của mình, để nắm rõ ưu nhược điểm. Chỉ có như vậy, hắn mới có thể phát huy tối đa thực lực của bản thân.

Chu Nam: Tu vi Khai Linh Kỳ tầng tám đỉnh phong. Tu luyện hai đại công pháp: 《Hành Mộc Quyết》, 《Đoán Linh Quyết》. Bí thuật: Thanh Quang Thuẫn và một số pháp thuật đặc biệt. Linh Khí: Lục lạc vàng, Tiểu Hoàn đen. Cực phẩm Pháp Khí: Phong Long quan tài. Thượng phẩm Pháp Khí: Phi kiếm bạc, trường đao, Huyết Sát Phiên (tiểu phiên mặt quỷ màu đen), Đầu lâu Thi Khôi Tông. Trung phẩm Pháp Khí: Vòng tròn bạc. Hạ phẩm Pháp Khí: Bốn năm món, gồm Thiền Dực phi kiếm, các loại phi kiếm chế thức, và một số Pháp Khí đầu lâu Thi Khôi Tông. Huyết Sát Lôi: Năm viên. Vật phẩm bí ẩn: Hộp gấm, lệnh bài tím, lệnh bài thân phận màu xanh (mỗi thứ một cái). Tài liệu: Hạo Thiên Thạch bí ẩn, Huyền Hỏa thạch tím, và hai mươi loại khoáng thạch khác. Dược liệu: Ba loại dược liệu phụ trợ luyện chế Trúc Cơ đan, và hơn bốn mươi gốc dược liệu thông thường. Điển tịch: Một cuốn sách vàng. Linh thạch: Hơn bảy trăm khối. Một đống lớn bình lọ các loại, Phong Linh Bài, một lọ Ngàn Dặm Truy Hồn Hương. Túi trữ vật: Bốn cái.

Mất gần nửa ngày trời, Chu Nam mới phân loại và sắp xếp lại toàn bộ mọi thứ. Những vật này đều là thành quả mà hắn đã phải trải qua biết bao nguy hiểm, gian khổ tích góp được. Đối với hắn, đây là toàn bộ tài sản, cũng là sự đảm bảo lớn nhất cho thực lực hiện tại.

Sau đó, Chu Nam cất Phong Long quan tài, phi kiếm bạc, trường đao, vòng tròn bạc, Huyết Sát Lôi và những món đồ quan trọng, có uy lực lớn này vào một chiếc túi trữ vật diện tích hai trượng vuông. Sau khi xem xét kỹ lưỡng, thấy không còn gì sơ hở, hắn liền buộc chiếc túi này ở vị trí thuận tay nhất bên hông.

Đây đều là những vật phẩm cần thiết cho chiến đấu của hắn. Với tu vi hiện tại, nếu không có túi trữ vật mới là chuyện lạ. Tu vi thế nào thì mang theo vật phẩm tương ứng. Nếu cố tình tỏ ra khác thường, ngược lại sẽ thu hút sự chú ý. Những gì bình thường nhất, mới là những gì ít gây chú ý nhất.

Kế đó, Chu Nam cất những vật phẩm khác vào một chiếc túi trữ vật khác. Chiếc túi này, hắn giấu vào trong ngực, giữ sát người để đảm bảo an toàn.

Cuối cùng, Chu Nam cất hai chiếc túi trữ vật trống còn lại vào ống tay áo. Trong chuyến đi Phong Cốc sắp tới, hai chiếc túi này nhất định sẽ phát huy tác dụng lớn, trở thành nơi chứa đồ thu hoạch của hắn.

Sắp xếp mọi thứ xong xuôi, Chu Nam hài lòng gật đầu nhẹ một cái, rồi bắt đầu đợt bế quan cuối cùng. Hắn nhắm mắt lại, chậm rãi vận chuyển pháp lực, dựa theo công pháp 《Hành Mộc Quyết》 mà không ngừng tu luyện lặp đi lặp lại. Trong vòng một tháng tới, hắn muốn điều chỉnh trạng thái của mình đến đỉnh phong, chuẩn bị cho cuộc chiến ở Phong Cốc.

Bên ngoài, toàn bộ Tu Tiên giới Yến quốc lúc này đã sớm trở nên náo nhiệt. Rất nhiều tu sĩ, trong lúc trà dư tửu hậu đều đang bàn tán về Phong Cốc. Tuy nhiên, đại đa số Tu tiên giả chỉ có thể đứng nhìn, bởi không có tư cách tiến vào Phong Cốc. Thế nhưng, điều này cũng không ảnh hưởng đến sự hưng phấn khi bàn luận của họ. Dù sao, cho dù là ở Tu Tiên giới, những người hiểu chuyện cũng không phải ít.

Trong các phường thị, giá trị của mọi Pháp Khí, bùa chú, đan dược, bí thuật giúp bảo toàn tính mạng khi tiến vào Phong Cốc đều tăng gấp đôi, nhưng vẫn cung không đủ cầu. Tuy nhiên, tất cả những thay đổi này đều không liên quan gì đến Chu Nam. Những gì cần chuẩn bị, hắn đã sớm hoàn tất. Hiện tại, hắn đã vạn sự sẵn sàng, chỉ còn chờ cơ hội!

Trong Tu Tiên giới Yến quốc, hễ là tông môn, gia tộc hay thế lực có tu sĩ Kết Đan Kỳ đều nhao nhao bắt đầu hành động. Các đệ tử Khai Linh Kỳ ưu tú vốn bị tàng ẩn nay đều lần lượt lộ diện. Rất nhiều Tu tiên giả tu vi nửa bước Trúc Cơ cũng được đẩy ra, trở thành đại diện cho đội ngũ của mình.

Trong Tu Tiên giới Yến quốc, tu sĩ Kết Đan tuy không nhiều, nhưng số lượng tông môn, gia tộc, thế lực có họ thì không hề ít. Tổng cộng, bảy đại tông môn (sẽ đề cập sau) cùng các thế lực như Huyền Hỏa Tông, Thanh Diệp Môn, Hạo Nhiên Thư Viện, Tán Tu Liên Minh, Cơ gia, Mục gia – mười ba nhà này gộp lại, số lượng đệ tử Khai Linh Kỳ tiến vào Phong Cốc ít nhất cũng lên đến một ngàn người.

Trong số đó, bảy thế lực lớn chiếm phần đông nhất, mỗi chuyến đi Phong Cốc, ít nhất cũng có trăm người. Với đội ngũ khổng lồ như vậy, có thể thấy được sức mạnh hùng hậu và tài lực dồi dào của họ. Nếu không phải e ngại thương vong quá nhiều, số lượng này còn có thể gia tăng, thậm chí tăng gấp đôi, gấp ba cũng không thể ngăn cản.

Dù sao, nói gì thì nói, Tu tiên giả Khai Linh tầng tám, tầng chín cũng không phải là rau cải. Nếu một lần có quá nhiều người tiến vào Phong Cốc, với tỷ lệ tử vong kinh khủng của nơi đó, ngay cả bảy đại tông môn cũng không thể chịu đựng được.

Bởi vậy, số lượng Tu tiên giả trẻ tuổi tiến vào mỗi lần không nhiều lắm, mỗi tông chỉ có mười mấy người. Đại đa số vẫn là những đệ tử cũ không còn hy vọng đột phá Trúc Cơ Kỳ, cam tâm tình nguyện liều mình đối mặt hiểm nguy, tiến vào Phong Cốc để tranh thủ một đường sinh cơ cho chính mình, cho hậu nhân, và cho tông môn. Dù sao, thà rằng để những đệ tử không có tiềm lực này liều mình ở Phong Cốc, phát huy chút sức lực cuối cùng, còn hơn để họ chết già mục nát.

Đối với điều này, tông môn cũng vô cùng khuyến khích. Đồng thời đưa ra một loạt chính sách ban thưởng. Chỉ cần đệ tử vào cốc, bất kể là ai, nếu có thể sống sót trở ra, mọi linh vật mà họ thu được, tông môn đều sẽ thu mua với giá cao. Tiên Đạo là vậy, chỉ cần không tiến bộ, nó sẽ tàn khốc như thế, ngoài chờ chết ra, không còn con đường nào khác.

Bởi vậy, rất nhiều đệ tử thế hệ trước, dù biết rõ tiến vào Phong Cốc chẳng khác nào tự tìm đường chết, nhưng vì đạo nghĩa hoặc hy vọng sống sót, vẫn không chùn bước lao vào. Hiện tượng này lại một lần nữa khiến suất (số lượng) vào Phong Cốc của tất cả các thế lực lớn bị tranh giành điên cuồng. Rất nhiều người trẻ tuổi muốn vào cũng không có được cơ hội.

Lấy Huyền Hỏa Tông làm ví dụ, lần này có hơn năm mươi người tiến vào Phong Cốc. Trong đó, hai, ba người tu vi nửa bước Trúc Cơ lĩnh đội; hơn mười người là Khai Linh tầng chín; còn hơn ba mươi người còn lại đều là đệ tử Khai Linh tầng tám. Trong số đó, đệ tử trẻ tuổi không nhiều, chỉ khoảng mười người, còn lại đều là những đệ tử cũ của các khóa trước.

Nhưng cần lưu ý, không nên vì thế mà coi thường những đệ tử cũ này. Mặc dù tu vi của họ không đột phá được, trong tông môn cũng không quá được coi trọng, tài nguyên được phân phối rất ít; nhưng từng người họ đã sống hơn mười năm, thậm chí cả trăm năm, kinh nghiệm chiến đấu phong phú, già dặn, nắm bắt tình hình chiến đấu chuẩn xác. Việc sử dụng Pháp Khí, pháp thuật đều có được kinh nghiệm riêng. Mỗi người đều càng già càng lão luyện, trải qua vô vàn tàn khốc, rất khó đối phó.

Những người này, tuy không thể sánh bằng những người trẻ tuổi xuất sắc nhất, nhưng đối phó với những người trẻ tuổi bình thường thì lại rất dễ dàng. Dù sao, trong vài thập niên, chỉ dựa vào thiên tư, vẫn rất khó vượt qua họ.

Đây chỉ là đội hình của Huyền Hỏa Tông. Nhưng so với đội hình của bảy đại tông môn, thì đã kém xa rồi.

Bảy đại tông môn không có nhiều đệ tử nửa bước Trúc Cơ, nhưng những người được chọn vào cốc đều là tu sĩ Khai Linh tầng chín thuần một sắc. Đây chính là sự chênh lệch giữa nhị lưu tông môn và nhất lưu tông môn, có thể thấy rõ ràng điều đó ngay từ cấp độ đệ tử thấp nhất.

Chỉ riêng sự chênh lệch về số lượng này đã đủ làm người ta kinh ngạc. Nhưng điều này còn chưa phải đáng sợ nhất; điều đáng sợ nhất là, khi đệ tử nhị lưu tông môn gặp đệ tử nhất lưu tông môn, dù tu vi tương đương, đấu 1 chọi 1, phần lớn thời gian đều chỉ có thể chịu thua.

Về số lượng không thể sánh bằng người khác, về thực lực càng không thể sánh bằng người khác. Đây là nỗi buồn của nhị lưu tông môn. Mặc dù có Kết Đan Kỳ lão tổ tồn tại, nhưng ngoài việc phải phụ thuộc vào nhất lưu tông môn, họ rất khó độc lập tồn tại trong Tu Tiên giới.

Dù sao, một tông môn có Kết Đan Kỳ lão tổ, muốn tiếp tục tồn tại, thường cần lượng tài nguyên khổng lồ. Trong Tu Tiên giới Yến quốc với tài nguyên khan hiếm, nếu nhị lưu tông môn muốn độc lập tồn tại, rõ ràng là muốn cắt xẻo lợi ích từ nhất lưu tông môn.

Cách làm như thế, nhất lưu tông môn quyết không cho phép. Vì lợi ích, hoặc là diệt vong, hoặc là thần phục, ngoài hai con đường này ra, nhị lưu tông môn không có lựa chọn nào khác. Nói cho cùng, tất cả đều là tranh giành tài nguyên. Dù cho mạnh như Kết Đan lão tổ, trước sự thật tàn khốc này cũng chỉ có thể chấp nhận sự kinh sợ.

Bởi vậy, tại Tu Tiên giới Yến quốc, ngoại trừ Tán Tu Liên Minh – một sự tồn tại đặc thù nhằm cân bằng các thế lực lớn – thì các thế lực khác có Kết Đan Kỳ lão tổ, như Huyền Hỏa Tông, Thanh Diệp Môn, Hạo Nhiên Thư Viện, Cơ gia, Mục gia, đều nhao nhao phụ thuộc dưới trướng bảy đại tông môn.

Huyền Hỏa Tông phụ thuộc Khí Tông. Thanh Diệp Môn phụ thuộc Đan Tông. Hạo Nhiên Thư Viện phụ thuộc Kiếm Lâu. Cơ gia phụ thuộc Khai Dương Tông. Mục gia phụ thuộc Huyết Sát Giáo.

Khai Dương Tông, Khí Tông, Đan Tông, Kiếm Lâu, Ngự Thú Môn, Huyết Sát Giáo, Thi Khôi Tông – tại Yến quốc, bảy đại tông môn này chính là bầu trời. Ngoại trừ Khai Dương Tông có hai vị tu sĩ Nguyên Anh, sáu tông môn còn lại đều có một vị. Tu Tiên giới Yến quốc, tổng cộng có tám vị Nguyên Anh kỳ tổ sư, họ là những tồn tại thần bí nhất.

Bảy tông của Yến quốc bao gồm: các tông môn chính đạo như Khai Dương Tông, Khí Tông, Đan Tông, Kiếm Lâu; các tông môn ma đạo như Huyết Sát Giáo, Thi Khôi Tông; và Ngự Thú Môn, vốn vừa chính vừa tà. Nhìn chung, thế lực chính đạo mạnh hơn một chút. Nhưng Huyết Sát Giáo lại có một vị Nguyên Anh trung kỳ tu sĩ, đủ sức xóa bỏ ưu thế của Khai Dương Tông, tông môn lớn nhất Yến quốc.

Bởi vậy, tại Yến quốc, chính ma cùng tồn tại.

Huyết Sát Giáo và Khai Dương Tông, một chính một tà, địa vị cao cả, độc chiếm phong thái. Năm tông môn, thế lực khác đều không khác biệt là bao, nhưng so với Khai Dương Tông và Huyết Sát Giáo, vẫn kém vài phần. Trong Tu Tiên giới, nói cho cùng, vẫn là xem nắm đấm, ai có nắm đấm cứng rắn (mạnh mẽ), người đó mới là lão đại. Đây cũng là chuyện không thể giải quyết khác được.

Các nhị lưu thế lực như Huyền Hỏa Tông, Thanh Diệp Môn, Hạo Nhiên Thư Viện đều là các tông môn. Tán Tu Liên Minh là một liên minh thế lực, khá lỏng lẻo. Cơ gia và Mục gia đều là các gia tộc tu tiên có Kết Đan Kỳ lão tổ, cũng là hai gia tộc lớn nhất của Yến quốc. Ban đầu, họ đều tách ra từ Khai Dương Tông và Huyết Sát Giáo, nhưng giờ đây họ đã có vị thế riêng của mình.

Bản dịch này là tài sản độc quyền thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.