Sự tồn vong của "Trường Sinh trại" trong những năm qua, đá tự nhiên đóng vai trò mấu chốt. Ngoại vật không thể ỷ lại mãi, một khi thạch tủy khô cạn, các tộc dưới ùa ra tấn công, "Trường Sinh trại" sẽ không thể giữ vững, chợt tan như mây khói, mỗi người mạnh ai nấy bay khi đại nạn lâm đầu. Kết cục này cũng nằm trong dự liệu.

Ngụy Thập Thất cũng không mấy bận tâm đến sự tồn vong của "Trường Sinh trại", tiện miệng hỏi tung tích của Yêu Hoàng La Tản. Hiên Viên Thanh thì lại có nghe ngóng được, theo lời tuần sứ Nhạc Thủ Trung, Yêu hoàng La Tản đã dẫn mấy tên thuộc hạ đắc lực, giết ra một con đường máu, chật vật lắm mới xông vào bãi săn "Hợp Lữ Xuyên" của Tịch Phong tộc, phá vỡ trọng quan thiên địa rồi hoảng loạn trốn vào hạ giới "Lữ Xuyên".

Nhắc đến vùng hạ giới "Hợp Lữ Xuyên" này, lòng Ngụy Thập Thất bỗng khẽ động. Ngày đó hắn từng tru diệt Tù Diên Chi của Dặc tộc, Gấu Lông Mày Đỏ của Lệ Xỉ tộc, khiến Vệ Nhất Đăng của Viêm tộc rơi vào đường cùng, phải trốn vào hạ giới ẩn thân. Thực sự không thể chịu nổi nữa, Vệ Nhất Đăng đã triệu lôi quỷ khoan mở lối đi, nhờ có "Ly Hợp Thần Quang" mới trốn thoát xa, chỉ giữ được thân mạng.

Trải qua trận này, Dặc tộc, Viêm tộc, Lệ Xỉ tộc triệt để suy sụp. Trong số 33 tộc hạ giới vốn đã tràn ngập nguy hiểm, cho dù không có động loạn ở "Âm Dương Hác", việc họ bị xóa sổ cũng chỉ là chuyện sớm muộn.

Việc Yêu Hoàng La Tản bất đắc dĩ phải trốn vào hạ giới cũng nằm trong dự liệu, nhưng vì sao lại cứ là hạ giới "Lữ Xuyên"? Ngụy Thập Thất cảm thấy có chút kỳ lạ, tiện miệng hỏi thêm mấy câu. Hiên Viên Thanh chưa từng lưu tâm đến chuyện này, trầm ngâm một lát rồi gọi Quắc Trú đến hỏi.

Quắc Trú nguyên là tuần thú tại bãi săn "Thập Bát Bàn", trấn giữ ba khu hạ giới, nắm rõ những bí ẩn bên trong như lòng bàn tay. Theo lời nàng, việc Yêu hoàng La Tản chọn hạ giới "Lữ Xuyên" để ẩn thân là do có người am hiểu chỉ dẫn, chứ không phải ngẫu nhiên.

Nguyên do là hạ giới này khác xa một trời một vực so với hạ giới khác. Trọng quan thiên địa chính là ranh giới đo lường mạnh yếu của một giới. Lấy bãi săn "Thập Bát Bàn" làm ví dụ, "Yêu Giới" có mười hai tầng trọng quan thiên địa giam cầm tầng tầng lớp lớp, Quắc tộc đành chịu bất lực. Yêu hoàng La Tản, một khi phi thăng linh vực, chiến lực không kém bao nhiêu so với các tộc trưởng, trưởng lão cấp trên, cường hãn tuyệt luân. Trong khi đó, "Man Giới" và "Đằng Giới" lại có cánh cổng rộng mở, th��� dân hạ giới chiến lực yếu đuối, Quắc tộc có thể thường xuyên xâm lấn vào đó, cướp bóc nhân khẩu và lương thực, thu hoạch đầy đủ.

Thế nhưng, cường giả hạ xuống hạ giới cũng không phải là không có chút hạn chế nào; lợi hại và được mất trong đó lại khá vi diệu. Một hạ giới càng mạnh thì càng bao dung, ít bị hạn chế, sức bài xích của thiên địa cũng cực kỳ nhỏ, thọ nguyên xói mòn chậm chạp. Song, trọng quan lại không thể phá vỡ, ngăn cản sự qua lại. Hạ giới yếu kém, tất nhiên không có trọng quan ngăn cản, nhưng lại bị thiên địa bài xích, kiếp lôi giáng xuống đầu, thọ nguyên xói mòn cấp tốc. Do đó, cần phải áp chế tu vi, dùng bí thuật tẩy rửa khí tức, và thần thông thủ đoạn cũng bị hạn chế rất nhiều.

Tộc trưởng Viêm tộc Vệ Nhất Đăng sở dĩ không chịu nổi ở "Lữ Xuyên" chính là bởi vì vội vàng trốn vào hạ giới mà chưa kịp áp chế tu vi, nên bị thiên địa cưỡng ép trục xuất.

Hạ giới "Lữ Xuyên" tuy không thể sánh bằng "Yêu Giới" nhưng trong số các hạ giới ở "Khe Nứt Lớn" cũng thuộc loại cường đại. Hơn nữa, trọng quan thiên địa ở đây diễn hóa chưa hoàn chỉnh, nửa khép nửa mở, chỉ cần dùng bảo vật xuyên phá là có thể mở ra một con đường. Xét về mọi mặt lợi hại, đối với Yêu hoàng La Tản, hạ giới "Lữ Xuyên" là lựa chọn tốt nhất. Nếu nói việc này chỉ là chó ngáp phải ruồi, không có người chỉ điểm, thì Quắc Trú hoàn toàn không tin.

Ngụy Thập Thất lại gọi Nhạc Thủ Trung của Tịch Phong tộc đến, hỏi về nội tình hạ giới "Lữ Xuyên". Thật trùng hợp, Nhạc Thủ Trung từng đóng giữ tại bãi săn "Hợp Lữ Xuyên" gần một trăm năm, sau này ứng theo lệnh triệu hoán của tuần thú Nhạc Đinh Tượng mới chuyển đến bãi săn "Âm Dương Hác", nên ông không hề lạ lẫm với vùng hạ giới này.

Theo lời Nhạc Thủ Trung, hạ giới "Lữ Xuyên" có diện tích lãnh thổ rộng lớn, sản vật phong phú, từng là một trong những hạ giới năm đó được quán chú "Thanh Linh Chi Khí". Sau mười triệu năm diễn biến, nơi đây đã trở thành chốn kiếm tu hoành hành, ngoài kiếm ra không còn thứ gì khác. Mỗi lần Tịch Phong tộc đả thông trọng quan thiên địa để nh���p hạ giới "Lữ Xuyên" cướp bóc tư lương, đều không tránh khỏi một trận kịch chiến. Nếu không có Vô trưởng lão đích thân áp trận, chắc chắn sẽ không dễ dàng hành động.

Nghe đến đây, lòng Ngụy Thập Thất bỗng khẽ động. Hắn chợt nhớ lại Tôn Ân Huệ từng thắp tàn hương, mời ra lão giả cầm kiếm trong quyển trục, miệng lẩm bẩm "Cung thỉnh tổ sư hàng yêu phục ma!". Một kiếm vung ra, trời đất hôn ám, chỉ có kiếm quang khai thiên phá địa, trảm diệt vạn vật.

Giờ nghĩ lại, lão giả kia tám chín phần mười đến từ hạ giới "Lữ Xuyên".

Đầu tiên là Tù Diên Chi của Dặc tộc, rồi đến Yêu Hoàng La Tản, hai nhóm người này lại không hẹn mà cùng nhắm vào hạ giới "Lữ Xuyên". Ngụy Thập Thất mơ hồ cảm thấy trong đó có duyên cớ khác. Hắn suy nghĩ một lát, rồi lệnh Nhạc Thủ Trung báo tin về tộc rằng hắn có ý định đi đến bãi săn "Hợp Lữ Xuyên" để xử lý triệt để số dư nghiệt trốn thoát của "Trường Sinh trại".

Nhạc Thủ Trung không chút nghĩ ngợi đáp lời, thầm nghĩ Ngụy trưởng lão chắc là đã yên tĩnh đủ lâu, muốn ra ngo��i vận động, lấy cớ xuất hành giải khuây. Chợt nghe Ngụy Thập Thất điều động nhân lực, triệu tập Hiên Viên Thanh và Quắc Trú, dặn dò cùng đi. Lúc này ông ta mới kịp phản ứng: Ngụy trưởng lão chỉ là thông báo một tiếng, chứ chẳng hề có ý thỉnh cầu sự cho phép từ tộc. Sắc mặt ông không khỏi méo mó, việc báo tin này cũng không dễ xử lý, e rằng sẽ đắc tội người khác.

Mấy ngày sau, Ngụy Thập Thất cùng nhóm người rời khỏi động phủ "Cự Nhân Nhãn". Quắc Trú điều khiển "Thông U Bảo Bè" đưa mọi người tiến sâu vào "Khe Nứt Lớn". Chuyến này, ngoài Hiên Viên Thanh và Dặn Dò, nàng còn gọi thêm mấy quỷ linh thuộc hạ ngoan ngoãn và từng trải đi theo làm tùy tùng, chạy đi chạy lại phục vụ. Lũ quỷ linh kia co rúm lại ở đuôi bảo bè, nơm nớp lo sợ, ngay cả thở mạnh cũng không dám. Hung danh của Ngụy trưởng lão lừng lẫy bên tai, ở gần hắn như vậy, nào dám còn có chút ý nghĩ may mắn nào?

Động phủ "Cự Nhân Nhãn" do Quắc Lạp và Sư Hỉ Tử trông nom, Nhạc Thủ Trung và Nhạc Chấp Phương quản lý bãi săn "Thập Bát Bàn". Bốn người đưa mắt nhìn "Thông U Bảo Bè" dần dần khuất xa, ngơ ngác nhìn nhau, không hiểu vì sao Ngụy trưởng lão lại quan tâm đến một hạ giới như vậy. Cũng may, bãi săn "Hợp Lữ Xuyên" dù sao cũng là địa bàn của Tịch Phong tộc, nên chuyến đi này, dù là ý định lâm thời, cũng không gặp trở ngại gì lớn.

"Hợp Lữ Xuyên" không xa "Thập B��t Bàn" là mấy, chỉ ngăn cách bởi "Hướng Mặt Trời Nói" của Bác Dịch tộc, vốn là một bãi săn không chủ. Trên đường này, Quắc Trú từng cưỡi Tứ Trảo Tích Dịch tự mình đi qua, nay điều khiển "Thông U Bảo Bè" càng như xe nhẹ đường quen. Ngày đi đêm nghỉ, không nhanh không chậm, từ "Thập Bát Bàn" lướt thẳng vào "Hướng Mặt Trời Nói". Tuần thú Dịch Liêm Thạch đích thân ra nghênh đón, cung kính hỏi về hành trình của Ngụy trưởng lão, kiểm tra lệnh bài của tộc. Lấy cớ tận tình chủ nhà để tỏ tình hữu nghị, ông ta ân cần chào hỏi, phục vụ chu đáo, không quản ngại vất vả đưa họ ra khỏi "Hướng Mặt Trời Nói", lúc này mới mỉm cười phất tay từ biệt.

Đợi "Thông U Bảo Bè" biến mất tại cuối tầm mắt, nụ cười của Dịch Liêm Thạch cũng cứng lại trên mặt. Ông ta vuốt vuốt khuôn mặt tê dại, cứng đờ, cảm thấy mệt mỏi trong lòng. Chuyện Ngụy Thập Thất cùng nhóm người cầm lệnh bài của tộc, mượn đường "Hướng Mặt Trời Nói" để đi đến "Hợp Lữ Xuyên", ông ta đã sớm báo tin về tộc. Về việc này, từ tộc trưởng cho đến các trưởng lão, không một ai can thiệp, hoàn toàn do ông ta tự mình định liệu, một đường cung tiễn họ rời khỏi địa phận.

Dịch Liêm Thạch không biết mình xử lý có ổn thỏa hay không. Ông ta cẩn thận suy nghĩ, chắc là không sai sót gì đâu nhỉ! Ông thở phào một hơi, trong lòng có chút cô đơn, lại có chút bi ai. Từ khi nào, Bác Dịch tộc lại luân lạc đến cảnh ngộ này, mà phải kiêng kỵ một vị trưởng lão khác họ của Tịch Phong tộc đến vậy?

Nghĩ lại, bản thân ông thì là gì? Dù là nịnh bợ hay mất mặt, đều là chuyện của riêng hắn. Ngày sau báo cáo, nếu có người coi đây là cớ để chỉ trích, cho rằng ông làm mất mặt Bác Dịch tộc, thì trong tộc cùng lắm cũng chỉ trách vài câu qua loa, không đến mức gây khó dễ cho bản thân. Ai sẽ đi đắc tội Ngụy trưởng lão của Tịch Phong tộc? Ai lại dám đắc tội Ngụy trưởng lão của Tịch Phong tộc!

Bản quyền nội dung biên tập này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.