Chu Thanh đứng trước đám tú tài, theo chỉ dẫn của huấn đạo sư phụ trách nghi lễ, rửa tay trong chậu đồng, sau đó gắn lướt nước lên giày và mũ. Đến đây, nghi thức “Quán Tẩy” nhập học đã hoàn tất.

Tiếp đó, đám tú tài lần lượt bước vào phán trì, vượt qua kiều tường, tiến vào Phu Tử Điện, chính điện của học cung. Dưới sự hướng dẫn của huấn đạo sư phụ trách nghi lễ, các tân sinh đã bước vào trong điện.

Trong đại điện, hai bên pho tượng Chí Thánh tiên sư đã đứng đầy tú tài các khóa trước, hàng phía trước là Lẫm sinh, phía sau là Phụ sinh.

Các tân tú tài vừa bước vào đại điện, đều đứng nghiêm trang hướng về pho tượng Chí Thánh tiên sư. Chu Thanh, với tư cách Án Thủ, đương nhiên đứng ở vị trí hàng đầu, tiếp sau đó là các thí sinh đỗ từ thứ hai đến thứ năm.

Sau đó là chờ đợi Giang Châu Tri Châu đại nhân quang lâm, khi ngài đến, tất cả mọi người sẽ cùng nhau bái kiến pho tượng Chí Thánh tiên sư.

Tri Châu đại nhân vừa mới nhậm chức, họ Lăng tên Thừa Hạc, xuất thân từ nhị giáp Tiến sĩ. Ngài trẻ tuổi, khỏe mạnh, những quan viên như vậy thường chỉ là quá độ ở nơi đây, rất nhanh sẽ được thăng tiến.

Nói chung, các thân hào hương thân địa phương đều không muốn đắc tội với những người như thế.

Vì là Tiến sĩ xuất thân, ngài chỉ liếc nhìn Chu Thanh, vị Án Thủ thiếu niên này, thêm vài lần mà không có sự chú ý đặc biệt nào. Dù sao, phần lớn những người đỗ Tiến sĩ đều có thể được coi là thần đồng của địa phương.

Lăng Tri Châu vừa mới nhậm chức hiển nhiên bận trăm công nghìn việc, nghi thức nhập học ở châu học chẳng qua chỉ là một màn dạo đầu. Chuyện này, Chu Thanh ở kiếp trước tại đại học cũng đã quá quen thuộc, dù sao cũng là quy củ, chỉ cần trải qua nghi thức nhập học một cách đàng hoàng.

Lăng Tri Châu rời đi rất sớm, đám tú tài liền nghe huấn đạo sư của châu học dạy bảo, khuyên răn suốt nửa buổi, mãi đến trưa mới kết thúc. Sau đó có bữa trưa do châu học chuẩn bị, ai muốn có thể ở lại dùng, hoặc cũng có thể ra về sớm.

Chu Thanh đưa Vương Hải một phần Ô Kê Hoàn do chính mình tỉ mỉ chế tác, để đáp tạ hảo ý của hắn lần trước đã giúp đỡ ở con hẻm. Hắn cũng cố ý nói rõ đây là bí phương gia truyền, quả thực có chút tác dụng bồi bổ thân thể, dưỡng hư.

Vương Hải nhận lấy lễ vật, biết Chu Thanh không thể đến chốn thanh sắc. Hắn không mời Chu Thanh đi chơi bời trác táng vào buổi tối, mà nói rằng khi nào có thời gian sẽ đến tìm Chu Thanh cùng nhau nghiên cứu học vấn.

Tuy nhiên, có lẽ sẽ không có thời gian, bởi vì Vương Hải không thích nghiên cứu học vấn. Thi đỗ tú tài, đã có công danh, đủ để an nhàn hưởng thụ.

Vương Hải còn nói, hắn có rất nhiều bạn bè rượu chè, nhưng tri kỷ quân tử thì Chu Thanh là người duy nhất. Hắn cũng chuyển lời của Lục Đề Học cho Chu Thanh, rằng Lục Đề Học tạm thời có công vụ phải đi Trưởng Châu. Đồng thời, hắn tiết lộ một tin tức: sang năm sẽ có kỳ thi Hương Ân Khoa. Tin này vài ngày nữa mới công bố, nhưng những người có tin tức linh thông đã nghe ngóng được từ một tháng trước và sớm bắt đầu chuẩn bị.

Kỳ thi Hương Ân Khoa lần này sẽ diễn ra vào mùa xuân, chứ không phải như các kỳ thi Hương thông thường tổ chức vào mùa thu.

Nhưng điều này không có gì lạ, việc khai Ân khoa là đặc ân mà triều đình ban cho sĩ tử, không nằm trong lệ thường. Bởi vì thi Hương có Ân khoa, nên năm sau cũng sẽ có thi Hội Ân khoa.

Kỳ thi Hương được tổ chức vào mùa xuân tự nhiên là một ân điển nữa, giúp những cử nhân mới trúng tuyển có thêm thời gian chuẩn bị cho kỳ thi Hội kế tiếp.

Lục Đề Học cố ý muốn Chu Thanh tham gia kỳ thi Hương diễn ra vào mùa xuân sang năm tại Trưởng Châu, trước là để cảm nhận không khí trường thi. Khi kỳ thi Hương kết thúc, công vụ của Lục Đề Học có lẽ cũng hoàn thành, Chu Thanh có thể cùng ông ấy trở về Giang Châu.

Đối với điều này, Chu Thanh đương nhiên đáp ứng.

Quả nhiên tin tức của Lâm tiểu thư rất linh thông, sang năm thật sự có Ân khoa. Chẳng qua, nếu thi Hương diễn ra vào mùa xuân, vậy chỉ còn vỏn vẹn nửa năm thời gian.

Vấn đề này đã được xác định rõ ràng.

Đối với công danh Cử nhân, hắn nhất định sẽ dốc hết sức tranh thủ.

Có thân phận Cử nhân, cắm rễ tại Giang Châu, đủ để sống yên ổn. Dù cho gặp phải loạn thế, cũng có vốn liếng để tự bảo vệ mình.

Kiếp trước hắn từng đọc lịch sử, vào cuối thời Tây Hán có một người tên Thứ Ngũ Luân, tính cách chính trực, trọng nghĩa khí. Đến thời Vương Mãng, đạo tặc nổi lên khắp nơi, họ hàng và hương thân tranh nhau nương tựa Thứ Ngũ Luân. Thứ Ngũ Luân bèn xây dựng thành lũy ở nơi hiểm yếu, khi giặc cướp đến, ông ta dẫn người dùng cung mâu cố thủ tự vệ. Trước sau có mấy chục bộ phận quân Đồng Mã, Xích Mi vây công bọn họ, nhưng đều không thể phá được.

Về sau ông ta còn làm quan rất lớn.

Có thể nói đó là điển hình của việc bảo toàn tính mạng trong loạn thế, nỗ lực đạt được sự kính trọng của chư hầu.

Nếu Chu Thanh có thân phận Cử nhân, lại được Hồ thôn và Lâm gia ủng hộ, muốn người có người, muốn tài có tài, hắn tin rằng nếu loạn thế đến, mình cũng có thể như Thứ Ngũ Luân, bảo toàn tính mạng trong loạn thế.

Ngược lại, đối với thân phận Tiến sĩ, Chu Thanh lại không có mấy phần khát vọng.

Bởi vì trong thế đạo loạn lạc dần nảy sinh, việc đi thi Tiến sĩ, dấn thân vào triều đình, sẽ có rất nhiều mạo hiểm khó lường.

...

...

Lâm gia Lão Trạch, trong đình viện, dưới gốc Đại Tang cổ thụ.

Sau khi dùng Khí Huyết Tán, Chu Thanh ngồi xếp bằng, cởi trần, dùng tiên hạc lực thi triển tiên hạc châm đâm vào vài yếu huyệt trên ngực, kích thích cơ thể.

Tâm thần hắn ngưng tụ, theo pháp môn nội luyện của Hạc Hình Thuật vận chuyển khí huyết, trong lòng tưởng tượng cảnh tiên hạc bay múa, tựa như chính mình hóa thân thành tiên hạc, vỗ cánh lượn bay.

Cảm giác nhẹ nhàng trên người ngày càng mạnh.

Việc tưởng tượng tiên hạc bay múa khó hơn rất nhiều so với tưởng tượng hổ hoặc lộc.

Bởi vì hổ và lộc đều là động vật trên mặt đất, hành động chạy trốn, Chu Thanh có cảm giác thay thế nhất định.

Thế nhưng việc bay lượn thì sao?

Hắn chỉ có thể dựa nhiều vào sức tưởng tượng.

Chu Thanh không ngừng lục lọi những ký ức của mình về loài hạc: những gì thấy trong phim tài liệu, trong công viên, và cả khi đến một số khu thắng cảnh. Các hình tượng hạc khác nhau dần dung hợp.

Có hạc trắng, hạc xám, thoa vũ hạc, hạc trắng, hạc cổ đen...

Các loại hình ảnh hạc thực tế hoặc trong tưởng tượng hiện lên trong đầu Chu Thanh, hắn không ngừng nắm bắt những chi tiết mê hoặc, khiến hình tượng hạc trong tâm trí ngày càng đầy đặn và chân thật...

Thoáng chốc một tháng đã trôi qua.

Chu Thanh tập trung sự chú ý vào Dưỡng Sinh Chủ: Ngũ Cầm Hí (hơi thông): Hổ Hí (tinh thông), Hạc Hình Thuật (tinh thông), Lộc Hí (tinh thông), Hùng Hí (hơi thông), Điểu Hí (hơi thông), Viên Hí (hơi thông). Võ Kỹ: Hắc Hổ Đào Tâm (tinh thông), Đạn Chỉ Thần Công (phá hạn), Thanh Phong Phù Điển (thuần thục). Kỳ Kỹ: Hồi Xuân Phù Điển (hơi thông). Sơ giai Thuật Luyện Đan (thô thông). Văn Đảm (sơ giai). Tuổi thọ còn lại (bốn mươi sáu năm).

Nét vui mừng thoáng hiện trên mặt Chu Thanh, nhưng rất nhanh sau đó, vẻ thống khổ lại hiện rõ.

Nhưng hắn lập tức áp sát lưng vào gốc Đại Tang cổ thụ bên cạnh.

Lúc này, hắn cảm thấy lục phủ ngũ tạng trong cơ thể như lửa đốt, tiên hạc lực tích tụ trong đan điền càng thêm rục rịch.

Thế nhưng, khi lưng áp chặt vào gốc Đại Tang cổ thụ, một luồng cảm giác mát lạnh từ phía sau lưng xuyên qua.

Cảm giác nội tạng như lửa thiêu đốt đó lập tức bị ngăn chặn.

Một lát sau, cảm giác nội tạng như lửa đốt của Chu Thanh đã tiêu giảm hơn phân nửa.

Chuyện vừa xảy ra không nằm ngoài dự đoán của Chu Thanh.

Khi đọc Hồi Xuân Phù Điển, chú giải của Phúc Sơn Đạo Trưởng đã đề cập rằng sau khi Hạc Hình Thuật tu luyện thành công, sẽ xuất hiện cảm giác ngũ tạng như bị đốt cháy, đây là do tâm hỏa quá vượng sau khi luyện thành công.

Nhưng bản thân Chu Thanh vốn khí huyết chưa đủ, hắn tự nhiên đoán được, ngay cả khi có cảm giác này, nó cũng sẽ nhẹ hơn so với các võ giả bình thường khi tu luyện Hạc Hình Thuật thành công.

Hơn nữa, Phúc Sơn Đạo Trưởng cũng đưa ra biện pháp giải quyết tương ứng, đó chính là tu luyện ở nơi có âm khí nặng, có thể ngăn chặn cảm giác này.

Chu Thanh tự nhiên nghĩ đến gốc Đại Tang cổ thụ.

Quả nhiên, mọi chuyện đã được giải quyết thuận lợi.

Hạc Hình Thuật chỉ là một phần của Hồi Xuân Phù Điển, dù đã tu luyện thành công, nhưng còn cách xa việc luyện thành Hồi Xuân Phù Điển hoàn chỉnh.

Nếu chỉ dùng để cứu chữa vết thương ở chân của Hồ đồ tể, thì quả thực đã có không ít phần chắc thắng.

Trước đó, Chu Thanh còn cần phối chế Hắc Ngọc Cao.

Về phần sự dung hợp giữa Hổ Hí và Hạc Hình Thuật, hắn còn muốn tạm hoãn lại một chút, để chuẩn bị kỹ càng hơn. Mặt khác, hắn cũng lo lắng nếu dung hợp bây giờ, sẽ ảnh hưởng đến việc điều trị vết thương của Hồ đồ tể sau này.

Nếu như hiện tại đã đủ điều kiện để điều trị vết thư��ng ở chân của Hồ đồ tể, mà việc cứu chữa vết thương ở chân của Hồ đồ tể là nên làm sớm không nên chậm trễ. Vậy thì hãy làm tốt chuyện này trước rồi tính sau.

Theo suy đoán của hắn, trong vòng năm ngày, có thể chính thức bắt đầu chữa trị cho Hồ đồ tể, và sau thêm năm ngày nữa, có thể phán đoán xem vết thương ở chân của Hồ đồ tể có thể lành hẳn hay không.

Mười ngày nhàn rỗi này vừa vặn để hắn chuẩn bị cho việc dung hợp Hổ Hí và Hạc Hình Thuật.

Làm hai việc cùng lúc cũng không có mấy phần chậm trễ.

Với khả năng khống chế tiên hạc lực hiện tại của hắn, cùng với sự linh hoạt, cân bằng của tay trái, chỉ cần làm theo pháp môn trị thương của Hồi Xuân Phù Điển, ít nhất cũng có năm phần nắm chắc thành công.

Gãy xương gân cốt trăm ngày. Chu Thanh không thể tìm những người bị thương tương tự khác để luyện tập xem hiệu quả, bởi vì thời gian như vậy quá dài, phía Hồ đồ tể căn bản không thể trì hoãn được.

Huống chi, những người bị thương tương tự, nhất thời nửa khắc đâu dễ tìm như vậy, người ta cũng chưa chắc đã nguyện ý phối hợp.

Tóm lại, việc Chu Thanh tu luyện Hồi Xuân Phù Điển để cứu chữa vết thương ở chân của Hồ đồ tể, dù sao cũng là cố gắng cuối cùng, một hành động bất đắc dĩ.

Với tính tình của Hồ đồ tể, trong lòng hắn kỳ thực đã sớm chuẩn bị sẵn sàng.

Việc phối chế Hắc Ngọc Cao then chốt ở chỗ vận dụng tiên hạc lực, dược liệu cần thiết tuy không rẻ, nhưng không khó tìm.

Tiên hạc châm và Hắc Ngọc Cao chính là hai yếu tố then chốt để điều trị ngoại thương này, thiếu một thứ cũng không được.

Lần này Chu Thanh không làm phiền Lâm tiểu thư, tự mình đi Tế Thế Đường phối chế dược liệu, và trong năm ngày đã điều chế xong Hắc Ngọc Cao.

Hắn mang theo Hắc Ngọc Cao đến Thanh Phúc Cung.

Hồ đồ tể và Phúc Tùng rất hợp ý nhau, trong khoảng thời gian ở tại Thanh Phúc Cung này, quan hệ giữa hắn và Phúc Tùng ngày càng tốt.

Phúc Tùng còn nói Hồ đồ tể có số mệnh tài năng nhưng thành đạt muộn, sau khi vượt qua được cửa ải trước mắt này, tương lai nhất định có thể trở nên nổi bật.

Ông ấy còn thu Hồ đồ tể làm ký danh đệ tử.

Nhưng nói riêng với Chu Thanh, Phúc Tùng lặng lẽ cho biết, mục đích ông ấy làm vậy là để giúp Hồ đồ tể xây dựng niềm tin. Trị bệnh trước trị tâm, nếu người bệnh tự mình không tin tưởng, thì y thuật của đại phu dù có tốt đến mấy cũng không thể chữa khỏi bệnh nhân.

Bách bệnh từ miệng mà vào, tùy tâm mà phát.

Mọi thứ đã chuẩn bị sẵn sàng, Chu Thanh nói: "Hồ đại ca, ta biết huynh là hán tử, lát nữa sẽ hơi đau nhức, huynh hãy gắng gượng, nhịn một chút."

Hồ đồ tể cười cười: "Tiểu Chu tiên sinh, chỉ cần cái chân này có thể đứng dậy được một lần nữa, khổ gì ta cũng nguyện ý chịu. Nhưng ta có một việc muốn nhờ ngươi."

"Huynh cứ nói, chỉ cần trong khả năng của ta."

Hồ đồ tể nói: "Nếu như cái chân này của ta thật sự không chữa khỏi được, tương lai nếu ngươi đỗ Cử nhân, làm quan. Ngươi hãy yêu cầu Mãnh Hổ Bang giao ra kẻ đã chặt đứt đôi chân ta, ta muốn tự tay chặt đứt chân hắn."

Trong lòng hắn không chỉ muốn báo thù đơn giản như vậy, bởi vì kẻ chủ mưu thực sự là bang chủ Mãnh Hổ Bang cùng với Trương gia đứng sau.

Một khi Chu Thanh đỗ Cử nhân, nếu chỉ yêu cầu Mãnh Hổ Bang giao ra những kẻ gây sự trước đó, kỳ thực cũng coi như là chính thức chấm dứt mối thù này.

Dù sao theo hắn thấy, Chu Thanh rốt cuộc chỉ là một thư sinh, dù có đỗ Cử nhân, thực sự đối đầu cứng rắn với Trương gia, một thế lực địa phương cộm cán, và Mãnh Hổ Bang, một đám tay sai, chưa chắc đã chiếm được lợi thế.

Không bằng thuận thế dàn xếp ổn thỏa.

Dù sao Chu Thanh còn trẻ, đợi vài chục năm nữa, đợi Trương Cử nhân chết đi, Chu gia sớm muộn cũng sẽ trở thành một Trương gia khác. Còn về Trương Thận, liệu hắn có thể đỗ Cử nhân không?

Nếu Trương Thận thật sự có năng lực đó, thì với tài nguyên của Trương gia, việc giúp hắn tỉ mỉ nghiên cứu khoa cử chế nghệ đã sớm nên giúp hắn đỗ Cử nhân rồi.

Như vậy xem ra, Trương Thận căn bản không có thiên phú đó.

Nếu như vết thương ở chân của hắn có thể lành, và Chu Thanh lại đỗ Cử nhân, mối thù với Mãnh Hổ Bang, Hồ đồ tể tin rằng mình có thể mượn oai Chu Thanh để báo, thậm chí có thể nhờ hương thân Hồ thôn hỗ trợ, mưu tính thế lực Mãnh Hổ Bang.

Đối với Hồ đồ tể mà nói, việc có thể trở thành bang chủ Mãnh Hổ Bang, thân tín của quan trên như vậy, đương nhiên là một bước thăng tiến.

Chu Thanh nghe xong lời Hồ đồ tể nói, cười đáp: "Hồ đại ca, yêu cầu của huynh ta đáp ứng. Nhưng ta vẫn hy vọng vết thương ở chân của huynh có thể lành, huynh tin tưởng ta có thể đỗ Cử nhân, ta cũng tin tưởng huynh. Một bang phái như Mãnh Hổ Bang, sớm muộn gì huynh cũng có thể tự mình thành lập."

Cho dù hắn có công danh, có võ công, cũng cần một người đáng tin cậy để xử lý một số việc vặt mà hắn không tiện lộ mặt.

Hồ đồ tể hiển nhiên là người thích hợp mà hắn lựa chọn trong lòng.

Chỉ cần có tài là đúng đắn, nhưng điều kiện tiên quyết là nhất định phải dùng người nhà mình.

Đây là chân lý vạn năm qua.

Chu Thanh vừa nói đùa với Hồ đồ tể, vừa tháo bỏ băng bó vết thương cho hắn, sau đó nhân lúc Hồ đồ tể không để ý, vận dụng tiên hạc lực đâm kim châm vào các huyệt vị trị thương.

Kim châm được làm từ kim loại mềm, vì vậy mới cần tiên hạc lực cực kỳ ngưng tụ mới có thể sử dụng được.

Nếu dùng ngoại lực, chỉ cần hơi dùng sức, kim châm sẽ lập tức cong queo, căn bản không thể đâm vào.

Sau đó, Chu Thanh đắp Hắc Ngọc Cao lên cho Hồ đồ tể, rồi quấn băng bó, kẹp nẹp gỗ. Hắn lại dùng tiên hạc châm kích thích các huyệt vị khác, vừa có tác dụng giảm đau, vừa có thể giúp Hắc Ngọc Cao phát huy dược hiệu nhanh hơn.

Sắc mặt Chu Thanh bình tĩnh, nhưng thực ra toàn bộ sự chú ý của hắn đều tập trung cao độ, không hề phân tâm chút nào.

Sau khi thi triển một loạt thủ đoạn trị thương, trán hắn tự nhiên lấm tấm mồ hôi.

Dù sao kiếp trước hắn không phải bác sĩ ngoại khoa, ngay cả khi làm theo phương pháp của Hồi Xuân Phù Điển, từng bước không sai, cũng không dám nói nhất định sẽ thành công.

Hơn nữa, nơi đây cũng không có những phương tiện và hoàn cảnh chữa bệnh như ở kiếp trước.

Tóm lại là xem vận khí, năm ăn năm thua mà thôi.

Hoặc là thành công, hoặc là thất bại.

Năm ngày sau.

Hồ đồ tể hiển nhiên vận khí không tệ, không có tình huống vết thương nhiễm trùng, chuyển biến xấu... Tinh thần hắn cũng rất tốt. Chu Thanh cùng Tri Thiện cũng cẩn thận hỏi cảm giác của hắn, về cơ bản có thể phán đoán rằng, sau hai tháng nữa, Hồ đồ tể có thể thử hoạt động đôi chân.

Phúc Tùng còn nói, đợi khi vết thương của Hồ đồ tể lành hẳn, có thể cùng ông ấy luyện một chút công phu quyền cước thô thiển, không đến mức sau này già yếu, chân cẳng không còn nhanh nhẹn.

Mặt khác, Phúc Tùng càng tán thưởng Chu Thanh là kỳ tài luyện võ chân chính, nhất là trên phương diện Hồi Xuân Phù Điển, hắn có thiên phú mà người thường khó lòng sánh kịp.

Ông ấy hoàn toàn không nghĩ tới, Chu Thanh có thể trong hai ba tháng tu luyện thành công Hạc Hình Thuật, đồng thời điều chế ra Hắc Ngọc Cao, và cũng gần như chắc chắn có thể chữa khỏi vết thương ở chân của Hồ đồ tể.

Tiến độ này, nhìn khắp lịch sử Thanh Phúc Cung, cũng là hiếm thấy.

Phúc Tùng rất cảm khái, nếu Chu Thanh sớm chút bái nhập Thanh Phúc Cung, do sư huynh ông ấy đích thân dạy bảo, có lẽ đã có cơ hội chạm đến cảnh giới Tiên Thiên.

Đây là lần thứ hai Chu Thanh nghe được hai chữ "Tiên Thiên" từ miệng Phúc Tùng.

Hắn rất ngạc nhiên, nhưng trước mắt điều quan trọng nhất lại là sự dung hợp giữa Hổ Hí và Hạc Hình Thuật.

Trong mười ngày đó, khi rảnh rỗi, hắn không ngừng cân nhắc Hổ Hí và Hạc Hình Thuật trong quá trình tu luyện, đồng thời thỉnh thoảng thỉnh giáo Phúc Tùng. Dù Phúc Tùng không tu luyện Hổ Hí hay Hạc Hình Thuật, nhưng với kiến thức của mình, ông ấy có thể giải đáp không ít nghi hoặc cho Chu Thanh.

Sau khi tiêu hóa và lý giải, Chu Thanh trở nên vô cùng hào hứng với việc dung hợp Hổ Hí và Hạc Hình Thuật.

Theo lời Phúc Tùng, việc Chu Thanh muốn dung hợp Hổ Hí và Hạc Hình Thuật, nếu không phải công sức mười năm thì không thể thành công.

Nhưng với Dưỡng Sinh Chủ, Chu Thanh hiển nhiên có cơ hội làm được điều này trong thời gian ngắn.

Trở lại Lâm gia Lão Trạch, hắn đóng chặt cửa phòng, và dặn dò Mão Nhật coi chừng cửa sân cẩn thận.

Trong căn phòng đã đóng chặt cửa sổ, Chu Thanh gạt bỏ mọi quấy nhiễu bên ngoài, chuẩn bị tâm lý thật tốt, "Dưỡng Sinh Chủ, trông cậy vào ngươi."

Theo ý niệm của Chu Thanh khẽ động, Dưỡng Sinh Chủ trong đầu bắt đầu mờ ảo, đồng thời một lượng lớn tri thức liên quan đến Hổ Hí và Hạc Hình Thuật hiện lên trong tâm trí hắn, không ngừng va chạm, xung đột, những linh cảm trong đại não bùng nổ.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, mong quý độc giả đón đọc và ủng hộ.