Cốc Kiếm Thông đưa ra một quyết định vô cùng táo bạo, đó là nếu bằng mọi cách vẫn không thể thành công, thì chi bằng đến thỉnh giáo người thành công.

Thế nhưng, trước tiên, nó muốn thật sự tìm hiểu về con người Chu Thanh.

Cốc Kiếm Thông vì thế đã dùng một môn bí thuật, phong bế cảnh giới, pháp lực c��a bản thân, hoàn toàn thu liễm yêu khí, hóa thân thành một người phàm, tiến về Thanh Dương đạo tông.

Nó nghĩ rằng, với thân phận đệ tử bình thường, sẽ có thể tìm hiểu Thanh Dương đạo tông.

Như vậy mới có thể thật sự lĩnh hội được những suy tính của Chu Thanh đối với tu hành.

Bởi vì cho dù thế nào, triết lý tu hành của Chu Thanh chắc chắn sẽ thể hiện ra trong đạo thống này.

Công pháp của Thanh Dương đạo tông cũng không quan trọng, điều cốt yếu là hiểu được lý niệm đằng sau đó.

Điều này còn ý nghĩa hơn việc đơn thuần đi thỉnh giáo Chu Thanh.

Câu trả lời nhận được khi hỏi không phải là câu trả lời thật sự, chỉ có tự mình suy tính tổng kết được mới thật sự là câu trả lời thuộc về mình.

. . .

. . .

Chu Thanh đang suy tư làm cách nào để những người tu luyện bình thường có thể luyện hóa tinh lực, như vậy có thể tăng thu giảm chi, giảm thiểu tối đa việc người tu luyện ở giới này chèn ép linh cơ của thế giới này.

Con đường này có một tác hại.

So với linh cơ ôn hòa của giới này, tinh thần lực đến từ thi��n ngoại thì cuồng bạo, bất ổn, cho dù đã trải qua Địa thư tôi luyện và thanh lọc, những tinh lực này vẫn ẩn chứa rất nhiều tâm tình tiêu cực đến từ Thiên Ma trong vũ trụ hư không, như tàn sát, hủy diệt, khủng bố, máu tanh.

Những tâm tình này đều cực kỳ dễ dàng dẫn đến vọng niệm.

Nếu muốn các tu sĩ cấp thấp thoát khỏi sự phụ thuộc vào linh cơ, trực tiếp luyện hóa tinh thần lực vũ trụ, như vậy tầm quan trọng của việc tu tâm sẽ phải cao hơn một bậc.

Thời Thượng Cổ, tài nguyên dư dả. Cho nên dù là tam đại Tiên Tôn đạo thống, cũng thiên về con đường tài nguyên.

Dù sao, một khi bước lên con đường tu tâm, trong khi bản thân đang ma luyện tâm tính, người khác đã sớm thông qua tài nguyên để vượt xa bản thân mình rồi.

Khí dưỡng thân thể.

Chờ thực lực cùng địa vị tăng cao, lúc đó tu tâm cũng không muộn.

Nhưng bây giờ, thời đại không có nhiều tài nguyên để phân chia như vậy, Chu Thanh còn cần đại lượng sinh linh tu luyện đến để khai nguyên cho thế giới.

Như vậy, dưới sự chủ đạo của ý chí hắn, việc tu luyện ở giới này chuyển hướng sang con đường tu tâm cũng là điều tất yếu.

Con đường tu tâm không có nghĩa là không cần tài nguyên, mà là lợi dụng những nguyên khí thiên địa, linh cơ vốn không ôn hòa kia.

Nói cách khác, chính là để người tu luyện phải chịu đựng nhiều khổ cực hơn.

Chu Thanh, với tư cách là người thống trị tối cao của giới này hiện tại, hắn cũng rất bất đắc dĩ.

Trước kia hắn cảm thấy kẻ bề trên quả thực rất khốn nạn, luôn bắt những người có thể chịu được khổ cực phải chịu nhiều khổ hơn, thế nhưng khi đạt đến địa vị hiện tại của mình, hắn cũng không thể không làm như vậy.

Không có sự hy sinh nhất định, làm sao có thể có công danh sự nghiệp được chứ?

Nhất tướng công thành vạn cốt khô.

Đối với con đường tu luyện lấy tinh thần lực nhập đạo, Chu Thanh đương nhiên đã có ý tưởng sơ bộ.

Với cảnh giới hiện tại của hắn, đủ sức để mở ra con đường này.

Về phương diện này, hắn có tham khảo ý tưởng từ một bộ tiểu thuyết đã xem ở kiếp trước, đó chính là "Ngưng sát luyện cương".

Mặc dù là tiểu thuyết, nhưng tu chân vốn dĩ là mượn giả tu chân, luyện giả thành chân, hắn có ý tưởng này, chỉ cần không quá vượt giới hạn, liền có thể biến nó thành những thao tác khả thi.

Cũng như cổ nhân kiếp trước từng ảo tưởng lên mặt trăng, phi thiên độn địa, ngàn dặm nhĩ mục, v.v., cuối cùng đều lần lượt được thực hiện.

Chu Thanh tiếp tục suy tính.

Thiên cương tinh khí, Địa sát khí, vốn là do tinh thần lực vũ trụ ảnh hưởng mà hình thành, hoặc như nguyên từ tinh khí, trực tiếp bắt nguồn từ tinh thần lực vũ trụ.

Theo những suy tính của Chu Thanh, cùng với sự thôi diễn của Dưỡng Sinh Chủ, Chu Thanh thậm chí còn dung nhập phương pháp khiếu huyệt của Tinh Nguyên Thánh Thai vào hệ thống tu luyện mới này.

Dĩ nhiên, đại đạo vạn sông đổ về một biển.

Bước Kết Đan này, Chu Thanh vẫn giữ lại.

Khiếu huyệt cũng là một cửa ải lớn để luyện hóa tinh thần lực.

Người tu luyện bình thường đương nhiên không thể thông qua khiếu huyệt để luyện hóa tinh thần lực, nhưng có thể hấp thu và luyện hóa Địa Sát, Thiên Cương có phẩm chất tốt hơn.

Sau nỗ lực của Chu Thanh và sự phụ trợ của Dưỡng Sinh Chủ, một con đường tu luyện không quá phụ thuộc vào linh cơ cuối cùng đã được hình thành.

Rèn Thể, Dẫn Khí Nhập Khiếu, Ngưng Sát, Luyện Cương, Thượng Phẩm Kim Đan, Âm Thần, Nguyên Thần.

Một môn công pháp tu luyện trực chỉ Hóa Thần cảnh đã thành hình trong đầu Chu Thanh.

Môn công pháp này lấy tinh thần lực thành đạo, luyện thành Nguyên Thần, vậy hãy gọi là "Thiên Hà Chân Pháp" đi.

Rèn Thể, Dẫn Khí Nhập Khiếu là sự kết hợp giữa luyện thể và luyện khí, nhưng cũng không phải Kim Đan đại đạo. Nếu Kim Đan đại đạo của Chu Thanh là Cửu Dương Thần Công, thì Thiên Hà Chân Pháp chính là Thuần Dương Vô Cực Công.

Cửu Dương Thần Công khi tu luyện phải trải qua đại kiếp Sinh Tử Huyền Quan, còn Thuần Dương Vô Cực Công, mặc dù vô cùng coi trọng tâm tính, nhưng chỉ cần không làm loạn, chung quy sẽ không dễ dàng tẩu hỏa nhập ma.

Chu Thanh ở mỗi bước tu luyện, cũng đặt ra những trọng điểm mài giũa tâm tính tương ứng.

Khi đi vào tu luyện cụ thể, tự nhiên cần có những điều chỉnh thêm một bước nữa.

Khung tổng thể về cơ bản là không cần thay đổi, dù là Yêu Tộc cũng có thể tu luyện Thiên Hà Chân Pháp, nhưng cần có những điều chỉnh tương ứng.

Bản Thiên Hà Chân Pháp này sẽ làm tài liệu giảng dạy tu luyện mới.

Những đệ tử ban đầu nếu đã Luyện Khí hoặc Trúc Cơ, thì tiếp tục đi con đường cũ, nhưng những đệ tử khác hoặc đệ tử mới nhập môn nhất định phải tu luyện "Thiên Hà Chân Pháp".

Về sau tự nhiên sẽ có các loại phiên bản Thiên Hà Chân Pháp khác nhau xuất hiện, thậm chí dùng lý niệm này để sáng tạo ra những công pháp khác.

Những chuyện này, Chu Thanh không hề quan tâm chút nào.

Chu Thanh thậm chí không ngại công pháp tu luyện bị tiết lộ ra ngoài.

Nếu về sau phần lớn sinh linh tu luyện ở giới này đều lấy Thiên Hà Chân Pháp làm nguồn gốc công pháp, thì cũng khá thú vị đấy.

Đúng rồi, chờ giới này cuối cùng bị Thanh Dương Động Thiên của hắn dung hợp thôn tính, sẽ có tên chính thức.

"Đến lúc đó cứ gọi là Thanh Dương Đại Thế Giới đi."

Chu Thanh đem phiên bản sơ khai của Thiên Hà Chân Pháp giao cho Tiêu Nhược Vong.

. . .

. . .

"Chân Quân, thật sự phải thay đổi công pháp sao?"

Nếu là tu sĩ bình thường, Chu Thanh đương nhiên sẽ không giải thích, nhưng Tiêu Nhược Vong là người thực thi chuyện này, Chu Thanh nhất định phải giải thích rõ ràng cho hắn.

Sau khi nghe Chu Thanh giải thích, Tiêu Nhược Vong đã hiểu được dụng ý của Chu Thanh.

"Chuyện này xem ra cần phải kiên quyết thực hiện." Hắn vẫn luôn không tán thành việc cưỡng ép thúc đẩy chuyện gì, nhưng kinh nghiệm làm việc nhiều năm khiến hắn ý thức được cuộc cải cách công pháp này nhất định phải dùng cường quyền để thúc đẩy.

Bởi vì so với việc luyện hóa linh cơ, tu luyện Thiên Hà Chân Pháp thật sự quá khổ cực, hơn nữa lợi ích mang lại không lớn đến mức đó.

Chỉ riêng bước Thượng Phẩm Kim Đan kia, thực ra còn khó hơn cả Luyện Khí Kết Đan bình thường bây giờ.

Điểm phiền toái nhất của bước Thượng Phẩm Kim Đan này không phải là cần tài nguyên trân quý gì, mà là vô cùng chú trọng tâm tính, cho dù là Nguyên Thần Chân Nhân chuyển thế trùng tu, một lần nữa đạt đến bước Thượng Phẩm Kim Đan này, đều có thể không vượt qua được.

Bởi vì kinh nghiệm kiếp trước vô dụng, sống lại một đời, sẽ phát sinh tri kiến chướng, nếu có ký ức tu luyện kiếp trước, thậm chí sẽ tạo thành trở ngại, liền cần một loại tâm tính khác biệt để vượt qua.

Nhưng ưu điểm của Thiên Hà Chân Pháp cũng rất rõ ràng, đó chính là không quá phụ thuộc vào thiên địa linh cơ, sự phụ thuộc vào các loại đan dược khác cũng giảm thiểu đáng kể.

Nếu là Thượng Phẩm Kim Đan, thậm chí có thể đại lượng luyện hóa tinh thần lực vũ trụ, tu thành Nguyên Thần, là có thể ngao du tinh hà vũ trụ.

Dĩ nhiên, điều kiện tiên quyết của chuyện này là không sợ gặp phải những nguy hiểm như Thiên Ma vực ngoại, sinh linh mạnh mẽ dị giới.

Thế nhưng, đối với đệ tử Thanh Dương đạo tông mà nói, những tài nguyên tu luyện như linh cơ, linh thạch, đan dược mà người khác thiếu hụt, bọn họ cũng sẽ không thiếu thốn.

Tu luyện Thiên Hà Chân Pháp, tương đương với việc khiến những huyền môn chân truyền này, từ người thành thị biến thành ngư���i thôn quê, trở nên vô cùng khổ cực.

Nếu là các đại tông môn như Quảng Nguyên Tông, Thánh Tâm Tông, muốn thúc đẩy chuyện này nhất định sẽ không dễ dàng.

Nhưng với uy vọng vô thượng của Chu Thanh, cộng thêm sự thúc đẩy của Tiêu Nhược Vong đối với chuyện này, dưới cường quyền, chuyện này quả thực có thể thành công.

Cũng chỉ có thể dùng phương thức cường quyền.

Giảng đạo lý, khi liên quan đến lợi ích của bản thân thì vô dụng.

Chu Thanh nghe được câu trả lời của Tiêu Nhược Vong, cũng có chút ngoài ý muốn, "Ta còn tưởng ngươi cần ta nhắc nhở đấy chứ, không ngờ ngươi đã nghĩ đến rồi."

Tiêu Nhược Vong cười một tiếng: "Ta quả thật có chút do dự thiếu quyết đoán, nhưng trải qua nhiều năm như vậy, dù sao cũng nên có chút trưởng thành chứ."

Kỳ thực trong lòng hắn có chút chua xót, bởi vì cho dù thế nào, chuyện này cũng sẽ gây ảnh hưởng không tốt đến một số đệ tử.

Không có cách nào khác, vì giảm bớt hao tổn thiên địa linh cơ, tăng thu giảm chi, tóm lại vẫn phải có người hy sinh.

Nâng cao thiên địa linh cơ, mới có thể nâng cao giới hạn tu luyện của giới này.

Có Tiêu Nhược Vong chủ trì thúc đẩy chuyện này, cho dù các đệ tử Thanh Dương đạo tông có rất nhiều bất mãn, nhưng cũng không thể không chấp nhận thực tế. Dù sao Chân Quân Chu đã hạ lời.

Trừ phi mọi người chịu từ bỏ thân phận đệ tử Thanh Dương đạo tông này.

Ai mà chịu từ bỏ chứ?

Đây chính là chân truyền Huyền Môn th��t sự.

Như ngày nay giữa trời đất, ai mà không lấy thân phận đệ tử Thanh Dương môn hạ làm tự hào?

. . .

. . .

Cốc Kiếm Thông đã vượt qua thử thách của Thanh Dương đạo tông.

Tuy nhiên, nó không cảm thấy vui mừng, bởi vì vừa mới nhập môn, nó đã gặp phải cuộc cải cách của Thanh Dương đạo tông, công pháp nguyên bản đã biến thành "Thiên Hà Chân Pháp".

Bởi vì Chu Thanh không ngại việc Thiên Hà Chân Pháp được truyền ra ngoài, cho nên dù là đệ tử bình thường cũng có thể nhận được phiên bản hoàn chỉnh của Thiên Hà Chân Pháp.

Sau khi Cốc Kiếm Thông đọc Thiên Cơ Sở, càng đọc càng thấy giống Tinh Nguyên Thánh Thai của Thánh Tâm Tông.

Nó bái nhập Thanh Dương đạo tông, đâu phải vì Tinh Nguyên Thánh Thai đâu.

Tuy nhiên, với kiến thức của nó, sau khi đọc kỹ Thiên Hà Chân Pháp, lại không thể không bội phục kỳ tư diệu tưởng của Chân Quân Chu.

Con đường này quả thật có thể thành công.

Chẳng qua là. . .

Cốc Kiếm Thông vô cùng xoắn xuýt, nếu tu luyện Thiên Hà Chân Pháp, nó sẽ phải chuyển hóa toàn bộ pháp lực của bản thân thành linh l���c vô thuộc tính, đến lúc đó lại dùng Thiên Hà Chân Pháp để chậm rãi luyện hóa.

Cứ như vậy, cảnh giới của nó sẽ sụt giảm.

Về phần thọ nguyên, nó cũng không cần lo lắng.

Bởi vì bản thân nó chính là dị chủng trường sinh trong thiên địa, cho dù cảnh giới rơi xuống phàm trần, thọ mệnh của nó vẫn còn có thể kéo dài mấy trăm năm, chẳng qua là nó vẫn rất nghi ngờ trong lòng rằng liệu bản thân có thể thành công đúc thành Thượng Phẩm Kim Đan hay không.

Điều này hoàn toàn khác biệt so với hệ thống tu luyện Nguyên Anh cảnh.

Cốc Kiếm Thông cuối cùng vẫn đưa ra quyết định, tán công trùng tu.

Nó đã đắc nhân thân, hơn nữa còn hóa hình rất hoàn mỹ, cho nên về cơ bản có thể coi là Nhân Tộc. Tu luyện Thiên Hà Chân Pháp quả thực không có trở ngại gì, cho dù có trở ngại, với kiến thức của nó cũng có thể tự điều chỉnh được.

Điều thật sự khiến nó quyết định là Thiên Hà Chân Pháp, một khi thành tựu Thượng Phẩm Kim Đan, như vậy ít nhất có một nửa tỷ lệ luyện thành Nguyên Thần, cũng chính là Hóa Thần cảnh chính tông mà nó hằng tâm niệm niệm.

Nếu đi con đường cũ, hi vọng thành công của nó quả thực vô cùng mong manh.

Vì vậy, là một Yêu Hậu Kỳ có tư lịch vô cùng thâm hậu, Cốc Kiếm Thông đã trở thành kẻ đầu tiên thử nghiệm điều mới mẻ này.

Mặc dù khi Cốc Kiếm Thông bái nhập sơn môn, Chu Thanh đã nhận ra sự tồn tại của đối phương, nhưng hắn không can thiệp, chẳng qua chỉ cảm thấy buồn cười.

Không ngờ, lại có Yêu Hậu Kỳ đến bái nhập môn hạ của hắn.

Hắn thôi diễn thiên cơ, tính ra lai lịch của Cốc Kiếm Thông, vì thế liền dùng phi kiếm truyền thư, kể cho Lục Tâm Nguyên.

Lục Tâm Nguyên đã quyết định, chờ thêm một khoảng thời gian nữa, tìm một cơ hội đến bái phỏng Thanh Dương đạo tông, tiện thể để sư huynh tiếp đãi nó thật tốt.

Tuy nhiên, ít nhất phải đợi sư huynh luyện cương thành công, nếu không, tu vi của sư huynh quá thấp, cũng không đủ tư cách để gặp nó đâu.

Đây là bản dịch có bản quyền thuộc về truyen.free, kính mong quý vị độc giả tôn trọng.