“Sấm sét mưa móc, đều là quân ân. Bệ hạ là tồn tại chí cao vô thượng của Tam giới Lục đạo, ban thưởng thế nào, dĩ nhiên là do Bệ hạ định đoạt.” Thiên Bồng cung kính trả lời, không lộ chút sơ hở nào.

Lý Tịnh và các vị thần tiên khác thầm mắng Thiên Bồng quá khéo léo.

Ngọc Đế lại mở miệng hỏi: “Lý khanh gia, ngươi thấy thế nào?”

“Tiểu thần cho rằng Thiên Bồng Nguyên Soái nói rất đúng.”

“Cát khanh gia, Hứa khanh gia...”

Ngọc Đế liên tiếp đặt câu hỏi, những vị thần tiên này đều là những lão luyện thâm niên, từ xưa đến nay không dám dính dáng đến nhân quả lớn như vậy.

Cuối cùng, Ngọc Đế hỏi đến Thái Bạch Kim Tinh: “Trường Canh, ý của ngươi thế nào?”

Thái Bạch Kim Tinh chính là Thái Bạch Kim Tinh nổi tiếng rộng khắp trong thần thoại thế tục, khác với hình tượng lão gia gia hiền hòa trong nhiều bộ phim truyền hình, điện ảnh ở kiếp trước của Chu Thanh. Thái Bạch Kim Tinh hiện giờ là một vị quân nhân trung niên với sát khí ngút trời.

Ngài là tâm phúc tuyệt đối của Ngọc Đế, hơn nữa mỗi khi nhân gian có sát kiếp, ngài cũng sẽ hạ phàm lịch kiếp, tích lũy thiên địa nhân tam chủng sát cơ. Bởi vì sát cơ quá thịnh, Thái Bạch Kim Tinh ở nhân gian thường lấy mỹ nhân quyền quý làm nơi ôn nhu hương, để giải tỏa dục vọng sát phạt nóng cháy trong cơ thể.

“Thần cho rằng, nếu đạo nhân kia tự xưng là Lục Áp, không bằng phong ngài làm Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế, để ứng phó yêu hoàng kiếp sắp tới.”

Lục Áp Đạo Nhân, tiền thân của Đại Nhật Như Lai, con trai út của Thiên Đế đời trước, xuất thân từ Kim Ô Yêu tộc.

Mà Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế, chính là một trong Tứ Ngự Thiên Đình.

Tam Thanh chưa từng đặt chân đến cảnh giới siêu thoát, trước khi biến mất, nghiệp vị thần tiên trong kỷ nguyên sơ cổ là: Đạo Tổ nhất đẳng, Đế Hoàng nhị đẳng, Tinh Chủ tam đẳng...

Trong đó, Đế Hoàng lấy Thiên Đế Thiên Đình làm trung tâm, cùng Tứ Ngự đối ứng bốn phương.

Dưới Tinh Chủ không phải các loại Tinh Quân, mà là những người có thể biến tinh lực của mình thành đại đạo, đứng đầu các vì sao trong chư thiên.

Như Thái Âm, Thái Dương và các Tinh Chủ khác, đều dung hợp bản thân với Đại đạo Thái Âm, Thái Dương, không còn phân biệt, cũng là Đại La sinh linh.

Thái Bạch Kim Tinh cũng là một vị Tinh Chủ, chấp chưởng Kim chi đại đạo.

Thực ra, ngoài Tiên Thiên Ngũ Thái, Âm Dương và các đại đạo khác, sự phân chia lớn nhất giữa Ti��n Thiên và Hậu Thiên đại đạo nằm ở con người.

Nếu Thái Bạch Kim Tinh có thể lấy Kim chi đại đạo, chứng thành Hỗn Nguyên Vô Cực, thì Kim chi đại đạo đó chính là Tiên Thiên đại đạo. Bởi vì Hỗn Nguyên Vô Cực có thể vượt qua kỷ nguyên chung kết, trong kỷ nguyên tiếp theo, sẽ khiến Kim chi đại đạo tồn tại trước kỷ nguyên mới.

Nhưng việc thăng hoa Kim chi đại đạo lên thành Tiên Thiên đại đạo th�� độ khó cao hơn rất nhiều so với việc thăng hoa nó thành Tiên Thiên sát phạt đại đạo, người bình thường cũng sẽ không làm chuyện tốn công vô ích như vậy.

Ngọc Đế từ trước đến nay đều coi trọng ý kiến của Thái Bạch Kim Tinh, bèn nói: “Vậy cứ theo lời Trường Canh, mang thần tiên nghiệp vị đồ đến đây.”

Sau đó, có Thiên nô nâng niu một bức họa cuộn, trải ra trước mặt Ngọc Đế.

Khí tức hoang dã mà thần thánh tỏa ra từ bức đồ quyển.

Hàng đầu tiên có danh hiệu của Ngọc Đế, nếu có người mắt tinh, còn có thể mờ ảo thấy hai chữ “Hạo Thiên” trong danh hiệu của Ngọc Đế. Mà ở vị trí sâu nhất của đồ quyển ở hàng đầu tiên, dường như còn có hai chữ viết cổ xưa, u trầm, ẩn hiện.

Mờ mịt, chúng nằm phía trên tên húy của Tam Thanh Đạo Tổ ở hàng thứ hai.

Nói chính xác, dù là Ngọc Đế, hay danh hiệu Hạo Thiên bản thể này, có thể ở trên danh hiệu của Tam Thanh Đạo Tổ, có liên quan mật thiết đến chữ viết ẩn sâu nhất ở hàng đầu tiên.

Đến hàng thứ ba, trong Tứ Ngự, còn trống hai vị trí.

Ngoài Câu Trần ra, còn có Hậu Thổ.

Tuy nhiên, rất nhiều đại năng trong Tam giới Lục đạo đều cho rằng, Hậu Thổ ban đầu lấy thân hóa Lục đạo, chính là tiền thân của Địa Tạng.

Sau đó, Ngọc Đế ghi tên Lục Áp Đạo Nhân vào vị trí Câu Trần, rồi hạ chỉ.

“Thiên Bồng, ngươi đã từng giao đấu vài lần với vị Lục Áp Đạo Nhân này, vậy thì do ngươi đi truyền chỉ.”

Thiên Bồng bất đắc dĩ, đành vâng chỉ.

…

…

Thiên Bồng nhận lệnh rời Linh Tiêu Cung, đang định hạ giới, thì một con Thanh Ngưu xuất hiện, chặn đường hắn lại.

“Thanh Ngưu đạo hữu, vì sao lại chặn ta?”

“Thái Thượng Lão Quân mời Thiên Bồng Nguyên Soái đến Đâu Suất Cung nghe đạo.”

“Ta vừa nhận chỉ ý của Ngọc Đế, đang định hạ giới, không dám trì hoãn.”

Một ngày trên trời bằng một năm dưới đất, lần này đi Đâu Suất Cung nghe đạo, vạn nhất chìm đắm trong đó, qua vài chục ngày, vậy thì sẽ làm lỡ đại sự của Ngọc Đế, sợ là khó thoát khỏi kiếp nạn.

Với cái tính khí động một chút là bắt người ta lịch kiếp của Ngọc Đế, không chừng sẽ khiến Thiên B��ng phải trải qua ngàn tình đời kiếp nạn, vậy thì phiền phức lớn rồi.

Còn về phía Lão Quân, không hề có chuyện đắc tội, dù sao Lão Quân cũng sẽ không làm khó dễ ai, cũng sẽ không giận dữ báo thù ai.

Dĩ nhiên, sự tôn trọng cần thiết vẫn phải có, nếu không Lão Quân không giận, nhưng đệ tử của Lão Quân lại nhỏ mọn thì sao.

Dù Thiên Bồng mà nói, nghiêm khắc mà nói, cũng là đệ tử của Lão Quân.

Thanh Ngưu nói: “Thiên Bồng Nguyên Soái vì chuyện của Lục Áp Đạo Nhân mà đi phải không? Ngài cứ đến Đâu Suất Cung trước đã, Đạo nhân kia phải dùng ba năm ở hạ giới để luyện hóa thân sen cho Linh Châu Tử. Lần này Lão Gia giảng đạo, cùng lắm chỉ ba ngày, sẽ không trì hoãn đâu.”

Thiên Bồng thấy Thanh Ngưu nói như vậy, cũng không tiện từ chối nữa.

Vì vậy liền theo Thanh Ngưu, tiến về Đâu Suất Cung.

Hai đồng tử vàng bạc của Đâu Suất Cung, giờ đã đổi thành Ngưu Lang Chức Nữ, thấy Thiên Bồng đến, liền đến hành lễ ra mắt.

Nguyên lai, hai người lần trước vẫn còn ở trên kim kiều hóa sinh của Chu Thanh, sau đó Thanh Ngưu dùng Kim Cương Trạc mang đi, trở về gặp Lão Quân, rồi làm đồng tử cho Lão Quân.

Thiên Bồng coi như là một trong những người đến sớm nhất, được gặp Lão Quân trước tiên.

Lão Quân thấy Thiên Bồng đến, liền mở miệng giảng đạo, không nói gì thêm.

Thiên Bồng thật thà nghe giảng, nhưng một chữ cũng không hiểu, nhưng trong lúc nghe đạo, Cửu Xỉ Đinh Ba của hắn lại thuận thế được luyện lại trong Bát Quái Lô của Lão Quân một lần nữa, coi như là niềm vui bất ngờ.

Không biết nghe giảng bao lâu, Thiên Bồng cảm thấy cả người bỗng nhiên nhẹ bẫng, mang theo Cửu Xỉ Đinh Ba hạ giới, một đường đi về phía Tây.

Chợt thấy kỳ cảnh núi vàng nắng rọi, “Đại Tuyết Sơn đến rồi.”

Thiên Bồng hơi kinh hãi, định thần lại, vội vàng lấy ra thánh chỉ của Ngọc Đế.

Cũng đúng lúc này, trong núi tuyết kia, bất ngờ dâng lên bốn đạo kiếm khí đỏ, xanh, vàng, trắng, hóa sinh Vũ Trụ Hồng Hoang, hiện ra các loại cảnh tượng thế giới hủy diệt và chung kết...

Bốn đạo kiếm khí diễn dịch chung kết đại đạo, khí tức ấy tràn ngập, chạm đến thân Thiên Bồng.

Thiên Bồng thầm kêu không ổn, khổ rồi.

“Sao hắn cũng biết Tru Tiên Kiếm Trận.” Đây là ý niệm cuối cùng của Thiên Bồng khi ý thức chìm vào bóng tối thuần khiết.

Khi ý thức hắn chìm vào bóng tối, trên người dâng lên âm thanh kinh văn Đạo Đức thuần túy. Chính là những chữ kinh Đạo Đức mà hắn không nhớ khi nghe đạo ở Đâu Suất Cung, lúc này lại như hồi tưởng lại mọi chuyện, lần lượt hiện ra.

Chúng triệt tiêu lẫn nhau với sát cơ của Tru Tiên Kiếm Trận.

Sau đó, sát cơ của Tru Tiên Kiếm Trận thu về bên trong, toàn bộ Đại Tuyết Sơn trở nên vô cùng tĩnh mịch.

Thiên Bồng rơi xuống bên ngoài Hồng Nhật Động Phủ thuộc Đại Tuyết Sơn, lúc này cửa động mở toang.

Bên trong bước ra một thiếu niên với nét mặt khổ sở và mối thù sâu sắc, chính là Ma Đồng.

“Tam Thái Tử.” Thiên Bồng tỉnh lại, thấy Ma Đồng, vội vàng kêu lên.

“Nào có Tam Thái Tử nào, bây giờ ta là Linh Châu Tử, Linh Châu Tử dưới trướng Oa Hoàng!” Sau khi giác ngộ, thực lực của hắn khiến Thiên Bồng hoàn toàn không thể nhìn thấu.

“Ta đến gặp Lục Áp Thiên Tôn.”

“Vào đi.”

Lúc này, từ bên trong truyền ra đạo âm trầm tĩnh, sâu xa.

Ma Đồng gật đầu, dẫn Thiên Bồng đi vào.

Chỉ thấy Chu Thanh ngồi trên thạch tháp, khí sắc rất tốt, ngược lại Đại Nhật Như Lai ngồi bên cạnh thì hình dáng tàn tạ, nhưng lại nhắm mắt tham thiền, khóe miệng không ngờ lộ ra nụ cười vui vẻ tự tại, so với trạng thái hiện tại của ngài thì lộ ra vẻ vô cùng quỷ dị khó hiểu.

“Bái kiến Thiên Tôn.”

“Bái kiến Đại Nhật Như Lai Phật Tổ.”

Thiên Bồng rất hiểu lễ nghĩa, bất kể Đại Nhật Như Lai có đang thần du vẫn lạc hay không, hắn vẫn làm đủ lễ nghi.

Chu Thanh nhìn Thiên Bồng một cái, cười nói: “Ý của Thiên Bồng đạo hữu, ta đã biết. Chẳng qua Ngọc Đế lại hẹp hòi như vậy, chỉ ý này ta không có hứng thú nhận.”

Thiên Bồng mồ hôi lạnh chảy ròng ròng, đánh bạo hỏi: “Thiên Tôn có ý gì?”

Chu Thanh: “Tục ngữ nói, Thiên Đế thay phiên làm, Ngọc Đế cũng ngồi vị trí này đã lâu, để ta làm người đứng đầu Tam giới một chút, có gì không thể?”

“A?” Thiên Bồng bị dọa sợ đến m��c ngã ngồi xuống đất.

Chuyện này có thể nói ra miệng sao?

Chu Thanh cười ha ha một tiếng: “Ngươi cứ như vậy trở về bẩm báo với Ngọc Đế đi.”

Thiên Bồng ngơ ngẩn, sững sờ rời khỏi Hồng Nhật Động Phủ ở Đại Tuyết Sơn, chợt nhớ đến khí tức của Tru Tiên Kiếm Trận trước đó, làm sao hắn sống sót được? Đúng rồi, là âm thanh kinh văn của Lão Quân.

Đoạn ký ức này chợt ùa về, trong lòng hắn không khỏi sợ hãi.

Cũng may mà đã đi Đâu Suất Cung nghe đạo, nếu không dù hắn có đến Đại Tuyết Sơn sớm, sau khi Chu Thanh xuất quan bên này, nhất định sẽ vẫn lạc trong khí tức của Tru Tiên Kiếm Trận.

Chuyện của các đại lão, dính vào thì sống chết khó lường.

“Yếu Nữ à, ta đây vẫn là cùng nàng ẩn cư ở Thiên Hà thôi!”

Lúc này, Minh Nguyệt vừa lên, Quảng Hàn Cung hơi lộ ra, Thiên Bồng cũng không dám nhìn thêm.

Mệnh quan trọng hơn!

Hắn một đường chạy thẳng đến Thiên Đình, định bụng sau khi về bẩm báo, sẽ từ quan quy ẩn Thiên Hà.

…

…

“Đạo Nhân, ngươi quả thật muốn làm Thiên Đế sao?” Ma Đồng hỏi.

Chu Thanh mỉm cười: “Sao vậy, ta không làm được ư?”

Ma Đồng: “Làm thì làm, ta sẽ làm tiên phong cho ngươi. Dù sao ta cũng đã chướng mắt lão già Ngọc Đế kia từ lâu rồi.”

Chu Thanh nhẹ giọng nói: “Ngọc Đế không quá mức pháp lực, mấu chốt là Đại Thiên Tôn đứng sau lưng hắn. Ta đến đây, chung quy là phải giao đấu một trận với Người đó.”

“Đại Thiên Tôn?”

Chuyện về Đại Thiên Tôn, không có nhiều người biết.

Tuy nhiên Ma Đồng đã khôi phục ký ức của Linh Châu Tử, nên biết đại khái.

“Thái Sơ có thần linh, cùng đại đạo tồn tại, đó chính là Thái Nhất, là vị thần tối cổ nhất, sơ khai nhất. Một phần bản nguyên Thái Sơ của Thái Nhất kết hợp với đại đạo, do đó mới có Thượng Thanh.” Đại Nhật Như Lai mở mắt ra, nói ra một đoạn bí ẩn ít người biết.

Ma Đồng: “Thái Nhất? Dường như Nương Nương cũng từng nhắc đến. Xưa kia có một bức đồ Thần Tiên Nghiệp Vị, dường như xếp Thái Nhất ở hàng đầu tiên.”

Đại Nhật Như Lai: “Đây là lịch sử sớm bị Tam Thanh Đạo Tổ sửa đổi và chôn vùi, nếu không phải ta chặt đứt quá khứ, bản tính đúng như hiện ra, cũng sẽ không nhớ tới đoạn lịch sử này. Nhưng bây giờ, Tam Thanh đã sớm là những vị tối cổ nhất, không thể lay chuyển. Các Đạo Tổ khác cũng vì vậy mà hưởng lợi, đều là những vị tối cổ nhất.”

Ma Đồng nói: “Mặc dù như vậy, nhưng thật ra Đạo Tổ cũng có cao thấp.”

Đại Nhật Như Lai: “Thực lực ngang bằng, cao thấp có liên quan đến vị trí trong kỷ nguyên và giai đoạn khác nhau. Khi kỷ nguyên khai mở, Nguyên Thủy mạnh nhất, giai đoạn Hồng Hoang phát triển diễn hóa chư thiên, Đức Hạnh cao hơn tất cả Đạo Tổ một bậc, đến giai đoạn kỷ nguyên chung kết, Thượng Thanh lại vượt lên trên tất cả các Đạo Tổ khác.”

Ma Đồng cười lạnh một tiếng: “Chưa đến lúc kỷ nguyên chung kết, cuối cùng thì sư phụ ta Thái Ất vẫn là đệ nhất về sát phạt.”

Thật ra đây chính là sự khác biệt giữa Thượng Thanh và Thái Ất.

Sức chiến đấu của Thượng Thanh tăng thẳng từ lúc kỷ nguyên khai mở đến lúc kỷ nguyên chung kết, còn trình độ của Thái Ất thì ổn định, có thể nói trước và giữa kỷ nguyên, Thái Ất sát phạt mạnh hơn Thượng Thanh, nhưng sau giai đoạn giữa thì dần bị Thượng Thanh vượt qua. Lời nói của Ma Đồng, dĩ nhiên là bảo vệ sư phụ, có chút cường điệu.

Đồng thời, Thái Ất còn có Phật Đà làm sinh tử đạo địch, luôn dây dưa trong vô số thời không, rất khó rút tay ra để tranh giành quyền chủ động về sát phạt chi đạo với Thượng Thanh.

Về phần Oa Hoàng nắm giữ Tạo Hóa Đại Đạo, không lấy tranh đấu làm trọng.

Phòng ngự của A Di Đà Phật là vô địch, trừ phi là Nguyên Thủy ở giai đoạn khai mở và Thượng Thanh ở giai đoạn chung kết, nếu không không ai có thể phá vỡ phòng ngự của A Di Đà Phật.

Nhưng đối với Đạo Tổ mà nói, cho dù phá vỡ phòng ngự, cũng sẽ không bước vào sinh diệt.

Cho nên dù phòng ngự bị phá, cũng chỉ là tổn hại thể diện.

Chỉ có điều đối với Đạo Tổ mà nói, thể diện bị mất, đã là chuyện lớn như trời, thậm chí còn lớn hơn sự sinh diệt của một phương vũ trụ.

Chuẩn Đề Đạo Tổ kiêm tu Phật, Đạo, Nho, có thể nói không gì không tinh thông, không chỗ nào không đạt tới, nhưng cũng vì vậy, không có ưu thế vượt trội, thậm chí trong lượng kiếp Phong Thần đầu tiên, trở thành Đạo Tổ duy nhất bị cường giả dưới cấp Đạo Tổ làm mất hết thể diện.

Những điều này đều là thông tin mà Chu Thanh thu thập được bằng cách sử dụng chư quả chi nhân, truy tìm những đầu mối liên quan đến thời không bích họa này, kết hợp với thần thoại kiếp trước.

Tám vị Đạo Tổ, hắn đều hiểu rõ đôi chút, duy chỉ có vị Đạo Tổ thứ chín, vẫn luôn không sờ được chút đầu mối nào.

Điểm đột phá duy nhất lại nằm ở Lý Phong, bạn cùng phòng của hắn.

“Sự tích của Đạo Tổ thứ chín bị chôn vùi, có thể nói là thập phương vô ảnh, Lục đạo tuyệt hành tung. Nhảy ra Tam giới, không ở Ngũ hành. Lý Phong khẳng định cũng không phải là danh hiệu Đạo Tổ chân chính của hắn.” Trong mắt Chu Thanh, Đạo Tổ thứ chín hoàn toàn khác biệt so với tất cả các Đạo Tổ khác, đến bây giờ Chu Thanh vẫn không nghĩ thông được, Đạo Tổ thứ chín đã thành đạo như thế nào trong tình huống tám vị Đạo Tổ ngăn đường.

Điều này giống như một nhân v���t trò chơi, trực tiếp sửa đổi mã nguồn thế giới trong game, trở thành một ngoại lệ vượt trội.

Chu Thanh khẽ mỉm cười: “Linh Châu Tử, ngươi nếu trước kia là dưới trướng Oa Hoàng, nhưng có nhớ Oa Hoàng có một đỉnh một đồ không?”

“Đạo Nhân, ngươi nói chính là Càn Khôn Đỉnh và Sơn Hà Xã Tắc Đồ ư?”

Chu Thanh: “Ngươi có biết hai vật này ở đâu không?”

“Không biết.”

Chu Thanh: “Thật ra hiện tại chúng ta đều đang ở trong Sơn Hà Xã Tắc Đồ.”

Đây là câu trả lời mà chư quả chi nhân thu được thông qua Ma Đồng.

Bức bích họa trong mộ, chính là Sơn Hà Xã Tắc Đồ.

Vấn đề là, Chu Thanh phán đoán thời không của Sơn Hà Xã Tắc Đồ là do Lý Phong phong ấn vào.

Lần này tiến vào mộ thất, đi tới thời không bích họa, mấu chốt lại là Linh Châu Tử, mà kết quả cuối cùng, nên là có được Càn Khôn Đỉnh. Đây là chuyện Chu Thanh đã suy nghĩ ra sau khi thay Ma Đồng luyện hóa thân sen, phản bản quy nguyên thành Linh Châu Tử.

Chỉ có Càn Khôn Đỉnh của Oa Hoàng, mới có thể khiến Chu Thanh chân chính phản bản quy nguyên, nâng cao lai lịch đ��n thời điểm kỷ nguyên sơ cổ khai mở, chạm đến cảnh giới Hỗn Nguyên Vô Cực.

Càn Khôn Đỉnh, có lẽ cũng là phần thưởng của cuộc đánh cược giữa Đạo Tổ thứ chín và Oa Hoàng.

Mấu chốt để giành chiến thắng, khẳng định có liên quan đến Linh Châu Tử.

Nhưng Chu Thanh cũng rõ ràng biết được, cửa ải khó khăn lớn nhất của cuộc đánh cược này, chính là Đại Thiên Tôn.

Nếu như nói Tam Thanh chính là đại đạo, thì Đại Thiên Tôn, tức cái gọi là Hạo Thiên, về bản chất là thần linh được đại đạo thai nghén, có thể nói là con trai của đại đạo, bản thân còn trộm lấy một chút nghiệp vị của Thái Nhất.

“Kiếp này ta tự mình khai mở, mở ra mạt kiếp của ông trời!”

Vô Lượng Lượng Hỗn Độn Kiếp Vận Đế Kinh, âm thầm vận chuyển, khai mở kiếp số lớn nhất ở phương thời không này.

— Bản dịch này là công sức của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.