Nhận thấy nữ đạo sĩ Phong Văn Các ra ám chỉ, Hứa Đạo khẽ cười trên mặt, lên tiếng nói:

"Vậy xin mời đạo hữu chỉ rõ, phù tiền không đáng kể."

Nữ đạo sĩ nghe lời này, gương mặt nhỏ nhắn ánh lên vẻ vui mừng, nàng bật thốt: "Đạo hữu thật hào phóng!"

Nàng vừa dứt lời, liền thấy Hứa Đạo áp sát mặt mình vào nàng, đồng thời há miệng lộ răng.

Nàng ngỡ Hứa Đạo muốn cưỡng hôn, trong lòng thoáng chút châm chọc. Tình cảnh như vậy nàng đã thấy quá nhiều. Không ít người đến Phong Văn Các, cảm thấy bỏ ra món tiền lớn chỉ để mua vài tin tức thì thiệt thòi, luôn muốn "bù đắp" lại từ chỗ khác.

Nhưng dù sao nàng cũng là người chuyên nghiệp, thầm nghĩ: "Nếu có thể tạo dựng mối làm ăn lâu dài, bây giờ để ngươi vui vẻ một chút cũng chẳng sao. Ai biết chừng ai mới là người chịu thiệt."

Nàng đưa chân khí trong cơ thể lên mặt, tạo ra một vệt đỏ bừng, chỉ khẽ nhăn nhó vài lần chứ căn bản không có ý tránh né. Thế nhưng nàng còn chưa kịp cảm nhận hơi ấm trên môi hay cổ, chỉ thấy một luồng khí nóng thổi thẳng vào mũi miệng, toàn thân liền tê dại, lập tức như lạc vào sương mù, không còn biết gì nữa.

Chỉ thấy Hứa Đạo đang kề sát miệng, phun ra một làn sương trắng, luồn thẳng vào mũi miệng nữ đạo sĩ. Đây là hắn vận dụng thận khí do thân thể long chủng diễn hóa mà thành, nhằm làm mê mẩn tâm trí đối phương, chuẩn bị cho màn tra hỏi sắp tới.

Hứa Đạo là một Trúc Cơ đạo sĩ, còn nữ đạo sĩ này chỉ là một đạo đồ hậu kỳ, tu vi không tính cao thâm, đương nhiên nhất thời không đề phòng liền trúng kế của hắn.

Sau khi mê hoặc nữ đạo sĩ của Phong Văn Các, Hứa Đạo ngẩng đầu, lập tức lấy từ Kiến Càng Phiên ra những phù chú phong bế đã chuẩn bị sẵn, dán lên khắp bốn phía. Đồng thời, hắn dùng thần thức quét một vòng xung quanh, rồi mới đặt ánh mắt trở lại lên người nữ đạo sĩ đang nằm trong lòng mình.

Thực ra, ngay khi vừa bước vào nhã gian, Hứa Đạo đã nhận thấy xung quanh tư mật, lại chỉ có một mình nữ đạo sĩ. Trong lòng hắn liền nảy sinh ý định mê hoặc đối phương để tra hỏi. Nếu không phải với tâm tư cẩn trọng của hắn, thì đã chẳng có chuyện đối phương vừa khoe khoang phong thái lả lơi thì hắn liền thuận nước đẩy thuyền tiếp ứng. Tất cả đều chỉ là để kín đáo dò la thêm chút tin tức.

Hứa Đạo một tay ôm đối phương, một tay xoa cằm, suy nghĩ nên hỏi những gì. Nghĩ một lát, hắn dứt khoát hỏi lại đối phương những điều vừa hỏi, đề phòng nàng ta giấu giếm hay cố ý hãm hại mình.

Gần nửa canh giờ trôi qua.

Hứa Đạo đã có được tất cả những câu trả lời mình muốn. Hắn ngồi tại chỗ, hài lòng nhấp một ngụm trà. Về phần nữ đạo sĩ trong lòng hắn, nàng vẫn còn mơ màng, y phục xộc xệch, đợi đến khi hắn uống cạn chén trà thì nàng mới mơ màng tỉnh lại.

Thấy đối phương đã tỉnh, Hứa Đạo cũng chẳng buồn nán lại. Hắn rút ngón tay ra, sửa sang lại vạt áo cho nàng rồi đứng dậy, chắp tay nói to:

"Đa tạ đạo hữu chỉ giáo, bần đạo đã có được điều mình muốn, xin cáo từ trước. Sau này có việc, bần đạo sẽ lại đến quấy rầy đạo hữu."

Nói dứt lời, hắn vén tấm màn trúc nặng nề của nhã gian, bước ra ngoài.

Cách nhã gian chừng mười bước có mấy gã sai vặt đứng trực. Họ vừa vặn có thể theo dõi động tĩnh trong nhã gian, nhưng lại không thể nghe được nội dung trò chuyện bên trong. Mấy gã sai vặt thấy Hứa Đạo thong dong bước ra, lại còn từ khe hở rèm vén nhìn thấy gương mặt nữ đạo sĩ ửng đỏ bên trong, liền thầm nhủ, cho rằng giao dịch đã hoàn thành. Lập tức, họ cung kính tiễn Hứa Đạo xuống lầu.

Còn nữ đạo sĩ của Phong Văn Các thì vẫn còn ngồi thẫn thờ trên ghế bành, chân co lên. Mãi đến khi khó khăn lắm mới hoàn toàn lấy lại tinh thần, nàng nhéo nhéo hơn ngàn phù tiền vừa mới thu được trong tay áo, lập tức "tặc lưỡi" một tiếng:

"Khá lắm cái gã mặt vàng khè kia, tiền thì chẳng bỏ là bao mà dám để cô nãi nãi đây phải phí công, toàn những cử chỉ điên rồ!"

Mặc dù Hứa Đạo vừa rồi chỉ là mê hoặc đối phương để tra hỏi, nhiều lắm là "chơi" thêm chút tin tức khác, nhưng trong ấn tượng của nữ đạo sĩ, đó lại là hai người "ác chiến" một hồi. Sau đó, Hứa Đạo xong việc liền bứt ra rời đi, để nàng ta chịu thiệt lớn!

Rời khỏi Phong Văn Các, Hứa Đạo tiếp tục lang thang trong Ngô Đô, dò la tin tức. Mặc dù Phong Văn Các vốn đã là nơi có uy tín nhất trong Ngô Đô, lại thêm hắn còn vận dụng thủ đoạn của mình để tra hỏi, nhưng tin tức vốn dĩ là thứ cần hỏi han, kiểm chứng nhiều lần mới chắc chắn.

Mãi đến hơn nửa ngày sau, Hứa Đạo mới gỡ bỏ lớp ngụy trang, trở về lữ điếm đã đặt chân.

Cũng lúc này, Tô Cửu và những người khác cũng đã bận rộn hoàn tất việc vặt vãnh như chuẩn bị giường chiếu, đệm chăn, nước nóng tắm rửa, rượu thức ăn... để hắn trở về là có thể yên tâm tiếp đãi khách khứa. Khi mọi việc đã xong, trong lúc tu hành, Hứa Đạo bắt đầu tổng kết những thông tin đã dò la được.

Lần này đến Ngô Đô, hắn chỉ có hai mục đích chính: thu hoạch công pháp Trúc Cơ và tư lương tu đạo, để tiếp tục vững bước tiến lên trên con đường truy cầu Trường Sinh. Muốn đạt được hai mục đích này, phương pháp tốt nhất chính là bái nhập vào Nhị Hải Đạo Cung.

Những tin tức hắn nghe ngóng được lúc này không chỉ không khiến Hứa Đạo thất vọng, mà còn mang đến cho hắn chút kinh hỉ. Ban đầu, hắn cứ nghĩ Nhị Hải Đạo Cung là truyền thừa do một Nguyên Anh đạo nhân để lại, tiêu chuẩn và khảo nghiệm chiêu thu đệ tử chắc chắn sẽ vô cùng khắt khe, thậm chí có thể chỉ nhận những phàm nhân còn nhỏ tuổi chưa từng tu luyện.

Nhưng điều ngoài ý muốn là, Đạo Cung lại giống như đại học ở kiếp trước của hắn, tiêu chuẩn chiêu thu môn nhân không quá nghiêm ngặt, thậm chí còn khá rộng rãi, với ý muốn quảng nạp anh tài. Chỉ cần hợp tiêu chuẩn, đều sẽ được thu nhận vào môn tường Đạo Cung. Như lời nữ đạo sĩ ở Phong Văn Các đã nói, các đạo đồ không cần trải qua thẩm tra hay tra hỏi quá nghiêm ngặt. Chỉ cần tìm một đạo sĩ trong Đạo Cung làm sư phụ và dâng lên một khoản tiền, liền có thể trở thành đệ tử Đạo Cung.

Nhưng những đệ tử như vậy chỉ là tầng lớp phụ thuộc của Đạo Cung, ở cấp bậc thấp nhất, tương đương với ngoại môn đệ tử trong môn phái, căn bản không học được bao nhiêu điều quý giá. Đặc biệt là Hứa Đạo vốn đã Trúc Cơ, những lợi ích của giai đoạn Luyện Khí dù có phong phú đến mấy thì vẫn có tác dụng hữu hạn đối với hắn.

Vì vậy, Hứa Đạo sẽ không và cũng không thể lấy thân phận đệ tử của đạo sĩ khác để bái nhập Đạo Cung. Phương thức hắn cần để gia nhập Nhị Hải Đạo Cung phải là với thân phận đệ tử hạch tâm hoặc một Trúc Cơ đạo sĩ.

Điều đáng nhắc đến là, theo tiết lộ của nữ đạo sĩ Phong Văn Các. Vào ngàn năm trước, khi Đạo Cung mới thành lập, yêu cầu chiêu thu thành viên rất đơn giản: phàm là người mộ đạo, đặc biệt là các Trúc Cơ đạo sĩ, chỉ cần không có đại tội nghiệt đều có thể gia nhập Đạo Cung để cùng nhau tham đạo, ngộ đạo, lấy đạo công cống hiến đổi lấy tài nguyên.

Nhưng trải qua một ngàn một trăm năm, các đạo sĩ đã thay đổi qua mấy thế hệ, thời thế đổi thay, quy củ cũng đã đại biến. Theo đề nghị của các đạo sĩ xuất thân từ gia tộc tu Đạo, bởi vì tâm tính của đám tán tu khó dò, độ trung thành không tốt, quy củ của Đạo Cung đã thay đổi: trừ những người có linh căn chất lượng tốt ra, thì Trúc Cơ đạo nhân đã hoàn toàn không được thu nhận nữa.

Trong đó, thế nào là linh căn chất lượng tốt, nữ đạo sĩ Phong Văn Các vì cảnh giới thấp nên không rõ lắm. Nhưng Hứa Đạo suy đoán đó hẳn là linh căn Thần Quỷ, thần linh, yêu quái hoặc yêu tinh các loại. Chỉ có linh căn có khả năng Kết Đan mới được xem là chất lượng tốt!

May mắn là linh căn của Hứa Đạo, dù là nhục thân linh căn hay âm thần linh căn, đều có khả năng Kết Đan. Điều này có nghĩa là linh căn của hắn thuộc loại chất lượng tốt, và hắn vẫn có cơ hội trực tiếp bái nhập Nhị Hải Đạo Cung.

Về phần các đạo đồ chưa từng Trúc Cơ hoặc mới ở giai đoạn Luyện Khí, Nhị Hải Đạo Cung lại không đưa ra hạn chế cụ thể, mà đối xử như nhau, xem chuyến đi tiên viên như một cuộc ma luyện. Bất kể đạo đồ có lai lịch ra sao, chỉ cần có thể sống sót trong tiên viên, đồng thời lấy được linh căn, dù là người mới đến hay không, phẩm chất linh căn Trúc Cơ sau này thế nào, đều có thể trở thành người của Đạo Cung chính hiệu.

Chẳng qua, tiên viên không phải là mở cửa miễn phí. Linh căn tồn tại bên trong, và danh ngạch để vào đó tự nhiên cực kỳ quý giá, cần phải dùng điểm đạo công cống hiến để xếp hạng. Phải hao phí công sức lớn đến nhường nào mới có thể giành được một suất. Mà các đạo đồ mới đến, là người ngoài, làm sao có thể chen chân vào được? Danh ngạch phần lớn thuộc về các gia tộc tu Đạo và toàn bộ môn nhân đệ tử của Trúc Cơ đạo sĩ.

Toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc về truyen.free.