Sau khi những người ngoài rời đi hết, Dư Liệt liền tỉ mỉ tìm kiếm trước giá sách, lướt qua các loại công pháp giới thiệu sơ lược.

Rất nhanh, ánh mắt anh ta dừng lại ở mấy bộ hô hấp pháp, trong mắt lộ vẻ mong chờ.

Nhưng Dư Liệt lại nhìn qua phẩm cấp của mấy bộ công pháp này, nhíu mày, rồi lại cẩn thận lật xem.

Sau một hồi đắn đo lựa chọn, anh ta đã xem xét liên tục trước dãy giá sách này suốt cả một buổi chiều. Lặp đi lặp lại cân nhắc, tâm trí anh ta mới cuối cùng quyết định chọn một bộ hô hấp pháp.

Bộ công pháp này có tên là « Kim Thạch Độc Hỏa Hô Hấp Pháp »!

Trùng hợp thay, đây cũng là một môn công pháp liên quan đến độc tố, ngưỡng nhập môn khá cao, được xem là một môn độc công. Đồng thời, khi tu luyện, yêu cầu về tài liệu phụ trợ cũng khá cao.

Mà Dư Liệt, khi còn là đạo đồng, đã chọn tu luyện « Ngũ Độc Luyện Tạng Đạo Dẫn Thuật », tu luyện được một thể chất bách độc bất xâm, khả năng chống chịu độc tố tăng mạnh.

Anh ta càng nghĩ, càng thấy việc tiếp tục phát huy ưu thế của mình về độc vật là tương đối tốt.

Đồng thời, khi lựa chọn độc công, anh cũng đã có ý định không quá chú trọng yêu cầu về căn cơ, cũng như khả năng tăng cường sức chiến đấu của độc công, mà quan tâm nhiều hơn đến ảnh hưởng của nó đối với tốc độ và hiệu quả tu luyện.

Môn « Kim Thạch Độc Hỏa Hô Hấp Pháp » này, chính là loại tương đồng với « Ngũ Độc Luyện Tạng Đạo Dẫn Thuật ».

Mặc dù quá trình tu luyện của nó rườm rà, quá trình tu luyện cũng có chút cực đoan và quái dị, nhưng trên thực tế lại là một môn công pháp tốt giúp củng cố căn cơ, bồi dưỡng nguyên khí. Chỉ là xem đạo nhân có chịu đựng nổi hay không mà thôi.

Công pháp tu luyện này yêu cầu dùng kim thạch đặc biệt làm phụ trợ, để trong cơ thể thai nghén ra độc hỏa chân khí.

Chân khí này khi đấu pháp với người khác có hiệu quả nhất định. Nếu dùng để bồi dưỡng cỏ cây, huyết nhục, thì hiệu quả càng nổi bật, có thể tăng cường khả năng ăn mòn, hủy hoại của cỏ cây và huyết nhục. Còn nếu dùng lên chính bản thân đạo nhân, cũng có thể rèn luyện thể phách, có thể nói là có nhiều diệu dụng.

Chỉ có điều, đối với người khác mà nói, điều này có một khuyết điểm lớn, đó chính là yêu cầu độ tinh thuần vô cùng cao đối với các loại kim thạch dùng làm tài liệu phụ trợ tu luyện. Đồng thời, theo quá trình tu luyện tiến triển, yêu cầu về độ tinh thuần sẽ chỉ càng ngày càng cao hơn.

Các loại kim thạch tài liệu này, tùy theo độ tinh thuần mà giá cả cũng vô cùng đắt đỏ.

Còn nếu không sử dụng đặc thù kim thạch tài liệu phụ trợ, hiệu quả tu luyện của đạo nhân sẽ không chỉ đơn thuần giảm bớt đi nhiều, mà ngay cả việc nhập môn cũng khó khăn, chẳng thể tiến bộ chút nào.

May mắn thay, khuyết điểm này đối với Dư Liệt mà nói, lại chẳng đáng gì.

Có Thanh Đồng Ly Rượu trong tay, anh ta thiếu thốn đủ thứ, nhưng duy chỉ không thiếu thủ đoạn chiết xuất tài liệu.

Ngoài ra, điều duy nhất khiến Dư Liệt cảm thấy tiếc nuối là, các điển tịch công pháp trong tàng kinh các của Tiềm Thủy quận, phẩm cấp cũng không quá cao.

Môn « Kim Thạch Độc Hỏa Hô Hấp Pháp » này là môn có phẩm cấp cao nhất mà Dư Liệt chọn ra từ đó, nhưng cũng chỉ được coi là hô hấp pháp bậc trung mà thôi.

Trong tàng kinh các lớn như vậy, điển tịch hơn vạn quyển, nhưng các hô hấp pháp lại đều chỉ dừng ở bậc trung, một bộ thượng đẳng cũng không có.

Về điểm này, Dư Liệt đã cố ý hỏi thăm đạo đồ trông coi tàng kinh các. Lý do nhận được khiến anh ta phải im lặng.

Nếu muốn có được hô hấp pháp thượng đẳng, chỉ có thể đến đạo thành để mua sắm hoặc trao đổi.

Cả Tiềm Thủy quận này, các công pháp thượng đẳng đều bị kiểm soát chặt chẽ, không thể lưu hành công khai. Cho dù anh ta cầm Thành Hoàng Sắc Lệnh trong tay, cũng không có cách nào. Trừ phi có người dám lớn mật, lén truyền thụ công pháp thượng đẳng mà mình tu luyện cho anh ta.

Điều này khiến Dư Liệt đứng trong tàng kinh các đồ sộ, khẽ thở dài:

"Không ngờ công pháp là một thứ mà đạo đình lại hạn chế nghiêm ngặt đến thế. Tiềm Thủy quận lớn như vậy mà ngay cả một bộ công pháp bát phẩm thượng đẳng cũng không có!"

Điều này cũng làm anh ta lắc đầu cười khổ. Ý định ban đầu là dùng tiền ở tàng kinh các Tiềm Thủy quận để tìm kiếm một môn ngự phong pháp thuật bát phẩm thượng đẳng, nhằm thúc đẩy ngự phong pháp thuật của mình, cũng lập tức từ bỏ.

May mắn thay, theo lời giới thiệu của đạo đồ trông coi tàng kinh các, các hô hấp pháp bậc trung trong tàng kinh các cơ bản đều được sửa đổi hoặc giản lược từ hô hấp pháp thượng đ��ng mà ra. Sau khi tu luyện những công pháp trung đẳng này, chờ tích góp đủ tiền bạc hoặc công lao, có thể đến đạo thành mua một môn thượng đẳng.

Đến lúc đó, việc chuyển tu cũng rất đơn giản.

Trước quầy, đạo đồ tàng kinh các thấy trên mặt Dư Liệt vẫn còn vẻ tiếc nuối, bèn mở miệng nói:

"Thật ra, công pháp trung đẳng cũng có chỗ tốt của nó. Đặc biệt là đối với những công pháp có tính cực đoan, những phần dễ gây tẩu hỏa nhập ma của chúng cũng đã được sửa đổi, điều chỉnh, giảm đáng kể mức độ nguy hại."

Đối phương còn cười nói thêm: "Tôi thấy đạo hữu là người cầm Thành Hoàng Sắc Lệnh mà đến. Chờ khi tu luyện môn công pháp trung đẳng này, nếu thực sự cảm thấy mình có khả năng, đến lúc đó tích lũy thêm chút công lao, có thể Thành Hoàng đại nhân sẽ đích thân đến đạo thành, vì đạo hữu mời về một môn công pháp thượng đẳng!"

Ý tứ ngoài lời của người này là muốn Dư Liệt đừng mơ tưởng xa vời.

Do sự kiểm soát chặt chẽ của đạo đình đối với các điển tịch công pháp, ba bậc hô hấp pháp thượng, trung, hạ, trừ một số ít tinh diệu ra, thường thì phẩm cấp càng cao thì ngưỡng cửa tương ứng cũng càng cao, yêu cầu về tư chất và căn cốt cũng phức tạp hơn.

Hiệu quả của công pháp hạ đẳng mặc dù yếu kém, nhưng thường lại là ổn định và an toàn nhất, không quá nguy hiểm, và được lưu truyền rộng rãi nhất.

Thậm chí có những đạo nhân, dù có tư chất và điều kiện ưu việt, nhưng nếu thể chất hoặc tâm tính phù hợp với một môn công pháp hạ đẳng nào đó, họ cũng sẽ lựa chọn công pháp ấy.

Bởi vì loại công pháp căn bản này, không giống với uy lực của pháp thuật, thường không thể đơn giản dùng ba bậc thượng, trung, hạ để phân chia rõ ràng.

Nghe lời đạo đồ tàng kinh các nói, Dư Liệt nghiêm mặt, đáp: "Đa tạ đạo hữu."

Lập tức, anh ta liền ở trong tàng kinh các, theo quy trình đăng ký và báo cáo, nhận một bản được ghi lại của môn « Kim Thạch Độc Hỏa Hô Hấp Pháp » đã chọn, cất vào tay.

Điều khiến Dư Liệt cảm thấy mới lạ là, vật dẫn để ghi lại công pháp ở đây hoàn toàn khác với ở Hắc Thủy trấn. Không phải giấy, thẻ tre, cũng không phải tín hương hay gương bạc. Nói chính xác, căn bản không có vật dẫn hữu hình nào cả.

Sau khi trải qua quá trình kiểm nghiệm rườm rà và cầu khấn, Dư Liệt không cần báo cho đạo đồ tàng kinh các tên sách. Cầm Thành Hoàng Sắc Lệnh trong tay, anh ta bước vào lầu năm, khoanh chân ngồi trong một tĩnh thất. Tại đây, anh vi��t tên công pháp đã chọn lên một lá bùa, rồi đốt thành tro bụi, miệng không ngừng cầu khấn.

Trong cõi vô hình.

Một tia long khí giáng xuống, bao phủ trên đỉnh đầu Dư Liệt, vờn quanh, chậm rãi quán chú vào đạo lục.

Từng tầng phù văn phức tạp, ảo diệu tuôn trào, một bộ điển tịch công pháp đồ sộ, lập tức hiện lên trong đầu anh ta!

Dư Liệt khẽ nhắm mắt, liền có thể nhìn thấy các loại văn tự.

Ngoài văn tự ra, long khí còn hóa thành tranh vẽ, hình ảnh, âm thanh, tất cả đều tuôn chảy liên tục, giúp anh ta có thể lặp đi lặp lại suy ngẫm, xem xét lại.

Điều này khiến Dư Liệt đột nhiên ý thức được rằng, long khí và đạo lục đối với người tu đạo mà nói, ngoài việc liên quan đến chứng minh thân phận, dường như cũng là một công cụ hữu ích vô cùng trong sinh hoạt hằng ngày, không thể thiếu!

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, nghiêm cấm mọi hình thức sao chép và phát tán mà không có sự cho phép.