Ăn nuốt kẻ khác, lấy hình bổ hình, tìm cầu sự sống, đây chính là phép tắc trọng yếu trong con đường tu chân cầu đạo của thời đại này, cũng là lối tắt dẫn đến vũ hóa phi thăng!

Tương truyền, phương pháp tu chân cầu đạo, trường sinh bất tử đã có từ thời cổ đại ở Sơn Hải giới, đến nỗi những người thành tiên thời ấy cũng không còn là chuyện lạ.

Chỉ bởi vì vào thời thượng cổ, địa linh nhân kiệt, linh thảo linh thực nhiều vô kể, dị thú quý hiếm xuất hiện không ngừng, đến cả một hòn đá ven đường cũng có thể là bảo bối.

Vô số luyện khí sĩ chỉ cần luyện hóa một luồng "khí bất tử" trong lồng ngực là có thể đắc đạo trường sinh, ngao du ba ngàn thế giới; lại càng có những bậc thần thánh trời sinh, lấy tám ngàn năm làm xuân, tám ngàn năm làm thu, già mà bất tử; ngay cả phàm nhân cũng sống trăm tuổi, sức lực không suy giảm.

Cái tên Sơn Hải giới cũng bắt nguồn từ thời kỳ ấy.

Tuy nhiên, thời thế đổi dời, đến thời cận đại, linh khí thiên địa cạn kiệt, phàm nhân năm mươi tuổi đã sức lực suy yếu, còn tiên nhân cũng lâm vào đường cùng, kẻ chết thì chết, người bỏ chạy thì bỏ chạy.

Sau đó lại xảy ra đại tai biến, khiến Sơn Hải giới thiên băng địa liệt, núi biển chìm sâu, trở thành một vùng phế tích.

Tu chân cầu đạo từng có lúc phải dựa vào việc rút hồn phách phàm nhân, nghiền ép linh lực để duy trì, nếu không sẽ không thể kéo dài hơi tàn, duy trì đạo thống.

Pháp tắc băng hoại, đạo lý suy tàn, người người đều nuốt chửng lẫn nhau để sinh tồn, vô cùng thê thảm.

May mắn thay, sau một thời gian dài hỗn loạn và đen tối, lại có những người tu chân cầu đạo đã lấy những bàng môn tả đạo, những phương pháp tưởng chừng phù phiếm trước đây làm căn bản, như: thải âm bổ dương, đốt mao đánh đỉnh, nuốt quỷ ăn hồn, dẫn máu nhập thể, cổ trùng độc công, kiêng khem ngũ cốc, thậm chí cả thuật áp thắng chú sát...

Từng bước một cải cách, đổi mới, lại quét sạch yêu ma, cuối cùng đã cứu vãn Sơn Hải giới đang trên bờ vực sụp đổ.

Phương pháp "ăn nuốt" mà Dư Liệt định dùng để bế quan lần này, chính là thành quả lớn nhất sau khi cải cách, đổi mới.

Hắn thân là một phàm nhân, mặc dù thân thể yếu ớt, lực lượng mỏng manh, nhưng có thể nhờ sự hỗ trợ của phù chú, nghi quỹ, đan dược và các vật phẩm khác, bằng một pháp môn đặc biệt, để "ăn" những thứ có thân thể cường tráng, siêu phàm thoát tục vào cơ thể.

Sau đó hấp thu tinh hoa bên trong đó, lấy hình bổ hình, khiến nhục thân yếu đuối của hắn lột xác, thu được uy năng của vật đã ăn.

Thuật này chính là cướp đoạt tinh hoa của vật khác, thu lấy ưu thế của dị loại, có thể mượn vật giả để tu chân, lấy tinh luyện phách, cho nên được đặt tên là "Phục Thực Nhiếp Sinh"!

Đương nhiên, phương pháp "ăn nuốt" chỉ là tư tưởng tu luyện được các đạo nhân hiện tại lựa chọn, nếu so với pháp luyện khí của luyện khí sĩ thời thượng cổ.

Con đường tu luyện cụ thể của nó lại lấy một môn « Tứ Cửu Huyền Công » làm trọng tâm, bên trong đó bao hàm tổng cộng "Bốn chín ba mươi sáu loại" biến hóa.

Biến hóa tức là lột xác!

Hiện nay, các đạo nhân chỉ cần tu luyện theo ba mươi sáu biến hóa phi thăng, cứ theo quy tắc mà tu hành, là có thể cẩn thận phòng ngừa, giảm bớt nguy hại, hoàn thành từng lần lột xác, tiến tới đắc đạo thành tiên.

Thậm chí đạt đến bước cuối cùng – vũ hóa phi thăng, siêu việt cảnh giới Thiên Tiên. Điều này đã có bằng chứng thực tế.

« Tứ Cửu Huyền Công » là con đường tu luyện vĩ đại, được các đạo nhân dốc hết tâm huyết, vắt hết óc, khắc gan tạc thận, từng bước một hoàn thiện sau đại kiếp nạn thời cổ đại.

Dư Liệt hiện đang ở biến hóa thứ nhất trong ba mươi sáu biến hóa phi thăng: "Hiểu Biết Chữ Nghĩa"; biến hóa thứ hai hắn sắp tiến hành là "Như Lang Như Hổ".

Mà Đạo đồng Cửu phẩm khi tu hành, ngoài "Hiểu Biết Chữ Nghĩa", "Như Lang Như Hổ" ra, còn có hai loại biến hóa khác là "Xương Đồng Da Sắt" cùng "Phạt Mao Tẩy Tủy".

Sau khi hoàn thành bốn loại biến hóa này, hình thể đã được rèn luyện tốt, Dư Liệt với phàm thai tục thể này liền có thể luyện ra một luồng chân khí, tiến vào cảnh giới Đạo Đồ Bát phẩm, bắt đầu luyện khí, kéo dài tuổi thọ.

Sau khi đạt đến Đạo Đồ Bát phẩm, lại phải tiến hành bốn loại biến hóa mới, tiến vào cảnh giới Đạo Sĩ Thất phẩm, bắt đầu dưỡng hồn, có thể đảm nhiệm chức vị âm sai quỷ tốt.

Những biến hóa này tầng tầng tiến lên, trình tự rõ ràng.

Điều này không chỉ mang tính kế thừa và khai sáng, có thể đặt nền móng cho việc tu luyện về sau, mà trong quá trình biến hóa, bản thân nó cũng có th�� giúp người tu đạo thu được sức mạnh phi phàm, đủ để bảo vệ đạo và cầu sinh tồn.

Trong tĩnh thất, ánh nến ảm đạm.

Nhưng khi Dư Liệt nhìn trái tim và lá phổi sói trong tay mình, ánh mắt hắn càng ngày càng sáng.

Biến hóa thứ nhất "Hiểu Biết Chữ Nghĩa", đối với con người, linh trưởng của vạn vật mà nói, cũng không liên quan đến sự biến hóa của linh hồn và nhục thể.

Chỉ có bước thứ hai "Như Lang Như Hổ" mới thực sự là khởi đầu của sự lột xác nhục thân, một khi hoàn thành, Dư Liệt sẽ có được sức mạnh phi phàm, ít nhất có thể sánh ngang với hổ lang.

Đồng thời, biến hóa "Như Lang Như Hổ" cũng sẽ có hiệu quả khác biệt, tùy thuộc vào "dược vật" được ăn và hấp thu.

Những đạo đồng có điều kiện eo hẹp khi tiến hành lột xác bằng cách ăn nuốt, thường chỉ sử dụng mãnh thú.

Loài mãnh thú Cửu phẩm như hổ, báo, tê giác, voi, hoặc có móng vuốt sắc bén, hoặc có cự lực, không phải phàm nhân có thể sánh bằng. Sau khi ăn thành công, đạo đồng cũng có thể thu được lực lượng cơ thể vượt xa phàm thai, miễn cưỡng xem là "pháp lực".

Thế nhưng, những đạo đồng có điều kiện tốt hơn, trong lần lột xác này sẽ lợi dụng tài liệu của hung thú Bát phẩm để tiến hành "ăn nuốt" lột xác.

Điều này là bởi vì hung thú không chỉ cường đại hơn, lại còn sở hữu yêu khí, thủ đoạn sinh tồn của chúng cũng quỷ dị và đa dạng; đạo đồng một khi ăn thành công, ngoài việc thu được sức mạnh phi phàm, còn có được thủ đoạn quỷ dị của hung thú.

Đây là một lợi thế khởi đầu rất lớn.

Đồng thời, ở cảnh giới Bát Cửu phẩm, khi đối phó hung thú, các đạo đồng có thể dựa vào phù chú, cạm bẫy, thậm chí đơn thuần dựa vào số đông để săn bắn, đánh chết đối phương.

Ví dụ như Cao Lợi đạo đồng mà Dư Liệt gặp trên vách núi kia, đối phương chính là dựa vào số đông, đã từng săn giết một loại hung thú tên là Liệt Khẩu Cự Oa. Người này sau khi ăn nuốt, không chỉ thể phách cường hãn, còn mọc ra cái lưỡi dài, mới có thể xưng bá giữa một đám đạo đồng cùng thời kỳ.

Đáng tiếc là hung thú cường hãn, không chỉ khó bắt, mà quá trình ăn nuốt tương ứng cũng gian nan, yêu cầu càng cao; Cao Lợi đạo đồng chính là trong quá trình ăn nuốt đã xảy ra sự cố, mới biến thành bộ dạng nửa người nửa quỷ.

Tuy nhiên, chỉ là hủy dung mà thôi, đối với người tu chân mà nói thì không đáng gì, sau này cũng không phải là không có cơ hội bù đắp. So với việc có thể thu được trợ giúp lớn như vậy ngay từ giai đoạn mới bước vào Đạo Đồ, Cao Lợi đạo đồng được xem là đã phát tài lớn, khiến người khác phải hâm mộ.

Dư Liệt nhìn trái tim và lá phổi sói trong tay, ánh mắt càng thêm rạo rực.

Hắn sở dĩ đem thân gia tính mạng ra đặt cược, xuống núi hàng yêu, chính là để săn được một đầu hung thú dưới núi, thu lấy lực lượng của nó, khiến hắn sau khi bước vào Đạo Đồ sẽ vượt xa người thường, thu được ưu thế, mang lại lợi ích lớn cho việc cạnh tranh tu luyện về sau.

Xây lầu cao vạn trượng phải từ nền móng; khởi đầu càng tốt thì càng vững chắc, sau này khả năng đắc đạo mới càng lớn.

Đồng thời, một khi lột xác bằng cách ăn nuốt hoàn thành, thì sẽ không thể sửa đổi được nữa; hoặc là càng sửa càng tệ, hoặc là phải dựa vào luân hồi đầu thai để làm lại từ đầu.

Mà hiện tại, "dược liệu" Dư Liệt nắm giữ trong tay rất có thể thuộc về tinh quái; thứ này không chỉ vượt xa mãnh thú, mà còn vượt xa hung thú, một khi hắn ăn vào cơ thể, lột xác thành công, lợi ích mà nó mang lại chính là điều hắn kh�� có thể tưởng tượng.

Dư Liệt đột nhiên thở dài một hơi, thầm cười trong lòng mà rằng:

"Huống hồ, ta hiện tại ngoài việc dùng nó ra, cũng đã không còn lựa chọn nào khác."

Lần bế quan này, hắn đã chuẩn bị "đập nồi dìm thuyền"; nếu không dùng trái tim và lá phổi sói trong tay để nhập đạo, không thu được pháp lực, hắn cơ bản là không thể tiến hành lần bế quan thứ hai.

Đến lúc đó, chiếc ly rượu đồng trên tay hắn cũng sẽ đổi chủ.

Dư Liệt không cho phép chuyện này xảy ra, đồng thời, theo nhận thức nông cạn của hắn mà nói, chiếc ly rượu đồng là bảo bối, khả năng mang đến giúp đỡ cũng lớn hơn nhiều.

Cười khẽ một tiếng, Dư Liệt ngồi xếp bằng trên thạch đàn, hắn nắm chặt gan sói, ruột sói, liền đưa vào miệng.

Nước dãi chảy ròng.

Dư Liệt từng ngụm từng ngụm nuốt chửng "trái cây" đầy tay, ăn uống không kiêng dè, vừa cười vừa thoải mái tùy ý.

Tất cả quyền lợi đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, là thành quả của quá trình biên tập tỉ mỉ.