Việc hấp thụ huyết nhục dị loại vào cơ thể hoàn toàn khác biệt so với ăn uống bình thường. Mùi vị này chắc chắn chẳng dễ chịu chút nào, đặc biệt đối với một người tu đạo như Dư Liệt, anh ta cần phải phát huy hết “dược lực mãnh liệt” ẩn chứa trong thứ mình vừa nuốt.

Trên thạch đàn trong tĩnh thất, anh cúi đầu nhấm nháp. Khi cảm nhận được trong bụng dâng lên một cảm giác no căng khó tả, anh mới dừng việc ăn ngấu nghiến. Dư Liệt có thể cảm nhận rõ ràng, một luồng linh khí nồng đậm đang chậm rãi lan tỏa khắp tạng phủ, chỉ trong vài hơi thở đã khiến anh thấy đôi phần say sưa.

Đối với Dư Liệt, người mà mỗi tháng chỉ có thể nhận được một tia linh khí, anh ta chưa từng tiếp xúc với loại thực phẩm dồi dào linh khí như vậy, thậm chí còn chưa từng nhìn thấy chứ đừng nói là nuốt vào bụng.

Một niềm vui mừng lớn cũng bởi vậy trỗi dậy trong lòng anh:

“Quả nhiên, chiếc ly rượu đồng chính là báu vật! Tạng khí của yêu sói sau khi được nó tẩy luyện, không những không bị biến chất mà ngược lại còn nhận được những lợi ích khó lường.”

Về phần lợi ích cụ thể mà ly rượu đồng mang lại là gì, anh còn cần phải suy nghĩ kỹ, nhưng hiện tại không phải là lúc để anh làm điều đó. Dư Liệt cần phải nhân lúc tạng khí yêu sói trong cơ thể chưa tiêu hóa hết, lập tức tiến hành nghi thức luyện hóa.

Anh ghé người trên thạch đàn, dùng đầu ngón tay chích máu, hòa cùng chất lỏng từ tạng khí trên lòng bàn tay, một nét một nét phác họa những ký tự cổ quái lên mặt đàn. Chữ viết uốn lượn như rắn, như chim bay. Từng phù văn vặn vẹo xuất hiện trên thạch đàn, bao phủ khắp mặt đàn.

Đối với nghi thức hấp thụ sinh khí lần này, Dư Liệt đã diễn tập không biết bao nhiêu lần, bởi vậy khi anh vẽ, không hề sai một nét. Đồng thời, dưới lớp máu người và máu sói, những phù văn trong tĩnh thất ảm đạm hiện lên vẻ quỷ dị, tựa như rắn rết đang cuộn mình, lại như những con mắt đang chớp động. Dư Liệt khom lưng, ghé sát xuống, cứ như thể đang lọt vào một ổ rắn rết, âm khí u ám.

Vẽ xong pháp đàn, anh lại từ bên cạnh lấy ra từng lá cờ giấy màu trắng nhợt, từng lá được cắm xung quanh pháp đàn, bao vây kín mít lấy mình. Chu sa đỏ thắm trên cờ giấy chói mắt, lay động không cần gió. Nghi thức luyện hóa tiếp tục diễn ra từng bước một.

Không lâu sau, Dư Liệt lại lấy nước thiêng đàn tế từ trong vò gốm ra, anh giơ lên cao, từng giọt đổ xuống người mình. Nước thiêng không phải để rửa sạch pháp đàn, mà là để mượn linh khí trong đó, truyền linh khí vào toàn bộ pháp đàn, khiến nó sống dậy. Bởi vậy, khi nước thiêng rơi xuống pháp đàn, những phù văn vốn là nét vẽ ngoằn ngoèo không những không bị nhòa đi mà còn hiện rõ mồn một. Những nét chữ khô quắt này trở nên hoàn toàn sống động, chi chít như giun, như rết.

Phù văn lấp lóe, chúng vây quanh trên pháp đàn, uốn lượn, không ngừng nhúc nhích xoắn xuýt.

Lúc này, Dư Liệt đã tóc tai bù xù, mặt mày tái nhợt, thân hình cũng không ngừng run rẩy. Đây không chỉ vì tạng khí yêu sói trong bụng đã phát ra linh lực, xâm nhập cơ thể anh, mà còn vì anh mất máu quá nhiều, tự thân mệt mỏi. Dư Liệt cảm giác cả người mình như rơi vào hầm băng, lạnh giá, cô độc. Nhưng càng như vậy, lòng Dư Liệt lại càng rực lửa, đôi mắt anh cũng sáng rực đáng sợ!

Dư Liệt khoanh chân trên pháp đàn, quan sát những phù văn vặn vẹo đầy khắp đàn, khóe miệng lộ ra nụ cười quỷ dị: “Hơn một năm chuẩn bị, quả nhiên hiệu quả, hôm nay không một sai sót.”

Ngay lập tức, Dư Liệt lại cắn nát đầu ngón tay, cúi đầu xuống, bắt đầu vẽ phù văn lên cơ thể mình. Đồng thời, một viên đan dược cũng được anh lấy từ trong tay áo ra, cho vào miệng, ngậm dưới lưỡi.

Viên đan dược chính là Thăng Linh Hoàn, là thứ còn quý giá hơn cả Bạch Ngưu Hoàng hay nước thiêng đàn tế, giá cả thậm chí có thể sánh ngang với tài liệu hung thú. Mà hiệu quả của nó cũng kinh người, nếu nói tỷ lệ thành công khi đạo đồng bình thường lột xác là ba bốn phần trăm, thì sau khi dùng Thăng Linh Hoàn, tỷ lệ thành công này sẽ có thể đạt tới bảy mươi phần trăm! Bảy mươi phần trăm xác suất, đã gần như nắm chắc thành công!

Dư Liệt đã bỏ không ít công sức vào việc chuẩn bị trong hơn một năm qua để có được nó. Nếu không phải để có được thứ này, anh đã có thể xuống núi săn giết hung thú trước nửa năm. Hơn nữa, đối với đạo đồng tầng dưới chót, Thăng Linh Hoàn cũng là thứ chỉ có thể gặp mà không thể cầu, thường có tiền cũng không mua được.

Thời gian trôi qua.

Sau một hồi kiên nhẫn vẽ vời, khi Dư Liệt lại lần nữa ngẩng đầu lên, trên người anh đã chi chít phù văn như rắn rết, như thể bị quỷ thần phụ thể. Máu loang lổ áo, Dư Liệt giờ phút này khoanh chân trên pháp đàn, trừ đôi mắt sáng kinh người ra, toàn thân anh đã hòa làm một thể với toàn bộ pháp đàn.

Thật sự là hòa làm một thể theo đúng nghĩa đen. Bởi vì những phù văn vốn dĩ chỉ nhúc nhích trên pháp đàn, khi Dư Liệt vẽ phù văn lên người mình, đã bò lên cơ thể anh, bám chặt lấy Dư Liệt từ trong ra ngoài, chen chúc thành một khối cùng những phù văn trên thân thể anh, ngo ngoe như chuột nhỏ. Trong lúc nhất thời, máu tươi, bút tích, linh quang, máu ứ đọng… trên người Dư Liệt hòa lẫn vào nhau, khó mà phân biệt.

Hiện tại, anh đã hoàn toàn khác biệt so với vẻ thư sinh nhã nhặn trước khi vào tĩnh thất. Dư Liệt phảng phất lập tức từ một thế giới tiên đạo phồn thịnh, lùi về thời kỳ hoang dã, ngang ngược, và anh cũng biến thành một gã vu sư dã nhân, ăn lông ở lỗ, nuốt chửng than đá, sống giữa núi rừng.

Thật ra, nghi thức luyện hóa không phải lúc nào cũng cần quỷ dị và dã man đến vậy. Nhưng đối với đạo đồng có cảnh giới thấp, họ cần phải thông qua loại hành vi tế tự dã man này, để cảm nhận sự dã tính và sinh cơ của vật sống. Nếu không như vậy, sẽ không đủ để lột xác thành phi phàm! Hơn nữa, trong bước này, đạo đồng có tính tình càng điên cuồng, lạnh lùng như thú, càng có thể cướp đoạt sức mạnh tinh quái của hung thú.

Bất quá, ngoài việc khai mở thú tính, đạo đồng cũng cần học cách kiểm soát thú tính trong bước này. Nếu không, đánh mất nhân tính còn là việc nhỏ, một khi huyết mạch phản phệ, thân thể tan nát, biến thành một đống thịt vụn, đan dược tiên cũng khó cứu.

Vì thế, khi nụ cười trên mặt Dư Liệt càng lúc càng dữ tợn, anh lại từ một bên lấy ra một sợi dây thô ráp. Sợi dây không phải là vật hiếm lạ gì, nó không chắc chắn, chỉ rộng chừng một ngón tay, lại được làm bằng sợi gai. Nó không những không có linh khí mà còn hơi mục nát, chỉ cần kéo mạnh một chút là có thể đứt ngay. Nhưng đây là thứ Dư Liệt đã tốn không ít công sức mới tìm được, anh đã mang theo bên mình từ khi tới trấn Hắc Thủy.

Bởi vì đây là một sợi dây buộc chó, đã dùng ít nhất ba mươi, thậm chí năm sáu mươi năm, nó đã tiễn không dưới ba đời chó săn núi trong một gia đình thợ săn. Dư Liệt cầm dây thừng, trực tiếp quấn quanh cổ mình, sau đó buộc đầu còn lại vào một cọc sắt trên thạch đàn. Cọc sắt rỉ sét loang lổ, màu đỏ sẫm, xem bộ dạng cũng là đã tồn tại lâu năm.

Dư Liệt làm như vậy là bởi vì dây buộc chó đã có từ lâu đời, nó là công cụ mà tiên dân thượng cổ dùng để thuần hóa dã thú, cũng là quá trình quan trọng để dã thú từ "hoang dã" trở nên "thuần phục". Mà đạo đồng trong quá trình "biến hóa như sói như hổ", sử dụng vật này chính là để giúp bản thân chế ngự tâm viên ý mã, trói buộc thú tính phi nhân, nhằm củng cố nhân luân.

Ngoài việc dùng dây buộc chó, cũng có thể dùng vòng mũi bò để bịt miệng, hoặc giam cầm mình trong chuồng gà, hoặc dùng thòng lọng siết chặt đầu, v.v., tất cả đều mang ý trấn áp và thuần dưỡng. Chờ đến khi nào đạo đồng có thể tự mình gỡ bỏ dây buộc chó, vòng mũi bò, thòng lọng và các vật khác, cũng chính là lúc quá trình ăn và biến hóa này kết thúc.

Mọi sự chuẩn bị đều đã hoàn tất. Dư Liệt tóc tai bù xù khoanh chân trên pháp đàn, cổ anh ta bị dây thừng siết, toàn thân dính đầy máu. Tiếp theo, anh ta sẽ cần chịu khổ trong tĩnh thất, chờ đợi tính sói cuồn cuộn, sức mạnh sói bùng phát trong cơ thể mình, và cuối cùng là trấn áp, biến nó thành thứ bản thân có thể sử dụng. Đây là một quá trình chịu khổ, yêu cầu Dư Liệt không uống nước, không ăn uống, không ngủ nghỉ, ngày này qua ngày khác, đêm này qua đêm khác, kéo dài bảy ngày.

Mọi quyền lợi đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, nơi độc giả có thể khám phá thêm nhiều câu chuyện kỳ ảo.