Diệp Thiên Tứ lúc này phát hiện, trên bàn thờ ở phía tây ba chiếc đại đỉnh, có đặt một tượng gỗ chạm khắc thẳng tắp. Đúng là một tượng gỗ chạm khắc hình dương vật đàn ông.

Thứ này, đặt cùng với các biểu tượng khác như mặt trời, ánh trăng, trông rất chói mắt, khiến người ta khó mà không chú ý.

Mặc dù Diệp Thiên Tứ sở hữu toàn bộ ký ức của Diệp Tiểu Xuyên, nhưng bản thân Diệp Tiểu Xuyên cũng chỉ có hiểu biết nửa vời về văn hóa Thánh giáo, chưa từng tham gia bất kỳ hoạt động tế lễ nào của giáo phái. Bởi vậy, trong khoảnh khắc đó, hắn không khỏi bật cười.

Trong lòng, hắn hỏi Diệp Trà: "Thiên tổ phụ, nếu con không lầm, cái tượng gỗ màu đen 'nhất trụ kình thiên' trên bàn thờ kia, hình như là dương vật của đàn ông?"

Diệp Trà "ừm" một tiếng.

Diệp Thiên Tứ bật cười, hắn nói: "Trong một buổi tế lễ trang trọng như vậy, sao lại đặt một thứ làm hỏng phong hóa đến thế?"

Diệp Trà đáp: "Đây là vật tổ tín ngưỡng của một số dân tộc ở Tây Vực."

Diệp Thiên Tứ nói: "Cũng có người thờ cúng thứ này à? Chẳng trách Tây Vực lại xuất hiện những môn phái thải âm bổ dương như Hợp Hoan phái."

Quả thực tồn tại những dân tộc lấy bộ phận sinh dục làm vật tổ. Thật vậy, các dân tộc Tây Vực mà Lâu Lan là trung tâm, đều vô cùng tín ngưỡng thứ này.

Khu mộ Tiểu Hà Tây Vực, nơi nổi tiếng trong và ngoài nước vì phát hiện "Mỹ nữ Lâu Lan", chính là quần thể mộ táng Tây Vực đã chứng thực đầy đủ điều này.

Sau khi người Lâu Lan qua đời, trước mộ phần sẽ dựng một tượng gỗ khổng lồ, tương tự như bia mộ trong các khu mai táng ở Trung Thổ.

Tượng gỗ trước mộ phần nam giới Lâu Lan là một vật điêu khắc hình bộ phận sinh dục cao đến hai ba trượng.

Còn tượng gỗ trước mộ phần nữ giới Lâu Lan thì lại là hình bộ phận sinh dục nữ.

Thời đại đó là nam tôn nữ ti, địa vị phụ nữ ở Tây Vực lúc bấy giờ chỉ cao hơn dê bò một chút. Bởi vậy, trong một số buổi tế lớn ở Tây Vực, họ chỉ đặt biểu tượng bộ phận sinh dục nam.

Dĩ nhiên, cũng có nơi đặt tượng gỗ hình bộ phận sinh dục cả nam lẫn nữ cùng lúc.

Diệp Trà, với thân phận của bậc bề trên, đương nhiên sẽ không cùng Diệp Thiên Tứ thảo luận chuyện tượng gỗ hình dương vật đàn ông như thế.

Nếu như lúc này người chiếm giữ thân thể là Diệp Tiểu Xuyên, có lẽ ông ta còn miễn cưỡng giải thích vài câu.

Nhưng giờ đây, đó lại là tâm ma, nên Diệp Trà không hề có chút ham muốn giải thích nào.

Khi Đại Ung đỉnh xuất hiện, Thiên Vấn và Tả Thu liền tiến đến, theo sau là năm vị Chưởng kỳ sứ của Ngũ Hành kỳ.

Bảy người này ai nấy đều trẻ tuổi, nhưng không ai dám coi thường họ.

Thiên Vấn thấy "Diệp Tiểu Xuyên" đang nhìn chằm chằm vào vật chạm khắc gỗ trên bàn thờ mà ngẩn người, bèn đi ngang qua, khẽ dùng chân đá nhẹ vào bắp chân "Diệp Tiểu Xuyên".

Diệp Thiên Tứ hoàn hồn.

Hắn nhe răng cười với Thiên Vấn.

Thiên Vấn giả vờ như không thấy, cùng Tả Thu và năm vị Chưởng kỳ sứ đi thẳng đến phía đông ba chiếc đại đỉnh tế lễ.

Theo truyền thống đại tế của Thánh giáo, lời mở đầu sẽ do hai vị tả hữu sứ chủ trì.

Buổi tế lễ tại Thiên Thánh điện hôm nay có quy mô hoành tráng, là lần đầu tiên trong lịch sử Ma giáo, chỉ riêng các bậc tiền bối cao nhân đã có hơn một nghìn người tham dự.

Với tư cách và kinh nghiệm của Tả Thu và Thiên Vấn, họ không đủ sức bao quát được quy mô buổi lễ như thế này.

Vì vậy, người chủ trì tế lễ hôm nay chính là Hồng Vân Thiên Thánh Quách Bích Nhi.

Thiên Vấn và Tả Thu từ vai trò chủ trì đã chuyển thành người giới thiệu chương trình.

Thiên Vấn là một nữ tử trầm ổn, làm việc cẩn thận, tỉ mỉ.

Nàng lấy ra một cuộn da cừu, mở ra, rồi lớn tiếng đọc: "Thánh giáo từ khi Thiên Ma tổ sư lập giáo đến nay đã trải qua hơn bốn nghìn ba trăm năm.

Từ chín vị đệ tử chân truyền ban đầu của tổ sư, cho đến nay, giáo đồ Thánh giáo đã trải rộng khắp nhân gian, tín chúng đâu chỉ ngàn vạn.

Sự phát triển huy hoàng ấy, không thể không kể đến sự phù hộ của Tổ sư và Thánh Mẫu Ma thần.

Ngày xưa, Cửu đỉnh bị đánh rơi, lưu lạc Thiên Giới, là nỗi buồn lớn lao của nhân gian.

May mắn thay, Diệp tiểu tử tông chủ Quỷ Huyền tông của Thánh giáo ta đã đoạt lại Cửu đỉnh Đại Ung, nay trở về nhân gian, dùng đỉnh này tế lễ trời đất, an ủi Thánh Mẫu Ma thần cùng các tổ sư lịch đại của Thánh giáo ta."

Tả Thu trong tay cũng có một cuộn da cừu, nàng tiếp lời: "Buổi đại tế hôm nay, là vì Thánh Mẫu Ma thần giáng lâm, vì Ung đỉnh trở về, vì Quỷ Huyền tông đại thắng trong trận chiến Long Môn.

Thiên hạ hôm nay gặp đại kiếp nạn, muôn dân trăm họ gặp hiểm nguy chưa từng thấy.

Thánh giáo ta, là đệ nhất phái trong nhân gian đương thời, tự nhiên sẽ đứng lên không sợ hãi, giải cứu muôn dân thoát khỏi nước sôi lửa bỏng, hóa giải kiếp nạn thiên cổ này..."

Lời mở màn của Thiên Vấn và Tả Thu đều xen lẫn không ít tư tâm.

Nói gần nói xa, đều là để tuyên truyền, tạo thế cho Diệp Tiểu Xuyên và Quỷ Huyền tông.

Điều này khiến không ít các bậc đại lão của Ma giáo cảm thấy bất mãn.

Các nàng thổi phồng Diệp Tiểu Xuyên một phen.

Cuối cùng, Thiên Vấn nói: "Giờ lành đã đến, kính mời Hồng Vân Thiên Thánh chủ trì thánh điển tế lễ..."

Quách Bích Nhi thế mà đã thay đổi một bộ trang phục khác!

Trời mới biết trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy, nàng đã thay y phục ở góc khuất nào.

Nàng khoác lên mình một chiếc áo choàng rộng thùng thình đỏ rực. Chiếc áo choàng này nhìn qua tuyệt đối không phải phàm vật, không cần gió thổi, nó cũng tự động bay lượn, tựa như ngọn lửa đang bập bùng.

Dù Quách Bích Nhi là Thiên Thánh của Thánh giáo, nhưng nàng chưa từng có phong thái như hôm nay.

Nàng chầm chậm bay lên không, lơ lửng trên ba chiếc đại đỉnh.

Hai tay giang rộng, vẻ mặt nghiêm nghị nói: "Trống vang!"

Đùng! Thùng thùng!

Khinh Lệ Ti hai chân dậm mạnh có tiết tấu lên trống Quỳ Ngưu, tiếng trống ù ù lập tức vang vọng khắp mọi ngóc ngách trời đất.

Quách Bích Nhi tiếp tục hô: "Chuông vang!"

Ô...ô...ô...ng! Ô...ô...ô...ng!

Tiếng chuông lớn nặng nề vang vọng đến, không phải từ trên đài tế mà là từ Huyền Hỏa điện cách đó hơn mười dặm về phía đông vọng lại.

Quách Bích Nhi chợt vung tay áo, lớn tiếng nói: "Múa lên!"

Vài trăm mỹ nữ quấn ngực, mặc quần soóc ngắn, cùng vài trăm hình nam cởi trần, cùng bay lên không trung, nhẹ nhàng nhảy múa.

Các nữ tử múa lụa dài màu đỏ trong tay, còn các hình nam thì múa hai cây gậy xương thú to lớn không rõ là gì. Trên đài tế, hơn một nghìn đệ tử Ngũ Hành kỳ bắt đầu vào trận. Nhiều người khác mặc trang phục sặc sỡ, mặt tô vẽ màu sắc tươi tắn hoặc đeo những chiếc mặt nạ Đại Tát Mãn to lớn, vây quanh ba chiếc đại đỉnh và đàn tế mà nhảy múa điên cuồng, trong miệng còn phát ra những âm thanh vù vù ha ha.

Quách Bích Nhi cuối cùng hô lớn một tiếng: "Thánh hỏa!"

Phụt! Phụt! Phụt!

Sau ba tiếng lạ, hai chiếc Hỗn Nguyên đỉnh giả kia bỗng nhiên phụt lên những ngọn lửa cao đến năm sáu mươi trượng.

Ngay sau đó, ngọn lửa cũng bốc lên từ Đại Ung đỉnh ở chính giữa.

Ngọn lửa bốc lên từ Đại Ung đỉnh tựa như một vòi rồng lửa, cao đến hơn trăm trượng.

Trụ lửa không ngừng xoay tròn, không ngừng vươn cao, dường như muốn xuyên thủng trời xanh!

Diệp Thiên Tứ trong lòng vô cùng kinh hãi.

Hắn không rõ Quách Bích Nhi đã dùng bí pháp gì mà lại khiến Đại Ung đỉnh phun ra một cột lửa khổng lồ đến vậy!

Khi ngọn lửa bốc lên, hơn ba mươi vạn đệ tử Thánh giáo cùng hơn một nghìn vị đại lão trên đài tế đều đồng loạt quỳ một gối xuống, hai tay bắt chéo trước ngực, cúi đầu.

Trong miệng, họ cùng nhau ngâm xướng: "Đốt ta tàn thân thể, hừng hực liệt hỏa. Sống có gì vui, chết có gì sợ..."

Chưa từng ăn thịt heo cũng đã thấy heo chạy.

Diệp Thiên Tứ cũng học theo, quỳ một gối xuống giống như các đệ tử và đại lão Ma giáo khác.

Trong miệng, hắn khẽ khàng hát theo bài thánh ca của Ma giáo cùng mọi người.

Trong khi các tiết mục tế lễ như tiếng trống, hỏa diễm, chuông vang, vũ điệu phi thiên và những điệu múa cuồng nhiệt đồng thời diễn ra, Quách Bích Nhi bắt đầu hát cổ khúc tế trời của Ma giáo mang tên "Ma Thương".

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép khi chưa được phép.