Cổ Kiếm Trì đã đạt được mục đích khi mời Ngọc Trần Tử sư thúc giúp làm thuyết khách cho Tĩnh Huyền sư bá. Tuy nhiên, Tĩnh Huyền sư thái vẫn đầy vẻ bực bội, nhưng mà hôn sự của Triệu Vô Cực và Thường Tiểu Man lại là đại sự số một của Thương Vân Môn hiện tại, không thể xem nhẹ. Do đó, đến cuối cùng, Tĩnh Huyền sư thái vẫn đành phải miễn cưỡng chấp thuận sẽ đích thân đi một chuyến tới Tử Vi phái.

Nhắc đến hôn sự, không thể không nhắc đến một hôn lễ khác của một vị đệ tử tinh anh khác của Thương Vân Môn ba tháng trước: đó là hôn sự giữa Tôn Nghiêu – đệ tử đắc ý của Đại trưởng lão Vân Hạc đạo nhân – và Mỹ Hợp Tử, người được mệnh danh là số một của Ngũ Hành môn thuộc Phù Tang môn phái.

Từ khi tin tức Tôn Nghiêu và Mỹ Hợp Tử "lên thuyền không mua vé" bị lộ ra ở Đoạn Thiên Nhai trong đêm bão tố đó, Huyền Thiên tông đã ngầm dùng lời lẽ công kích không ít, nói rằng Tôn Nghiêu phẩm hạnh suy đồi, chính là nỗi hổ thẹn của chính đạo.

Vân Hạc đạo nhân đã trách phạt Tôn Nghiêu một trận, và trước khi tình hình diễn biến đến mức không thể cứu vãn, ông đã quyết đoán nhanh chóng tuyên bố đây chỉ là hiểu lầm, rằng Tôn Nghiêu và Mỹ Hợp Tử vốn đã "tình trong như đã, mặt ngoài còn e"...

Để giữ gìn thanh danh cho Thương Vân Môn, Tôn Nghiêu đã cưới Mỹ Hợp Tử. Hôn sự được xử lý khá đơn giản, trực tiếp đón Mỹ Hợp Tử về Thương Vân Môn, thậm chí còn chưa kịp bày vài bàn tiệc rượu mừng đã cho qua loa.

Từ khi gả vào Thương Vân Môn, Mỹ Hợp Tử biểu hiện khá kín tiếng, tính cách hiền hòa, cử chỉ lễ phép, lời nói không ngừng. Khi thấy trưởng bối, nàng cúi mình gần sát đất. Gặp gỡ các đệ tử cùng thế hệ, nàng cũng cúi gập người chín mươi độ, đủ để thể hiện sự khiêm nhường tột bậc của một người dân nơi hải ngoại.

Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, nàng đã giành được danh tiếng hiền thê tốt đẹp trong Thương Vân Môn, có quan hệ không tệ với không ít nữ đệ tử ở đây. Ngay cả Vân Hạc đạo nhân, người từng vô cùng tức giận vì chuyện này, thái độ đối với Mỹ Hợp Tử cũng tốt hơn hẳn.

Về phần Tôn Nghiêu, thực chất từ sâu trong lòng hắn vẫn coi thường Mỹ Hợp Tử. Không phải Mỹ Hợp Tử không đủ xinh đẹp, mà là hắn cảm thấy thân phận của nàng không xứng với mình. Hắn chỉ trách ban đầu ở Cự Thạch Thành đã không kìm lòng được, gây ra sai lầm lớn, giờ hối hận cũng đã muộn.

May thay, những biểu hiện của Mỹ Hợp Tử trong khoảng thời gian này khiến Tôn Nghiêu cảm thấy người phụ nữ này cũng không tệ. Lễ nghi cử chỉ của nàng rất hoàn hảo, không tìm thấy bất kỳ điểm nào có thể chê trách. Sớm tối đều không quên thăm hỏi ân sư Vân Hạc đạo nhân, điều này khiến Tôn Nghiêu rất đỗi thỏa mãn.

Điều làm hắn thỏa mãn hơn cả là chuyện phòng the vợ chồng ban đêm. Phù Tang có một loại bí thuật song tu nam nữ, nghe nói có nét tương đồng với bí thuật của Hợp Hoan phái. Cứ nhìn việc Tôn Nghiêu gần đây ra ngoài chân cẳng cứ mềm nhũn là đủ biết, đây chính là biểu hiện của việc túng dục quá độ.

Tôn Nghiêu tuyệt đối không phải kẻ ngốc. Lý Vấn Đạo và Diệp Tiểu Xuyên có thể nhìn thấu điều này thì Tôn Nghiêu sao có thể không nhận ra? Việc Mỹ Hợp Tử tiếp cận mình ngay từ Thiên Sơn, thực chất là muốn học chân pháp của Thương Vân Môn.

Đối với điểm này, Thương Vân Môn hay nói đúng hơn là toàn bộ các môn phái trên thiên hạ đều có quy định nghiêm ngặt: cho dù kết hôn với đệ tử môn phái khác, cũng không được phép tiết lộ khẩu quyết chân pháp của bổn môn cho đối phương.

Bất kể là nữ đệ tử Thương Vân Môn gả ra ngoài, hay nữ đệ tử môn phái khác gả vào Thương Vân Môn, thực chất họ đều tự tu luyện chân pháp bổn môn của mình, không thể truyền ra ngoài.

Điểm này Tôn Nghiêu vẫn có thể làm được. Tuy tâm địa hắn có phần hẹp hòi, nhưng cái gọi là vinh quang của một đệ tử Thương Vân Môn thì hắn không hề thiếu sót.

Mỹ Hợp Tử trong khoảng thời gian này cũng không hề quấn quýt đòi học chân pháp của Thương Vân Môn, cho nên Tôn Nghiêu gần đây rất đỗi thoải mái nhàn hạ. Gần đây Đại sư huynh Cổ Kiếm Trì nắm quyền, gánh vác trách nhiệm Đại Chưởng Môn, và đã đề bạt một số nhân tài kiệt xuất trong thế hệ trẻ. Trong đó, Tôn Nghiêu đặc biệt được Cổ Kiếm Trì trọng dụng, sư phụ Vân Hạc đạo nhân của hắn cũng có ý bồi dưỡng đệ tử này. Hiện giờ, chuyện ở Giới Luật Viện, về cơ bản đều do Tôn Nghiêu định đoạt.

Ban ngày ở Giới Luật Viện thể hiện uy phong, buổi tối lại thỏa sức tung hoành trên thân thể Mỹ Hợp Tử trần trụi. Một cuộc sống hôn nhân tạm bợ mà lại thoải mái đến lạ thường.

Chỉ là ngẫu nhiên nghĩ đến Cố Phán Nhi, khiến lòng hắn đầy những cảm xúc khó tả, dù sao mối tình cay đắng bao năm đâu dễ dàng buông bỏ.

Buổi tối, vừa mệt mỏi hơn một canh giờ, khó khăn lắm mới "hàng phục" được Mỹ Hợp Tử, Tôn Nghiêu nằm trên giường, lòng có chút bồn chồn.

Gần đây nghe Hồ Đạo Tâm sư muội nói Cố Phán Nhi tâm trạng không tốt, lúc thì buồn rầu, lúc lại nóng nảy đến mức tóc tai rối bù. Có khi trong mơ lại khẽ gọi tên Diệp Tiểu Xuyên, tỉnh dậy gối đầu đã ướt đẫm nước mắt.

Điều này khiến Tôn Nghiêu nổi giận. Diệp Tiểu Xuyên có gì hay ho? Chẳng qua là do may mắn chó ngáp phải ruồi mà thôi, kế thừa bí thuật thần thông của tổ sư ở hậu sơn Tư Quá Nhai. Bàn về tướng mạo, luận về tư chất, hay địa vị thân phận, điểm nào mà hắn chẳng hơn Diệp Tiểu Xuyên gấp trăm lần, nghìn lần?

Điều khiến Tôn Nghiêu khó chịu nhất không chỉ là tấm lòng Cố Phán Nhi dành cho cái tên bại hoại của Thương Vân Môn là Diệp Tiểu Xuyên, mà còn cả Vân Khất U nữa.

Địa vị của Tôn Nghiêu trong Thương Vân Môn không hề tầm thường, đương nhiên hắn biết rất nhiều chuyện mà đệ tử bình thường không biết.

Ví dụ như Diệp Tiểu Xuyên hiện giờ đang ở đâu, lúc trước Vân Khất U vì sao lại vô cớ bỏ cuộc thi đ���u, cũng như mâu thuẫn giữa Vân Khất U và Tĩnh Thủy sư thái.

Vân Khất U là ai? Là Băng Lăng tiên tử trong Lục Tiên Tử! Trước kia hắn chẳng qua chỉ có chút ý nghĩ với Cố Phán Nhi, chứ không dám có bất kỳ ý đồ không an phận nào với Vân Khất U. Thế nhưng Diệp Tiểu Xuyên lại có tin đồn không ngừng với Vân Khất U, xem ra giữa hai người thật sự có chuyện gì đó, điều này khiến tâm tình Tôn Nghiêu vô cùng bất an.

Nhìn thấy phu quân biểu lộ lúc thì đau khổ, lúc lại phẫn hận, Mỹ Hợp Tử với đôi tay trắng nõn như hai con rắn trắng, quấn lấy cổ hắn, khẽ hà hơi thủ thỉ bên tai Tôn Nghiêu.

Hỏa khí của Tôn Nghiêu lại bốc lên, hắn lật người đè lên Mỹ Hợp Tử, bắt đầu một màn "hàng phục" mới. Mỗi khi tiến hành chuyện này, hắn luôn cảm thấy người đang hầu hạ mình dưới thân không phải Mỹ Hợp Tử, mà chính là Cố Phán Nhi.

Hắn như một kẻ điên, điên cuồng trút hết dục vọng lên thân thể Mỹ Hợp Tử.

Mỹ Hợp Tử cũng như một kẻ điên, dù thân thể bầm dập, nhưng Tôn Nghiêu càng điên cuồng thì dường như nàng lại càng hưng phấn, cứ như thể bẩm sinh là kẻ cuồng thụ ngược.

Hậu sơn Tư Quá Nhai đã bị tàn phá. Từ khi Ngọc Cơ Tử trở lại Thương Vân Môn hơn nửa năm trước, ông liền sai đệ tử đến hậu sơn Tư Quá Nhai đào bới, vì cảm thấy Diệp Tiểu Xuyên chưa thấy hết toàn bộ chân pháp thần thông, muốn đào sâu ba tấc.

Thật đáng thất vọng, vách đá Tư Quá Nhai đã bị đào sâu vào trong đến gần năm xích, hầu như sắp thành một hang động nhỏ, mà trên vách đá chẳng tìm thấy được gì.

Sườn đồi bằng phẳng vốn dĩ tốt đẹp, nay lại biến thành một cái lõm sâu vào trong khoảng năm sáu xích.

Đây là lần đầu tiên Vân Khất U đến xem xét nơi đây sau khi trở lại Thương Vân Môn. Chứng kiến Tư Quá Nhai trước mắt, trong lòng nàng trào dâng nỗi chua xót.

Bài thơ khiến người ta đau lòng đến gần chết, từng được Diệp Tiểu Xuyên khắc trên vách đá này, giờ đây cũng đã biến mất, không còn tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của Diệp Tiểu Xuyên.

Nơi đây là nơi họ quen biết, giờ đã thay đổi hoàn toàn, khiến Vân Khất U cảm thấy như đây là Thiên Ý muốn chia cắt hai người.

Vân Khất U đợi rất lâu, cho đến khi trời gần sáng, nàng mới rời đi.

Trên vách đá lại một lần nữa xuất hiện vài hàng chữ được khắc sâu bằng kiếm.

Kiếm Vô Phong, niệm Trảm Trần, tam sinh thất thế chẳng thể dứt. Luân hồi khổ, hồng nhan xa, trên nẻo Thiên Nhai ai là bạn? Mỹ nhân còn đó, trăm hoa tàn, chỉ nguyện cùng nàng trọn đời an nghỉ. Thiên Đạo mênh mang, hồng trần ồn ã, trường sinh có nghĩa gì... Nếu thiếu nàng bên ta. Một bầu rượu, một cây kiếm, cớ sao nơi đây lại tựa cõi khó?

Truyện được biên tập độc quyền tại truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.