Dư Hưu ôm chặt những vật phẩm đoạt được sau chuyến thí sư, chạy thục mạng không ngừng dưới trời mưa lớn.

Sau khi chạy được vài dặm đường, tâm trạng hắn mới hoàn toàn bình ổn. Đứng giữa rừng núi hoang vắng, Dư Hưu ngẩng đầu nhìn trời, ngay lập tức nhận ra điều bất ổn.

Thời tiết lúc này ẩm lạnh, mưa lớn không ngớt. Nếu cứ tiếp tục đi, e rằng ngày mai sẽ nhiễm phong hàn, mà ở cái thế giới có vẻ như cổ đại này, một khi mắc bệnh thì không thể xem thường.

Dư Hưu suy nghĩ một chút, sau khi xác định phương hướng liền chạy về một nơi nào đó.

Đi khoảng nửa khắc đồng hồ, một công trình kiến trúc đổ nát, hư hại hiện ra trước mắt Dư Hưu, khiến hắn thở phào nhẹ nhõm.

Đây là một ngôi chùa. Tường bao quanh sân trước đã sụp đổ, trong sân cây cối khô héo mọc hoang dại, phật đường cũ nát không thể dùng được. Chùa không rõ tên, có lẽ vì tấm biển bằng gỗ quá quý mà đã sớm bị kẻ đốn củi lấy mất.

Phật Môn sơ khai thời bấy giờ, ngôi chùa này được xây dựng ở đây có lẽ mang ý nghĩa trấn áp bãi tha ma, nhưng không hiểu vì sao, chùa đã bị bỏ hoang.

Dư Hưu đi vào trong miếu, vẫn còn cảm thấy thân thể âm hàn. Hắn ngay lập tức tìm kiếm đồ vật có thể sưởi ấm trong miếu, nhưng trong miếu chẳng có gì cả, ngay cả bàn ghế cũng ẩm ướt không thể dùng được.

Dư Hưu ngẩng đầu, nheo mắt đánh giá pho tượng Đại Phật đã bong tróc sơn trên bàn thờ.

Pho tượng Phật cao bằng một người, không phải là Tống Tử Quan Âm, mà là vị La Hán với gương mặt hung tợn, căm ghét cái ác như kẻ thù. Dư Hưu cũng không biết tên vị La Hán đó là gì.

Nhưng nhìn chất liệu tượng Phật, xác nhận là làm bằng gỗ và được sơn phết.

Không chút do dự, Dư Hưu liền trèo lên bàn thờ, rút thanh kiếm vừa có được ra, chém thẳng vào cánh tay đang duỗi ra của La Hán.

Cạch! Một nhát chém nhẹ, cánh tay La Hán lập tức rụng xuống. Nhìn thấy cảnh này, Dư Hưu hơi kinh ngạc, "Thanh kiếm này nhanh thật!"

Có được lợi khí này, Dư Hưu khẽ vui mừng, hắn xoẹt xoẹt chặt xuống cánh tay còn lại của tượng La Hán, rồi chặt đầu tượng La Hán.

Đầu La Hán bằng gỗ lăn xuống đất, cùng với những mảnh vỡ khác, Dư Hưu nhảy xuống, chặt nát gỗ thành từng mảnh, móc đá lửa ra, chậm rãi nhóm lửa.

Khi một đống lửa đã được nhóm lên, ánh lửa chiếu rọi lên gương mặt Dư Hưu, ngay lập tức khiến hắn cảm thấy ấm áp.

Trong lúc mơ màng, Dư Hưu lại nghĩ đến chuyện thí sư phản đạo trước đó, cứ ngỡ như mới ngày hôm qua. Rồi lại nghĩ đến những chuyện xảy ra trong mấy tháng qua, hắn há miệng, mà không biết tiếng thở dài từ đâu vọng tới.

Dư Hưu không phải người của thế giới này, cũng không biết mình là đoạt xá hay chuyển thế, ngẫm kỹ, hắn thiên về khả năng thứ hai hơn.

Sau khi thức tỉnh ký ức, Dư Hưu dần dần phát hiện thế giới này có lẽ có tiên thần tồn tại. Thế là khi vị đạo sĩ không lông mày xuất hiện, hắn đã dùng lễ của học trò để phụng sự, chỉ mong có thể được truyền thừa công pháp, một bước bước vào con đường tu luyện, mong cầu trường sinh bất tử.

Nhưng ai ngờ, vừa vào đã lọt vào tà ma yêu đạo, giờ mới thoát thân ra được.

"Tuy nhiên... lần vất vả này có lẽ đáng giá."

Trong mắt Dư Hưu trầm tư, hắn từ trong quần áo lấy ra một cuốn sách, cầm trên tay, lặng lẽ đọc.

"Căn cứ « Thảo Đường Chí Dị » ghi chép, triều đại trước sùng Đạo giáo, từng dùng sức mạnh của cả quốc gia, tập hợp đạo sĩ khắp thiên hạ biên soạn một cuốn sách. Trong sách ghi chép các loại pháp quyết tu hành, kinh điển Đạo gia, luận tập, giới luật, pháp thuật, bùa chú, nghi lễ, yêu quái linh dị... Chính là một cuốn bảo thư hiếm có của Đạo gia, là bảo bối cứu thế. Kể từ đó, tiên học trong thiên hạ đại thịnh, đến nay vẫn không suy tàn." Dư Hưu thầm nghĩ trong lòng.

Về phần « Thảo Đường Chí Dị », cũng là một kỳ thư đương thời. Người biên soạn chính là Kỷ Lâm, xuất thân từ Hàn Lâm viện thứ cát sĩ đương triều. Trong sách thu thập và ghi chép thần tiên, quỷ quái, hồ yêu, hào hiệp... các loại chuyện lạ dân gian, phong tục tập quán, kỳ văn dị sự, khiến người đọc ngỡ ngàng, kinh ngạc đến mê mẩn.

Cuốn « Thảo Đường Chí Dị », các phu tử thì xem thường, nhưng giới sĩ tử lại thường xuyên tìm đọc. Những hiểu biết về thế giới này của Dư Hưu, chính là nhờ cuốn sách này.

Dư Hưu hít thở sâu một hơi, "Kỷ Lâm đã trình bày cuốn bảo thư, tên là « Đạo Tạng », không chỉ là một cuốn sách đơn thuần, mà là tập hợp của rất nhiều đạo thư. Ngay cả vương hầu đại phiệt cũng khó mà sưu tầm đủ một bộ."

"Nhưng trong « Đạo Tạng » có một quyển tổng cương và tổng tự, chỉ rõ đại đạo tu hành, đồng thời được lưu truyền rộng rãi trong thế gian."

Trong mắt Dư Hưu lóe lên một tia lửa nóng,

"Quyển tổng cương này chính là « Đạo Thư »."

Nhìn xuống, cuốn sách trên tay hắn bề ngoài ố vàng, là vật đã cũ kỹ, không có hoa văn, chỉ có hai chữ to, chính là "Đạo Thư".

Dư Hưu không lập tức mở sách ra, mà nhắm mắt lại, điều hòa hơi thở, chậm rãi thả lỏng tinh thần, cố gắng xua tan tạp niệm.

Tiền thân Dư Hưu là một người đọc sách chính thống, dù chỉ là một đồng sinh, chưa hề có công danh, chỉ có thể xem là người có học, nhưng rất nhiều thói quen tốt đẹp của tiền thân vẫn giúp Dư Hưu hưởng lợi không ngừng đến tận bây giờ.

Cái công phu ngưng thần tĩnh khí trước khi mở sách này, chính là điều mà tiền thân Dư Hưu kế thừa được. Nếu không phải tình hình không cho phép, Dư Hưu còn muốn thắp hương, tắm gội, sau khi tâm trí hoàn toàn thanh tịnh mới đọc « Đạo Thư ».

Chỉ có như thế, mới có thể đọc hiểu, đọc thấu, đọc được tinh hoa.

Sau ba mươi hơi thở, Dư Hưu chậm rãi mở mắt, khẽ vuốt ngón tay, nhẹ nhàng lật giở « Đạo Thư ».

"Tiên Đạo tu thần, võ đạo luyện tinh, Nho đạo dưỡng khí."

Phần mở đầu của Đạo Thư đã nêu rõ quan điểm, trực tiếp chỉ ra các phương pháp tu hành trên thế gian, khiến Dư Hưu giác ngộ, thông suốt.

Trong thiên hạ, đạo sĩ lấy tu luyện âm thần làm chủ; võ giả lấy luyện tinh huyết để cường thân; người đọc sách lấy dưỡng văn khí để đạt trí tuệ.

Trong ba đạo, chỉ có Tiên Đạo mới là con đường duy nhất dẫn đến trường sinh bất tử. Hai đạo còn lại, chẳng qua chỉ là phô trương khí phách nhất thời, lấy sức mạnh nhất thời, đạt được danh tiếng nhất thời. Khi đại nạn ập đến, thì đều hóa thành nắm cát vàng, thân chết đạo tiêu.

Chỉ tiếc Tiên Đạo gian nan, hơn nữa so với hai đạo kia, giai đoạn đầu có phần khó khăn, bất lợi.

Đồng thời, Đạo Thư còn ghi chép một cách phân chia « Đạo Tạng » chưa từng có từ xưa đến nay, rõ ràng xác định chín phẩm và hai mươi bảy đẳng cấp, để người trong thiên hạ tu hành có thể đối chiếu, kiểm chứng.

Chín cảnh giới trong đó theo thứ tự là: Xuất Khiếu, Dạ Du, Nhật Du, Khu Vật, Ngưng Sát, Luyện Cương, Phong Tai, Hỏa Tai, Lôi Tai. Mỗi một cảnh giới đều vô cùng kỳ diệu, lại được chia thành ba cấp: thượng, trung, hạ, do đó tổng cộng có hai mươi bảy loại.

Cụ thể, ba cảnh giới thấp nhất trong cửu phẩm theo thứ tự là:

Cửu phẩm, Xuất Khiếu: Đạo sĩ huyết khí cường tráng, tâm trí trong trẻo, có thể cảm nhận được hồn phách của mình, thoát ly khỏi thể xác, ngưng tụ thành âm thần, hoạt động quanh thân thể.

Hơn nữa, lúc này đạo sĩ có thần nhãn khác thường, có thể thấy quỷ, đọc sách đêm khuya vẫn tinh thần sáng suốt.

Bát phẩm, Dạ Du: Hồn phách đạo sĩ ngưng thực, có thể di chuyển ra ngoài, tắm mình dưới ánh trăng, dùng gió nhẹ rèn đúc hồn phách. Đẳng cấp từ thấp đến cao chia thành Dạ Hành, Đêm Mưa Hành, Thần Hôn Hành.

Thần thông là có thể nghe thấu vạn vật, hiểu rõ vạn sự.

Thất phẩm, Nhật Du: Hồn phách đạo sĩ đã được tẩy luyện, có thể chịu đựng được ánh nắng thiêu đốt, đi lại dưới ánh mặt trời, giữa biển lửa. Chia thành Tảo Nhật Hành, Tịch Nhật Hành, Ngọ Nhật Hành.

Thần thông là có thể ghi nhớ vạn vật chỉ sau một lần nhìn.

...

Khi tu luyện đạt đến cửu phẩm, thành công vượt qua lôi kiếp, âm thần của đạo sĩ liền có thể đánh thức một tia Thuần Dương chi khí, thành tựu Quỷ Tiên. Có thể luân hồi chuyển thế, kéo dài sự sống, được gọi là "Chân nhân Quỷ Tiên", đã không còn là người phàm trần.

Cao hơn, thì âm thần sẽ hoàn toàn biến hóa, biến thành thuần dương chi thần, trở thành tiên nhân. Thần hồn khi đó cũng như người sống, có thể thoát xác (hoàn toàn vứt bỏ nhục thân) ngao du giữa trời đất, sáng du Bắc Hải, tối về Thương Ngô, đã trường sinh!

Mỗi một cảnh giới, mỗi một phẩm cấp, đều vô cùng kỳ diệu, khiến người ta mê mẩn, trong lòng mong mỏi. Dư Hưu đọc từng chữ một, bất giác môi khẽ hé, quên cả thời gian.

Mãi đến khi lửa mới nhóm sắp tàn, ánh sáng mờ đi, hắn mới hoàn hồn lại.

"Đạo gia sở cầu đạt được, muôn vàn kiếp nạn, vạn loại gian khổ, bất quá hai chữ: Trường sinh!"

Dư Hưu nhất thời ngơ ngẩn...

—— —— —— —— —— ——

—— —— —— —— —— ——

"Tiên học quý sinh, không sai thiên hạ há có trường sinh giả? Tiền triều sùng đạo, lấy đạo sĩ vì thượng khanh, quốc phúc hai trăm mười bảy năm dừng. Huống với người ư?" —— « Thảo Đường Chí Dị: Tiên học »

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, mời quý độc giả tiếp tục theo dõi tại đây.