“Không phải!” Dư Hưu lập tức thầm nhủ trong lòng. Hắn cẩn thận hồi tưởng lại nội dung trong « Đạo Thư » và « Võ Sách », cả hai quyển kinh điển này đều không hề đề cập đến việc “Tiên võ không thể đồng lưu”.

“Hẳn là tinh lực con người có hạn, chọn một để chuyên sâu thì mới có thể đạt được chút thành tựu. Nếu lòng tham lam, rất có thể sẽ chẳng làm nên trò trống gì.”

Cũng giống như Dư Hưu sau khi tiếp xúc với Tiên học, đã quyết định dứt bỏ con đường văn tu đạo. Tuyệt đại đa số người trên thế gian này đều như hắn, không đủ tinh lực và thời gian để cùng lúc tu hành cả hai đạo.

Phải biết, thế gian có lời đồn rằng: “Cùng văn phú vũ, tu đạo phá nhà.”

Theo lý thuyết, văn học là con đường thuận tiện nhất, người tu hành chỉ cần đọc sách dưỡng khí, dương danh lập vạn là đủ. Thế nhưng Dư Hưu tiền thân khổ đọc mười năm, mới khó khăn lắm thi đậu đồng sinh, tích lũy được chín tia văn khí, mới thấy được sự gian nan của nó.

Nếu không phải như thế, Dư Hưu đã không cần sau khi tiếp xúc với Tiên học liền không còn cân nhắc đến việc đọc sách, thi cử, mà chỉ một lòng cầu đạo.

Một mặt là bởi vì chí hướng của hắn không nằm ở đây, một mặt khác… Chẳng qua là hắn tự biết lượng sức mình mà thôi.

Con đường đơn giản nhất trong ba đạo còn gian nan hao phí thời gian và tinh lực đến vậy, huống chi là hai đạo còn lại — võ đ���o và Tiên Đạo.

“Phương châm ‘Lấy tu đạo làm chủ’ không thể lay chuyển.” Dư Hưu đắn đo trong lòng, “Dù sao, chỉ có Tiên Đạo mới là con đường duy nhất dẫn đến trường sinh đại đạo.”

Văn đạo có thể mang lại công danh phú quý, võ đạo có thể hoành hành thế gian, nhưng so với mục tiêu trường sinh bất tử, hai điều này không đủ sức hấp dẫn Dư Hưu.

“Nhưng nếu có cơ hội, tu hành một chút cũng được.” Hắn nắm lấy hộp gỗ đàn trên bàn, ước lượng nặng nhẹ.

Dư Hưu chính là nhờ có văn khí, dứt bỏ con đường văn tu đạo mới có thể thuận lợi bước vào đạo đồ. Nếu hắn cùng tu luyện võ học, thậm chí không cần quá tinh thâm, cũng có thể mang lại trợ giúp cho tu vi Tiên Đạo của hắn.

Phải biết, « Bạch Cốt Dạ Xoa Quán Tưởng Pháp » trong tay hắn là một loại pháp môn cực đoan có thể tiêu hao huyết khí nhục thân để tẩm bổ cho âm thần. Chỉ có điều, cơ thể Dư Hưu luôn ở trong trạng thái khí huyết hao hụt, hắn căn bản không dám thử nghiệm.

“Căn cứ theo lời ba tên hòa thượng trong mật thất, Xích Huyết Đan chính là đan dư���c đại bổ giúp tăng trưởng huyết khí, không có quá nhiều tác dụng phụ. Sở dĩ hòa thượng Lạc Tai không nỡ lấy ra, là chờ đợi sau này dùng ba viên đan dược cùng lúc, một lần đột phá đại cảnh giới.”

Dư Hưu nghĩ về tác dụng của viên đan dược trong tay: “Có viên đan này, có lẽ có thể vén màn bí ẩn của võ đạo!”

Suy nghĩ thông suốt, Dư Hưu lại tĩnh tâm thần, cẩn thận nghiên cứu « Võ Sách », cố gắng lĩnh hội trọn vẹn nội dung sách.

Tuy rằng « Võ Sách » cũng như « Đạo Thư », chỉ ghi chép đại đạo lý tu hành võ đạo, không hề có phương pháp tu hành cụ thể, trang sách cũng không có để lại những pháp môn tu luyện thông thường như « Bạch Cốt Dạ Xoa Quán Tưởng Pháp », nhưng Dư Hưu cũng không lo lắng.

Bởi vì cuốn sách này có lời phê bên lề, do một vị hòa thượng nào đó của chùa Đại Lạn Đà viết, trên đó viết như:

“Thế gian có lời đồn rằng: ‘Thiên hạ võ học ra Lạn Đà’, chỉ vì « Võ Điển » biên soạn chủ yếu dựa trên kho tàng sách của chính nó, mới có lời ca tụng này. Người trong chùa không được vì thế mà kiêu ngạo tự mãn…” một loại lời phê chú giải.

Đại Lạn Đà Tự chính là bảo tự hạng nhất của đương triều, Dư Hưu cũng có nghe nói. Nhưng không hiểu sao, ngôi chùa này đã hoang phế từ hơn mười năm trước, dường như gặp phải binh biến, nguyên nhân cụ thể hắn không rõ lắm.

Trong lời phê bên lề còn có hai điều mà Dư Hưu đặc biệt chú ý. Một là lời vị hòa thượng nói rằng binh khí trong thiên hạ cũng có cửu phẩm phân chia:

“Thiên hạ binh khí, cửu phẩm hai mươi bảy kinh lạc. Mỗi thêm một kinh lạc, linh tính và uy lực lại tăng thêm một phần, theo đó có thể chia thành Bảo Binh, Bí Binh, Thần Binh và các loại tương tự.”

Điều này cho thấy, binh khí dường như cũng giống người tu hành, có tiêu chuẩn phân chia nghiêm ngặt. Tuy nhiên, vị hòa thượng chỉ nói sơ qua vài câu, khiến Dư Hưu nửa hiểu nửa không.

Về phần điều còn lại, thì là lời vị hòa thượng nói về pháp môn ngưng tụ huyết khí:

“Phàm Ngưng Huyết nhập võ, có thể dùng quyền cước, có thể dùng khí giới, có thể chém giết… Thể phách cường kiện, khí huyết tự ngưng.”

“Pháp nấu luyện, lấy thung công làm trọng, không hiểm nguy, lại có thể rèn luyện tính tình. Trong chùa có Phục Long Thung, Ngọa Hổ Thung, Hùng Bi Thung… Trong đó, Mã Bộ Thung công là tốt nhất.

Thung công này vốn là pháp môn được ghi chép trong điển tịch, đều bởi thế mà dễ học, lại dễ dàng phổ biến trong quân đội. Hơn nữa, trong quân có kỵ mã, người luyện có thể thông qua việc cưỡi ngựa mà nắm bắt được tinh túy của nó.”

Dư Hưu đọc xong toàn bộ lời phê bên lề, lập tức liền hiểu rõ được then chốt của việc ngưng tụ huyết khí.

“Muốn ngưng tụ huyết khí, bước vào võ đạo, chỉ cần nhục thân cường kiện, khí huyết tràn đầy, là có thể thử nghiệm ngưng tụ huyết khí.”

Hắn kết hợp với những giới thiệu về võ học trong « Võ Sách » và « Đạo Thư », hắn nhận thấy lời này không hề sai.

“ ‘Chân truyền một câu’ .” Dư Hưu thầm nghĩ trong lòng, chỉ là thể phách cường kiện, khí huyết tràn đầy mà vị hòa thượng nói tới, tất nhiên không phải mức độ mà người bình thường vẫn tưởng.

Về phần Phục Long Thung, Ngọa Hổ Thung, Hùng Bi Thung và các loại thung công khác mà hòa thượng nói có thể trợ giúp cô đọng khí huyết, hắn tuy rằng chưa từng nghe nói qua, nhưng loại cuối cùng — Mã Bộ Thung công, Dư Hưu lại biết rõ.

Mã Bộ Thung công chính là thế đứng trung bình tấn, các phương pháp có thể có khác biệt nhỏ, nhưng yếu điểm đều gần như nhau, mục đích của nó là ma luyện tính tình, r��n luyện hạ bàn, ngưng tụ kình lực.

Một phen đọc sách và suy nghĩ, Dư Hưu đã có được phương pháp nhập môn võ đạo từ trong sách, nhưng hắn cũng không lập tức bắt tay vào tu luyện. Thứ nhất, vì hắn vừa mới trở lại nghĩa trang, dù tinh thần vẫn phấn khởi, nhưng thể xác đã mệt mỏi, không thích hợp tu luyện, cần phải nghỉ ngơi thật tốt một chút.

Còn điểm thứ hai… Dư Hưu từ trong ngực lấy ra ngọc thiền, đặt trong tay vuốt ve. Có bảo vật này tồn tại, nếu hắn không thử dùng thì chẳng phải là không sáng suốt sao?

“Hòa thượng mặt đen có cột khói huyết khí, là võ giả. Sau khi bị ta giết chết, hồn phách hẳn là đã bị ngọc thiền nuốt vào, lưu lại một phần ký ức.”

Dư Hưu đương lúc thu dọn xong đồ đạc, chui vào một trong các cỗ quan tài, đặt lưng xuống là ngủ ngay.

Trong lúc nghỉ ngơi, Dư Hưu không xuất âm thần, chỉ là ngủ say, nhưng trong đầu hắn lại xuất hiện một giấc mộng kỳ lạ.

Trong mộng, hắn bỗng nhiên biến thành một hòa thượng, sắc mặt vị hòa thượng kia có chút trắng bệch, thậm chí phải dùng mực nước, tro nồi để che đi phần nào.

Vị hòa thượng này cả ngày đều đang tôi luyện thân thể, đứng trung bình tấn, vung đá, gánh nước, khuân vác vật nặng, không dám ngừng nghỉ một khắc, dường như bị thứ gì thúc giục, chỉ cần hơi dừng lại là sẽ nguy hiểm đến tính mạng…

Chờ Dư Hưu chậm rãi tỉnh lại, lại nhớ đến chuyện trong mộng, liền nhận ra vị hòa thượng trong mộng chính là hòa thượng mặt đen. Và những hành động hắn mơ thấy chính là hòa thượng mặt đen đang tôi luyện thân thể, ý đồ khu trừ thi khí trong cơ thể.

“Xem ra hòa thượng mặt đen bình sinh không có chấp niệm, chỉ có nỗi sợ hãi cái chết trước khi lâm chung, nên mới lưu lại phần ký ức này.”

So với lần trước Dư Hưu mơ thấy mình biến thành hồ ly có phần khác biệt, hắn cảm giác giấc mộng lần này lại rõ ràng lạ thường, thậm chí có thể hồi ức lại một vài chi tiết bên trong.

Hắn cầm ngọc thiền trong tay, suy nghĩ rằng: “Chắc là mối liên hệ giữa ta và bảo vật này đã sâu sắc hơn. Có lẽ về sau không cần xuất âm thần, chỉ cần nghỉ ngơi, là có thể giao cảm với ngọc thiền này.”

Dư Hưu tĩnh tâm suy nghĩ một lát, cuối cùng vẫn xuất âm thần, hấp thu hết ký ức mà hòa thượng mặt đen để lại trong ngọc thiền.

—— —— —— —— —— ——

“Đạo tử viết: Hoa hồng lá xanh bạch liên ngẫu, ba đạo nguyên lai một nhà.” —— « Đạo Luận: Tề Vật Thiên »

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mong bạn đọc có những giây phút thư giãn nhất.