Người thứ hai được cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công chính là Thái Tông Hoàng đế bệ hạ.

Thái Tông Hoàng đế mang vô số danh hiệu, như thiên cổ minh quân, một vị vua với tài trí mưu lược kiệt xuất. Suốt chiều dài lịch sử, hiếm có quân vương nào sánh được với ngài. Cả đời công trạng của ngài được vạn dân ca tụng, đặc biệt là việc dẫn dắt liên minh Nhân tộc và Yêu tộc chiến thắng Ma tộc hùng mạnh.

Thời gian trôi đi, cùng với sự cố ý thao túng của triều đình Đại Chu, người đời chỉ còn nhớ rõ Thái Tông Hoàng đế bệ hạ đã dẫn dắt liên quân nhiều lần bắc phạt, đánh cho Ma tộc tan tác. Ngoại trừ những ai có tâm nghiên cứu lịch sử, rất ít người còn nhớ rằng vào thuở Đại Chu mới lập quốc, trước mũi quân tiên phong của Ma tộc, triều đình đã phải khuất nhục cầu hòa, cố gắng kéo dài hơi tàn. Minh ước năm xưa và điều mà mọi người vẫn thường nhắc đến hoàn toàn khác biệt.

Ba năm sau khi Thái Tổ Hoàng đế đăng cơ trước Thiên Thư Lăng, đại quân Ma tộc ngang nhiên xâm nhập phương nam. Bấy giờ, Trung Nguyên đã đình chiến từ lâu, dân sinh tiêu điều, thực lực quốc gia suy yếu, căn bản không thể kháng cự. Thái Tổ Hoàng đế buộc phải xưng thần tiến cống. Sau đó, Đại Chu dần khôi phục thực lực, thực sự có ý đồ sáp nhập Nam Cương vào lãnh thổ. Ba người con của Thái Tổ đều dẫn binh nam chinh, chỉ để lại Tề vương Thái Tông Hoàng đế trấn thủ kinh đô. Ma tộc thừa cơ này tiến sâu vào phía nam, chiếm Thiên Thủy quận, quân tiên phong đã đến Lạc Dương uy hiếp nhân loại. Thái Tông Hoàng đế bị ép phải dùng kế nghi binh, tự mình dẫn chư tướng phủ Tề vương và các mưu sĩ rời Lạc Dương đi gặp Ma quân. Nghe nói là Ma quân thấy quân Chu chỉnh tề uy vũ, lại nghe nói Chu Độc Phu lặng lẽ cầm năm cành liễu. Tóm lại, đại chiến chưa bắt đầu, Thái Tông Hoàng đế đã dâng một lượng lớn tài vật, tỏ vẻ thần phục, hai bên dùng một con thú trắng một sừng làm vật tế, ký kết minh ước, sau đó đại quân Ma tộc rút về phương bắc.

Minh ước Lạc Liễu, là một điều ước đầy khuất nhục và bất đắc dĩ.

Trên sử sách, Thái Tông Hoàng đế được miêu tả như một vị quân vương vẹn toàn, biết chọn người tài, khiêm tốn lắng nghe lời can gián. Nhưng với tài trí mưu lược kiệt xuất của ngài, làm sao có thể quên đi lịch sử nhục nhã ấy? Ba năm sau sự biến Bách Thảo Viên, Thái Tông Hoàng đế và vị thần tướng huyền thoại kia bắt đầu chuẩn bị đòi lại vinh quang và tôn nghiêm của mình từ Ma tộc. Một cuộc chiến cứ thế mà bùng nổ.

Đại Chu được hai đời minh quân thống trị, quyết chí tự cường, thực lực ngày càng cường thịnh. Giới tu hành lần thứ hai bùng nổ, vô số nhân vật huyền thoại như Vương Chi Sách không ngừng xuất hiện. Hơn nữa, Thái Tông Hoàng đế còn kết minh với Yêu tộc, nhận được viện trợ mạnh mẽ. Liên quân lần đầu tiên Bắc phạt đã giành được chiến quả đáng mừng.

Mấy chục năm sau, chiến hỏa trên thảo nguyên phương bắc không hề dứt. Thái Tông Hoàng đế bệ hạ và các cường giả huyền thoại không ngừng phát động công kích. Đến lần bắc chinh thứ ba, hai bên rốt cuộc phân định thắng bại. Ma tộc thảm bại, phải rút về Tuyết Lão Thành, không dám tiến thêm một bước về phương nam.

Nhân loại chiến thắng Ma tộc có thể tìm thấy vô số lý do, ví như lý do đã đề cập trước đó là có minh quân, quốc gia cường thịnh thì anh tài xuất hiện lớp lớp. Tuy nhiên, nếu nhìn kỹ đoạn lịch sử này, cũng có rất nhiều điểm khó lý giải: vì sao trong mấy chục năm ngắn ngủi, Ma tộc từng hùng bá phương bắc, kiêu ngạo đến thế, lại cứ thế bị đánh bại? Vì sao xu thế mạnh yếu giữa hai bên lại đảo ngược nhanh chóng như vậy?

Tựa như có một thế lực phù hộ Thái Tổ Hoàng đế trong bóng tối, dường như cũng có một loại sức mạnh vô hình bảo vệ Đại Chu triều, không ngừng làm suy yếu tinh thần của Ma tộc.

Thế lực trong bóng tối kia là gì? Có phải là sức mạnh của vận mệnh? Thái Tông Hoàng đế đã thay đổi vận mệnh của chính mình, đồng thời cũng thay đổi vận mệnh của cả thế giới loài người?

Người thứ ba được cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công vẫn còn tại thế.

Nàng chính là chủ nhân hiện tại của nhân loại, Thánh Hậu nương nương.

Chính vì ngài vẫn còn tại thế, nên việc Thánh Hậu nương nương Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công ít được đồn đại nhất. Không có nhiều người dám nhắc đến chuyện này, ngay cả trong chính nhà mình cũng không.

Song, vẫn có rất nhiều người phỏng đoán.

Là một nữ tử thống trị thế giới, trở thành một đại quân vương, nếu Thánh Hậu nương nương không phải đã Nghịch Thiên Cải Mệnh, thì l��m sao có thể trấn áp thiên hạ mà không gây ra hỗn loạn?

Thái Tổ, Thái Tông cùng với Thánh Hậu nương nương là ba người trong truyền thuyết được cho là đã Nghịch Thiên Cải Mệnh thành công. Theo phán đoán của Trần Trường Sinh, thậm chí không cần đến hai chữ "được cho là" này, bởi vì khi rời khỏi Tây Ninh trấn, sư phụ Kế Đạo Nhân từng nói, chỉ có ba người từng cải mệnh thành công.

Tuy rằng dùng từ "chỉ có", nhưng ý nghĩa lại là sự khẳng định chắc chắn.

Muốn thay đổi vận mệnh thì phải thay đổi vị trí ngôi sao số mệnh. Trần Trường Sinh đến kinh đô, tham gia Đại Triều Thí, tiến vào Lăng Yên Các là để tìm cách thay đổi vị trí ngôi sao số mệnh. Phương pháp ấy hẳn là bí pháp mà Thái Tổ Hoàng đế đã âm thầm vận dụng, và Thái Tông Hoàng đế cùng Thánh Hậu nương nương cũng có thể đã dùng phương pháp tương tự.

Trần Trường Sinh có chút khó hiểu, nếu đó là quốc giáo bí pháp, vì sao sư phụ không bảo mình tìm cách vào Ly Cung hỏi thăm mà lại bảo mình vào Lăng Yên Các, đi đến trước bức họa của Vương Chi Sách? Dù Vương Chi Sách có là huyền thoại cũng khó lòng liên quan đến chuyện Nghịch Thiên Cải Mệnh.

Ngay vào lúc này, trong bức tường đá vang lên một tiếng "rắc" khẽ.

Hắn chợt tỉnh nhìn lại, chỉ thấy đống dây đồng phức tạp ban đầu đã biến thành một đồ án hoàn toàn khác, vị trí cũng đã thay đổi, chiếc hộp đã được mở ra.

Mười bảy vòng liên hoàn vô cùng phức tạp, vậy mà hắn chỉ dùng một lần đã cởi bỏ được. Không thể không nói, đây là một điều hết sức may mắn.

Hắn lấy khăn tay lau mồ hôi trên trán, dùng lưỡi liếm nhẹ môi, rồi bắt đầu mở hộp.

Trong hộp có một quyển sách. Trong Lăng Yên Các, nơi cách biệt âm thanh và ánh sáng, một quyển sách được giấu kín trong tường, dù đã trải qua hàng trăm năm, bìa sách đã giòn mục nhưng bên trong vẫn trắng tinh như mới, nét chữ cũng tựa như vừa mới viết vậy.

Quyển sách này không có chữ trên bìa. Trần Trường Sinh lật xem tờ đầu tiên, nét chữ không hề sắc cạnh mà tròn đầy, cổ kính, toát lên một phong vị rất riêng.

- Vị trí là tương đối.

Nhìn năm chữ này, Trần Trường Sinh ngơ ngẩn, hoàn toàn không hiểu ý nghĩa của chúng. Hắn nghiêm túc suy nghĩ một lúc nhưng vẫn không có gì rõ ràng, bèn tiếp tục lật xem. Trên tờ thứ hai, chữ viết đầy tràn, bút tích phóng khoáng. Nhìn tờ giấy này, hắn xác nhận đây chính là bút ký của Vương Chi Sách.

Bản chuyển ngữ này là thành quả lao động độc quyền của truyen.free.