(Đã dịch) Trấn Long Đình - Chương 157: Trân phi cái chết (1)
Trương Khôn nhìn Đàm Duy Tân, nhớ lại đủ loại tin đồn từng đọc được trên mạng ở thế giới kia, trong lòng không khỏi cảm khái.
Câu tuyệt mệnh thơ cuối cùng của ông ấy thật sự hùng tráng ngàn đời, lay động biết bao thế hệ. Đúng như lời ông ấy nói, lấy máu tươi của mình để thức tỉnh những người đến sau. Vị này, ông ấy quả thực không sợ cái chết.
Thế nhưng, cũng có những "anh hùng bàn phím" cho rằng, Đàm tiên sinh đây thực ra cũng có đủ loại vết nhơ. Họ còn tìm kiếm trong mớ tài liệu hỗn độn, đưa ra đủ loại chứng cứ, nói như thể đó là sự thật. Họ kể rằng, khi triều đình không có đủ tiền để tiến hành Duy Tân, khiến việc phổ biến gặp khó khăn, Đàm tiên sinh đã từng viết thư cho thầy của mình là Khang Bắc Hải. Trong thư, ông đề nghị với Quảng Tự Đế bán hai vùng Tây Tạng và Tân Cương cho Bạch Hùng Quốc để đổi lấy một khoản bồi thường và một lượng lớn tiền bạc, dùng để phổ biến việc Duy Tân. Từ đó có thể thấy, ánh mắt của người này không đủ xa rộng, có nguy cơ cắt đất bán nước. Ngược lại kém xa tầm nhìn xa trông rộng của Tả Tổng đốc và những người khác, những người luôn đặt sự hoàn chỉnh lãnh thổ quốc gia lên hàng đầu.
Thế nhưng, Trương Khôn lại từ một số tài liệu khác nhận ra một khả năng khác, từ đó nghi ngờ rằng, dù Đàm Duy Tân cũng tiến hành Duy Tân, nhưng điểm xuất phát của ông ấy lại hoàn toàn khác với Khang Bắc Hải. Họ cùng đi trên một con đường, nhưng tâm tư lại chẳng đồng điệu. Vì vậy, hắn quyết định thử một lần. Điều này liên quan đến việc làm thế nào để can thiệp vào cuộc Duy Tân.
Hắn nhìn chằm chằm Đàm Duy Tân, chậm rãi cất tiếng đọc: "Chân ngựa xúc Trung Nguyên, Trung Nguyên khư vậy, mũi nhọn mô phỏng người Hoa, người Hoa cháo vậy..."
Đàm Duy Tân cơ thể chấn động mạnh, đột nhiên trợn trừng hai mắt, kinh ngạc nhìn Trương Khôn. Nước mắt liền trào ra, rồi ông lẩm bẩm:
"Trói buộc tai mắt hắn, cùm kẹp tay chân hắn, áp chế tâm tư hắn, cắt đứt nguồn lợi của hắn, giam hãm sinh kế của hắn, che lấp mưu mẹo của hắn, bày ra nhiều lễ nghi quỳ lạy. Để áp chế chí tiết hắn, khiến tài năng sĩ phu bị kìm hãm; dựng lên những điều cấm kỵ trong sách vở, để giam giữ lời nói hắn, khiến tai họa văn tự lan tràn."
Ông đọc mấy câu xong, liền lấy lại tinh thần, vội vàng lau nước mắt, khẩn cấp hỏi: "Trương sư phụ đã biết được những điều riêng tư ấy ư? Làm sao... làm sao lại biết được?"
Ông muốn hỏi là, làm sao Trương Khôn lại biết được cuốn nhật ký được cất giấu vô cùng cẩn mật ở nơi ở tại cố hương của ông. Đúng vậy, Đàm Duy Tân có viết nhật ký. Rất nhiều năm sau khi ông mất, cuốn nhật ký ấy sẽ còn được lưu truyền ra ngoài.
Khi còn là một học sĩ, ông ấy mang một bầu nhiệt huyết và đầy ắp chí hướng. Ông ấy đã ghi lại oán giận, lửa giận, lý tưởng và tín niệm của mình vào cuốn nhật ký, cất giấu ở nơi không ai có thể tìm thấy. Tất nhiên, những điều này tự nhiên không thể giấu được người đầu ấp tay gối. Nếu có ai biết được nội dung bên trong, thì không thể không kể đến người vợ Lý Nhuận của ông.
Câu nói đầu tiên của Trương Khôn, thực chất là nói về cảnh man nhân nhập quan thuở trước, với Dương Châu Thập Nhật, Gia Định Tam Đồ, cảnh người Hán bị thảm sát không thương tiếc. "Giữ tóc mất đầu, giết người như heo chó." Đó mới chỉ là khởi đầu. Sau đó, đủ loại biện pháp "nước ấm luộc ếch" mới chính là nguyên nhân khiến người Hán mất đi hoàn toàn huyết tính, cuối cùng bị nô hóa triệt để.
Đó chính là việc "kiềm chế tư tưởng người Hán, khiến mọi lễ nghi quỳ lạy trở nên cực kỳ rườm rà, làm tiêu giảm tôn nghiêm và chí hướng của người Hoa. Đồng thời, còn ra sức lập thuyết thông qua sách vở, mọi lời nói thường ngày đều bị kiểm soát chặt chẽ, đại hưng văn tự ngục." Ngươi không thể nói, không thể làm, chỉ biết quỳ lạy, không được đọc sách. Như vậy, chữ cũng không biết, đạo lý cũng không thông, lịch sử cũng không rõ. Ngay từ khi bách tính sinh ra, đã sẽ bị người ta gieo vào đầu rằng họ là nô tài của các lão gia, sống là người của lão gia, chết là ma của lão gia. Nhìn thấy quý nhân, phải nhớ quỳ xuống dập đầu, toàn tâm kính dâng. Nếu không, thì không xứng đáng sống trên cõi đời này, là lãng phí lương thực, phải bị bỏ mặc chết đói.
Đây chính là những điều Đàm Duy Tân đã ghi lại ban đầu trong nhà mình. Có thể hình dung được sự thống hận của ông ấy đối với triều đình này. Hơn nữa, ông ấy xưng hô Hoàng đế triều Thanh là "Khách Đế", hiển nhiên là không thừa nhận đối phương là chủ nhân của mảnh đất này. Cuốn nhật ký này, một khi bị lộ ra, chưa nói đến việc ông ấy đang làm quan hay chủ trì công việc Duy Tân, người đầu tiên muốn chém đầu ông ấy chính là Quảng Tự Đế. Bởi vì, thực chất ông ấy mới là "phản tặc" ẩn mình sâu nhất. Thử hỏi xem, một "phản tặc" như vậy làm sao có thể nghĩ đến việc khiến triều đình man nhân ngày càng thịnh vượng cường đại, để địa vị thống trị của họ thêm vững chắc được?
Ông ấy muốn Duy Tân, có lẽ là nghĩ đến việc khiến quốc gia cường thịnh lên, điều đầu tiên là kêu gọi mở trường học, khai mở dân trí. Tiếp đó là xây dựng đường sắt, khai thác mỏ núi, nhằm từ phương diện kinh tế, từ tận gốc rễ, để quốc gia này trở nên mạnh mẽ hơn. Đây cũng là việc bất đắc dĩ. Chẳng lẽ cứ trơ mắt nhìn các nước phương Tây nuốt chửng hoàn toàn mảnh đất này hay sao? Rõ ràng trong mơ ông ấy cũng căm hận đến mức muốn đập tan, lật đổ triều đình này. Ấy vậy mà ông ấy lại không thể không ra mưu kế, sách lược, giúp triều đình cường đại. Sự giằng xé nội tâm này khiến hành động của ông ấy đầy bi tráng và hoang đường. Khi bị bắt, ông ấy có thể chạy trốn nhưng lại không, mà vươn cổ đợi chém, bởi vì ông ấy không tìm thấy lý do để sống sót. Chỉ có thức tỉnh những người đến sau, tiếp tục đi trên con đường này, mới có thể nhìn thấy ánh bình minh cuối cùng.
Việc đi theo Khang Bắc Hải, lại không phải là không có lý do. Vị Bắc Hải tiên sinh kia có thể quy tụ nhiều anh t��i thiên hạ đến bên mình như vậy, tự nhiên là bởi vì chủ trương của ông ấy, thực chất rất không tồi. "Cự hòa, dời đô, luyện binh, Duy Tân." Trong đó, bất kể điều nào cũng đều khơi đúng chỗ ngứa của Đàm Duy Tân. Nhất là đề nghị dời đô, vốn bị người đương thời lên án mạnh mẽ, lại càng là một ý tưởng thiên tài. Hoàng đế đã dời đô ra biển, thì cái triều đình này còn trụ được nữa không? Chẳng phải quần hùng sẽ nổi dậy khắp nơi, cuối cùng sẽ trở về sự thống trị của Hán tộc. Còn có, Khang Bắc Hải đề xuất các chính sách về nông nghiệp, khuyến khích công nghiệp, ưu đãi thương nghiệp, quan tâm người nghèo, trấn an bách tính thiên hạ, kết hợp với việc mở quặng mỏ, xây dựng đường sắt, trường học, hủy bỏ chế độ bát cổ văn. Những chính sách ấy chẳng những thuyết phục được Quảng Tự Đế, mà còn thuyết phục được một số sĩ phu có chí hướng. Những người này cho rằng, Bắc Hải tiên sinh mang tấm lòng vì gia quốc, ắt có thể thành đại sự.
Tất nhiên, chủ trương là một chuyện, hành động lại là chuyện khác, không thể nhập làm một được. Bây giờ Bắc Hải tiên sinh, làm việc đôi khi cũng khiến người ta khó hiểu, nhất là đề nghị lập hiến, cùng các nước Đức, Hoa Kỳ, Nhật Bản xây dựng hợp bang chi quốc, cùng trị Thần Châu. Loại đề nghị này vừa đưa ra. Hai người liền dần dần nảy sinh hiềm khích, trong lòng đều có những toan tính riêng, điểm này, Trương Khôn xem như đã nhìn thấu.
"Cho nên, việc lập hiến của Bắc Hải tiên sinh, Đàm huynh là không tán đồng. Bởi vì, nếu như lập hiến thành công, nhất là khi người phương Tây ủng hộ quyền uy triều đình, thì giang sơn của người man bất kể thế nào, quốc thổ có bị phân liệt hay không, rốt cuộc cũng sẽ vững chắc thêm vài chục năm, thậm chí hàng trăm năm. Cứ như thế, ngày tháng của bách tính thiên hạ sẽ càng thêm khốn khổ gấp bội. Chẳng những bị triều đình nghiền ép, trên đầu họ lại càng có thêm một tầng núi lớn đè nặng, có thêm những người phương Tây làm chủ tử. Đây là điều Đàm huynh tuyệt đối không muốn nhìn thấy."
Trương Khôn thở dài, hắn xem như đã hiểu rõ dự tính ban đầu và lập trường của Đàm Duy Tân và những người khác trong cuộc Duy Tân.
"Thế thì, Tả Tông Đường, Tăng Quốc Phiên và các vị trung hưng chi thần khác thì sao?" Trương Khôn lại hỏi.
"Là sự sỉ nhục của Hán tộc ta, tội không thể tha..."
Trong mắt Đàm Duy Tân liền lóe lên ánh căm hờn, ông ấy cảm thấy, người khác đều đang tán thưởng những danh thần, năng thần Đại Thanh ấy, nhưng đối với ông ấy mà nói, họ chính là nghịch thần, là sự sỉ nhục của người Hán, là vết nhơ của quê hương. Chính là những người Hán rất có học vấn, rất tài giỏi này, đã trung thành tuyệt đối với người man, khiến triều đình man nhân phát triển không ngừng. Ngọn núi lớn đè nặng trên đầu bách tính càng lúc càng lớn, càng ngày càng nặng. Ép đến mức người ta thở không ra hơi.
"Thế thì, Bắc Cương và Tây Thổ thì sao?" Trương Khôn luôn tò mò về đề nghị của đối phương về việc bán đi hai địa phương này, rốt cuộc là xuất phát từ tâm tư gì.
"Đây là vùng đất man rợ, tanh hôi của người man, từ trước đến nay không phục sự quản hạt, ăn vào vô vị, bỏ đi thì tiếc. Bán đi để lấy tiền nuôi Thần Châu ta, cũng chẳng đáng gì." Đàm Duy Tân đáp một cách hiển nhiên.
Xem ra, đây mới chính là sự hạn chế của lịch sử. Nếu ở một thế giới khác, có người dám đề nghị bán đất đai cho người ngoại quốc như vậy, thì không bị người ta chửi bới thậm tệ mới là lạ. Bởi vì, hai địa phương đó thuộc về lãnh thổ không thể chia cắt của quốc gia, ai dám nói bán cho ngoại nhân, kẻ đó chính là gian thần bán nước, sẽ bị đóng đinh vào cột sỉ nhục, muôn đời không thoát thân được. Thế nhưng, Đàm Duy Tân lại khác, từ đó có thể thấy, ông ấy là người kiên định bảo vệ dân tộc Hán, từ đầu đến cuối, chưa bao giờ coi triều đình man nhân là triều đình của mình, trong lòng ông ấy chỉ có dân Hán. Đã là đất cũ của người man, thì bán cũng chẳng sao, không đáng tiếc.
"Thì ra là như vậy, Quảng Tự Đế vì thế liền không thể chết được, cũng không thể thất bại, không thể để ông ta thu nạp đại quyền, cũng không thể để ông ta triệt để chấm dứt..."
Trương Khôn trong mắt tinh quang chợt lóe, xem như đã thấy rõ những thao tác của Đàm Duy Tân, Đại Đao Vương Ngũ và những người khác. Như đang nhảy múa trên lưỡi đao. Vừa mâu thuẫn giằng xé, lại sẵn sàng vì việc nghĩa chẳng từ nan. Điều này cũng giải thích vì sao Đàm Duy Tân, Dương Thâm, Khang Quảng Nhân và các vị Lục Quân Tử khác sau này lại quyết tuyệt đến vậy. Còn Đại Đao Vương Ngũ và các võ nhân giang hồ khác, vì sao làm việc lại lưỡng lự... Khi thì ủng hộ triều đình Thanh, giúp đỡ Duy Tân, giúp đánh người phương Tây; khi thì lại gia nhập Nghĩa Hòa Quyền, theo phe tạo phản, giết quan binh triều đình. Thật sự là hỗn loạn như một nồi cháo, hoàn toàn không thể nhìn ra lập trường cụ thể. Khi gạt bỏ đi lớp sương mù sâu thẳm, liền có thể nhìn thấy rõ ràng.
Những dòng chữ này, qua bàn tay biên tập của truyen.free, nay được gửi đến bạn đọc.