Tiết Thần nhìn thấy tấm bảng hiệu dựng bên giếng cổ, trong lòng ít nhiều có chút bất ngờ, không nghĩ tới những người kia lại muốn gặp mặt mình.

Gặp mặt rồi nói gì? Làm những gì? Tiết Thần cơ bản chẳng buồn quan tâm, càng không đời nào lãng phí thời gian quý báu cho những kẻ không liên quan.

Sau khi thưởng thức xong món sủi cảo thịt lừa nóng hổi, Tiết Thần cảm thấy toàn thân khoan khoái. Đứng trước cửa quán ăn, anh có hai lựa chọn: một là tiếp tục lên núi hấp thu linh khí, hai là nghiên cứu kỹ ba quyển sách tu hành tìm thấy trong rương vàng hôm qua.

Sau một hồi do dự, anh quyết định. "Muốn từ cảnh giới Luyện Tinh tiến vào Đan Hoa đâu phải chuyện một sớm một chiều." Hôm qua trời đã tối, anh chỉ kịp xem qua loa, nhưng nội dung ba quyển sách vẫn hấp dẫn anh không nhỏ.

Một quyển ghi chép ba loại thuật pháp, một quyển giảng giải về linh giản, quyển còn lại là những lời tâm sự liên quan đến tu hành. Với anh mà nói, tất cả đều mang ý nghĩa quan trọng.

Thuật pháp là một phần không thể thiếu trong tu hành. Chỉ khi nắm giữ đủ loại thuật pháp cường đại mới có thể đi đủ xa trên con đường này, nếu không có đủ thực lực, ngay cả nơi để hấp thu linh khí còn không có, nói gì đến tu hành?

Về phần linh giản, anh đã từng gặp qua. Khối linh giản làm từ ngọc bài ấy đã giúp chiếc rương vàng không bị nước giếng ăn mòn trong suốt mấy trăm năm, thật không thể tưởng tượng nổi! Nếu không phải thuật pháp được lưu trữ bên trong đã bộc phát và tiêu hao dần sau mấy trăm năm, có lẽ anh đã thành một cỗ thây khô.

Quyển bút ký ghi chép tiện tay kia có không ít cảm ngộ về tu hành của chủ nhân rương vàng, chắc chắn sẽ mang lại ít nhiều trợ giúp cho anh.

Trở lại nhà khách, anh lấy cả ba quyển sách từ trong rương vàng ra, đặt vào tay. Anh tiện tay cầm lấy một quyển, lật sang trang đầu tiên.

Trước khi xem nội dung, anh dùng hai ngón tay vân vê chất liệu giấy. Anh không biết đó là loại giấy gì, được chế tác ra sao, nhưng dù đã cách đây ít nhất một hai trăm năm, trừ việc hơi ố vàng một chút, chất liệu giấy vẫn vô cùng cứng cỏi, không hề mục nát.

Đây chính là quyển ghi chép ba loại thuật pháp, vô cùng kỹ càng, còn bao gồm cả đồ hình vận hành linh khí kín đáo, khiến người ta chỉ cần liếc qua là hiểu ngay. Trên đó còn ghi rõ đẳng cấp của ba loại thuật pháp, khiến Tiết Thần càng thêm mừng rỡ khi đọc xong: hai thuật pháp Linh cấp đỉnh tiêm, một thuật pháp cấp Bảo!

"Thuật pháp trong nội khố Ẩn Sơn Nhân Chu Thị, số mười tám, ba mươi chín, năm mươi hai, không được truyền ra ngoài, kẻ vi phạm trọng phạt."

Dòng chữ này được viết trên trang đầu tiên của sách. Nét bút lông cương liệt, có thể tưởng tượng người viết ra dòng chữ này hẳn là một nhân vật nghiêm túc, đầy uy nghiêm, chắc chắn không phải chủ nhân chiếc rương.

Ẩn Sơn Nhân?

Tiết Thần khẽ sờ cằm. Có thể khẳng định, anh chưa từng nghe qua ba chữ này, nhưng có thể đoán đây cũng là một xưng hô của một truyền thừa tu hành, giống như Hôi Tiên Môn, Kỳ Vương Phủ và Ngọc Long Động vậy.

"Có thời gian có thể hỏi một chút những người khác, khẳng định có người biết."

Lật qua trang này, tổng cương thuật pháp đầu tiên đập vào mắt anh.

"Thực Hồn Yểm. . ."

Thuật pháp giới thiệu là lấy linh khí làm dẫn, ngưng tụ âm khí cùng ô uế khí tức hòa tan thành một thể, khơi gợi cảm xúc ai oán, oán giận, từ đó tổn thương tinh thần đối phương.

Khi nhìn thuật pháp này, Tiết Thần bỗng nhiên nhớ tới gia chủ Tiểu Chu Sơn, Thôi Lệ Hoa, khi giao thủ với Kỳ Vân Sơn đã thi triển một thuật pháp là một đoàn vật chất màu xám đen, trông như sương mù, vụt một cái lao thẳng vào người Kỳ Vân Sơn, khiến anh ta lập tức suýt ngất đi.

Anh nhớ lúc đó Kỳ Vân Sơn cũng nói là tổn thương tinh thần, hay chính là hồn phách. Khi đó anh cảm thấy vô cùng ngạc nhiên, lần đầu tiên ý thức được cái gọi là hồn phách. Mà thuật pháp này dường như không khác là mấy so với thuật pháp Thôi Lệ Hoa thi triển, cảm giác giống hệt nhau. . .

"Tiểu Chu Sơn có mang theo một chữ Chu, Ẩn Sơn Nhân Chu Thị cũng có một chữ Chu, chẳng lẽ hai chữ Chu này có gì nguồn gốc hay sao?"

Anh khẽ suy nghĩ trong lòng một chút, rồi không còn hao tâm trí nhiều vào vấn đề này nữa. Dù Tiểu Chu Sơn có mối liên hệ nào với Ẩn Sơn Nhân Chu Thị trước mắt hay không, thì cũng chẳng liên quan mấy đến anh.

Sau khi tỉ mỉ xem xong thuật pháp tên là Thực Hồn Yểm này, anh hận không thể học xong ngay lập tức. Đè nén cảm xúc này, anh tiếp tục lật sang thuật pháp thứ hai.

"Đạp Sóng."

Sau khi cẩn thận xem thuật pháp này, Tiết Thần sờ cằm, cảm thấy có chút thú vị. Cái gọi là Đạp Sóng, đúng như nghĩa đen của hai chữ, có thể giúp người ta đứng trên mặt nước, tựa như đi trên đất bằng, sẽ không chìm.

Thuật pháp này cũng coi là tạm được, nhưng Tiết Thần lại hơi mất hứng thú, bởi vì anh có năng lực điều khiển, có thể trực tiếp bay lên, muốn đi trên mặt nước cũng chẳng thành vấn đề.

Rất hiển nhiên, thuật pháp Đạp Sóng có đẳng cấp thấp hơn năng lực điều khiển của anh. Điều này càng khiến anh khẳng định, năng lực điều khiển của mình tuyệt đối là thuật pháp cấp Bảo, nếu không sẽ không sắc bén đến thế.

Nếu nói thuật pháp đầu tiên, Tiết Thần cho tám mươi điểm trong lòng, coi như hài lòng với nó, dù sao cũng là một thuật pháp uy lực không tầm thường, lại là lĩnh vực anh chưa từng tiếp xúc, liên quan đến hồn phách và tinh thần con người.

Còn thuật pháp Đạp Sóng thứ hai, anh miễn cưỡng cho sáu mươi điểm, có còn hơn không. Chờ đến khi nhìn thấy thuật pháp thứ ba. . .

"Thiên Kê. . ."

Loại thuật pháp thứ ba tên là Thiên Kê, điều khiến Tiết Thần kinh ngạc chính là, thuật pháp này hoàn toàn khác biệt so với những gì anh từng tiếp xúc trước đây. Nó cần một vật phẩm phụ trợ mới có thể thi triển, đó chính là Thiên Kê Ký!

Cái gọi là Thiên Kê Ký chính là một loại thẻ trúc đặc biệt, tổng cộng chia làm năm loại, đại diện cho Ngũ Hành. M��i thẻ trúc đều khắc một thuật pháp thuộc tính ngũ hành. Khi thi triển Thiên Kê, lập tức sẽ có thuật pháp trên thẻ trúc hiện ra, còn là loại thuật pháp nào thì phải xem thiên ý.

"A, không chỉ là loại thuật pháp nào không xác định, mà số lượng thuật pháp xuất hiện cũng không nhất định sao?"

Dựa theo miêu tả trên, khi thi triển thuật pháp Thiên Kê, sẽ có một loại thuật pháp nào đó trên thẻ trúc hiện ra, nhưng cũng có thể không chỉ một loại, có thể là hai loại, ba loại, thậm chí là. . . năm loại.

Điều này cũng có nghĩa là, tất cả đều xem thiên ý, không có gì là định số.

"Thật thần kỳ thuật pháp!"

Mắt Tiết Thần sáng rực, rõ ràng cảm nhận được sự đa dạng của thuật pháp, lại có những thuật pháp kỳ lạ đến vậy.

Về phần năm loại thuật pháp trên thẻ trúc, phân biệt đại diện cho Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, cụ thể là như thế nào thì không có một hình thái cố định, có thể xuất hiện rất nhiều loại hình thức công kích Ngũ Hành. Trên đó chỉ đơn giản minh họa một vài ví dụ, tỉ như cự thạch từ trời rơi xuống, Hỏa xà từ hư không sinh ra, mặt đất sụp đổ tạo thành hố sâu, dây leo đột nhiên mọc ra quấn lấy địch nhân. . .

Tóm lại, thuật pháp Thiên Kê này là thuật pháp vạn năng!

Tại trang cuối cùng của thuật pháp Thiên Kê, có lưu lại một đoạn văn, nhìn nét chữ thì chính là của chủ nhân chiếc rương vàng để lại.

"Nghe trưởng bối nói về thuật này, mọi người đều lộ vẻ kỳ quái. Khi hỏi ra, mới hay nguyên do là có ghi chép, từng có mười hai vị tổ tông dùng thuật này đối địch với người ta. Tuy là thuật pháp Bảo cấp nhập môn, nhưng lại tràn đầy sự không chắc chắn, khó mà sánh bằng với các thuật pháp Bảo cấp thông thường khác."

Tiết Thần chớp chớp mắt. Rõ ràng, thuật pháp này thực sự quá kỳ lạ, đến nỗi người của truyền thừa Ẩn Sơn Nhân dường như không mấy coi trọng thuật pháp này.

Cẩn thận xem hết ba loại thuật pháp, anh cũng thầm suy nghĩ, thuật pháp đã đến tay, không có lý do gì không học, vậy nên học loại nào trước đây? Trước hết, thuật pháp Đạp Sóng bị anh trực tiếp loại bỏ, không cần vội vàng nắm giữ. Vậy thì phải chọn một trong Thực Hồn Yểm và Thiên Kê trước.

Anh thầm so sánh hai thuật pháp này một phen. Rõ ràng thuật pháp Thiên Kê có đẳng cấp tốt hơn một chút, là thuật pháp Bảo cấp nhập môn, còn Thực Hồn Yểm thì là Linh cấp đỉnh tiêm, có sự chênh lệch nhất định.

Thế nhưng, thuật pháp Thiên Kê này lại khá kỳ lạ, tràn đầy sự không chắc chắn. Ví dụ như một thuật pháp Bảo cấp nhập môn thông thường có uy lực là năm mươi, thì giá trị uy lực của thuật pháp Thiên Kê nằm trong khoảng từ một đến một trăm. Có thể là một, cũng có thể là một trăm. Nếu ngẫu nhiên đạt được từ năm mươi trở lên, dĩ nhiên rất tốt, có thể đạt đến trạng thái hoàn mỹ, có lẽ uy lực còn có thể sánh ngang thuật pháp Bảo cấp trung đẳng. Nhưng vạn nhất chỉ là một, thì coi như khóc không ra tiếng.

Nói đơn giản, Thực Hồn Yểm là ổn định tổn thương, Thiên Kê là ngẫu nhiên tổn thương.

"Ôi, thật khó mà lựa chọn đây."

Trong lòng anh xuất hiện một cán cân, không ngừng dao động giữa hai loại thuật pháp, đang phân vân không biết rốt cuộc nên nghiên cứu loại thuật pháp nào trước.

"Liền nó!"

Sau nhiều cân nhắc, cán cân vẫn nghiêng về thuật pháp Thiên Kê, bởi vì anh thật sự rất muốn mở mang kiến thức về thuật pháp này. Hơn nữa, trong lòng anh cũng có một chút toan tính riêng.

Thuật pháp này rốt cuộc có uy lực bao nhiêu chỉ có thể biết được sau khi thi triển, thuộc về ẩn số. Một khi uy lực yếu hơn thuật pháp Bảo cấp nhập môn thông thường, thì coi như lỗ vốn, tiêu hao nhiều linh khí như vậy mà chẳng được gì.

Thế nhưng, anh lại có năng lực rút lui thời gian. Nếu thuật pháp Thiên Kê sau khi thi triển mà uy lực quá yếu kém, có lẽ anh có thể quay ngược thời gian lại, thi triển lần nữa. . .

Với suy nghĩ đó, anh quyết định sẽ học Thiên Kê trước. Nhưng trước khi học thuật pháp này, anh còn muốn xem qua hai quyển sách còn lại một chút, đặc biệt là quyển liên quan đến linh giản, anh thật sự rất tò mò.

Cầm quyển sách về linh giản lên, anh lật từng trang từng trang xem xét. Tuy chỉ có mấy chục trang, nhưng anh lại mất gần hai tiếng để đọc, bởi thực chất những thứ trên đó là điều anh từ trước đến nay chưa từng tiếp xúc, cần suy nghĩ tỉ mỉ mới có thể hiểu được ý nghĩa sâu xa bên trong.

Khi lật hết trang cuối cùng, anh khép sách lại, tĩnh tọa một lát, ghi nhớ tất cả nội dung vừa đọc được vào trong đầu.

Dựa theo ghi chép trên sách, việc chế tác linh giản không quá phức tạp, nói đơn giản thì chia làm hai bước: chế tạo một vật dẫn phù hợp, sau đó dùng thủ đoạn đặc biệt để lưu trữ thuật pháp mình nắm giữ vào vật dẫn đó. Khối ngọc bài kia chính là một vật dẫn, nhưng đáng tiếc đã hỏng rồi.

Vật dẫn có thể là đa dạng, tùy theo thuộc tính của thuật pháp mà chọn vật dẫn khác nhau. Có thể là vàng, bạc, cũng có thể là gỗ, ngọc thạch tinh khiết, thậm chí là một ao nước, hồ nước, hay cả một ngọn núi lớn! Ở cuối quyển sách này có lưu lại một câu nói chấn động lòng người: "Vạn vật đều có thể làm vật dẫn cho thuật pháp."

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.