"Tứ thần?"

Trần Hâm thoáng ngẩn ra.

"Ta chỉ biết Tứ thánh thú: Thanh Long phương Đông, Chu Tước phương Nam, Bạch Hổ phương Tây, Huyền Vũ phương Bắc."

Trần Hâm vốn chỉ tùy ý nói ra, không ngờ Vương Trí Bá lại gật đầu.

"Cách gọi của mỗi người mỗi khác, điều ta nói chính là các vị thần đó."

"Âm vật này của ta có liên quan đến Bạch Hổ thần phương Tây..."

Theo lời Vương Trí Bá kể, ánh mắt Trần Hâm càng lúc càng sáng. Ban đầu hắn chỉ muốn nghe một chút chuyện liên quan đến âm vật, nhưng kết quả hiện tại dường như có chút chệch hướng rồi.

Tuy nhiên, hướng đi chệch này lại khiến hắn vô cùng thích thú!

Chờ Vương Trí Bá kể xong câu chuyện âm vật kia, Trần Hâm lại hỏi: "Trí Bá thúc, âm vật này chế tác ra sao?"

Vương Trí Bá mỉm cười.

"Dù có nói ra, ngươi cũng không chế tác được đâu, trong đó có một điểm mấu chốt mà ngươi không có."

"Thúc, người cứ nói thử xem, ta tò mò mà ~"

Bị Trần Hâm gọi một tiếng "thúc" như vậy, Vương Trí Bá cũng không giấu giếm nữa, bèn kể ra phương pháp luyện chế âm vật kia.

Sau khi nghe xong, Trần Hâm cảm thấy có chút ghê tởm, đồng thời trong lòng cũng không khỏi do dự.

Vương Trí Bá còn tưởng những điều hắn nói đã dọa Trần Hâm, đúng lúc định chuyển sang chuyện khác thì Mai Huệ Hương trở về.

"Sao con lại đến đây?"

"Mẹ nuôi." Vương Trí Bá vội vàng đứng dậy, "Con đến báo cho mẹ một chuyện, tổ sơn nhà họ Vương có chút vấn đề, gần đây mẹ đừng đến đó."

Nói rồi, Vương Trí Bá cũng không chào hỏi Trần Hâm nữa mà rời đi.

Nhìn theo bóng Vương Trí Bá khuất dạng, Mai Huệ Hương mới quay sang nhìn Trần Hâm.

"Hai đứa con đã nói gì thế?"

"Nói về chuyện ngày xưa của mẹ con, hắn nói mẹ con là một cô nương tốt."

Nghe vậy, Mai Huệ Hương bỗng nhiên thở phào nhẹ nhõm.

"Hắn coi mẹ con như em gái, nhưng vì làm nghề này, không thể tiếp xúc quá lâu, nếu không... Tóm lại, con hãy tránh xa hắn một chút, biết không?"

Trần Hâm ngoan ngoãn gật đầu, sau đó trở về phòng, đóng cửa lại.

Ngồi trên ghế, Trần Hâm rơi vào trầm tư.

"Rốt cuộc có nên thử một chút không đây..."

Vừa rồi nghe Vương Trí Bá kể về câu chuyện âm vật kia, rồi lại nói đến phương pháp luyện chế âm vật, Trần Hâm tự nhiên nảy sinh ý nghĩ ghi chép nó thành trấn vật.

Nhưng trong đó lại vướng phải vài vấn đề.

Một là tính truyền bá: Nếu cứ thế ghi chép thành trấn vật, điều đó cũng tương đương với việc chỉ Trần Hâm và Vương Trí Bá biết rõ phương pháp luyện chế.

Chỉ cần Trần Hâm và Vương Trí Bá không truyền bá, còn có ai khác biết phương pháp luyện chế âm vật này hay không thì Trần Hâm cũng không rõ.

Như vậy, việc trấn vật này có kiếm được điểm âm đức hay không, hoàn toàn phụ thuộc vào việc hai người bọn họ có thể chế tác được hay không.

Đương nhiên, lần này Vương Trí Bá nhất định sẽ chế tác, Trần Hâm cũng có khả năng lớn thu được một lượng điểm âm đức.

Nhưng sau lần này thì sao?

Vấn đề thứ hai là tính hạn chế của âm vật này.

Âm vật này khi chế tác cần một vật đặc thù, đây cũng là lý do Vương Trí Bá dám nói với Trần Hâm.

Vật đó được gọi là máu mi tâm người âm.

Người âm là một loại thể chất.

Có thể là bẩm sinh, có thể do hậu thiên dưỡng thành.

Bẩm sinh thì không cần nói nhiều, nhưng hậu thiên dưỡng thành lại rất khó.

Bởi vì thể chất người âm cần phải sinh tồn ở nơi có nồng độ âm khí cao, tức là âm địa, ít nhất mười năm trở lên. Chỉ như vậy, mới có tỉ lệ trở thành người âm.

Mà người thật sự có thể sinh tồn ở âm địa mười năm trở lên mà không xảy ra chuyện gì thì không nhiều.

Loại hạn chế này cũng đã đoạn tuyệt con đường chế tác trấn vật này của người bình thường.

Tuy nhiên, vấn đề này Trần Hâm lại có cách giải quyết.

Hắn có thể thử khi biên soạn, mô tả điều kiện này thành nhiều phiên bản giống như sàng lọc vậy.

Ví dụ, đặt máu mi tâm người âm là phương án tối ưu, ngoài ra máu người bình thường cũng được, chỉ là hiệu quả kém hơn một chút.

Vì vậy, vấn đề chủ yếu nhất vẫn là sự bất tiện trong việc truyền bá.

Vốn dĩ Trần Hâm không nên xoắn xuýt như vậy, khó mà truyền bá được thì không làm nữa là xong!

Sở dĩ như vậy, là bởi vì Trần Hâm có nỗi băn khoăn riêng của mình.

Âm vật mà Vương Trí Bá chế luyện chỉ có thể duy trì trong thời gian rất ngắn, mặc dù nói vậy là đủ rồi, chờ người của cục điều tra dân sự đến, quỷ vật trên tổ sơn cũng sẽ được dọn dẹp sạch sẽ.

Nhưng về sau thì sao?

Ai có thể đảm bảo tổ sơn sẽ không lần nữa xuất hiện quỷ vật?

Dù sao cả ngọn núi đó chôn không ít người mà.

Còn việc biến âm vật kia thành trấn vật, hiệu quả tăng lên là một chuyện, quan trọng nhất là không có thời gian hạn chế.

Chỉ cần trên núi xuất hiện quỷ vật, có trấn vật này ở đó, quỷ vật kia sẽ không xuống núi hại người.

Đây mới là điều Trần Hâm xem trọng.

Nơi này là nơi ở của bà ngoại, không thể có bất kỳ sơ suất nào.

Ngoài ra, còn có một nguyên nhân khác.

Liên quan đến việc liệu có thể thoát ly diễn đàn để chế tạo trấn vật hay không!

Trước đây, các trấn vật đều phải thông qua các sự kiện hoặc tài năng trên diễn đàn mới có thể ghi chép thành công. Mặc dù như vậy, tính truyền bá và tính bảo mật đều khá tốt, nhưng cũng có khuyết điểm, đó chính là sự bị động.

Trần Hâm cũng từng nghĩ đến việc chủ động, nhưng kiến thức dân gian rất nhiều, đọc qua không nhất định ghi nhớ, ghi nhớ không nhất ��ịnh có thể dùng đúng chỗ. Muốn thực sự học để vận dụng còn là cả một chặng đường dài.

Trần Hâm chỉ nhận được một cuốn « Trấn Vật Bách Khoa Toàn Thư », chứ không có được một bộ óc như máy tính.

Nếu thật sự có trí nhớ và ngộ tính tốt đến thế, hắn đã chẳng cần viết tiểu thuyết dở tệ nhiều bản như vậy mới kiếm được tiền rồi.

Hơn nữa, chỉ riêng kiến thức dân gian cũng không đủ để Trần Hâm thành công chế tạo ra trấn vật.

Việc có sự tham gia vào những sự kiện linh dị tương xứng mới là điểm mấu chốt nh��t.

Trước kia, Trần Hâm còn tránh né các sự kiện linh dị không kịp, đừng nói chi là chủ động đi tiếp xúc.

Vì vậy, lần này là một cơ hội, một cơ hội để hắn thử thoát ly diễn đàn mà chế tác trấn vật.

Mặc dù lần này cũng là mượn tay Vương Trí Bá, nhưng ít ra đã thoát khỏi diễn đàn.

Có một rồi sẽ có hai.

Có kinh nghiệm lần này, về sau nếu rơi vào các sự kiện linh dị, chỉ cần Trần Hâm có đủ kiến thức dân gian trong đầu, mọi thứ nhìn thấy, nói không chừng tiện tay liền có thể biên soạn ra trấn vật.

Nghĩ vậy, Trần Hâm quyết định: làm thôi!

Ngay lập tức, hắn lấy bản nháp ra và bắt đầu phác thảo cho trấn vật lần này.

Tiếng "soạt soạt" vang lên trong phòng.

Trần Hâm viết rồi sửa, sửa rồi lại viết, cứ thế vật lộn một canh giờ, cuối cùng mới cho ra một nội dung ưng ý.

Lúc này, hắn lấy ra « Trấn Vật Bách Khoa Toàn Thư », mở khóa trang thứ sáu.

Chờ sau khi sao chép nội dung vào, tâm trạng Trần Hâm lại thấp thỏm không yên.

Nếu không được, vậy hắn vẫn sẽ phải đặt trọng tâm vào việc biên soạn trấn v��t trên diễn đàn.

Vừa nghĩ đến đó, nội dung trên trang thứ sáu đã một lần nữa hiện ra.

Trấn vật thứ sáu đã biên soạn thành công!

Trần Hâm nhìn về phía trấn vật có chút mang hơi hướng Âm phủ với phương pháp luyện chế của nó.

...

"Trấn mộ - Minh Ly tượng"

Công dụng: Trấn tà, giữ mộ

Trấn lực hiện tại: Cấp Âm sai

Số lượng hiện có: 0

Miêu tả trấn vật:

Xưa có chuyện về tứ thần Đông, Nam, Tây, Bắc.

Thanh Long ở Đông, dương khí vượng thịnh; Chu Tước ở Nam, như mặt trời ban trưa; Bạch Hổ ở Tây, dương phục âm hiện; Huyền Vũ ở Bắc, không thấy ánh mặt trời.

Phương Tây là nơi giao thoa ngày đêm, sinh tử luân hồi.

Cổ xưa có truyền ngôn, Bạch Hổ canh giữ trước một cửa ải, trấn giữ lối thông Âm Dương, lấy tà ma làm thức ăn.

Người xưa kính sợ, bèn phỏng theo hình dáng của nó, lấy Ly thay hổ, chế tác tượng thú trấn mộ, trấn tà giữ mộ.

Phương pháp là:

"Lấy hình dạng Minh Ly để chế tạo tượng Minh Ly, nó trông giống hổ, ẩn mình dưới đất.

Phong Ly thi vào bên trong tượng, lấy máu mi tâm chấm vào hai m���t tượng Ly, đặt trong mộ địa."

Minh Ly thuần âm, ngày ẩn đêm hiện.

Phàm tà ma trong mộ, đều nhập vào miệng Minh Ly.

Máu mi tâm lấy máu mi tâm người âm là tốt nhất, có thể phát huy công hiệu tối ưu của tượng Ly, nếu không hiệu dụng giảm đi một nửa.

Ghi nhớ, cần bảo vệ tượng Ly được vẹn toàn!

Nếu có hư hại, hãy cắm một nén hương, trước khi hương tàn, dùng tượng mới bọc Ly thi.

Nếu không thể chế tạo lại tượng mới, có thể dùng cành liễu làm củi, trước khi hương tàn đốt Ly thi!

Nếu tà ma trong mộ không thể trừ khử, có thể dùng số lượng áp đảo, hoặc dựa vào trấn vật khác.

...

Nội dung này được đội ngũ truyen.free dày công chuyển ngữ và chỉ phát hành tại đây.