Trần Quý Xuyên đi ngang qua gác chuông, tìm một trạch viện không người trong thành để ở lại.

Hắn không vội tu hành.

Thần hồn xuất khiếu, hắn một lần nữa trở lại Thành Hoàng Pháp vực.

Lần này, Trần Quý Xuyên càng thêm tỉ mỉ cảm nhận bản thân, lĩnh hội thần đạo phù lục. Từng luồng khí tức nhỏ bé, khó nhận biết từ bốn phương tám hướng tụ lại, như những sợi nước mảnh mai, hòa vào phù lục, cuối cùng hóa thành từng đốm hương hỏa li ti.

Phù lục vận chuyển, hương hỏa được luyện hóa, từ hỗn tạp muôn màu, biến thành màu vàng kim nhạt, cực kỳ tương tự với thần lực lưu chuyển bên trong phù lục.

"Hương hỏa."

"Thần lực."

"Mặc dù miếu Thành Hoàng ở thành Thái Bình phủ này rách nát, nhưng trong một tòa thành lớn như vậy, vẫn có tín đồ dâng hương hỏa, chỉ là phần lớn chỉ tùy tiện bái lạy, cầu một chút an tâm."

Thế nhưng, dù cho họ không đủ thành kính.

Hàng trăm, hàng ngàn tín đồ, mỗi người cống hiến một chút hương hỏa ít ỏi, cũng đủ góp gió thành bão, hội tụ thành sông.

Trần Quý Xuyên đi vào hậu viện, chỉ thấy một cái ao khô cạn, không còn giọt nước nào. Trên vách ao khắc họa hình ảnh vạn dân sinh hoạt, bách tính an cư lạc nghiệp.

"Nếu tín ngưỡng Thành Hoàng hưng thịnh, hương hỏa trong Công Đức trì này sẽ tràn đầy, có thể hóa thành cả một ao nước. Quanh năm suốt tháng, Công Đức trì sẽ không bao giờ cạn, hương hỏa thậm chí có thể bao trùm phủ đệ Thành Hoàng và cả toàn bộ Thành Hoàng Pháp vực, cung cấp năng lượng để Thành Hoàng thi triển thần thông, chiêu mộ phụ tá, bố trí bổng lộc, duy trì vận hành Thành Hoàng phủ, vân vân."

"Nhưng bây giờ ——"

Trần Quý Xuyên lắc đầu.

Hiện tại miếu Thành Hoàng rách nát, hương hỏa tàn lụi. Hắn vừa mới 'nhậm chức', chỉ nửa ngày hương hỏa thu được vừa đủ để luyện hóa thành vài tia thần lực, thậm chí còn chưa đủ thấm ướt đáy Công Đức trì.

Tuy nhiên, muốn phát triển hương hỏa cũng không khó.

"Thế giới này yêu ma quỷ quái hoành hành, ngay cả trong thành phủ cũng có không ít quỷ quái khó lòng thanh trừ."

"Đợi ta hiển hóa, thi triển thần uy, quét sạch những nghiệt chướng này vì bách tính, tự nhiên sẽ có tín đồ cung phụng."

"Có hương hỏa, liền có thể chiêu mộ phụ tá, tập hợp Quỷ sai, âm binh, khiến Thành Hoàng phủ hoạt động trở lại."

"Khi thần lực dồi dào, hương hỏa tràn đầy, cũng có thể khiến binh lực trở nên hùng mạnh. Đến lúc đó, dù là tự vệ hay thu thập tài nguyên tu hành, đều có thể thuận buồm xuôi gió."

Trần Quý Xuyên lĩnh hội thần đạo phù lục, từ đó có được những trải nghiệm sâu sắc, nhận thức rõ ràng hơn về chức trách và quyền hành của Thành Hoàng.

. . .

Một đêm trôi qua rất nhanh.

Ngày hôm sau, Trần Quý Xuyên một mặt bắt đầu tu hành, mặt khác lại thông qua thần thông của Thành Hoàng Pháp vực để thu thập tin tức, tìm hiểu nền tảng thế giới này.

Liên tiếp mười ngày.

Trần Quý Xuyên tạo ra một thân phận, dừng chân tại thành Thái Bình phủ.

Qua việc âm thầm nghe ngóng, quan sát, hắn cũng đã có cái nhìn đại khái về thế giới này.

Đây là một thế giới yêu ma quỷ quái hoành hành, đạo pháp trăm nhà đua tiếng, đầy rẫy những điều quái lạ.

Triều đại hiện tại xưng 'Toại', lập quốc hơn ba trăm năm, đã không còn sự sắc bén tiến thủ như thuở khai quốc, tham quan ô lại hoành hành, các lộ binh tướng bại hoại, bách tính khổ không kể xiết.

Đất nước sắp diệt vong, ắt sinh yêu nghiệt.

Nhưng đồng thời cũng có những người hàng ma vệ đạo, như vị pháp sư đầu đỏ Trần Quý Xuyên nhìn thấy mười ngày trước, chính là một mạch trong pháp giáo Lư Sơn của thế giới này.

Mạch này thờ ba vị nữ thần như Lâm Thủy phu nhân làm tổ sư, bởi vậy còn được gọi là 'Tam Nãi phái', 'Phu nhân giáo', lấy việc trừ tà thu yêu, tiêu tai giải ách, ban phát phước lành làm khả năng chủ yếu.

Pháp giáo Lư Sơn ở đời này khá hiển hách.

Ngoài pháp sư đầu đỏ, c��n có pháp sư đầu đen, lấy khăn đen làm ký hiệu của môn phái, chuyên về các pháp sự tang lễ, siêu độ trừ tà, được người đời gọi là 'Pháp Chủ công phái'.

Ngoài ra còn có một chi phái chuyên về tiểu pháp, thờ cúng cao tăng Phổ Am pháp sư thuộc Lâm Tế Tông của Phật giáo, còn được gọi là 'Phổ Am phái'.

Pháp giáo Lư Sơn căn cơ thâm hậu, các mạch pháp sư trải rộng khắp các châu phủ lớn.

Mà ngoài pháp giáo Lư Sơn.

Thế giới này không thua kém Lư Sơn, còn có Mai Sơn, Mao Sơn, hợp thành 'Tam Sơn pháp mạch', chính là các trường phái chính thống đương thời.

Ngoài Tam Sơn pháp mạch,

Còn có các pháp giáo như 'Âm Sơn phái', 'Lục Nhâm phái', 'Tát Mãn giáo', 'Dược Vương phái', 'Hồng Liên giáo'.

Những pháp giáo này đều có những điểm nổi trội riêng, trong môn phái có những thuật pháp kỳ dị, đều mang thần thông đặc biệt.

Công kích, phòng thân, kháng đòn, đấu pháp, săn bắt, đòi nợ, cổ thuật, giải hạn, thu cấm, thu hồn, chiêu hồn, siêu độ, giải tai ương, cầu phúc, trừ tà, chữa bệnh, đấu tà, hòa hợp, mê hợp, điều hồn, khu hồn, tỏa hồn, chế sát, đi phù bắt quỷ, nhân duyên hòa hợp, trị liệu tà bệnh, giải bùa ngải...

Thiên hình vạn trạng, thứ gì cũng có.

So với truyền thừa đạo pháp trong thế giới Đại Lương, chúng còn toàn diện và huyền kỳ hơn nhiều.

Thậm chí những đạo pháp Trần Quý Xuyên học được ở thế giới Đại Lương, ở thế giới này cũng có thể tìm thấy cội nguồn truyền thừa.

"Như 'Thái Âm luyện hình pháp', xuất phát từ «Cao Thượng Nguyệt Cung thái âm Nguyên Quân hiếu đạo Tiên Vương Kim Hoa Hoàng Tố Thư», đề cao đạo đức luân lý, cùng giáo nghĩa của 'Tịnh Minh Trung Hiếu Đạo' ở thế giới này không khác biệt là mấy."

"Như 'Ngũ Quỷ âm binh pháp', nuôi dưỡng ngũ quỷ âm binh, pháp thuật nặng về âm khí, lấy lệnh kỳ điều binh khiển tướng, trong đó các thuật như hòa hợp, mê hợp, điều hồn, khu hồn, tỏa hồn đều cần đến binh tướng mới có thể thực hiện được. Mà 'Âm Sơn phái' ở thế giới này, chính là thủy tổ của việc vận dụng ngũ quỷ thuật pháp."

"Về phần 'Trần Tổ bốn mươi tám pháp', bên trong lẫn lộn không ít thuật pháp của các pháp mạch, như 'Chín trâu tạo pháp', 'Nấu cơm nấu thịt pháp chú', v.v., phần lớn đều xuất phát từ 'Thợ thủ công pháp giáo'. Trong thời đại năng suất sản xuất thấp, thợ thủ công không có pháp thuật, khi làm việc dễ bị người khác quỵt tiền, hoặc làm xong việc mà người khác giở trò xấu, không thể nhận được tiền công. Thế là liền có những thợ thủ công tập pháp, một là để phòng thân, hai là để đòi tiền. Bởi vậy, trong 'Thợ thủ công pháp' này có quá nhiều pháp thuật dùng để chỉnh người, như 'Dầu trơn núi', 'Sắt vây thành', v.v. Nhưng dù sao cũng chỉ vì sinh kế, dù về sau trải qua nhiều đời hoàn thiện, nghiên cứu, nhưng 'Thợ thủ công pháp' nói cho cùng vẫn chỉ là những pháp thuật tương đối thô thiển."

Trần Quý Xuyên sắp xếp lại những gì mình đã học, so sánh khách quan với kho tàng pháp thuật phong phú của thế giới này, lúc này mới phát hiện mình còn thiếu sót biết bao.

Ngoại trừ 'Thái Âm luyện hình pháp' được xem là khá tốt, cùng với Viên Quang thuật, cắt giấy thành binh pháp và các pháp thuật khác được cường hóa, những thứ còn lại khi so sánh, có nhiều chỗ không bằng.

"Như vậy, ở thế giới này ngược lại có thể nghiên cứu đạo pháp một cách có hệ thống."

"Làm mới lại toàn bộ những pháp thuật tạp nham tiểu phái mình đang có."

Trần Quý Xuyên thầm tính toán trong lòng.

Mục tiêu đầu tiên ở thế giới mới coi như đã rõ ràng.

Ngoài ra.

Ở thành Thái Bình phủ này, cũng có những người tinh thông võ đạo, trong đó ngoại công chiếm đa số. Người luyện nội công cũng có, nhưng số lượng ít, và phần lớn tu vi chỉ ở mức bình thường.

Trần Quý Xuyên đối với điều này ngược lại có thể lý giải được.

Trong thế giới này, những điều quái dị hoành hành, quỷ vật mọc thành bụi. Người tu luyện ngoại công, khí huyết cường thịnh, dương khí sung túc, có khả năng khắc chế và phòng ngự quỷ vật vượt xa người tu luyện nội công.

Trong tình thế như vậy.

Đại đa số người có điều kiện tập võ, tự nhiên sẽ lựa chọn ngoại công, thứ dễ bảo toàn tính mạng hơn ở giai đoạn đầu, và cũng dễ khắc chế quỷ vật hơn.

"Cùng quỷ quái, đạo thuật tranh phong, võ học ở thế giới này cũng c�� thể học hỏi."

Đây cũng là mục tiêu thứ hai của Trần Quý Xuyên.

Sau đạo pháp, võ học.

Tìm hiểu thần đạo, nắm rõ hương hỏa và các vấn đề liên quan, cũng nằm trong kế hoạch của Trần Quý Xuyên.

Đương nhiên.

Luyện đan, luyện khí cũng là tối quan trọng, cần phải xuyên suốt từ đầu đến cuối, không thể lười biếng.

. . .

Làm rõ suy nghĩ.

Xác minh thành Thái Bình phủ.

Trần Quý Xuyên đã nắm chắc trong lòng, những động tác tiếp theo liền lớn dần.

Thoáng cái lại mấy ngày trôi qua.

Một ngày nọ, đêm đã khuya.

Trong một trạch viện ở phía bắc thành, Lục Quan Niên nằm trên giường, ốm đau bệnh tật khiến tinh thần không được tốt lắm.

Ông vốn là cử nhân, nhưng vì không có tiền bạc hối lộ quan lại Lại bộ, nên đến tận hôm nay đã hơn năm mươi tuổi, vẫn còn là ứng viên chờ bổ nhiệm, chưa thể làm quan.

Trước đây Lục Quan Niên còn có chút tức giận bất bình, nhưng mấy chục năm trôi qua cũng đã nguội lòng, liền ở thành Thái Bình phủ này làm một tiên sinh dạy tư thục. Bởi vì nhiệt tình vì việc chung, chính tr���c bất khuất, ông có danh tiếng không nhỏ trong thành phủ.

Người bình thường gặp ông, đều sẽ gọi một tiếng 'Lục tiên sinh'.

Mấy ngày nay Lục Quan Niên nhiễm bệnh, đầu óc mơ màng, có chút choáng váng. Đang nằm mơ mơ màng màng, ông chợt thấy một vị quan lại, cầm thiếp mời, cưỡi một con ngựa trắng đến tìm ông, nói: "Phủ quân nhà ta mời ngài đi thi."

"Phủ quân?"

Trong toàn bộ Thái Bình phủ, dám xưng 'Phủ quân' chỉ có Tri phủ Thái Bình phủ 'Tống Khê'. Lục Quan Niên cảm thấy nghi hoặc: "Một lão cử nhân như ta, Tri phủ lại gọi ta đến thi thố điều gì?"

Ông lập tức hỏi.

Nhưng vị quan lại kia chỉ thúc giục, không trả lời.

"Cứ đi xem thử đã."

Lục Quan Niên nghĩ thầm, thế là mặc y phục, mang bệnh cưỡi ngựa cùng hắn đi.

Chuyến đi này rất u ám tĩnh mịch, khiến thân thể vốn đang bệnh nặng của ông càng thêm mơ hồ.

Chẳng biết từ lúc nào.

Bất tri bất giác.

Đã đến trước một tòa phủ nha.

Nơi đây quan sai nha dịch đông đảo, từng người ra vào, trên mặt đều lộ vẻ hớn hở.

Dường như không phải phủ nha trong thành.

Nhưng Lục Quan Niên mắt hoa mơ hồ, không thể phân biệt được, liền đi theo vào.

Sau khi vào mới phát hiện, bên trong 'phủ nha' này huy hoàng hoa lệ, hoàn toàn khác biệt với quan nha trong ấn tượng của ông.

Ngẩng đầu nhìn lại.

Chỉ thấy trên đại điện phía trước, một vị đại quan đang ngồi ở vị trí chủ tọa, có nha dịch đứng hai bên, trông thật có khí phái.

Ngoài điện, dưới mái hiên, bày biện khoảng mười bàn lớn, hơn mười chiếc đôn, đã có bảy tám vị tú tài, cử nhân ngồi ở đó.

Lục Quan Niên đã ở trong thành hơn mười năm, không ai ông không quen thuộc hơn những người này.

Đây đều là những người đọc sách rất có danh vọng trong thành phủ, phần lớn đều có công danh, dù không có, học thức và phẩm đức cũng đều được mọi người rộng rãi tán thưởng.

Thấy mọi người ngồi nghiêm chỉnh, có chút nghiêm túc, Lục Quan Niên cũng không tiện lên tiếng, chỉ gật đầu ra hiệu với mọi người.

Không lâu sau, khi hơn mười bàn lớn đã đầy người, liền có đề thi được đưa đến.

Lục Quan Niên xem xét, trên đó có tám chữ: "Một người hai người, hữu tâm vô tâm."

Lục Quan Niên phỏng đoán một lát, lập tức múa bút thành văn.

Khi canh giờ vừa đến, có nha dịch quan sai đến lấy bài thi, nhưng không cho họ rời đi, chỉ dặn họ chờ ở bên ngoài.

Sau một lúc lâu.

Lại có nha dịch bước ra, nhìn lượt hơn mười người ở đây, cao giọng hỏi: "Ai là 'Lục Quan Niên'?"

"Lục mỗ tại hạ."

"Xin mời đi theo ta."

Vị nha dịch kia dẫn Lục Quan Niên vào trong điện.

Vừa vào đến, Lục Quan Niên đã thấy trên các cột lớn trong điện, từng tấm biển phát ra kim quang, đề rằng: 'Làm việc gian tà mặc cho ngươi đốt hương vô ích, rắp tâm chính trực gặp ta không bái ngại gì', 'Thiện ác đến cùng cuối cùng cũng có báo, thị phi cuối cùng tự phân minh', 'Thiện hạnh đến đây tâm không thẹn, ác qua ta môn gan tự lạnh', v.v.

Khiến người ta chỉ cần nhìn một lần, trong lòng liền tràn đầy chính khí.

Kẻ tiểu nhân, ác nhân gặp phải, tại chỗ liền phải sợ đến vỡ mật.

Lục Quan Niên không dám nhìn nhiều, chỉ khẽ ngẩng đầu nhìn về phía thượng thủ. Chỉ thấy vị quan viên ngồi trên cao đó, thân hình như có thần quang lấp lánh, tựa như vị thần thay quyền nhân gian, đang cầm một tờ bài thi, đọc lớn: "Trăm thiện hiếu làm đầu, luận tâm bất luận dấu vết, luận dấu vết hàn môn không hiếu tử; vạn ác dâm cầm đầu, luận việc làm không luận tâm, luận tâm trên đời không người hoàn mỹ."

"Câu này viết rất hay."

Vị quan ngồi trên cao tán thưởng, Lục Quan Niên vội vàng không dám nhận.

Lúc này lại nghe vị quan viên kia hỏi: "Ngươi đối với thưởng phạt thiện ác của con người có thái độ như thế nào?"

"Thiện ác nên thưởng phạt thế nào?"

Lục Quan Niên hơi trầm ngâm, chợt đáp: "Lòng hướng thiện, dù việc thiện chưa thành cũng chưa chắc được thưởng; vô tình làm ác, dù việc ác đã xảy ra cũng chưa chắc bị phạt."

"Ừm."

"Ngươi lui ra trước đi."

Vị quan viên không đưa ra ý kiến, đặt bài thi sang một bên, vẫy tay ra hiệu ông lui ra.

Sau đó.

Trong điện lại gọi thêm vài người vào yết kiến vấn đáp.

Sau một hồi ra vào.

Lục Quan Niên và những người khác lúc này mới được đưa ra ngoài.

Lục Quan Niên bước ra khỏi nha môn, trong lòng chợt động, quay đầu nhìn lại, thấy trên cánh cửa nha môn này, treo cao tấm biển, đề rằng ——

'Thành Hoàng phủ'.

"Thành Hoàng?"

"Thành Hoàng phủ quân?"

Lục Quan Niên bừng tỉnh đại ngộ, tâm thần khuấy động, chỉ cảm thấy một trận choáng váng, đột nhiên tỉnh giấc, mở mắt ra, mới phát hiện mình đã ở trong nhà.

Từng con chữ trong bản chuyển ngữ này, cùng với các phần khác, đều là của truyen.free.