"Trần mỗ tỉnh lại giữa hỗn độn đã là một Thành Hoàng, không rõ nguyên do."

Thần vị Thành Hoàng của Trần Quý Xuyên vốn ly kỳ như vậy, khó mà giải thích cặn kẽ với những người này.

Y dứt khoát dùng lời nói dối lấp liếm, rồi để lộ một chút khí tức kim sắc ẩn sâu trong cơ thể.

Vẻ uy nghiêm của thiên đạo bỗng chốc hiện rõ.

Nguyên Thành Tử không thể nào xác minh lời Trần Quý Xuyên là thật hay giả, nhưng khi thấy luồng khí tức kim sắc ấy, y biết chắc chắn thần vị Thành Hoàng này là chính thống, không thể nghi ngờ.

"Có lẽ thần đạo thực sự đã khôi phục rồi!"

Lòng Nguyên Thành Tử tràn đầy mong đợi.

Khi đã phân biệt được vị "Tân Thành Hoàng" này không phải giáo chủ Bạch Liên, cũng chẳng phải yêu tà chiếm đoạt quyền hành, cách đối đãi y cũng đã rõ ràng hơn nhiều.

"Mang khí tức kim sắc, chính là Chân Thần."

"Giao hảo vẫn là thượng sách, chớ nên kết oán mới phải."

Nguyên Thành Tử chợt nảy ra ý nghĩ, lập tức lớn tiếng nói: "Phủ quân có quyền hành thiên bẩm, chấp chưởng mọi sự Âm Dương của Thái Bình phủ. Về sau có gì sai khiến, cứ việc phân phó, lão đạo nhất định xông pha khói lửa!"

Đinh Dương Tử và những người khác nghe vậy cũng đều phụ họa theo.

Dù sao nói tốt cũng chẳng mất mát gì, vị Thành Hoàng Thái Bình này lại bí ẩn, thực sự là một vị thần linh mang khí tức kim sắc. Thông qua y, họ cũng có thể thăm dò bí mật thần đạo, rút lấy lợi ích.

Những người có mặt ở đây đều là những kẻ tinh ranh, chẳng ai dại dột tự tiện kết thù kết oán.

"Các vị đạo hữu đã nhiệt tình như vậy, Trần mỗ xin không khách sáo nữa."

"Không giấu giếm gì các vị."

"Trần mỗ vừa nhậm chức Thành Hoàng, Thành Hoàng phủ thực sự thiếu binh thiếu tướng, rất đỗi đơn sơ. Ta thấy binh mã mà chư vị đạo hữu mang theo ai nấy đều cường tráng, tinh nhuệ, giáp trụ trên người và binh khí trong tay cũng đều là cực phẩm."

"Trần mỗ đành mặt dày, muốn mượn mấy vạn binh mã trấn giữ bên ngoài, đề phòng đạo chích xâm phạm."

Trần Quý Xuyên mặt tỏ vẻ ngượng ngùng, chắp tay ôm quyền về phía Nguyên Thành Tử, Đinh Dương Tử và những người khác, thành ý tràn đầy.

...

Bốn người Đinh Dương Tử nghe xong lời này,

Mí mắt họ giật giật, trong lòng lập tức thầm mắng không thôi.

Mấy vạn binh mã?

Thật may cho vị Thành Hoàng gia này, dám nói ra!

Họ không hề quen biết, những lời nói lúc trước vốn chỉ là khách sáo, mang tâm tư muốn giao hảo, truyền đạt thiện ý mà thôi, chứ thật sự không hề có ý dâng hiến gì.

Dù cho có phải bỏ ra thứ gì, ít nhất cũng không phải bây giờ.

Nhưng vị Thành Hoàng này lại chẳng giữ thể diện, đường hoàng "mượn binh" trước mặt, mà lại vừa mở miệng đã là "mấy vạn".

Nếu thực sự cho mượn, e rằng sẽ là bánh bao thịt ném chó, có đi không về.

Mỗi một âm binh này đều được các pháp giáo của họ tế luyện, súc dưỡng qua nhiều đời mà thành, trong đó không thiếu những binh lính cấp cao. Tùy tiện dâng ra, nếu không có thu hoạch tương xứng, ai mà chẳng đau lòng.

Nhưng không cho mượn lại sợ đắc tội vị Thành Hoàng này.

Bốn người lòng đầy lo lắng, đều đang suy nghĩ đối sách ứng phó.

Lúc này.

Đúng lúc này, Kim Anh quan chủ "Trùng Hòa Tử" của Thái Bình phủ chợt đứng dậy, cao giọng nói: "Phủ quân quản hạt một phủ Âm Dương, dưới trướng há có thể thiếu binh thiếu tướng? Kim Anh quan ta tuy không thể so được với Tam Sơn pháp mạch, nhưng cũng nguyện vì phủ quân phân ưu. Tám trăm binh mã trong quan ta đều xin hiến cho phủ quân, lại thêm năm trăm bộ giáp trụ binh khí, đều là do các đời tổ sư Kim Anh quan ta luyện chế, ngày đêm được hương hỏa cung phụng, xứng đáng là thượng đẳng."

Lời vừa dứt.

Bốn người Nguyên Thành Tử đồng loạt ngẩng đầu, vừa kinh ngạc vừa tức giận.

Kim Anh quan tu luyện Kim Anh đạo pháp, kém xa sự thịnh vượng của Tam Sơn pháp mạch, chỉ có hai ba đệ tử ít ỏi, đều ở trong Thái Bình phủ.

Trong đó, đạo quán của "Trùng Hòa Tử" là đứng đầu.

Môn phái từng có thời kỳ thiếu thốn, suy bại, binh mã trong môn phái đã sớm tiêu tan hết.

Gần mấy trăm năm qua mới lần nữa hưng khởi, mấy đời người vất vả gầy dựng, tổng binh mã e rằng cũng chỉ có tám trăm. Nếu thêm vài trăm năm nữa, theo hương hỏa đầy đủ, có lẽ sẽ nuôi dưỡng được thêm nhiều binh mã hơn, thậm chí có một tia hy vọng đạt đến cấp độ Tam Sơn pháp mạch.

Nhưng bây giờ thoáng cái dâng ra toàn bộ, tuy có thể lộ mặt trước Thành Hoàng, nhưng rốt cuộc có đạt được hồi báo tương xứng hay không vẫn là chuyện khác.

Đây là đánh bạc, là một trận đánh cược.

Mà Trùng Hòa Tử, trong khi đặt cược, còn kéo họ vào cuộc.

Khiến Nguyên Thành Tử và những người khác làm sao kh��ng tức giận cho được?

Nhưng Trần Quý Xuyên lại vui mừng khôn xiết ——

"Đạo hữu cao thượng!"

"Trần mỗ tuy nhậm chức Thành Hoàng chưa lâu, nhưng cũng đã nghe về Kim Anh giáo khuyên bảo thế nhân học pháp hành đạo, hàng ma vệ đạo, lấy việc dương thiện cứu người, tế bần phù nguy làm nhiệm vụ của mình."

"Nay xem ra, quả nhiên danh bất hư truyền."

Trần Quý Xuyên vội vàng đứng dậy, chắp tay ôm quyền cảm ơn Trùng Hòa Tử.

"Phủ quân quá khen."

"Vì phủ quân phân ưu, vốn là chuyện chúng ta nghĩa bất dung từ."

Trùng Hòa Tử vội vàng không dám nhận, nét mặt tỏ vẻ đương nhiên.

"Khá lắm Trùng Hòa Tử!"

Bốn người Đinh Dương Tử, Nguyên Thành Tử thấy thế, ngầm xì một tiếng, cuối cùng cũng không tiện chần chừ thêm nữa.

"Phủ quân."

Ai nấy đều lên tiếng, cũng theo đó dâng lên binh mã, giáp trụ, binh khí.

Nhưng binh mã mà bốn người mang theo phần lớn do pháp giáo bồi dưỡng, họ chỉ có quyền "lãnh binh", chứ không thể tùy tiện xử trí khác.

Chỉ có binh mã thuộc về đạo quán nhà mình mới có thể tùy ý xử trí.

Bởi vậy b���n người mỗi người "mượn binh" một ngàn, dâng lên tám trăm bộ giáp trụ, chỉ cao hơn Trùng Hòa Tử một bậc, bề ngoài miễn cưỡng là đủ.

Những đạo nhân, pháp sư khác như Trùng Hòa Tử, ai nấy cũng có chút đau lòng khi dâng ra vài chục, thậm chí trên trăm binh mã.

Bề ngoài vẫn phải cười nói ha hả.

Tóm lại.

Trần Quý Xuyên thì được ăn ngon đến chảy mỡ, nhưng Trùng Hòa Tử e rằng về sau sẽ không dễ chịu đâu.

Trùng Hòa Tử dường như không hề hay biết, vẫn mỉm cười.

Sau khi hiến binh.

Mọi người ở đó lo lắng Trần Quý Xuyên còn có những yêu cầu không yên phận khác, nên không nán lại lâu, ai nấy đều cáo từ rời đi.

Thái Bình phủ bỗng xuất hiện một vị Thành Hoàng gia.

Đây là đại sự.

Nhất định phải nhanh chóng thông báo các tiền bối, đồng đạo trong giáo, để thương lượng ra một biện pháp ứng phó.

Là buông xuôi bỏ mặc?

Vẫn là toàn lực giao hảo?

Đều cần bàn bạc kỹ lưỡng.

Còn về phía Trần Quý Xuyên.

Y lập tức có được hơn năm ngàn binh mã, lại thêm ba bốn ngàn bộ giáp trụ, binh khí, tâm trạng cũng vô cùng tốt đẹp.

Trải qua việc giữ lại, y vẫn nhiệt tình đến cực điểm.

Thấy mọi người thật lòng cáo từ, lúc này y mới lưu luyến không rời, tiễn họ ra ngoài phủ.

Đưa mắt nhìn họ rời đi, mãi lâu sau vẫn không muốn về phủ.

...

Thành Hoàng Pháp vực.

Sau khi tiễn các đạo nhân, Trần Quý Xuyên ngồi trong điện, trong tay vuốt ve binh phù, lệnh kỳ, văn kiện binh mã, doanh vòng vèo âm binh cùng các loại pháp khí thống ngự âm binh.

Mỗi khi xem xét một món, trên mặt y lại không ngừng nở nụ cười.

Đối với những đạo nhân, pháp sư như Nguyên Thành Tử, Đinh Dương Tử mà nói.

Việc lợi dụng "binh mã" có thể thúc đẩy chúng phục vụ cho mình, hoặc gia trì uy lực pháp thuật, trong đó có rất nhiều điều lợi.

Nhưng muốn có được "binh mã" cũng chẳng phải chuyện dễ dàng.

Có khi là sư phụ, giáo phái tự mình ban phát "binh mã" cho đồ đệ, đệ tử. Loại phương thức này giúp có được binh mã tốt nhất, đều là tinh nhuệ, dễ dàng quản lý và vận dụng.

Có khi là tự mình tu luyện "binh mã".

Như Trần Quý Xuyên lúc trước tu tập "Ngũ Quỷ âm binh pháp", chính là tự mình lập pháp đàn, tự mình nuôi dưỡng ngũ quỷ, âm binh.

Loại phương pháp này cũng có thể có được binh mã tốt, nhưng vì đạo hạnh, pháp lực có hạn, thường thì cấp độ cũng có hạn. Hơn nữa, chỉ cần tự mình tế luyện và quản lý, đôi khi còn cần pháp khí đặc biệt để tiến hành tế luyện và khống chế.

Chẳng khác gì là dựng nghiệp từ hai bàn tay trắng, chuyện phiền toái chất chồng.

Tuy nhiên, chỗ tốt cũng có, một là không cần cầu cạnh bên ngoài.

Hai là sau này khi khai sơn thu đồ, đệ tử ra ngoài hành tẩu cũng có thể có binh mã hộ thân.

Ngoài hai loại phương thức kể trên, còn có cách là mượn "binh mã" từ các đàn lạnh lẽo bên ngoài.

Cái gì gọi là "Lãnh đàn"?

Tức là những miếu thờ, đạo quán không ai cung phụng, các miếu Thổ Địa, Thành Hoàng đổ nát.

Những nơi này vốn có Thổ Địa gia, Thành Hoàng gia nuôi dưỡng binh mã, nhưng sau khi đổ nát, thần linh không còn, binh mã hoang phế, lang thang trong minh thổ không người quản hạt.

Một số tiểu môn phái hoặc những kẻ tu âm pháp, không có môn đạo khác, thường dùng cách này để có được "binh mã".

Loại phương thức này có được binh mã không tốt lắm.

Lại còn phải trả giá đắt rất cao, thậm chí được không bù mất. Nhưng những người này biết rằng việc lợi dụng "binh mã" sẽ dễ dàng thành công hơn, nên thường cam nguyện cố gắng.

Ba loại này là những phương thức tương đối thông thường.

Ngoài ra còn có một loại phương thức, là thu lấy "binh mã" của pháp sư đối phương.

Trong các đại pháp giáo, đều có pháp môn truyền thừa tương tự. Nhưng để thi triển phương pháp này, bản thân nhất định phải có pháp lực cao cường, mới có thể trong lúc đấu pháp thu lấy binh mã của pháp sư đối phương, biến thành của mình.

Nhưng để làm được điều này rất không dễ dàng, đối với pháp sư phổ thông mà nói càng gần như không thể.

...

"5,782 viên binh mã."

"4,099 bộ giáp trụ binh khí."

Trần Quý Xuyên xem xét số binh mã mới đến tay, cẩn thận kiểm kê, cảm thấy khá hài lòng.

Số binh mã này phần lớn đều là tinh binh được một giáo phái tập trung sức lực luyện thành, truyền thừa qua nhiều đời.

Như một ngàn binh mã Nguyên Thành Tử dâng lên, chính là binh mã cốt lõi của đàn khẩu Cát Sơn thuộc Lư Sơn phái do y chủ trì, chỉ thuộc về y điều khiển chi phối, tổng đàn hay các phân đàn khác đều không có quyền điều động.

Dù cho có đệ tử xuất sư, đi hướng khác mở phân đàn, cũng sẽ không đem những binh mã cốt lõi này ban ra ngoài.

Nhưng lần này đối mặt Thành Hoàng mượn binh.

Những người này ở đây, về số lượng thì không nỡ, nhưng về chất lượng thì cũng không dám lừa gạt, nếu không thà không cho mượn còn hơn.

Bởi vậy, tất cả đều là tinh binh.

Tiện lợi cho Trần Quý Xuyên.

...

Trần Quý Xuyên đang "duyệt binh" trong Thành Hoàng phủ.

Bên ngoài phủ.

Có vị thần lại mang theo một đạo nhân đến.

Trần Quý Xuyên thấy người này, lập tức cười nói: "Trần mỗ mạo muội, mời đạo hữu đến đây, xin thứ lỗi."

"Không dám."

"Phủ quân mời, bần đạo vinh hạnh được đến!"

Trùng Hòa Tử nét mặt cung kính, mang theo vẻ hiền lành, cúi mình hành lễ với Trần Quý Xuyên, miệng nói không dám.

"Đạo hữu không cần khách khí."

"Ngồi."

Trần Quý Xuyên thấy Trùng Hòa Tử khiêm tốn, càng thêm hài lòng, bèn lên tiếng ban ghế ngồi.

"Tạ phủ quân."

Trùng Hòa Tử cảm ơn, ngồi xuống nửa ghế, trong lòng có chút chờ mong.

"Hành Sơn thành Đạo quả, Huyền Môn tiên đứng đầu. Chân thân hướng Ngọc Khuyết, đông hà thủ phủ cư. Hiệu lệnh như sơn nhạc, chúng thần không dám lấn. Mình trần Kim Anh tử, nhật nguyệt hóa tiên hư."

Trần Quý Xuyên nhìn về phía Trùng Hòa Tử, lớn tiếng nói: "Quý phái nguồn gốc bất phàm, luận về nền tảng, không thua kém Tam Sơn pháp mạch, Kim Anh tổ sư trong môn phái cũng được liệt vào hàng Thiên Tiên. Không biết đạo hữu có hứng thú đến Thành Hoàng phủ của ta làm một quan nửa chức, giúp ta điều trị một phủ Âm Dương không?"

Đến rồi!

Trùng Hòa Tử nghe vậy, trong lòng tuôn trào niềm kinh hỉ.

Lần này y chấp nhận mạo hiểm đắc tội Nguyên Thành Tử, Đinh Dương Tử và đám người, là người đầu tiên dâng ra binh mã, cốt là để lọt vào mắt xanh của vị Thành Hoàng gia này, từ đó giúp Kim Anh giáo quật khởi.

Nhìn xem lúc này.

Ván cược này xem như đã thành công!

Trùng Hòa Tử trong lòng kinh hỉ, liền vội vàng đứng lên, lại cúi mình hành lễ với Trần Quý Xuyên, miệng nói lớn: "Kim Anh quan ngày sau duy Phủ quân như Thiên Lôi sai đâu đánh đó!"

Thế gian này yêu ma hoành hành, Tam Sơn pháp mạch cao cao tại thượng, như ba ngọn núi lớn, chiếm cứ hơn nửa hương hỏa phàm nhân.

Phần còn lại.

Lại có Âm Sơn, Lục Nhâm, Nguyên Hoàng, Ngọc Hoàng, Dược Vương, Tuyết Sơn, Hào Quang, Thanh Cương... và các pháp giáo khác chia cắt.

Kim Anh giáo sinh tồn trong khe hẹp, duy trì đã khó khăn, chứ đừng nói đến khuếch trương.

Nhưng nếu có thể nương nhờ dưới cánh vị Thành Hoàng mới nhậm chức này, lấy Thái Bình phủ rộng lớn làm căn cơ, đồng thời giúp đỡ Thành Hoàng điều trị Âm Dương, chưa chắc không thể phát dương quang đại Kim Anh giáo.

Đến lúc đó.

Khi còn sống vinh hiển phong quang, sau khi chết cố gắng còn có thể trở thành từ thần dưới trướng Thành Hoàng.

Cơ hội như vậy, Trùng Hòa Tử tự nhiên dốc hết mười hai vạn phần tinh thần, nắm chắc không buông.

"Tốt!"

"Có đạo hữu tương trợ, Trần mỗ như hổ thêm cánh!"

Trần Quý Xuyên vỗ tay cười lớn, cảm thấy thật sự rất đỗi vui mừng.

Trong Thành Hoàng phủ mọi việc đều đầy rẫy, chưa kể những thứ khác, riêng việc mấy ngàn binh mã mới có được nên an trí, quản lý ra sao đã là một vấn đề lớn.

Mà Trùng Hòa Tử, với tư cách Kim Anh quan chủ, cũng là giáo chủ Kim Anh giáo thế hệ này, chấp chưởng tám trăm binh mã, rất rõ ràng về chiến sự.

Có thể giúp Trần Quý Xuyên quản lý binh mã, phụ trách quân doanh, quân quy và các loại chức năng sắp xếp.

Thân là Thành Hoàng, phải thủ hộ một phương an bình, ắt cần dùng đến binh mã.

Việc phái binh mã cụ thể đến chính xác thành thị, thôn trang hay thậm chí con đường nào đó.

Mọi mặt.

Đều không phải một thư sinh tình cờ kéo đến trên đường cái, hay hai mãnh quỷ tùy tiện bắt được trong minh thổ có thể giải quyết. Cho dù là mãnh tướng thế gian, từ dương gian đến âm phủ cũng có sự thay đổi cực lớn, kinh nghiệm dĩ vãng không thể áp dụng cứng nhắc.

Bởi vậy.

Việc Trùng Hòa Tử cùng toàn bộ Kim Anh giáo tìm nơi nương tựa và hiệu trung, đối với Trần Quý Xuyên mà nói, có ý nghĩa phi phàm, trợ giúp quả thực không hề nhỏ.

Chương truyện này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong quý độc giả đón đọc.