Thần linh tuổi thọ kéo dài, nếu không gặp kiếp nạn, thậm chí có thể trường sinh. Phàm nhân, ngay cả tu sĩ cũng có đại nạn tuổi thọ. Như Trần Quý Xuyên. Lúc này tuy là Thành Hoàng, nhưng tu vi bản thân lại chỉ dừng ở cảnh giới luyện khí, bão đan, dạ du, thọ ba trăm năm. Khi đại hạn đến, rốt cuộc vẫn không thể thoát khỏi cái chết. Mặc dù nói sau khi chết vẫn có thể làm thần. Nhưng khi ấy, vị trí thần linh sẽ trở thành chủ đạo. Nếu lấy thần vị làm gốc, hương hỏa quấn thân, vạn dân tư niệm nhiễu loạn, thì làm sao còn có thể tiếp tục tu hành? Chỉ có thể khổ tâm kinh doanh trên thần vị, để cầu công đức viên mãn mà tấn thăng thần vị cao hơn. Nhưng thần linh tuy có tuổi thọ kéo dài, muốn tấn thăng, trừ phi có đầy trời đại công, nếu không thì cần một khoảng thời gian dài đằng đẵng để tích lũy. Trăm năm. Ngàn năm. Vạn năm. Trong tình cảnh không thể tu hành, kiếp sống thần đạo đã hình thành và bất biến, đủ sức mài mòn ý chí của một người. Huống hồ, việc hưởng thụ hương hỏa ắt sẽ kéo theo nhân quả quấn thân. Khi kiếp số đến, dù là thần linh cũng khó tránh khỏi vẫn lạc.

"Nếu tu hành vô vọng, thần đạo cũng là một nơi quy tụ không tồi." "Sống còn hơn chết." "Ít ra cũng có thể sống thêm rất nhiều năm tháng." "Nhưng đối với ta không có sức hấp dẫn nào." Trần Quý Xuyên lắc đầu. Nói ngắn gọn. "Thần linh kiêm chức" có rất nhiều chỗ tốt. "Thần linh toàn chức" lại có nhiều mặt hạn chế hơn. Việc lựa chọn này đối với Trần Quý Xuyên mà nói cũng không khó khăn.

"Đời này của ta còn có bốn năm mươi năm để sống, mà chết sau vẫn chiếm giữ vị trí Thành Hoàng, khó tránh khỏi việc phải nhập thần đạo, không thể thoát thân. Đến lúc đó dựa vào hương hỏa, thì việc tu hành của ta cũng vô ích." "Chẳng khác nào lãng phí thời gian." Trong thế giới Đạo Quả này, chung quy vẫn phải quay về con đường tu hành.

Thái Bình phủ. Trần Vương phủ.

Ầm! Ba!

Trần Quý Xuyên ở trong viện đánh quyền, vận chuyển khí huyết. Mỗi quyền mỗi cước nhìn qua rất bình thường, nhưng khí huyết dồi dào, đủ sức khiến lệ quỷ phải lùi bước, không dám lại gần. Nếu như kích phát khí huyết, toàn thân càng như một vầng Đại Nhật, phàm những nơi được chiếu rọi, lệ quỷ đều sẽ hôi phi yên diệt.

Rầm rầm! Quyền cước vừa động, có thể rõ ràng nghe thấy tiếng máu huyết chảy xiết trong cơ thể. Khí huyết như sông lớn, cuồn cuộn mãnh liệt. Trần Quý Xuyên vẫn tu luyện bộ « Ngũ Hình Bát Pháp Quyền ». Nhưng so với lúc mới sáng tạo ra ở thế giới Tần Lĩnh, nó đã có sự biến đổi trời long đất lở. Bộ quyền pháp này tổng hợp nhiều võ học từ thế giới Tần Lĩnh, khi đến thế giới Đại Vinh này, lại tiếp tục hấp thụ thêm nhiều võ học khác, độ thâm sâu của nó tuyệt đối không thua kém bất kỳ công pháp đỉnh cấp nào trong hai thế giới. Nếu như mặt dày một chút, Trần Quý Xuyên cũng có thể tuyên bố ra bên ngoài, đây là tuyệt học "tự sáng tạo" của mình. Nhưng Trần Quý Xuyên lại là người biết giữ thể diện. Trên thực tế. Môn « Ngũ Hình Bát Pháp Quyền » này chỉ là võ học cao thâm mà hắn kết tinh sở trường của nhiều môn phái mà có được. Xa xa không đạt được tầm cao của một võ học "tự sáng tạo". Nếu như truyền bá môn võ học này ra ngoài, trong thế giới Tần Lĩnh và Đại Vinh, nhất định sẽ có không ít cao thủ đều có thể tìm thấy bóng dáng võ học của mình trong đó. Nhưng dù là "tự sáng tạo" hay "dung hợp", sự tinh diệu của « Ngũ Hình Bát Pháp Quyền » là không thể phủ nhận. Đặc biệt là sau khi Trần Quý Xuyên cường hóa nó bằng "Tạo Hóa · Diễn Pháp", bộ quyền pháp này càng trở nên độc nhất vô nhị trên đời.

Mỗi quyền mỗi cước, khiến khí huyết dâng trào. Trong trái tim Trần Quý Xuyên, chín giọt máu huyết như chín vầng mặt trời, chiếu rọi khắp ngũ tạng lục phủ. Giọt máu thứ mười đôi khi ngưng tụ lại, chèn ép trái tim đến mức nguy hiểm tột độ, như thể có thể vỡ tung bất cứ lúc nào. Đến khi trái tim không thể chịu đựng nổi, giọt máu ấy lại chợt tan biến. Khi trái tim hồi phục, nó lại tiếp tục ngưng tụ. Cứ thế, lúc ngưng tụ lúc tan rã.

Ầm! Phanh phanh! Phanh phanh phanh!

Trái tim Trần Quý Xuyên đập mạnh mẽ, đầy sức sống, ngũ tạng lục phủ đều được cường hóa, máu huyết lưu thông càng thêm mạnh mẽ, gột rửa khắp toàn thân. Sau khi tu hành ngoại công đạt đến cấp độ bão đan, từ bão đan sơ bộ đến khi luyện thành cương kình, rồi cuối cùng đạt tới cảnh giới gặp thần bất hoại, đó là một quá trình tiến triển tuần tự. Khi đạt đến bão đan chín tầng. Thân thể, tạng phủ, gân cốt đều được rèn luyện đến mức cực kỳ tinh thâm, đến lúc đó, bão đan ngưng tụ nơi hông, khiến tinh khí thần, máu tủy toàn thân đều được cô đọng về một điểm, không bộc phát ra ngoài, mà ngược lại càng thêm cô đọng cực độ. Cuối cùng có thể luyện ra một giọt "Tinh huyết", tồn tại trong tim, vì thế còn được gọi là "Tâm đầu huyết". Một giọt tinh huyết ẩn chứa năng lượng cực kỳ mênh mông. Thường trú trong tim, cường hóa tạng phủ. Đến khi đại chiến với người khác, nó sẽ bùng nổ ầm ầm, đủ sức kinh thiên động địa.

Võ giả bão đan đỉnh phong cũng có sự phân chia cao thấp. Có người tu hành bão đan qua loa, căn cơ yếu kém, cuối cùng khí huyết toàn thân ngưng tụ, có lẽ chỉ có thể ngưng tụ được một hai giọt tinh huyết, thậm chí không ngưng tụ nổi dù chỉ một giọt, rốt cuộc chỉ có thể kẹt lại ở bão đan chín tầng. Còn những người có căn cơ vững chắc, tu luyện cấp độ bão đan đến mức cực kỳ thấu triệt, thì có thể dễ dàng ngưng tụ ba, năm giọt, thậm chí bảy, tám giọt tinh huyết. Trần Quý Xuyên qua nhiều kiếp tu hành, vốn dĩ đã có căn cơ thâm hậu. Cùng rất nhiều võ đạo cao thủ trao đổi, luận bàn, hấp thu tinh hoa võ đạo của cả hai thế giới Tần Lĩnh và Đại Vinh, lại tiến thêm một bước cường hóa công pháp tu hành đến cấp độ bàng môn, sự lý giải của hắn về cấp độ bão đan càng thêm phi phàm. Cho nên sau khi đạt tới bão đan mười tầng, dễ dàng ngưng tụ được chín giọt tinh huyết. Hiện tại giọt tinh huyết thứ mười cũng sắp ngưng tụ thành công. Võ giả bão đan mười tầng, cấp độ mười máu, nhìn khắp toàn bộ Đại Vinh e rằng cũng không có nhiều, có thể xưng là nhất giai chí cường. Nhưng cuối cùng vẫn là nhất giai. Cuối cùng vẫn là cảnh giới bão đan. Muốn tiến thêm một bước, tấn thăng nhị giai "Luyện Phách Cảnh", nhất định phải nhìn rõ thất phách. Với những người thần hồn lỏng lẻo, còn có thể miễn cưỡng cảm nhận được. Nhưng thất phách giấu ở trong thân thể, thì làm sao có thể nhìn rõ? Không ai biết. Trần Quý Xuyên cũng vô cùng mờ mịt. Chỉ có thể ngày ngày khổ tu, từng chút một đi tìm kiếm.

Đánh vỡ hư không, gặp thần bất hoại. Bước vào cảnh giới này, người ta mới có thể hoàn toàn nhập vi chưởng khống cơ thể mình, đối với cơ thể mình thấu hiểu như lòng bàn tay. Cũng chính là khi người tu luyện đạt đến trình độ mẫn cảm tột độ, nhìn rõ mọi thứ một cách nhập vi, có thể cảm nhận rõ ràng từng chi tiết nhỏ nhất trong cơ thể mình. Chỉ có đạt tới cấp độ này, mới có thể đi tìm kiếm "Thất phách".

"Sau khi đạt đến bão đan mười tầng, dù là cảnh giới một máu hay mười máu, đều chỉ là sự tích lũy thực lực chứ không phải sự thăng cấp cảnh giới. Dù cho đạt đến trăm máu, ngàn máu cảnh, nếu không tìm thấy thất phách, thì vẫn không thể coi là tốt." Trần Quý Xuyên căn cơ vững chắc, khí huyết tràn đầy, đây là nền tảng để tấn thăng "Luyện Phách Cảnh". Trên cơ sở này, muốn chân chính đột phá, còn cần một mức độ ngộ tính và linh tính nhất định cùng với một chút vận khí. Trần Quý Xuyên biết mình tư chất bình thường. Bất quá, cần cù có thể bù đắp sự vụng về, hắn qua nhiều kiếp tích lũy, vừa củng cố căn cơ vững chắc, vừa tăng cường kiến thức, tri thức, sớm muộn cũng có thể nhẹ nhàng đột phá ngưỡng cửa này. Bây giờ chậm chạp v���n chưa thể đột phá, thì chắc chắn là do sự tích lũy chưa đủ, kiến thức còn thiếu.

"Chiến đấu." "Những trận chiến đấu kịch liệt, toàn thân căng cứng, tinh thần căng thẳng cao độ, những ứng biến linh hoạt khi lâm chiến, linh cảm chợt lóe, đều có thể trợ giúp đột phá." Trên đời có nhiều quân nhân, tu sĩ lâm chiến đột phá như vậy, cũng chính vì lẽ đó. Trần Quý Xuyên hiện tại đã đạt đến bão đan mười tầng, điều hắn cần là những trận đại chiến ngang tài ngang sức, để giúp hắn tiếp tục tích lũy, để kích thích, bức bách hắn, nhằm tranh thủ đột phá bình cảnh khó khăn này.

"Chiến đấu thông thường không được." "Nhất định phải là sinh tử chi tranh." Trần Quý Xuyên tâm thần khẽ động, một quyền giáng xuống ——

Oanh! Không gian như nổ tung, kèm theo một tiếng nổ lớn, trong trái tim giọt tinh huyết thứ mười đã hoàn toàn ngưng tụ. Khí huyết ầm ầm vang vọng, lại càng mạnh thêm một chút.

Trong Thái Bình phủ.

Suốt gần năm trăm năm qua, không thể nghi ngờ ba trăm năm đầu tiên là thời kỳ danh tiếng của Thái Bình Thành Hoàng thịnh nhất. Dẹp loạn toàn phủ, quét sạch yêu ma quỷ quái, áp chế các đại pháp giáo, thực sự độc bá một phủ. Ngay cả Cao Tổ Đại Vinh cũng biết danh hào của ông, phong cho ông là "Thừa Thiên Giám Quốc Ty Dân Thăng Phúc Minh Linh Vương", để tỏ lòng tôn kính. Nhưng Thái Bình Thành Hoàng dù sao cũng là thần linh, đối với người dân thường mà nói, vốn dĩ đã tồn tại một khoảng cách. Có việc bái thần. Vô sự liền quên. Thái Bình phủ đã lâu không có loạn lạc, danh tiếng của Thái Bình Thành Hoàng tự nhiên cũng dần phai nhạt. Thay vào đó là "Nhất Tự Tịnh Kiên Vương" Trần Quý Xuyên.

Hai trăm năm trước. Trần Vương bất ngờ xuất thế, ra tay trấn áp Thái Bình phủ, quét sạch mười ba lộ giặc cướp. Từ một phủ tham tướng thăng tiến như diều gặp gió, thành tựu "Nhất Tự Tịnh Kiên Vương", chiến công hiển hách. Trần Vương phủ càng là mãnh tướng như mây tụ, dưới trướng binh mã tinh nhuệ. Thái Bình phủ dân số đông đúc, hằng năm cũng có rất nhiều lưu dân đổ về, kẻ vào rừng làm cướp càng nhiều vô số kể. Bách tính dù không còn bị quỷ quái uy hiếp, lại phải chịu tai họa bóc lột từ bọn giặc cỏ, sơn phỉ. May mà có Trần Vương, thường xuyên dẫn binh càn quét bọn lưu phỉ sơn khấu, giúp bách tính Thái Bình phủ có thể an cư lạc nghiệp. Cứ thế lâu dần. Không ít lão bách tính đều lập sinh từ, thờ phụng tại gia cho Trần Vương. Trong Thái Bình phủ, số lư��ng và hương hỏa "Trần Vương miếu" còn không kém cạnh "Miếu Thành Hoàng", không đạo quán, miếu thờ nào có thể sánh bằng. Từ đó có thể thấy được nhân vọng của Trần Vương. Bách tính trong và ngoài Thái Bình phủ đều mong ngóng Trần Vương có thể khởi binh, bình định phản loạn thiên hạ. Thậm chí hi vọng Trần Vương có thể thay thế Đại Vinh mà làm chủ thiên hạ. Nhưng đáng tiếc là Trần Vương "an phận thủ thường", suốt hai trăm năm qua, ông vẫn luôn ở Thái Bình phủ mà không hề có động tĩnh gì. Hoàn toàn không có ý định mưu phản. Khiến người ta đành chịu.

Vào một ngày nọ. Trong Trần Vương phủ, nhiều tướng lĩnh hội tụ, các thần thuộc quan trọng của vương phủ cũng đều có mặt. Trần Quý Xuyên ngồi ở vị trí cao nhất, cùng đám văn võ bàn bạc công việc. Sau khi sự vụ trong phủ đã được nghị định thỏa đáng. Vị quan văn đứng đầu bên trái, một lão giả râu dài nho nhã bước ra, đau lòng nói: "Đại Vinh ngày càng suy yếu, tham quan ô lại hoành hành ngang ngược, văn thần tham của, không màng việc nước, võ tướng sợ chiến, không muốn gi��� vững biên cương. Khiến các châu phủ tự ý hành động, cát cứ một phương, vô cùng hiếu chiến, bách tính oán than dậy đất." Vị này là trưởng sử Trần Vương phủ Trương Dưỡng Hạo, là tâm phúc trọng thần của Trần Vương. Ông ta vừa dứt lời, nhất thời khiến một bộ phận văn võ có mặt kinh ngạc, trong lòng dâng lên một ý niệm, trong chốc lát cảm thấy vô cùng kích động. Không ít văn võ giữ vẻ mặt bình thản, nhưng trong lòng đã sớm biết kế hoạch của vương gia. Trong lòng cũng kiềm chế sự kích động.

"Ai!" "Bách tính tội gì?" Trần Quý Xuyên nghe xong, cũng thở dài lắc đầu. Hưng, bách tính khổ. Vong, bách tính khổ. Thiên hạ biến động, loạn thế phân tranh, kết quả cuối cùng người chịu khổ vẫn là bách tính.

"Vương gia nhân từ." "Đáng tiếc đương kim Thánh thượng bị nịnh thần che mắt, nghe lời gian thần phỉ báng, tự dưng nghi ngờ vô căn cứ đối với vương gia, khiến thiên hạ rơi vào cục diện như hiện nay. Lão thần cả gan tấu trình, kính mời vương gia khởi binh, tru diệt gian thần, thanh quân trắc, trả lại cho thiên hạ một thời thái bình tươi sáng!" Trương Dưỡng Hạo chính khí ngút trời, hướng về Trần Quý Xuyên đột nhiên quỳ xuống lạy, miệng hô vang.

"Tru gian thần, thanh quân trắc!" Quần thần nghe vậy, đều phấn chấn tinh thần. Đại Vinh đã nội loạn từ lâu, và vương gia của họ cũng đã an phận ở Thái Bình phủ quá lâu. Vương gia không hành động, thì những người này cũng chẳng thể thăng tiến được nữa. Nhưng nếu có thể mượn danh nghĩa "Thanh quân trắc", tiếp quản Đại Vinh, thì những cựu thần dưới trướng Trần Vương chính là những công thần khai quốc, địa vị vinh quang không ai sánh kịp. Bởi vậy. Bọn hắn nằm mơ cũng mong muốn vương gia khởi binh. Nhưng trước đây Trần Vương tích lũy uy vọng rất lớn, nếu người không mở lời, không ai dám khuyên can trực tiếp, nhiều nhất chỉ là nói bóng nói gió. Ngày hôm nay Trương Dưỡng Hạo đã dám đứng ra kiến nghị công khai như vậy, thì đó nhất định là ——

Bản văn này được Truyen.free tổng hợp và biên tập, trân trọng gửi đến quý độc giả.