Truyền thuyết kể rằng, ngoài cõi Đại Chu có tiên nhân, thường xuyên giáng trần cứu vớt nhân thế, phàm nhân gọi họ là 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

Nhưng lại không ai biết vì sao lại có tên gọi 'Thái Chân'.

Có rất nhiều truyền thuyết liên quan đến 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

Có thuyết nói rằng hải ngoại có một ngọn núi, tên là 'Thái Chân Sơn'. Trong núi có tiên nhân, bởi vậy mới có tên 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

Lại có thuyết nói trên mây có một cõi trời, gọi là 'Thái Chân Thiên'. Trong cõi trời đó có tiên nhân, bởi vậy mới có tên 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

Cũng có thuyết cho rằng thế gian có một vị Tiên Vương, tên là 'Thái Chân Tiên Vương'. Các vị tiên nhân trên thế gian đều là môn hạ của Thái Chân Tiên Vương, mỗi người đều ngự kiếm bay lượn, vì thế mới có tên 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

"Thái Chân Sơn."

"Thái Chân Thiên."

"Thái Chân Tiên Vương."

Trần Quý Xuyên thầm nghĩ trong lòng, cũng có chút tò mò.

Đáng tiếc là trong ký ức của Khương Hiền, những thông tin liên quan đến phương diện này quá ít ỏi, căn bản không thể sắp xếp rõ ràng.

Bất quá cái này không kỳ quái.

Khương Hiền tuổi còn nhỏ, lại rất ít khi ra ngoài. Ngoài Trương Gia Thôn ra, nơi xa nhất cậu từng đến cũng chỉ là một thị trấn cách đó bảy tám dặm. Hơn nữa, vì chữa bệnh cho mẫu thân, cậu rất ít khi có thời gian nhàn rỗi, nên cũng không hiểu biết nhiều về thế giới này.

Những truyền thuyết ít ỏi về 'Thái Chân Kiếm Tiên' mà cậu biết, vẫn là do một cô bé từ gánh xiếc thú ở trấn trên kể cho Khương Hiền nghe khi cậu còn bé.

Cô bé nhìn rất đẹp.

Vị kiếm tiên đó cũng rất truyền kỳ.

Chính vì thế, Khương Hiền mới có ấn tượng sâu sắc về 'Thái Chân Kiếm Tiên'.

...

Kiếm quang đi về phía đông.

Không biết đã vượt qua bao nhiêu sông núi, cuối cùng mới dừng lại.

"Sưu!"

Ngô Tuyền mang theo hai thiếu niên, đáp xuống Lôi Âm Sơn. Sau đó, ông gọi người quản sự trong núi đến, dặn dò vài câu, rồi sai người dẫn hai thiếu niên đi an trí.

Còn Ngô Tuyền thì sải bước đi về phía sau núi, tiến vào một trạch viện không lớn không nhỏ.

"Trở về à nha?"

"Chuyến này thế nào?"

Vừa bước vào, một mỹ phụ trung niên đã tiến lên đón, lo lắng hỏi han.

Người này tên gọi Trương Cẩn, là thê tử của Ngô Tuyền.

Vợ chồng ông bà đều xuất thân từ 'Thái Chân Môn', tu vi, chiến lực đều phi phàm, trong giới tu hành Đại Chu có chút danh tiếng. Cách đây không lâu, họ đã đạt được tư cách khai phủ, hơn trăm năm trước đến Lôi Âm Sơn, mở ra 'Lôi Âm Phủ'.

Sau hơn trăm năm kinh doanh, đã đạt được một vài thành tựu nhất định.

Lần này Ngô Tuy���n một mình ra ngoài, Trương Cẩn trấn giữ Lôi Âm Sơn, lo lắng không nguôi. Thấy Ngô Tuyền bình an trở về, bà mới thở phào nhẹ nhõm, rảnh rỗi hỏi han tường tận chuyến đi này.

"Chu Hoàng là chính thống của Đại Chu, có Thái Chân Môn và nhiều tiên môn khác ủng hộ."

"Tuy Truy Xuyên Vương cùng các Hầu Vương khác có khí thế không nhỏ, nhưng lần này bảy vương liên minh, giương cao danh nghĩa 'Thanh quân trắc', đem binh đánh thẳng Thần Đô, nhìn như thanh thế hùng hậu, kỳ thực không chịu nổi một đòn."

"Theo ta thấy, chẳng qua một hai tháng nữa thôi, bảy vương ắt sẽ bại trận."

Ngô Tuyền lắc đầu thở dài.

Trương Cẩn nghe vậy, lông mày cũng nhíu chặt lại: "Truy Xuyên Vương không nghe lời khuyên của phu quân sao?"

"Hắn ta hồ đồ rồi."

Ngô Tuyền hừ lạnh một tiếng, bất mãn nói: "Bị Dương Cực Tông, Huyễn Sơn Môn cùng các môn phái khác cổ súy, cứ cho rằng bảy vương liên thủ nhất định có thể thắng, dù không được cũng có thể ép Chu Hoàng bãi bỏ 'Thôi Ân Lệnh'. Nhưng hắn ta đâu biết Chu Hoàng khí số vẫn chưa tận, bao gồm cả Thái Chân Môn, ngũ đại tiên môn đều không muốn Đại Chu loạn lạc, liền lập tức phái đệ tử tu tính đạo và mệnh đạo trong môn nhập thế, giúp đỡ Chu Hoàng, phổ biến 'Thôi Ân Lệnh'. Lần này thắng bại không phải ở chỗ bảy vương và Chu Hoàng, mà là quyết định bởi cuộc đối đầu giữa bảy đại tông như Dương Cực Tông và ngũ đại tiên môn do Thái Chân Môn dẫn dắt."

Trương Cẩn nghe xong, cũng trầm mặc.

Lấy Đại Chu làm trung tâm, tu tiên giả đông đảo, hợp thành Đại Chu Tu Tiên Giới.

Ngũ đại tông, đứng đầu là Thái Chân Môn, là phe chính thống.

Trong số đó, Thái Chân Môn có lịch sử lâu đời nhất, từng phò tá Chu Triều Thái Tổ kiến quốc.

'Thái Chân Kiếm Tiên' cử thế vô địch.

Cho đến hôm nay.

Phàm là có tu tiên giả, có kiếm tu xuất hiện trong cảnh nội Đại Chu, dân chúng đều quen dùng danh hiệu 'Thái Chân Kiếm Tiên' để xưng hô họ.

Có thể thấy được sức ảnh hưởng của Thái Chân Môn, cùng mối quan hệ chặt chẽ với chính thống Hoàng thất Đại Chu.

Mấy trăm năm trước.

Chu Hoàng cảm thấy các chư hầu ngày càng lớn mạnh, nên có ý muốn tước bỏ lãnh địa của họ.

Thế nhưng, khi 'Sách Lược Tước Bỏ Lãnh Địa' vừa ban hành, quần hùng xúc động phẫn nộ, chư hầu xao động. Vị Chu Hoàng nhiệm kỳ đó lo sợ, đã chém đầu người hiến kế và dẹp bỏ ý định tước bỏ lãnh địa.

Thế nhưng, mấy trăm năm sau đó.

Vị Chu Hoàng đương nhiệm lại một lần nữa nảy sinh ý niệm này.

Tuy nhiên, Chu Hoàng đương nhiệm cẩn trọng hơn nhiều, đã mưu tính từ rất lâu, lại đạt được sự đồng thuận từ Thái Chân Môn và có được sự ủng hộ của ngũ đại tiên môn.

Về mặt sách lược, cũng có sự cải tiến.

Thay vì 'Sách Lược Tước Bỏ Lãnh Địa' cứng rắn, đã đổi thành 'Thôi Ân Lệnh', một dương mưu châm ngòi ly gián.

Pháp lệnh ban bố.

Nội bộ các chư hầu vương lập tức đại loạn.

Một bộ phận chư hầu khuất phục, bị phân hóa tan rã. Phần còn lại, do Ngô Vương, Sở Vương cùng các vương khác cầm đầu, liên kết thành bảy vương liên minh, nhưng uy hiếp đối với Chu Hoàng đã giảm đi đáng kể.

Người sáng suốt đều có thể nhìn ra, liên minh bảy vương sớm muộn cũng sẽ thất bại.

Ngô Tuyền cùng vợ từng có chút giao tình với Truy Xuyên Vương, một trong bảy vương. Ngô Tuyền sau khi nghe tin, cố ý đến Truy Xuyên Quốc để khuyên can Truy Xuyên Vương, nhưng vì Truy Xuyên Vương đã quyết tâm, căn bản không chịu lắng nghe.

Thế nhưng, cuối cùng hắn vẫn còn chút tính toán, liền báo cho Ngô Tuyền tung tích đứa con riêng của mình, thỉnh cầu Ngô Tuyền đưa về Thái Chân Môn bồi dưỡng. Dù cho lần này thất bại, cũng coi như hắn, Truy Xuyên Vương, còn lưu lại được một dòng huyết mạch.

"A!"

"Vương thất từ trước đến nay là nơi vô tình nhất."

"Khi ta đến nơi, thấy có kẻ muốn giết Khương Hiền, sau khi bị ta bắt giữ mới khai ra là do Thế tử của Truy Xuyên Vương phái tới, mục đích là không muốn cho đứa đệ đệ này trở về vương phủ, hòng lung lay địa vị thế tử của hắn."

"Đối với huynh đệ ruột thịt mà lại ra tay độc ác như vậy, vị Thế tử này quả thực là ác độc đến cực điểm!"

Ngô Tuyền cười lạnh.

Chuyến đi này khiến ông ta có cái nhìn sâu sắc hơn về cuộc tranh giành quyền lợi trong thế tục, trong lòng cũng càng thêm chán ghét.

Vì quyền lực, các chư hầu vương có thể nổi giận mà hưng binh.

Vì quyền lực, người thân ruột thịt cũng có thể bị giết hại.

"Từ xưa đến nay, vì vương vị, vì hoàng quyền, những chuyện kinh hãi rợn người như vậy còn thiếu sao?"

"Vị Giả Phu Tử ở Thần Đô kia quả là có tài năng xuất chúng, có thể nhìn thấu mặt đáng ghê tởm nhất trong nhân tính, chỉ bằng một 'Thôi Ân Lệnh', đã khiến các chư hầu, công tử đều nảy sinh tâm tư riêng, khiến cho chính sách 'Tước Bỏ Lãnh Địa' vốn khó khăn, được nhanh chóng phổ biến rộng rãi."

"Chỉ dựa vào sách lược này thôi, Giả Phu Tử đã đủ tư cách phong tướng!"

Trương Cẩn tuy là Tiêu Dao Chân Nhân, nhưng đối với tranh giành quyền lực thế tục, đối với cục diện triều đình cũng có chút hiểu biết.

Dù sao.

Rất nhiều văn thần võ tướng của Đại Chu triều đều xuất thân từ Thái Chân Môn.

Ví dụ như vị 'Giả Phu Tử' hiện nay của Đại Chu triều, người có quyền thế lớn nhất, tiếng tăm vang dội nhất, chính là đệ tử của Thái Chân Môn, tu không phải tiên đạo, mà là bản lĩnh trị quốc an bang.

Sau khi học thành tài xuống núi, ông ta tiến vào triều đình, bây giờ đã nắm đại quyền trong tay, vị trí Tể tướng đã trong tầm với.

Bàn về thì.

Vị Giả Phu Tử này lại là sư đệ của hai vợ chồng họ.

"Giả sư đệ quả thật có tài năng xuất chúng."

"Đợi lần này bảy vương thất bại, Giả sư đệ thành công lên nắm Tể tướng. E rằng không đến mấy năm, liền có thể đạt tới 'Quy Nhất Cảnh' tam giai, sánh ngang với Hóa Thần lão tổ, có thể công thành thân thoái."

Khi nói về vị Giả sư đệ này, Ngô Tuyền cũng không khỏi sinh ra nhiều cảm khái: "Tuy tính đạo và mệnh đạo có nhiều khuyết điểm, nhưng họ trưởng thành trong thế tục, tốc độ tu luyện cũng hơn xa chúng ta tiên đạo tu sĩ."

"Mỗi người có duyên phận riêng."

"Tính đạo, mệnh đạo và tiên đạo đều có ưu nhược điểm riêng, tiên đạo tu sĩ chúng ta xưa nay không hề yếu kém hơn ai!"

Trong lòng Trương Cẩn cũng có chút ao ước, nhưng càng nhiều hơn là dâng trào đấu chí.

"Phu nhân nói chính là."

Ngô Tuyền nghe xong, không khỏi nở nụ cười.

...

Thoáng cái đã ba tháng.

Trần Quý Xuyên và Trương Vũ bái nhập Lôi Âm Phủ cũng đã được ba tháng.

Trong thời gian này.

Họ đã hiểu rõ, thì ra người dẫn họ đến Lôi Âm Sơn hôm ấy lại chính là vị Phủ chủ cao không thể với tới.

Ngô Tuyền đưa họ về, cũng không cho họ quá nhiều ưu đãi đặc biệt.

Chỉ đơn thuần đặt họ ở ngoại môn, cùng các đệ tử ngoại môn tu hành.

Dần dần hòa nhập vào đây.

Trần Quý Xuyên đối với cục diện thế sự ở thế giới này, ít nhất là đối với giới tu hành Đại Chu, đã có hiểu biết đại khái.

"Đại Chu chia thành thế tục và Tu Tiên Giới."

"Hai bên phân biệt rõ ràng, nhưng lại không thể tách rời."

"Tiên môn chưởng quản thế tục."

"Thế tục phụ thuộc tiên môn."

"Đệ tử trong tiên môn phần lớn được sàng lọc từ thế tục, còn các văn thần võ tướng trong triều đình Đại Chu cũng phần lớn được bồi dưỡng từ Thái Chân Môn và các đại tiên môn khác."

Như ở Lôi Âm Phủ.

Có những Chân Nhân chuyên môn tiến vào thế tục, tìm kiếm đệ tử để thu nạp vào môn phái.

Những đệ tử này sau khi vào Lôi Âm Phủ, dựa vào tư chất và chí hướng của mỗi người, lại có ba con đường để lựa chọn ——

"Tiên đạo."

"Tính đạo."

"Mệnh đạo."

Trong đó, tiên đạo chú trọng tiêu dao tự tại, không cần cũng không được phép nhúng tay vào thế tục.

Tính đạo phần lớn thuộc về 'Phật', 'Đạo', 'Nho'. Đạo Phật thì hàng yêu phục ma, gần giống với chính thống tiên đạo, phần lớn là nửa chân đạp trên thế tục, nửa chân đạp trong Tu Tiên Giới.

Nho sinh thì thường chuyên tâm học tập bản lĩnh trị quốc an bang, sau này vào triều làm quan, trấn giữ một phương.

Mệnh đạo cũng không khác biệt nhiều.

Số ít thì khổ tu trong núi rừng, đại đa số tiến vào quân đội, lãnh binh tác chiến, vì triều đình mà cống hiến.

Trong số đó, những người vào triều làm quan hoặc là cầu danh vọng quyền quý một đời, hoặc là một lòng vì dân, theo đuổi lý tưởng thuần túy, hoặc đơn thuần chỉ muốn mượn tài nguyên triều đình để tìm kiếm trường sinh.

...

"Khương Hiền."

"Ngày mai sẽ phải phân viện, ngươi đã nghĩ kỹ muốn chọn gì chưa?"

Ban đêm.

Trương Vũ trằn trọc trên giường, trong bóng đêm, nhìn về phía chỗ Trần Quý Xuyên đang nằm cùng phòng, ngủ không yên giấc, dứt khoát ngồi dậy hỏi nhỏ.

Đến Lôi Âm Phủ đã được ba tháng.

Ba tháng nay, cả hai vẫn còn đang trong giai đoạn làm quen, đồng thời cũng học tập văn tự và một số điển tịch cơ bản.

Ba tháng trôi qua.

Ngày mai sẽ là lúc họ lựa chọn con đường của mình.

"Là tiên đạo?"

"Là tính đạo?"

"Vẫn là mệnh đạo?"

Trương Vũ có chút tò mò không biết Trần Quý Xuyên sẽ chọn gì, còn bản thân hắn, đã sớm có ý định: "Ta muốn tu tập tính đạo, đọc vạn quyển sách, đi vạn dặm đường, sau đó vào triều làm quan, trở thành Tể tướng, giống như Giả Tướng, được vạn dân ca tụng!"

Chính như Ngô Tuyền dự kiến.

Cuộc loạn của bảy vương rất nhanh bị dập tắt, Giả Phu Tử được gia phong làm Tể tướng, trở thành đối tượng được ức vạn con dân Đại Chu ca tụng, cũng là cột mốc trong lòng ức vạn học sinh.

Tin tức truyền đến Lôi Âm Phủ.

Càng có rất nhiều đệ tử mới nhập môn, chuẩn bị tự chọn 'Tính đạo' để trở thành 'Nho sinh', sau này cũng muốn trở thành một nhân vật như Giả Tướng.

"Tính đạo?"

Trần Quý Xuyên nằm trên giường, giả vờ như đã ngủ thiếp đi, không thèm để ý Trương Vũ.

Trong lòng hắn sớm đã có kế hoạch.

"Tính đạo, mệnh đạo và tiên đạo về cơ bản có xung đột."

"Cái trước tu luyện ba hồn, bảy phách."

"Cái sau tu nguyên thần."

"Rất khó cùng tồn tại."

"Ta trên tiên đạo đã sớm có thành tựu, chỉ cần không ngừng cố gắng, tiếp tục đi theo con đường tiên đạo là đủ. Tính đạo và mệnh đạo, tìm hiểu thêm cũng đủ rồi, không cần phải phân tâm tu tập."

Trần Quý Xuyên ở thế giới tinh không vốn đã là Tán Tiên mười một kiếp, ở thế này, dễ dàng có thể đạt tới Tiên Đạo đệ tứ giai.

Trừ phi đầu óc có vấn đề mới đi chọn tính đạo và mệnh đạo.

Đừng quên rằng tất cả những dòng chữ này đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin hãy trân trọng công sức của chúng tôi.