Kim Phong Sơn Hải.

Luyện Chân Điện.

Trần Quý Xuyên đến, gặp chưởng giáo Phục Đan tử trong điện.

Phục Đan tử vẫn mang dáng vẻ một đạo nhân trẻ tuổi. Gặp Trần Quý Xuyên, ông cười nói: "Sau khi chứng đạo Chân tiên, khổ tu năm ngàn năm, cuối cùng ngươi cũng đã chịu rời núi."

Ngay cả Phục Đan tử, dù đã trải qua bao năm tháng dài đằng đẵng, cũng hiếm khi thấy ngư���i nào có tính cách điềm tĩnh sánh bằng Chu Diễn trước mặt.

Từ xưa đến nay, ngay cả Chân tiên vững vàng nhất, sau khi luyện ra Pháp vực phân thân, nhiều nhất cũng chỉ tiềm tu thêm vài trăm hay vài ngàn năm nữa, rồi không thể kìm nén được mà phái phân thân ra ngoài hành tẩu.

Bằng không thì, sớm muộn gì cũng phải đến 'Thông Thiên Sơn' một chuyến.

Nhưng Chu Diễn không có.

Năm ngàn năm qua, bản tôn không xuống núi, Pháp vực phân thân cũng chẳng ra ngoài. Tất cả đều ẩn mình trong Kim Phong Sơn Hải. Nếu cứ mãi không ra, Phục Đan tử thậm chí đã định đích thân đến mời rồi.

"Đệ tử mới tấn thăng Chân tiên, vẫn còn nhiều điều hoang mang, chưa thấu đáo, nên đợi lâu một chút."

Trần Quý Xuyên nhận ra ý trêu chọc trong lời nói của Phục Đan tử, thành thật đáp.

Phục Đan tử nghe vậy, cười khẽ: "Năm ngàn năm, quả thật là một thời gian chờ đợi quá dài."

Lời ông nói thuần túy là cảm khái, không mang nhiều thâm ý. Sau đó, ông tiếp lời: "Nhưng ngươi hôm nay đến thật đúng lúc. Vị Chân tiên trấn thủ một Tiên Cổ Chiến Trường ở Tinh hệ Câu Giảo, 'La Sơn Cung Chủ', cách đây không lâu đã gặp phải dị thú tinh không 'Kim Dực Lưu Quang Thú' tập kích, bị trọng thương. Nay ngươi đã xuất quan, bản thân hãy đến 'Địa Tâm Sườn Núi', còn Pháp vực phân thân thì đến Tiên Cổ Chiến Trường, thay thế La Sơn Cung Chủ trấn giữ nơi đó."

Vũ trụ mênh mông, thiên địa rộng lớn.

Khi Tứ Đại Đạo Môn thành lập Tiên Đình, đã từng khai thiên lập địa, sắp xếp Ngũ Châu Ngũ Biển. Bốn vị Tổ sư Đạo môn cùng vô số Chân tiên chính đạo đã hút về 108.000 tinh thần ngoại vực, biến thành Thần Châu Tinh Không.

Đây là nội tinh không.

Còn ở bên ngoài thiên địa, lại có ức vạn tinh thần, đó chính là Vực Ngoại Tinh Không.

Truyền thuyết rằng phương vũ trụ này, vốn là một thiên địa hoàn chỉnh, lớn hơn nhiều so với Thần Châu thiên địa, và còn lớn hơn cả mười hai tòa Đại Thiên Địa trong vũ trụ kia.

Thậm chí có truyền ngôn rằng, bất kể là trung đẳng thiên địa như Thần Châu thiên địa, hay mười hai tòa Đại Thiên Địa nơi có Cổ Tiên nhân tồn tại, cùng với vô số tiểu thiên địa, bí cảnh kỳ địa, và từng khối tinh thần nguy nga rải rác khắp tinh không, tất cả đều là một phần của thượng cổ thiên địa.

Tất cả là vì các đại tiên thượng cổ tranh phạt lẫn nhau, cuối cùng một trận đại chiến đã khiến thiên địa tan vỡ, diễn hóa thành tinh không, chia cắt thành vô số tiểu thiên địa lớn nhỏ khác nhau.

Và mười hai tòa Đại Thiên Địa kia, chính là mười hai mảnh vỡ lớn nhất trong số đó.

Nhưng so với thượng cổ thiên địa thuở ban đầu, chúng vẫn còn kém xa.

Thượng cổ thiên địa vỡ vụn.

Trong đó, đại bộ phận đã tan rã thành từng khối tinh thần, tạo nên ức vạn tinh hà, cũng chính là 'Vực Ngoại Tinh Không' mà các Chân tiên Thần Châu thường nhắc đến.

Bởi vì tinh thần ức vạn, vũ trụ mênh mông, cho nên khi các Chân tiên ngao du tinh không, cũng có cách phân chia quen thuộc đã thành ước định.

Bọn họ chia vũ trụ mênh mông, dựa theo vị trí của mười hai tòa Đại Thiên Địa, thành mười hai 'Đại Cảnh' lớn. Rồi lại dựa vào vị trí của trung đẳng thiên địa, gọi vùng tinh không xung quanh thế giới này là 'Tinh Đoàn'.

Ví dụ như bên ngoài Thần Châu thiên địa, chính là 'Thần Châu Tinh Đoàn'.

Trong đó lại bao gồm từng tinh hệ, vô số tinh thần, thỉnh thoảng còn có thể thấy thiên địa kém hơn một bậc.

Đại bộ phận Chân tiên ở Thần Châu thiên địa, cái gọi là thăm dò Vực Ngoại Tinh Không, vượt qua các tinh vực, cũng chỉ là loanh quanh trong 'Thần Châu Tinh Đoàn', chỉ miễn cưỡng vượt qua một vài tinh hệ mà thôi.

Còn việc tiếp xúc với các trung đẳng thiên địa khác, thậm chí tiến về mười hai tòa Đại Thiên Địa, đều cần phải tốn thời gian di chuyển rất dài.

Mỗi một vị Chân tiên, chỉ cần biết vũ trụ rộng lớn, đều muốn đến các trung đẳng thiên địa khác, đến mười hai tòa Đại Thiên Địa để mở mang kiến thức một phen.

Nhưng tinh không quá lớn, nếu không có chỉ dẫn, không có Tinh đồ, muốn từ một tòa trung đẳng thiên địa tìm đường đến một tòa khác, độ khó không hề nhỏ, chẳng khác nào mò kim đáy biển.

Tứ Đại Đạo Môn thành lập Tiên Đình, mấy trăm vạn năm qua không ngừng thăm dò Vực Ngoại Tinh Không, nhưng trong 'Thần Châu Tinh Đoàn' vẫn còn quá nhiều tinh hệ, quá nhiều địa vực chưa được thăm dò hết.

Trong đó, 'Câu Giảo Tinh Hệ' chính là một trong những tinh vực đang được thăm dò.

Đến nay, Tiên Đình vẫn chưa phát hiện trọng địa cấp Chân tiên nào ở đó.

Nhưng Nhất Nguyên Đạo Môn lại nắm giữ một 'Tiên Cổ Chiến Trường' trong Câu Giảo Tinh Hệ.

Cái gọi là 'Tiên Cổ Chiến Trường', thật ra cũng giống như Thần Châu thiên địa hay các thiên địa lớn nhỏ khác, đều là mảnh vỡ của thiên địa. Chỉ vì từng có đại tiên thượng cổ đấu pháp ở đó, lưu lại vết tích sát phạt vạn cổ khó phai, phàm nhân khó lòng tồn tại, nên mới gọi là 'Chiến trường', hay 'Tiên Cổ Chiến Trường'.

Nơi đây chứa đựng pháp lý, lại có rất nhiều Tiên đan, Tiên khí, tàn thi do các Tiên nhân thượng cổ sau khi vẫn lạc để lại. Thậm chí, trong Tiên Cổ Chiến Trường còn từng phát hiện được thi thể hoàn chỉnh của Tiên nhân thượng cổ.

Những Tiên Cổ Chiến Trường như vậy có số lượng không ít.

Nhất Nguyên Đạo Môn tổng cộng chiếm cứ bốn mươi sáu nơi.

Trong đó, bốn mươi nơi đều là Tiên Cổ Chiến Trường cấp thấp nhất, chỉ cần bố trí trận pháp và an bài tu sĩ tứ giai trấn thủ là đủ.

Sáu nơi còn lại đều thuộc cấp Chân tiên, và đều có Chân tiên tọa trấn.

La Sơn Cung Chủ trấn giữ chính là một trong số đó.

"Trong Tiên Cổ Chiến Trường khắp nơi là vết tích sau đại chiến của Tiên nhân. Các Tiên nhân thượng cổ, chỉ một tay nhấc chân cũng có uy năng lớn lao, một lời có thể thay đổi cả thiên địa."

"Chiến trường sau trận chiến của họ, khắp nơi ẩn chứa hung hiểm, đồng thời cũng tràn ngập cơ duyên."

"Khi ngươi đến đó rồi, có thể tự mình thăm dò."

"Đôi khi cũng sẽ có Chân tiên khác đến tham đạo ngộ đạo, tìm kiếm chút cơ duyên. Phàm là Chân tiên chính đạo, nếu trả ngàn cân Nguyên Ngọc, đều có thể cho phép vào, để họ nghỉ ngơi trong đó trăm năm."

Phục Đan tử giới thiệu kỹ càng.

Trần Quý Xuyên thận trọng lắng nghe.

Nhất Nguyên Đạo Môn, cả trong Thần Châu thiên địa lẫn Vực Ngoại Tinh Không, đều nắm giữ rất nhiều bí cảnh, bảo địa, trọng địa. Trong đó có những nơi chỉ dành cho Chân tiên của môn phái mình hưởng dụng, thậm chí Chân tiên của môn phái mình cũng phải thỏa mãn điều kiện mới được phép vào. Lại có những nơi cởi mở với bên ngoài, sẵn lòng cho các Chân tiên Đạo môn khác, Chân tiên chính đạo vào tìm kiếm cơ duyên, đồng thời cũng tiện thể kiếm chút Nguyên Ngọc.

Tiên Cổ Chiến Trường ở Tinh hệ Câu Giảo kia, chính là một bảo địa dạng cởi mở.

"Ngàn cân Nguyên Ngọc."

"Ngươi làm người canh giữ, có thể giữ lại một nửa, năm trăm cân còn lại nộp lên Đạo môn là đủ."

Đây cũng là một trong những chỗ tốt khi tọa trấn trọng địa.

Tuy nhiên, chỗ tốt này lại khá khó nắm bắt.

Trong tinh không có không ít bảo địa, cũng không phải tất cả đều bị Nhất Nguyên Đạo Môn độc chiếm. Đồng thời, riêng Nhất Nguyên Đạo Môn, những Tiên Cổ Chiến Trường đẳng cấp như thế này đã có sáu nơi.

Bảo địa quá nhiều.

Chân tiên thưa thớt.

Hơn nữa, đại bộ phận Chân tiên nguyện ý tiến vào loại bảo địa này, trong những năm tháng trước đây cũng đều đã vào rồi.

Bởi vậy, khi tọa trấn ở đó, một thời đại có khi còn chưa chắc có một v��� Chân tiên nào nguyện ý bỏ ra ngàn cân Nguyên Ngọc để vào.

Vì vậy, phúc lợi chủ yếu nhất khi tọa trấn Tiên Cổ Chiến Trường, vẫn là có thể tùy ý thăm dò, tùy ý lĩnh hội trong Tiên Cổ Chiến Trường.

Đáng tiếc, trong loại địa cảnh này, muốn có thu hoạch, lại càng coi trọng tiên duyên và số phận.

Thời gian dài đằng đẵng cũng chỉ là gia tăng tỷ lệ kích hoạt tiên duyên mà thôi.

Nguyên Ngọc.

Tiên duyên.

Đây là hai lợi ích chính khi tọa trấn Tiên Cổ Chiến Trường.

Lợi ích thì có.

Đương nhiên cũng có yêu cầu.

"Tọa trấn Tiên Cổ Chiến Trường, bảo vệ tốt môn hộ là một điều. Ngoài ra, còn phải lấy Tiên Cổ Chiến Trường làm trung tâm, thăm dò và giám sát toàn bộ Câu Giảo Tinh Hệ, đồng thời hội chế thành Tinh đồ."

Thần Châu thiên địa là căn bản của Nhất Nguyên Đạo Môn, là đại bản doanh của Đạo môn. Về vùng tinh không lân cận, đương nhiên phải đặc biệt hiểu rõ, tốt nhất là mỗi một tấc tinh không đều được dò xét rõ ràng rành mạch, để tránh tai họa bất ngờ ập đến.

Nhưng Thần Châu Tinh Đoàn quá lớn, tinh hệ ��ông đảo, thậm chí bây giờ còn không ngừng diễn biến và phát triển, điều này rõ ràng không thể hoàn thành trong một sớm một chiều.

Đạo môn, Tiên Đình thăm dò mấy trăm vạn năm, nhưng những gì chưa biết vẫn còn nhiều vô kể.

Đây là một nhiệm vụ dài đằng đẵng, vô cùng vô tận.

Cần thời gian.

Cũng cần những Chân tiên Đạo môn như La Sơn Cung Chủ, bao gồm cả Trần Quý Xuyên, kế thừa qua nhiều thế hệ, trải dài mấy chục vạn, thậm chí mấy trăm vạn năm để thúc đẩy.

Thượng tiên Đạo môn tạo dựng đạo viện, đạo vực khắp Đông Châu trong thiên địa.

Chân tiên Đạo môn thì tiến bước trong tinh không.

Thăm dò từng tinh hệ, ức vạn tinh thần.

Một trời một đất.

Một trong một ngoài.

Đạo môn đến nay vẫn luôn tiến bước, chưa bao giờ ngừng lại.

. . .

"Ngươi cần nhanh chóng đến Tiên Cổ Chiến Trường."

"La Sơn Cung Chủ lần này đối đầu với 'Kim Dực Lưu Quang Thú', bị trọng thương không nhẹ, nhiều nhất cũng chỉ có thể kiên trì thêm ba mươi, năm mươi năm nữa."

"Tuy nhiên, trong thời gian này, đủ để ngươi đi một chuyến 'Thông Thiên Sơn'."

"Đây là chí bảo do một vị Tiên nhân thời thượng cổ luyện chế. Sau khi thượng cổ tan vỡ, vị Tiên nhân kia không rõ tung tích, nhưng 'Thông Thiên Sơn' lại được bảo tồn, phiêu đãng trong vũ trụ. Phàm là Chân tiên đều có thể vào bên trong. Mỗi khi xông qua một núi, 'Thông Thiên Sơn' đều có ban thưởng."

Sau khi tấn thăng Chân tiên, Trần Quý Xuyên đã từng nghe Đông Hà Cung Chủ và các Chân tiên Đạo môn khác nhiều lần nhắc đến chí bảo này, bảo địa này.

Thời kỳ thượng cổ có đông đảo Tiên nhân, ai nấy thần thông quảng đại.

Trong đó có một vị Tiên nhân tên là 'Nằm Liễu', giỏi luyện khí nhất, đồng thời cũng thích nhất dìu dắt hậu bối. Ông đã luyện chế 'Thông Thiên Sơn', trong núi cất đặt các loại bảo vật, phàm là Chân tiên xông núi, lần đầu tiên xông qua một tầng núi đều có ban thưởng.

'Thông Thiên Sơn' lơ lửng vô định.

Sau khi thượng cổ tan vỡ, Tiên nhân 'Nằm Liễu' đã không còn tung tích, nhưng 'Thông Thiên Sơn' vẫn phiêu đãng trong vũ trụ.

Ngay cả các Cổ Tiên nhân trong mười hai tòa Đại Thiên Địa, cũng không tìm thấy vị trí cụ thể của 'Thông Thiên Sơn', không chiếm được bảo tàng bên trong 'Thông Thiên Sơn'.

Tuy nhiên, các Cổ Tiên nhân cũng chưa chắc để tâm đến bảo vật bên trong 'Thông Thiên Sơn'.

Chỉ có Chân tiên.

Bọn họ có thể tiến vào 'Thông Thiên Sơn', và bảo vật bên trong 'Thông Thiên Sơn' cũng có sức hấp dẫn rất l���n đối với họ.

" 'Thông Thiên Sơn' tổng cộng có hai mươi bốn tầng, mỗi một tầng có chín tòa sơn phong. Chân tiên Nhất Cảnh, bình thường thường ở giữa tầng thứ nhất đến tầng thứ sáu. Ví dụ như ngươi mới tấn thăng Chân tiên, hẳn là ở tầng thứ nhất. Trong cùng một tầng, có thể xông qua càng nhiều sơn phong, đại biểu cho chiến lực càng mạnh trong cùng một cấp độ."

"Đây là kiểu xông núi cơ bản nhất."

"Những thứ khác còn có 'Chân tiên luận pháp'. Các Chân tiên cùng một tầng thứ sẽ ngẫu nhiên được ghép đôi, đấu pháp từng đôi. Nếu có thể giành được thứ hạng nhất định trong cùng một tầng núi, 'Thông Thiên Sơn' cũng có ban thưởng. Mỗi lần tiến hành luận pháp, hai bên đều phải trả một trăm cân Nguyên Ngọc, bên thắng sẽ nhận tất cả. Nếu ngươi có thể đạt tới đỉnh phong thật sự trong cùng một tầng núi, vô địch cùng cấp độ, riêng Nguyên Ngọc thôi cũng đã có thể thắng được kha khá."

"Đây cũng là kiểu 'Đánh cược' cơ bản nhất. Mà 'Thông Thiên Sơn' còn có quy tắc 'Đánh cược' chính thức: Với 'Thông Thiên Sơn' làm chứng, hai bên đấu pháp đều đưa ra Nguyên Ngọc hoặc các loại bảo vật có giá trị ngang nhau, tương tự, bên thắng sẽ nhận tất cả."

Phục Đan tử giới thiệu kỹ càng 'Thông Thiên Sơn' cho Trần Quý Xuyên. Khi nói đến 'Chân tiên luận pháp' và 'Đánh cược', ông lại nhấn mạnh: "Trong vũ trụ có đông đảo Chân tiên, bên trong Thông Thiên Sơn càng hội tụ Chân tiên từ khắp vũ trụ. Những kẻ dám 'Đánh cược', ai nấy đều có chút tài năng, ngươi đừng quá sa đà vào con đường này."

"Ta rõ."

Trần Quý Xuyên gật đầu.

Đánh bạc là việc không nên, mười lần đánh cược thì chín lần thua, mỗi một con bạc cũng chẳng có kết cục tốt.

Tuy nhiên, hắn lại khá hứng thú với 'Chân tiên luận pháp'.

'Thông Thiên Sơn' phiêu đãng trong vũ trụ, không biết bao nhiêu Chân tiên vãng lai qua lại. Thông qua 'Thông Thiên Sơn' này, hoàn toàn có thể chẳng cần bước chân ra khỏi nhà, liền có thể lĩnh giáo thủ đoạn của các Chân tiên, kiến thức các loại lưu phái, thần thông, Tiên khí bí bảo.

Điều này khiến Trần Quý Xuyên vô cùng mong đợi.

. . .

Đông Châu bên ngoài.

Đ��ng Hải bờ.

Dưới đáy biển sâu, Khô Khốc Nhị Lão vẫn đang ngồi chờ.

Năm ngàn năm trôi qua, hai người đã sớm chai sạn cảm xúc.

Không còn chờ đợi, không còn táo bạo.

Chu Diễn muốn đến thì đến, không đến thì thôi.

Trong số đó, Động Quân Tôn Giả đang thử phỏng chế 'Đô Thiên Vu Chú Nhân Ngẫu', nhằm gia tăng thêm thủ đoạn đối địch giết địch về sau. Thích Đồng Tôn Giả còn lại thì trốn sâu vào lòng đất dưới đáy biển, thu thập độc hỏa, âm hỏa, dùng để nuôi dưỡng tâm ma mà ông ta nô dịch.

Chân tiên tu hành đã là như thế.

Đến cảnh giới của họ, mỗi một chút tu vi, đạo hạnh tăng lên đều vô cùng gian nan, chiến lực cũng khó có thể tăng lên đáng kể. Bởi vậy, ngoài tu hành, cần tham khảo các loại thủ đoạn khắc địch chế thắng, để tăng cường thực lực, gia tăng năng lực ứng biến và đối phó. Càng tích lũy nhiều, thực lực càng mạnh thêm một chút, có thể sẽ giúp họ giành được cơ duyên trong một lần tranh đấu nào đó, tiến xa hơn trên con đường tu luyện.

Chân tiên luôn trong tư thế chuẩn bị.

Trong khoảng thời gian n��y, 'Khô Khốc Nhị Lão' dù rảnh rỗi cũng không muốn phí hoài.

Việc cứ ngồi chờ Chu Diễn như vậy, mặc dù không thể an tâm tu luyện, an tâm luyện bảo, nhưng lại không cần quá phân tâm, nên việc tăng cường thực lực hay mài giũa công phu một cách qua loa lại vô cùng thích hợp.

Hai người tìm niềm vui trong cảnh khổ.

Ngày hôm đó, Động Quân Tôn Giả giống như thường ngày, một đạo pháp lực hóa thân, tay cầm kính tròn, giám sát khí cơ của tất cả Chân tiên đi qua.

Một chiếc phi thuyền xẹt qua chân trời, không hề gây ra dù chỉ nửa điểm ba động.

. . .

Bên trong phi thuyền.

Trần Quý Xuyên ánh mắt khẽ cụp xuống, lẩm bẩm: "Cũng không biết là ai đang ở đây."

Trần Quý Xuyên làm việc cẩn thận. Trong năm ngàn năm này, bản thân dù ở Kim Phong Sơn Hải, nhưng vẫn để phân thân thường xuyên hành tẩu bên ngoài. Hữu ý vô ý, dò xét lộ tuyến dẫn đến 'Thiên Bảo Hà' và 'Địa Tâm Sườn Núi'.

Nhất Nguyên Từ Đầu Đến Cuối.

Đại Diễn Thệ Pháp.

Hai môn thần thông này đều đã được Trần Quý Xuyên tu luyện tới đệ tam trọng cảnh.

Môn thứ nhất có thể củng cố vững chắc căn cơ, chú trọng phòng ngự, kiêm có năng lực cảm ứng, giỏi nhất trong việc phát giác các loại dò xét lén lút.

Môn thứ hai lại là thần thông diễn giải số trời, suy tính thiên cơ, phỏng đoán họa phúc.

Cả hai phối hợp, giúp hắn có thể cảm ứng và phát giác các loại thăm dò, ác ý.

Trong năm ngàn năm qua.

Phân thân hoàn mỹ nhiều lần xuất nhập Đông Châu, lui tới Đông Hải. Mỗi lần đến vị trí này, như có như không đều có một tia dị thường.

Chỉ cần hơi thả lỏng khí cơ, liền có cảm giác bị dòm ngó.

Trần Quý Xuyên không rõ nguyên do, càng không biết có phải là nhắm vào mình hay không. Nhưng để đảm bảo vạn toàn, trong năm ngàn năm này, sau khi đưa tất cả thần thông khác lên đệ tam trọng cảnh, hắn lại đặc biệt chuyên tâm tu luyện 'Đại Diễn Thệ Pháp' cùng 'Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp'.

Sau khi chứng đạo Chân tiên, tốc độ tu luyện thần thông của hắn vượt xa thời kỳ Tứ giai.

Lại có thêm sự điểm hóa, một năm lại có thể sánh bằng trăm năm.

Hiện tại, hai môn thần thông này đều đã đạt tới cấp độ sâu h��n. Phân thân khi hành tẩu bên ngoài đã thu thập được tuyệt đại bộ phận tài nguyên, đều được Trần Quý Xuyên dùng để bồi đắp cho hai môn thần thông này.

Tuy nhiên, hiệu quả cũng rất rõ rệt.

" 'Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp' che lấp khí cơ và Thiên Cơ, dù là Chân tiên Nhị Cảnh, Tam Cảnh cũng khó lòng nhìn trộm được ta."

"Chân tiên Tứ Cảnh nếu không có thần thông tương ứng như Vô Tướng, Tiên khí tương ứng, e rằng cũng khó làm được."

Trần Quý Xuyên khẽ cười một tiếng.

Sự thật chứng minh đúng là như thế.

Bản thân hắn vẫn ở trong Kim Phượng Sơn Hải, Pháp vực phân thân thì rời Đông Châu, vào Đông Hải, trong cơ thể còn cất giấu một thần thông phân thân. Được 'Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp' gia trì che lấp, nó đã dễ dàng vượt qua sự giám sát của Khô Khốc Nhị Lão.

Còn về bản thân, thì vẫn ở lại trong sơn môn.

"Đạo tràng bên kia cứ để từ từ. Đợi thêm một thời gian nữa, đợi ta giúp Mạnh sư huynh chứng đạo xong, e rằng Chưởng giáo và mọi người cũng sẽ không thúc giục ta nữa."

Kim Phượng Sơn Hải là sơn môn của Nhất Nguyên Đạo Môn, vô cùng ổn định, Chân tiên Tứ Cảnh cũng không thể đánh vào. Bản thân ở đây mới là an toàn nhất. Đã có phân thân có thể ra ngoài hành tẩu, trước khi tu vi đạo hạnh của bản thân đạt đến ngưỡng cực hạn, Trần Quý Xuyên không có ý định ra ngoài.

"Pháp vực phân thân tìm kiếm con đường, thần thông phân thân lẩn tránh khắp nơi."

"Bản thân cứ thành thật ở trong sơn môn đi."

Trần Quý Xuyên cười cười, thẳng tiến khỏi Đông Châu, tiến vào Đông Hải, và thẳng đến 'Thiên Bảo Hà'.

Truyện chữ đã được biên tập và phát hành độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.